Барои аксари одамон, ибораи 'масъулияти шахсӣ' ҳамчун истилоҳи пурбор эҳсос мешавад. Он тақрибан мисли қафас ё вазне ҳис мекунад, ки озодии кӯдакиро аз заҳмати вазнин ва шодмон, ки калонсолӣ меорад, ҷудо мекунад.
Кӯдак наметавонад ба пуррагӣ ба ҷавобгарӣ кашида шавад, аммо дар онҳо ягон таҳаввулоти моддии иҷтимоӣ вуҷуд надорад. Инчунин онҳо набояд, зеро онҳо кӯдаконанд ва таҷрибаи амалии ҳаётӣ надоранд, ки қобилияти дарк кардани оқибат, ҳисоботдиҳӣ ва масъулиятро фароҳам оранд.
Чунин ба назар мерасад, ки мо бори масъулияти шахсиро бояд барои ба даст овардани озодиҳо ва имтиёзҳое, ки пас аз калонсолӣ ба даст меоранд, бар дӯш бигирем.
Дар гузашта, мафҳумҳое, ки чунин 'масъулияти шахсӣ' буданд, он қадар шадид нестанд. Шумо вазифаи худро доштед ва шумо инро кардед. Агар шумо ин тавр намекардед, пас шумо ё тарсончакед ё соддае, ки ҳаёти кӯдакро бе масъулият орзу мекунед.
Дар ҷаҳони имрӯза, ки 'калонсолӣ' ба манфиати худхоҳӣ ва бемасъулиятӣ пешгирӣ карда мешавад, доштани ҳисси вазифа ва масъулият метавонад як чизи нодир бошад.
нишон медиҳад, ки ӯ дигар бо шумо нест
Аммо мо ҳисси масъулиятро ба кӣ риоя мекунем? Худи мо? Ё вазифаҳо ва интизориҳое, ки ба зиммаи мо гузошта шудаанд?
Масъулияти шахсӣ чист?
Пеш аз он ки бигӯед, ки чаро масъулияти шахсӣ ҳамчун калонсоли функсионалӣ муҳим аст, хуб аст санҷед, ки ҳар коре, ки аз шумо интизор аст, воқеан масъулияти шумост.
Шумо ба ин розӣ шудед? Шумо аз ин шартнома чӣ фоида ба даст меоред? Оё шумо ба ин кор даст задаед, зеро мехоҳед ин корро бикунед? Ё одамони дигар интизориҳо ва ғояҳои худро ба шумо маҷбур мекунанд?
Мо ба асри наве қадам гузоштем, ки одамон ҳатман ҳамон бори вазнинро ба дӯши худ надоранд, зеро дӯстон, ҳамсолон ё оилаҳояшон ба онҳо мегӯянд.
Масъулиятҳои шахсӣ аксар вақт ба масъулияти гурӯҳӣ халал мерасонанд ва аксар вақт баъзе гурӯҳҳо хуб ё одилона бозӣ намекунанд.
Ҳамчун намуна, волидайни шахс метавонанд ба онҳо гӯянд, ки агар онҳо бо роҳи дигаре аз волидон пеш раванд, ё онҳо барои насли худ интихоб мекарданд, бояд 'масъулиятро бар дӯш гиранд'.
Волидон метавонистанд тасаввур кунанд, ки фарзандашон дар паи касби худ хоҳад рафт, ё дар ҳамон синну соле, ки онҳо доштанд, сукунат ва фарзанддор мешавад.
Кай ва агар фарзанди онҳо тарзи зиндагии комилан дигарро интихоб кунад, волидон шояд фикр кунанд, ки кӯдак бемасъулият аст, дар ҳоле, ки онҳо танҳо роҳи дигари зиндагиро интихоб мекунанд.
Бисёр амалҳое, ки мо интизорашон ҳастем, он корҳое нестанд, ки мо ҳамеша орзу мекардем ва на ба он розӣ шуда будем.
