Санаҳои аввал метавонанд асабонро вайрон кунанд.
Санаҳои дуюм шояд ҷолибтар ҳис кунанд.
То сеюм, шумо эҳтимолан худро каме роҳат ҳис мекунед.
Аммо чанд санае пеш аз шумо мегирад ва ин шахси нав дар ҳаёти шумо муносибатҳои истисноиро ташкил медиҳанд?
webbie чӣ қадар арзиш дорад
Ҳамааш аз он бармеояд, ки шумо чизҳоро чӣ гуна муайян мекунед.
Шумо аввал метавонед ба 'Мулоқот' марҳила ва пас шумо метавонед оғоз кунед 'Дидан' он шахс.
Баъдан, шумо эҳтимолан шудан хоҳед шуд 'Истисноӣ' то он даме, ки шумо дар охир гӯед 'Расмӣ.'
Хатҳои байни ин марҳилаҳои аввали муносибатҳо аксар вақт норавшананд. Аммо мо ҳар кори аз дастамон меомадаро мекунем, то ҳар кадоми онҳоро шарҳ диҳем.
Чанд санае то шумо бо як шахс 'шиносоӣ' мекунед?
Рафтан ба якчанд санаи бо касе монанд шудан бо шиносоӣ бо он шахс нест.
Ин ҳамкориҳои барвақтӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки нисбати онҳо ҳиссиёт пайдо кунед ва тасмим гиред, ки оё дар идома додани корҳо ягон маъное ҳаст ё не.
То санаи ду ё се, шумо бояд фикри хубе дошта бошед, агар ин шахс ба шумо ба қадри кофӣ писанд бошад ва агар онҳо мувофиқи коғаз бошанд.
Эҳтимол шумо ба ғаризаҳои худ эътимод дошта бошед ва танҳо ҳис кунед, ки оё онро рӯзе бояд даъват кунед ё идома диҳед.
Агар шумо санаи чореро бо касе созед, бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки бо онҳо мулоқот мекунед.
Чанд санаи пеш аз он ки касеро ‘бинед’?
Аз знакомств бо касе ба дидани онҳо гузаштан тӯл намекашад.
Агар шумо онро санаи чаҳор карда бошед ва ҳоло панҷ ё шаш сана доред ва санаҳо эҳтимолан дар хонаҳои якдигар дарозтар шудаанд, пас шумо эҳтимол онҳоро мебинед.
Ва агар корҳо бо ин алоқаи ҷинсӣ ё дигар таҷрибаҳои маҳрамона сурат гиранд, ин чиз ҷисмонӣ шудааст, ин бешубҳа ҳаракатро ба дидани касе ба ҷои шиносоӣ бо онҳо нишон медиҳад.
Вақти якҷоя сарфшуда аз шумораи санаҳо муҳимтар аст
Пеш аз он ки мо соҳаҳои муносибатҳои истисноӣ ва расмиро биомӯзем, меарзад як нафас кашем ва баъзе нуқтаҳои нозукро баррасӣ кунем.
Аввалан, шумораи воқеии санаҳое, ки шумо мегузаред, нисбат ба миқдори вақти якҷояи шумо камтар аҳамият дорад.
Масалан, агар санаи дуввуми шумо рӯзи дарозии тобистонро дар истироҳат дар боғ ё соҳил сарф карда бошад, пас аз хӯрокхӯрӣ ва нӯшокиҳо…
... ин каме фарқ дорад, агар шумо пас аз кор танҳо як-ду соат нӯшокиҳо гиред.
Миқдори зиёди гуфтугӯҳое, ки шумо метавонед дар тӯли як рӯз ба даст оред, метавонад ба зудтар сохтани вомбаргҳо кӯмак кунад, назар ба он ки дар тӯли якчанд сана паҳн карда мешавад.
Бале, байни санаҳо паёмнависии зиёде вуҷуд дорад, аммо ин бо ҳаҷми калимаҳои мубодилаи шахсӣ муқоиса карда наметавонад.
Ин танҳо наметавонад.
Муҳокимаи бештар боиси зудтар қабул шудани қарорҳо дар бораи он мегардад, ки шумо ин шахсро дӯст медоред ё не ва мехоҳед бори дигар онҳоро бубинед.
