Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем. Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки ботил аст.
Ҳамаи мо мехоҳем хуб ба назар намоем ва худро хуб эҳсос кунем ва барои ноил шудан ба ин 'образ' ва эҳсоси матлуб чизе намегузорем.
Беҳудагии муосир моро водор мекунад, ки ба ҳадди аққал мувофиқат кунем.
Мо барои харидани он мошини мӯд қарздор мешавем, вақти гаронбаҳоямонро дар назди оинаҳо мегузаронем, ба ҷои дӯст доштан, худро бештар ба пушт задан ва ҳатто бештар худро дар болои мизҳои ҷарроҳӣ мегузорем. 'т.
оё ҳамкорам марди ман ба ман маъқул аст
Бехудаӣ яке аз гуноҳҳои асосиест, ки имрӯз инсониятро азият медиҳад.
Қисми зиёди кишвар ва иқтисодиёти мо бар пажӯҳишҳои мардум сохта шудаанд ва он метавонад ҷаҳонеро, ки мо имрӯз медонем, нобуд кунад.
Чаро ботил хатарнок аст
Метавон гуфт, ки гӯё хислати шахсият хатарнок аст, вале ба гӯшам гӯш диҳед.
Ҳаёти имрӯза АСТ торик ва хатарнок.
Ба ман бовар намекунед?
Ба ҳамаи одамоне нигаред, ки аз сабаби меланома, ки дар натиҷаи катҳои сиёҳшавӣ ё зарди аз ҳад зиёди офтоб ба вуҷуд омадаанд, азият мекашанд (ё мурдаанд).
Онҳо танҳо мехостанд, ки ба дигарон хубиҳо кунанд.
Ё дар бораи ҳамаи кӯдаконе, ки аз сабаби зӯрӣ худкушӣ кардаанд, чӣ гуфтан мумкин аст?
Зӯроварон гумон карданд, ки онҳо сарданд ва ба дигарон таассурот мебахшанд - онҳо беҳуда буданд.
Нархи ботил баланд аст.
Инҳоянд чанд сабаб, ки беҳудаӣ барои худамон ва барои ҷомеаи мо хатарнок аст.
як. Мо наметавонем эътироф кунем, ки мо хато кардаем
Эътирофи хатои шумо душвор аст.
Ман инро мефаҳмам.
Ҳамаи мо андеша дорем ва мехоҳем ҳақ бошем.
Чаро?
Азбаски хато будан симои хурди моро, ки барои сохтан хеле меҳнат кардаем, нобуд мекунад.
Камбудии кор дар он аст, ки агар касе дар ҷаҳон хато накунад, кӣ ҳақ аст?
Мо метавонем ба ҳақ будани худ бовар кунем, аммо дар асл мо танҳо ҳақиқатро дур карда истодаем.
Ва як рӯз, он пинҳон хоҳад шуд ва дарвоқеъ моро дар хари ғарқ мекунад.
dr dre чӣ арзиш дорад?
Ҳақиқат як усули хандаовари ин корро дорад.
2. Мардуми нотавон эътимод надоранд
Шояд шумо муваффақ ҳастед ё девона ба назар хубед.
Шояд шумо сарватдоред.
Шояд шумо ҳатто президенти Иёлоти Муттаҳида бошед.
Аммо агар шумо чунон пур аз беҳудаӣ ва худписандӣ бошед, ки он нишон медиҳад, шумо ба ҷаҳон мегӯед, ки ба шумо боварӣ кардан мумкин нест.
Бехудаӣ васвасаро ба вуҷуд меорад. Агар шумо ба худ ғарқ шуда бошед, пас ин ягона шахсе аст, ки шумо дар ҳақиқат ба он ғамхорӣ мекунед.
Одамони ҳавобаланд чизе надоранд, ки дӯст будан лозим аст. Онҳо чизе надоранд, ки барои роҳбар будан лозим аст. Шумо ба онҳо умед баста наметавонед. Онҳо эътимоднок .
3. Беҳуда сабабгори оқибат мегардад Худшиносӣ
Худшиносӣ ба тафаккури танг оварда мерасонад, ки метавонад муваққатан шуморо аз камбудиҳои худ маҳрум созад, аммо дар ниҳоят шумо вақти калонро ба анҷом намерасонед.
Шумо ба қадри кофӣ ноком мешавед, ки ҳатто назари каҷрафтаи шумо ба худ онро аз чашми шумо соя нахоҳад дошт.
Ва азбаски шумо ба камолот ғарқ шудед, шумо ҳангоми нокомӣ худро мезанед.
Бехудаӣ як ролики эҳсосии ситоиш кардани худ ва лату кӯб аст.
Ин гуна савор шудан ҳеҷ гоҳ шавқовар нест.
Чӣ қадаре ки шумо худро мезанед, ҳар қадар бештар аз худ нафрат кунед .