Бисёр вақт, вақте ки шумо рӯи чизҳои рӯйдодаро мехарошед, ин масъулият нест, балки мувофиқат ва итоат ба хоҳишҳо ё нақшаҳои одамони дигар. Бо хостаҳо ва ғояҳои онҳо саҷда накардан, шумо 'бемасъулиятӣ' мекунед.
Ҳамин тавр! Худшиносӣ ва ҳисси юмор роҳи хеле дарозеро тай мекунанд. Аз онҳо пурсед 'чаро?' бо як табассуми калон ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки худро фаҳмонанд. Тамошои онҳо тунд ва парокандагӣ хеле ҷаззоб хоҳад буд.
Интихобан, як равиши камтар муқовимат таваққуф кардан ва андеша кардан пеш аз хомӯшона аз пайвандҳои онҳо баҳона кардан аст. Киану Ривзро маъмулан барои 12 сония сарф кардани он масхара карданд, то ба баъзе саволҳои беҷавоб посух диҳад. Ман боварӣ дорам, ки ӯ воқеан вақт ҷустааст, то посухашро пурра фикр кунад. Як лаҳза фикр кардани аблаҳ беҳтар аст аз он ки умри худро дар тарҳҳои дигарон сарф кунед.
Чаро масъулияти шахсӣ муҳим аст.
Ҳоло, ки мо ба ҷанбаҳои гуногуни масъулияти шахсӣ, аз ҷумла чаро суол кардан хуб аст, ки ин интизориҳо аз куҷо сарчашма мегиранд, мо метавонем ба он мубтало шавем, ки чаро ин гуна масъулияти шахсӣ дар асл муҳим аст.
1. Каломи шумо пайванди шумост.
Новобаста аз он ки шумо ба кор сари вақт муроҷиат мекунед, зодрӯзро ба ёд меоред, ба машқи худ ё нақшаи парҳезӣ машғул мешавед, ё танҳо ба шустани дандонҳоятон фаромӯш накунед, ин ҳама аслан барои риоя ва эҳтиром кардани каломи шумо такя мекунад.
Роҳҳои ба дӯстдухтари худ гуфтани вай зебост
Оё шумо ҳис мекунед, ки ҳисси беайбии худро қавӣ доред? Тавре ки дар он аст, вақте ки шумо ба касе каломи худро медиҳед, ки шумо барои онҳо коре хоҳед кард, оё шумо онро риоя мекунед?
Оё ваъдаҳо ба шумо муқаддасанд? Ё шумо танҳо барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, дар ин лаҳза ҳар чизе, ки ба шумо лозим аст, мегӯед ва оқибатҳои онро паси сар кунед?
Шахсе, ки ба ваъдаи худ вафо мекунад, шахсе аст, ки ба ӯ бовар кардан мумкин аст ва ба назар чунин мерасад, ки боварӣ дар ин айём чизи хеле нодир аст. Бисёр одамон ҳар вақте ки барояшон мувофиқ аст, ваъда медиҳанд ва ваъда медиҳанд.
аст Андре падари бузургҷуссаи бузург
Биёед бигӯем, ки шумо бо касе мулоқот мекунед ва шумо мебинед, ки онҳо ба касе ваъда медиҳанд. Онҳо метавонанд онро ҳамчун як аҳамият надоранд ё чизе гӯянд, ки 'ҳа, ман ин ваъдаро ба онҳо шикаст додам, аммо ман ҳеҷ гоҳ каломи худро ба ШУМО намешиканам.'
Не. Агар онҳо ба дигарашон вафо накунанд, онҳо низ ба шумо вафо нахоҳанд кард. Як навъ шабеҳи сенарияи 'агар онҳо бо шумо фиреб кунанд, онҳо шуморо фиреб медиҳанд'.