Пас, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки мехоҳед пас аз якчанд мулоқоти тӯлонӣ бо касе ‘шинос шавед’.
Ва пас шумо метавонед ба менталитети 'дидани' ин шахс дар санаи рақами се ворид шавед.
Вақти байни санаҳо низ муҳим аст
Гарчанде ки мо гуфтем, ки паёмнависӣ шахсан сӯҳбатро иваз карда наметавонад, агар фосилаи байни санаҳо дароз бошад, пайванде, ки шумо тавассути он сохта метавонед, ҳанӯз ҳам муҳим аст.
Ҳамин тавр, агар шумо танҳо як маротиба дар як ҳафта якдигарро бубинед, паёмҳои мунтазаме, ки пасу пеш мераванд, метавонанд робитаи эмотсионалӣ эҷод кунанд.
Ҳамин тавр, он метавонад як ё ду гирад ҷорӣ санаҳои камтар барои расидан ба марҳилае, ки шумо касеро мебинед, дар муқоиса бо он санаҳое, ки ба ҳам наздиканд.
Вақти ҷудошуда инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи шахс бештар фикр кунед, ё ҳатто дар бораи онҳо хаёл кунед ва чӣ будани онҳоро ҳамчун дӯстдухтар ё дӯстписари шумо монанд кунад.
Он метавонад сатҳи интизориҳоро созад ва ҳар санаеро, ки каме шадидтар кунад. Ин метавонад бори дигар маънои онро дорад, ки барои ташкили риштаи мустаҳкам камтар маҷлисҳои ҷисмонӣ талаб карда мешаванд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ошиқ шудан чӣ қадар тӯл мекашад?
- Ошиқӣ: 10 марҳилае, ки шумо аз он мегузаред
- 7 чизеро бояд дар хотир дошт, ки агар шумо ҳеҷ гоҳ дар робита набошед ва ё санае надошта бошед
- 6 Тафовут дар байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан
- 20 вайронкунандагони муомила, ки набояд барои музокирот бошанд
- 9 ишора ба як бача ба шумо писанд аст, аммо метарсад, ки инро эътироф кунад
Тафовут дар байни 'истисноӣ' ва 'расмӣ'
То ба имрӯз, шумо шояд бо ҳамсӯҳбатони дигар меравед…
... аммо дар ниҳоят, шумо қарор қабул мекунед, ки як нафаре ҳаст, ки мехоҳед бо он кӯшиши ҷиддитаре ба харҷ диҳед.
Одаме, ки шумо ҳис мекунед, ҳамчун шарики оянда иқтидори воқеӣ дорад.
он санаи аввал хуб буд
Дар ин лаҳза, шумо метавонед бо онҳо фикри истисноии якдигар шуданро муҳокима кунед.
Истисноӣ будан маънои онро дорад, ки шумо бо одамони дигар мулоқот намекунед ва албатта бо дигарон ягон амали ҷинсӣ ва ҷисмонӣ намекунед.
Барои баъзе одамон, ин ҳамон аст, ки муносибатро расмӣ мекунад.
Онҳо ин ӯҳдадориҳоро барои кофӣ гуфтани муносибатҳои ҳардуи шумо кофӣ медонанд.
Барои дигарон, метавонад фарқияти байни истисноӣ будан ва дар муносибат будан вуҷуд дошта бошад.
Онҳо метавонанд ин марҳиларо ҳамчун изҳороти ният дарк кунанд, ки шумо ҷанбаҳои ҷиддии муносибатро меомӯзед, аммо бидуни ҳатман ҷуфти комилҳуқуқ шавед.
Як навъ озмоиши обҳо, агар хоҳед.
Агар шумо аллакай надошта бошед, шумо метавонед бо дӯстони якдигар вохӯред ё тамоми рӯзҳои истироҳатро якҷоя гузаронед.
Шумо ҳатто метавонед барои чанд рӯз ба саёҳатҳои каме дур равед.
Ин вақтест, ки шумо эҳтимолан бо шумо гуфтугӯҳои ҷиддие хоҳед дошт, ки агар ояндаи дарозмуддат дар кортҳо бошад.