Бехуда монанд ба маводи мухаддир аст. Муддате шумо худро хеле хуб эҳсос мекунед, аммо агар шумо аз ҳад зиёд дилсӯзӣ кунед, дар гирдоби бадрафторӣ дар ҳақиқат бад мешавед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- 30 рафтори заҳролуд, ки набояд дар ҳаёти шумо ҷойгоҳе дошта бошад
- 6 Тадқиқотҳое, ки Нарзисисмро бо истифодаи вазнини ВАО-и иҷтимоӣ пайваст мекунанд
Чӣ гуна бояд беҳуда буданро бас кунем
Боварӣ ва дӯст доштани худ чизҳои олист.
Онҳо тавоноӣ, илҳомбахш ва ҷасур доранд.
Бо вуҷуди ин, ин як хатти хубест байни эътимод ва ботил.
Пас аз гузаштан ба ботил, шумо худшиносии худро гум мекунед. Шумо масъулиятро барои кӣ буданатон гум мекунед.
Ҳақиқат он аст, ки ботил аз ноамнӣ сарчашма мегирад, аз ин рӯ, дарвоқеъ, одамони беҳуда хеле ноамнанд.
Онҳо пайваста аз дигарон ситоиш ва тасдиқ меҷӯянд. Онҳо мехоҳанд, ки 'сард' бошанд ва ба онҳо мувофиқат кунанд.
Пас чӣ гуна шумо бояд аз ботил ба эътимод ба худ гузаред?
Инҳоянд чанд маслиҳат.
вақте ки мард барои зан тағир меёбад
як. Худро бо дигарон муқоиса карданро бас кунед
Дар ҷаҳони имрӯза дида баромадани шабакаҳои иҷтимоӣ ва дидани акси моделҳои зебо, соҳибони муваффақи тиҷорат ва одамони сарватдор аз ҳарвақта осонтар аст.
Худро бо онҳо муқоиса кардан ва роҳҳои намуна кардани рафтори онҳо ва намуди зоҳирии онҳоро оғоз накардан душвор аст, аммо шумо бояд муқовимат кунед.
Шумо касе ҳастед, ки ҳастед ва шумо комил ҳастед.
2. Фурӯтании худро созед
Бале, шумо шояд оқил бошед. Бале, шумо шояд зебо бошед. Шумо эҳтимолан дар баъзе корҳо моҳиред.
Аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо дар ин ҷаҳони бузурги куҳан хеле хурд ҳастед.
Шумо дар ҳама корҳо хуб нестед ва дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки аз шумо бисёр чизҳоро медонанд.
Шумо он қадар тавоно нестед, ки мехоҳед фикр кунед. Фурӯтан бошед . Ин ҳама ғурурро бигзоред.
3. Миннатдор бошед
Шумо болои бом доред? Дар табақи шумо хӯрок? Музди меҳнат?
Оё шумо медонед, ки дар он ҷо миллионҳо одамон ҳастанд, ки мехоҳанд ин чизҳоро дошта бошанд?
Ман кӯшиш намекунам, ки Дебби Даунер бошам, аммо ин воқеият аст.
Дар ҳоле, ки шумо бо ташвиш дар бораи то чӣ андоза комил будани мӯи худ банд ҳастед, касе гирифтори саратон мӯи худро аз даст медиҳад.
Дар мамлакати мо ҳар рӯз ҳазорҳо нафар дар кӯчаҳо хоб мераванд ва ҳар рӯз барои хӯрок илтимос мекунанд.
Одамоне ҳастанд, ки аз бемориҳое, ки мо аз онҳо эм кардаем, мемиранд. Ҳамин тавр онро ба як одати ҳаррӯза табдил диҳед барои чизҳои доштаатон миннатдор бошед.
Шумо бештар лозим нестед. Шумо бояд аз он чизе, ки ҳоло доред, хурсанд бошед.
Мо ин ҷомеаи даҳшатборро таҳти назорат дорем. Мо бояд шахсоне бошем, ки тағир меёбем.
Нигоҳ накардани ғамхорӣ дар бораи он, ки шумо ва дигарон чӣ гунаед ва чӣ қудрат доред.
Вақт зудгузар аст. Онро хуб сарф кунед. Нокомилии худро ба оғӯш гиред. Дигаронро дӯст доред. Бирав шавковар ва аз ҳаёти худ лаззат баред.
Ҳамаи корҳоеро иҷро кунед, ки беҳурматӣ ҳоло ба шумо монеъ мешавад.
Нагузоред, ки ин гуноҳи марговар ҳаёти шумо ва ё ҷомеаи моро зери назорати худ бигирад.
Бехудаӣ он қадар тавоно аст, ки мо онро иҷозат медиҳем ... пас биёед нагузорем.