Агар шумо дӯстони арзанда ё корфармое дошта бошед, онҳо бештар бо омодагӣ ба касе кӯмак хоҳанд кард, ки 'барои он хуб' медонанд. Агар шумо мустақилона кор кунед, ин ҳисси масъулият шуморо бармеангезад, илҳом мебахшад ва ба пеш мебарад.
Оё шумо мехоҳед дар муносибате бошед, ки ба он бовар карда наметавонед? Дар бораи муомилаи тиҷорӣ бо шахсе, ки доимо калимаи онҳоро мешиканад, чӣ гуфтан мумкин аст?
Масъулият муҳим аст, зеро шумо эътимоднокед, ё шумо не.
Шумо кистед?
2. Масъулият боиси ифтихор аз худ ва дастовардҳои шумо мегардад.
Тамом кардани ҳар чизе, ки оғоз мекунед, бениҳоят қаноатбахш аст. Шумо интизории баланд ва назарраси қобилиятҳо ва иҷрои умумии худро оғоз хоҳед кард ва пас аз чанде, дигарон низ инро дар шумо мебинанд.
Натиҷаҳои иҷтимоии масъулияти шахсӣ ҷолибанд. Бисёр одамон ба шумо барои зоҳир кардани сифати дохилие, ки шояд иҷро карда наметавонанд, норозӣ хоҳанд шуд.
Масалан, одамоне, ки формашон дуруст нест, аксар вақт бо онҳое, ки ба як машқи махсуси машғулӣ шурӯъ мекунанд, шӯр мегиранд ва онҳоро барои ин тамасхур мекунанд. Ин одатан аз он сабаб аст, ки онҳо барои ин кор ҳавасмандӣ надоранд, бинобар ин онҳо бояд нафрати худро ба онҳое, ки ин корро мекунанд, нишон диҳанд.
Дигарон шуморо барои кӯшишҳоятон эҳтиром мекунанд ва шуморо барои пешрафти минбаъда ташвиқ мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд аз амалҳои шумо илҳом гиранд ва интихоби чунин кореро интихоб кунанд.
Новобаста аз андешаҳои дигарон, масъулияти шахсӣ муҳим аст, зеро ин маънои онро дорад, ки шумо ба ваъдаи худ вафо мекунед. Панҷ фишори хуби имрӯза пас аз як сол ба 500 оварда мерасонад.
3. Масъулияти худ барои амалҳоятон ба рушди воқеӣ имкон медиҳад.
Аксарияти мо аққалан як нафарро медонем, ки ҳама чизи баде, ки бо онҳо рух медиҳад, ба гардани дигарон бор мекунад .
Ҳеҷ чиз ҳеҷ гоҳ бо айби худи онҳо нест. Ҳар чизе, ки хато мекунад, кори дигаре аст ва онҳо бо рағбат ривоятҳоро ба ҳар қиссае мувофиқ мекунанд, ки мехоҳанд ба онҳо гӯянд, то интихоби нодуруст ва ҳатто рафтори камбизоаташонро сафед кунанд.
чӣ гуна аз душвориҳо дар муносибат гузаштан мумкин аст
Шумо нисбати ин гуна одамон то чӣ андоза эҳтиром доред? Ғайр аз он, онҳо эҳтимолан нисбати худ то чӣ андоза эҳтиром доштанд?
Онҳое, ки соҳили ҳаёт мекунанд, дигаронро барои қарорҳои нодурусташон, набудани ҳавасмандӣ ва муборизаҳои доимӣ айбдор мекунанд, ҳеҷ гоҳ аз таҷрибаҳои онҳо зиёд намешаванд.
Яке аз сабабҳои муҳим будани нокомӣ дар он аст, ки он ба мо дарсҳои бебаҳои ҳаёт меомӯзонад. Мо аз хатогиҳои мо сабақ гиред , ва умедворем, ки ин таҷрибаро барои муроҷиати оянда фиристед, бинобар ин, агар мо бори дигар дар чунин ҳолат қарор гирем, мо метавонем барои натиҷаҳои беҳтар интихоби гуногунтар ва беҳтаре кунем.
