Шояд шумо пай набурдед, аммо ҷаҳони Ғарб ба назар чунин мерасад, ки гирифтори бемории асаби дастаҷамъӣ аст.
Ба ҳар куҷое, ки равед, одамон аз изтироб ва депрессияи сусткунанда ранҷ мекашанд, баъзеҳо ба дараҷае, ки комилан фалаҷ шудаанд. Ин онҳоро аз пешбурди ҳама гуна зоҳирии ҳаёти «муқаррарӣ» бозмедорад.
Яке аз омилҳои асосии ташвиши зиёд дар он аст, ки одамон дар маҷмӯъ мехоҳанд бидонанд, ки онҳо бехатар ва эмин ҳастанд ва ҳар чизе, ки ба минтақаи тасаллои онҳо таҳдид мекунад, онҳоро ба ваҳм меорад.
Мушкилот дар ин ҷо, албатта, дар он аст, ки минтақаҳои тасаллӣ як иллюзия мебошанд.
Ҳеҷ гуна нақша ҳеҷ гоҳ ба тариқи мо нахоҳад шуд ва кӯшиш ба назорат кардани омилҳои гуногун барои нигоҳ доштани ҳисси «бехатар» ва хушбахтӣ танҳо боиси ташвиш мешавад.
Агар шумо касе бошед, ки назорати ҳар як ҷузъиёти хурди ҳаётро дӯст дорад, пас метавонад ба шумо боварӣ бахшад, ки бори дигар фикр кунед.
Агар шумо хоҳед, ки худоҳоро хандонанд, нақшаҳои худро ба онҳо бигӯед
Оё шумо ягон бор нақшае доред, ки маҳз ҳамон тавре ки шумо тасаввур карда будед, амалӣ шуда бошад? Ё ҳамеша ягон ҳолати ғайричашмдошт мавҷуд буд, ки ҳангоми ба вуҷуд омадан ба шумо лозим омад?
Шояд шумо баъзе ҳикояҳои ваҳшиёна дошта бошед, ки дар бораи вақтҳои сафаратон нақл кунед, хоҳ ширкати ҳавопаймо бағоҷи худро гум кунад ва ё аз баъзе моллюскҳои ҷаззоб шадидан бемор шавад.
Ё шояд як лаҳзаи ошиқонаро як таракан ба андозаи як спаниели кокер, ки бо шавқ аз болои рахти хоб меҷаҳид, қатъ кард.
Гуфтанд, ки ҳамон сафарҳо эҳтимолан пур аз лаҳзаҳои зебо буданд, ки шуморо бо шодӣ ва лаззат фаро гирифта буданд, дуруст аст?
Агар шумо пеш аз ҳама дар бораи он чизҳое, ки бояд рӯй диҳанд, медонистед, оё шумо ягон бор дар ҷои аввал сайр мекардед?
Часпидан ба гумроҳии назорат метавонад шуморо бемор кунад (ва муносибатҳоятонро вайрон кунад)
Хоҳиши дар ҷаҳони бехатар ва пешгӯишаванда будан метавонад одамонро ба таври нисбатан шадид ва номунтазам рафтор кунад.
Барои баъзе одамон, ин метавонад дар ҳақиқат назорат кардани одамони дигарро дар ҳаёти худ зоҳир кунад, то суханон ва рафтори онҳо ҳеҷ гоҳ боиси тааҷҷуб ва нороҳатӣ нашаванд.
Шартҳое ба монанди ихтилоли васвасанокулярӣ (OCD) вақте пайдо шуданаш мумкин аст, ки одамон эҳсос кунанд, ки онҳо аз болои ҳаёти худ ба қадри кофӣ назорат намекунанд.
Ҳамин тавр, ба ҷои ин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз болои чизҳои хурди атроф назорати мутлақ дошта бошанд ... ба монанди тартиб додани ҳанутҳои пухтупази худ ё қатор кардани қалам ва қалам дар қатори тозаву озода.
Ин метавонад дар ҳоли ҳозир оромбахш бошад, аммо агар шумо чунин корҳоро анҷом диҳед ва шарики худ ё фарзандонатонро барои вайрон кардани тартибот дашном диҳед, ин зарари зиёд мерасонад.
Ба ин монанд, вақте ки одамон дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти худ беназоратӣ ҳис мекунанд, метавонанд ихтилоли ғизо пайдо кунанд. Баъд аз ҳама, агар шумо ягон чизи дигарро идора карда натавонед, шумо метавонед чӣ кор карданатонро назорат кунед (ё не), дуруст аст?
Вақте ки одамон ба худидоракунии оромбахш мечаспанд - ҳанӯз худкушӣ - одатҳои ба ин монанд барои фурӯ нишондан ташвиш дар бораи тағирот , онҳо дар бисёр сатҳҳо ба худ зарар мерасонанд.
Бетартибиҳо ба монанди ин ба бадан ва ҳам ба ақл халокат мерасонанд ва азбаски ҳамеша таъсири халалдор хоҳад буд, ҳатто кӯшиши идоракунии чизҳои ночиз метавонад халалдор карда шавад.