Азбаски, биёед рӯ ба рӯ шавем, шумо шояд ҳанӯз дар бораи он сухан нагуфтаед, ки кадоме аз шумо кӯдакон мехоҳед ва чанд нафар ё дар куҷо истиқомат кардан мехоҳед ё муносибати шумо ба пул.
Баъзе одамон шояд фикр кунанд, ки ин чизҳо пеш аз он ки шумо ҷаҳиши ниҳоии ӯҳдадориҳоро ба муносибати пурра ба амал оред, беҳтараш фаро гирифта ва кор карда мешавад.
Пас ... барои расидан ба ин марҳила чӣ қадар вақт лозим аст?
Пеш аз он, ки шумо чанд санаи 'истисноии' сӯҳбат доред?
Баргаштан ба он чизе, ки мо аллакай гуфта будем, на ҳамеша шумораи санаҳо муҳим аст, балки миқдори вақти дар якҷоягӣ гузарондаатон ё миқдори муоширате, ки шумо байни санаҳо доштед, муҳим аст.
Асосан, ин як масъалаи робитаи эҳсосӣ аст, на аз шумораи худсаронаи санаҳо.
Шояд шумо мехоҳед, ки пас аз чор сана истисноӣ шавед, ё шояд то санаи даҳ пеш аз гузаштан ба ин гузариш худро мунтазир бошед.
Шумо бояд аз худ бипурсед, ки то чӣ андоза мутмаин ҳастед, ки барои муносибатҳои тӯлонӣ ва хушбахтона потенсиал вуҷуд дорад ва шумо чӣ гуна эҳсос мекунед, ки онҳо минбаъд низ бо одамони дигар мулоқот кунанд.
Агар, пас аз чор ё панҷ вохӯрӣ, шумо аз рафтани онҳо бо ягон каси дигар ғамгин мешавед ё ранҷед, вақти он расидааст, ки сӯҳбат кунем.
Аз тарафи дигар, агар шумо ба ҳар ҳол идеяи шиносоӣ бо одамони дигар ва нигоҳ доштани имконоти шуморо дӯст доред, шумо наметавонед интизор шавед, ки онҳо барои шумо истисноӣ бошанд.
Агар шумо хоҳед, ки истисноӣ бошед, сӯҳбат кунед. Агар шумо аз ҳад зиёд ташвиш накашед, шумо метавонед каме бештар интизор шавед ё то он даме, ки онҳо хоҳиши худро бо чунин роҳ изҳор кунанд.
Пас, чанд санае пеш аз он ки шумо дар муносибатҳои ‘расмӣ’ қарор гиред?
Бидуни намехоҳем, ки ба мисли сабти шикаста садо диҳем, ҷавоби қатъӣ нест.
Баъзе одамон пас аз як мушт санаҳо худро расман дар муносибатҳо мешуморанд. Дигарон шояд мехоҳанд интизор шаванд, ки то содир шудани даҳ ё зиёда санаҳо рӯй диҳанд.
Шумораи санаҳое, ки шумо мехоҳед интизор шавед, то муносибатҳои муносиб барои шумо шахсӣ бошанд.
Умедворем, ки шахси дигар дар ҳамон дарозии мавҷ мавҷуд хоҳад буд, вагарна он метавонад мушкилотро имло кунад.
Агар як тараф мехоҳад дӯстписар ва дӯстдухтар бошад (ё ягон таркиби он) ва дигаре омода набошад, он метавонад боиси фишори воқеии чизҳо гардад.
Шахсе, ки худро омода ҳис намекунад, метавонад зери фишор барои содир кардани он эҳсос кунад ва ин метавонад онҳоро ба амал орад дур кашед то каме фазо ва дурнамо ба даст орад.
Ё, шумо метавонед худро дар он чизе, ки бо номи ' вазъият ‘Ки дар он шумо якҷоя ҳастед, аммо на ба таври расмӣ.
оё ӯ ба занаш нишонаҳо мегузорад
Шумо истисноӣ, аммо дарвоқеъ ба сӯи дарозмуддат ҳамчун ҷуфти ҳамсар нигоҳ намекунед. Шумо танҳо ҳар рӯзро мувофиқи он гирифта истодаед ва аз чизҳое, ки ҳастед, лаззат мебаред.