Одамоне, ки ҳама гуна масъулият ва ҳисоботдиҳии шахсиро канор гузошта, дигаронро дар корҳои номуваффақ айбдор мекунанд, ҳеҷ гоҳ намеомӯзанд. Онҳо танҳо давр мезананд ва дар атрофи як давраи бепоён чарх мезананд, пас як саҳар бедор мешаванд, ба атроф менигаранд ва ҳайрон мешаванд, ки даҳсолаҳо куҷо гузаштаанд. Онҳо чизе ба даст наовардаанд ва танҳо ба ҷаҳон талх ва хашмгин хоҳанд шуд, ки онҳоро афтондаанд ... дар ҳоле ки дар асл, ягона шахсе, ки ҳеҷ гоҳ онҳоро ноумед кардааст, онҳо ҳастанд.
Масъулияти ҳақиқии шахсӣ сояи экзистенсие нест, ки на силоҳест, ки шуморо дар тарҳҳои дигарон ба дом меорад. Ин дар асл яке аз бузургтарин лаззат ва имтиёзҳои калонсолӣ аст!
Чӣ қадаре ки шумо зиёдтар омӯзед ва афзоиш ёбед, вазифаҳо ва имтиёзҳои марбут ба он бояд бештар ба амал оянд.
Масалан, афзоиши масъулият бояд бо эътирофи истеъдод ва таҷрибаи шумо ҳаммаъно бошад. Дар навбати худ, ин намуди эътироф бояд бо афзоиши музди меҳнат ва умуман эҳтироми бештар аз ҷониби атрофиён ба амал ояд.
Дар ниҳоят, ин воқеан аз тарзи ҳаёти шумо ва ширкате, ки шумо нигоҳ медоред, вобаста аст. Агар ҳама чиз комилан ноком шавад ва шумо бори гароне ба дӯш гиред, ки ҳеҷ гоҳ иҷозат надодед, пас масъулияти азиме, ки шумо дар назди худ доред, ин 'кофӣ!' гуфтан аст.
Дар куҷо будан ва коре, ки мекунед, дубора баҳо диҳед, бо онҳое, ки аз шумо истифода мекунанд, марзҳои устувор эҷод кунед ва муайян кунед, ки дарвоқеъ масъулияти шахсии шумо нисбати он масъулиятест, ки дигарон бояд бар дӯш дошта бошанд.
Агар дӯстони шумо, аъзои оила ва шарики шумо дигаргун нашаванд ё кӯмак накунанд, дар рӯи замин одамони зиёде ҳастанд, ки мехоҳанд орзуҳои худро бо ҳам эҷод кунанд.
чӣ тавр як дӯсти наркистиро тарк кардан
Динамикаи мушаххаси иҷтимоиро хунсардона арзёбӣ кунед, ки одамон бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, ба ивази он чизе, ки шумо медиҳед, чӣ мегиред? Ин масъулият воқеан шахсӣ ва инфиродӣ мебошад, аммо аз ҷиҳати иҷтимоӣ ба ҳам алоқаманд аст.
Агар шумо дар ҳама гуна вазъият сахт меҳнат кунед ва ҳеҷ каси дигар дар атрофи шумо кори худро намекунад. Ва корти масъулиятро ҳамчун асбоб истифода баред, пас интихоби шумо барои нигоҳ доштан ё андохтани юғ аст.
Хулоса, санҷидан бо худ, донистани худ ва то ба анҷом расидан дараҷаи бештари худшиносӣ ва мақсадро ба бор меорад. Пас шумо метавонед худатон қарор диҳед, ки чӣ кор кардан мехоҳед ва он гоҳ масъулиятҳои ба ҳам алоқаманд рӯшан хоҳанд шуд.
Инчунин (асосан!) Барои онҳо иҷро кардани онҳо хушнуд хоҳад буд, зеро онҳо интихоби шумо буданд, на интихоби дигар.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