Ин дар навбати худ боиси афзоиши изтироб хоҳад шуд, ки метавонад маросимҳои худидоракунии оромбахши шахсро шадидтар кунад.
Ҳамеша стресс ва хавотир будан ба қисмҳои бешумори бадан ва ақли шумо зарар мерасонад. Ҳоло далелҳои ин бениҳоят зиёданд.
Кӯшиши назорати идоранашаванда низ бениҳоят холӣ мешавад . Дар ҳолати ҳушёрии доимӣ қарор гирифтан барои вокуниш нишон додан ба қувваатон қуввататонро гум мекунад ва лаҳзаро лаззат бурданро бозмедорад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Мувозинат дар минтақаи дохилии берунии назорат: Дарёфти нуқтаи ширин
- Чӣ гуна метавон бо заифии назорат дар ҳаёти худ мубориза бурд
- 8 намуди назорат бо одамоне, ки шумо метавонед дар ҳаёт дучор шавед
- 3 чизе, ки шумо набояд аз назорати волидайн таҳаммул кунед
- 8 хислати одамони ба дараҷаи баланд тобовар
Тағир ва дард ногузир аст. Азобҳо ихтиёрӣ мебошанд.
Яке аз асосӣ ақидаҳои фалсафаи буддоӣ он аст, ки ягона ягона дар коинот тағирот аст.
Умуман, мардум тағиротро дӯст намедоранд. Онҳо ба минтақаҳои бароҳати гарм ва печ дар печи назорат ва муҳофизат ... маъқуланд, ки ин ба кулли фарқе аз олами даҳшатборе нест, ки ҳангоми ба ҳадди аққал чашм андохтан ба мо curveballs дӯст медорад.
Новобаста аз он, ки мо чӣ қадар кӯшиш кунем ҳам, мо ҳеҷ гоҳ, ҳаргиз натавонем омилҳои сабуккунандаи ҳаёти худро назорат кунем. На рафтори одамони дигар (зеро ин як золими эҳсосии бераҳм аст), на трафик, на обу ҳаво.
Ҳама чиз ба таври доимӣ, баъзан ҳангоми афтидани кулоҳ тағир меёбад.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо танҳо аз он даме, ки шумо тамоми тағирёбандаҳоро назорат мекунед, аз ҳаёти худ қаноатманд хоҳед шуд, шумо ҳангоми пӯшидани ансамбле, ки остинҳои хеле дароз ва басташударо доред, ба хонаи истиқоматии дарозмуддат равона мешавед.
Интихоб азони шумост
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки мо мушкилот ва нороҳатиро дар зиндагии худ чӣ гуна коркард мекунем, ҳамаи мо интихоб дорем ва интихоби интихобкардаамон муайян мекунад, ки оё мо тағирот ва мушкилотро бо қувват ва файз дучор карда метавонем, ё пароканда мешавем.
Ва ин интихоб аст.
ҲАМА чиз интихоб аст.
чаро ман гиря намекунам, вақте ки ман ғамгинам
Дар асл, интихобҳое, ки шумо дар ҳаёт мекунед, аксар вақт то он даме, ки назорати шумо меравад. Пас аз интихоби интихоб, тағирёбандаҳои дигаре, ки аз шумо вобаста нестанд, ба самти сафари шумо таъсир мерасонанд.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки кӯшиши кӯдакро бо шарики худ оғоз кунед, аммо шумо дақиқ назорат карда наметавонед, ки вақте ҳомиладор мешавед - ё ҳатто агар.
Шумо метавонед навиштани романро интихоб кунед, аммо шумо наметавонед назорат кунед, ки ношир онро дӯст медорад ё он бестселлер хоҳад шуд.
Шумо метавонед омӯзиши таърихи бостонии Юнонро дар донишгоҳ интихоб кунед, аммо шумо наметавонед назорат кунед, ки кай ва дар куҷо ҷои кори холии шумо кушода мешавад ё оё шумо довталаби муваффақ хоҳед шуд.
Шумо метавонад Аммо, интихоб кунед, ки эҳтиёҷоти худро барои назорати пурраи тағирёбандаҳои ҳаёт тарк кунед.
Агар шумо метавонед сар ба эътироф вақте ки шумо кардан баъзе назорат доранд ва вақте ки шумо накунед , шумо метавонед аз бисёр ноумедӣ ва изтироб пешгирӣ кунед.
Ё тавре ки Стив Мараболи мегӯяд:
Вақте ки шумо қарор мекунед, ки чизи худро назорат кунед, тағироти бебаҳо дар ҳаёти шумо ба амал меояд кардан ба ҷои назорат аз болои чизе, ки шумо доред, қудрат дошта бошед не. '
Ва ба ёд оред ...
Агар шумо ростқавлона ҳис кунед, ки шумо фикрҳои худро дар ин самт назорат намекунед - хусусан агар шумо худро дар дом афтодан эҳсос мекунанд аз ҷониби онҳо - пас ба ягон маслиҳате назар кунед, ки ба шумо дар ин кор кӯмак мекунад.
Терапевтҳо ҳама гуна маслиҳатҳо ва усулҳоеро медонанд, ки метавонанд ба шумо аз азоби ақли худ халос шаванд.