Кай ман метавонам онҳоро ба дӯсти худ / дӯстдухтари худ даъват кунам?
Умуман, шумо мехоҳед интизор шавед, то шумо ҷуфти расмӣ шавед, ки ҳарду ҷониб дар бораи он, ки пеш аз истифодаи истилоҳоти дӯстписар ва дӯстдухтар, оянда чӣ гуна хоҳад буд, мувофиқат мекунанд.
Ин тамғакоғазҳо чунинанд нишонаҳои муносибати содиқ . Онҳо дар бораи пайванди эҳсосӣ, ки аз мулоқот ё дидани касе берун меравад ва ҳатто аз истисноии танҳо барои касе сухан меронанд.
Пеш аз он ки шумо аввал бӯса кунед, чанд сана доред?
Баъзе одамон нисбат ба дигарон дар мулоқот бӯсидан бароҳаттаранд.
Ҳамин тавр, донистани он, ки одамони гуногун аз бӯсаи аввалини худ дар вақтҳои гуногун лаззат мебаранд, набояд тааҷҷубовар буд.
Бисёр одамон дар санаи аввал баъзе намуди бӯсаҳоро мубодила хоҳанд кард, аммо ин метавонад бештар аз пӯст бошад.
Гарчанде ки баъзеҳо омодаанд, ки химия дуруст бошад, онҳо ба пуррагӣ омода мешаванд.
Дигарон шояд мехоҳанд то санаи рақами ду ё се мунтазир шаванд, то лабони худро бо касе маҳкам кунанд.
Агар шумо махсусан шармгин ё муҳофизакор бошед, он метавонад тӯл кашад. Пеш аз омодагӣ набояд шуморо фишор диҳад, ки касеро бӯса кунад.
Пеш аз секс чанд санае ҳаст?
Мисли бӯса, алоқаи ҷинсӣ метавонад дар вақтҳои мухталифи муносибатҳо рух диҳад.
Касоне ҳастанд, ки афзалият доранд, ки пеш аз алоқаи ҷинсӣ интизор шуданро интизор шаванд ва ин комилан дуруст аст.
Дигарон шояд тасмим гиранд, ки то сӯҳбати «истисноӣ» пеш аз хоби якҷоя сӯҳбат кунанд.
Ва баъзеҳо метавонанд танҳо якчанд санаҳоро интизор шаванд, агар ташаннуҷи ҷинсӣ қавӣ аст.
Ҷавоби дуруст ё хато нест. Ин ба он чизест, ки барои шумо дуруст аст.
Агар ҳардуи шумо ба қарори баркамол ва калонсолон оид ба пешрафт расанд, ин интихоби шумост ва ҳеҷ кас набояд шуморо барои он доварӣ кунад.
'Чанд сана?' Ин саволи дуруст нест
Барои ҷамъбаст кардан, на ҳама вақт арзанда аст, ки пурсед, ки шумо бояд пеш аз ҳар як марҳилаи муносибатҳо чанд сана дошта бошед.
Инчунин шумо наметавонед пурсед, ки чанд ҳафта ё моҳ бояд гузарад.
Ин бештар дар бораи эҳсосоти шумо ва робитае, ки шумо бо шахси дигар месозед.
Ва он дар бораи афзалиятҳои шахсӣ.
Пас, агар корҳо хеле зуд ҳаракат мекунанд барои шумо, кӯшиш кунед, ки онҳоро суст кунед.
Агар шахси дигар воқеан ба шумо ғамхорӣ кунад, онҳо розӣ хоҳанд шуд, ки бо суръати шумо бираванд.
Чӣ тавре ки муҳокимаи муносибатҳо дар рӯзҳои аввал метавонад душвор бошад, муҳим аст, ки шумо фикру ҳиссиёт ва хоҳишҳои худро ба таври возеҳ баён кунед.
он чизе ки мардон дар зан меҷӯянд
Бо дар як саҳифа мондан бо якдигар, шумо имконияти беҳтаре барои оғози муносибатро дар пои рост хоҳед дошт.
Ҳанӯз мутмаъин нестед, ки оё шумо дар санаҳои кофӣ будед, ки худро истисноӣ номед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.
