Дӯстии одамони ҷинси гуногун метавонад чизҳои аҷоиб бошад. Мардон ва занон, ки танҳо дӯстанд, метавонанд сарчашмаи бузурги дастгирӣ ва фаҳмиш бошанд.
Аммо вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, онҳо баъзан метавонанд мушкил дошта бошанд, агар хуб кор карда нашаванд.
Новобаста аз он ки шумо шахсе бо дӯсти ҷинси муқобил ҳастед ё шарики шумо ё ҳамсари шумо дӯсти наздике дорад, ки дар ҳаёти онҳо ҷинси дигар аст, ин метавонад як чизи нозуки гуфтушунид бошад.
Агар шумо саволҳо дар бораи дӯстии ҷинсии муқобил ва чӣ гуна онҳо метавонанд дар баробари муносибатҳои ошиқона кор кунанд, пас шумо ба ҷои лозима расидед.
Мо ба ҳарду тарафи ҳикоя нигарем.
Аз як тараф, агар шумо дӯсти ҷинси дигар бошед, шумо бояд кадом қоидаҳоро риоя кунед? Мо якчанд маслиҳатро барои боварӣ ҳосил кардан ба ҳамбастагии дӯстӣ ва дӯстии шумо мубодила хоҳем кард.
вақте ки шумо касеро дар дурӯғ дастгир мекунед
Ва аз тарафи дигар, агар шарики шумо ё ҳамсари шумо яке аз ин дӯстиҳо бошад, шумо бояд онро чӣ гуна ҳал кунед? Шумо аз ҳамсӯҳбати худ чӣ кор карда метавонед ва чӣ интизор шудан аз онҳо беасос аст?
Муфассал дар бораи он бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо ин муносибатҳо ва дӯстиро муфид, хушбахт ва пойдор карда метавонед.
7 маслиҳат, агар шумо дӯсти ҷинси муқобил дошта бошед:
Ҳамин тавр, шумо инро хонда истодаед, зеро шумо бо ягон ҷинси муқобили шумо издивоҷ кардаед ё дар муносибат доред ва инчунин як дӯсти наздике доред, ки ҷинси муқобил дорад.
Аҳсан. Доштани дӯсти наздики ҷинси муқобил метавонад пурарзиш бошад, зеро онҳо метавонанд инсони олие бошанд, ки ба онҳо розӣ шаванд ва ё ба шумо аз нигоҳи гуногун нигоҳ кунанд.
Аммо ин метавонад душвор бошад, бинобар ин инҳоянд чанд маслиҳат, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки муносибатҳои ошиқонаи худро бе қурбонӣ кардани дӯстиатон хушбахт ва устувор нигоҳ доред.
1. Муносибатҳои ошиқонаи худро дар ҷои аввал гузоред.
Гарчанде ки дӯстӣ метавонад барои шумо бениҳоят муҳим бошад, агар шумо хоҳед, ки муносибати ошиқонаи шумо пойдор бошад, ба шумо лозим аст, ки шарики худро ҳамеша дар ҷои аввал гузоред.
Умедворам, ки ин ба ин нахоҳад расид, аммо ба шарики худ нагӯед, ки муносибати шумо аз пазируфтани онҳо аз ин дӯстӣ вобаста аст, зеро ин ба онҳо фишори аз ҳад зиёд мекунад.
2. Умедворед, ки шарики шумо бо онҳо дӯстӣ намекунад.
Хатои азиме, ки бисёриҳо мекунанд, ин аст, ки шарики худ ва дӯсти онҳо ҳамсари беҳтарин мешаванд. Ин хеле хуб мебуд, аммо онҳо эҳтимолан дӯстии наздик инкишоф нахоҳанд дод.
Шарики шумо комилан дар доираи ҳуқуқи онҳост, ки дӯстони худро интихоб кунад, аз ин рӯ онҳоро маҷбур накунед, ки бо дӯстатон вақт гузаронанд.
3. Бо шарики худ ростқавл бошед.
Калид дар чунин ҳолатҳо ин аст, ки ҳамеша бо шарики худ комилан ростқавл бошем.
Агар шумо намехоҳед ба шарики худ дар бораи вақт гузаронидан бо дӯстатон нақл кунед, пас бешубҳа як чизи нодурусте ҳаст.
Боварӣ калиди ҳама гуна муносибатҳост ва шарики шумо бояд бидонад, ки ҳангоми гап дар бораи ин дӯст ба шумо комилан бовар карда метавонанд.
Оё шумо намехоҳед ба шарики худ дар бораи чизе, ки бо дӯстатон мекунед, нақл кунед? Аз худ бипурсед, ки ин аз он сабаб аст, ки ин комилан бегуноҳ аст, аммо шарики шумо рашк мекунад ё ин ки номуносиб аст ва барои шарики шумо аз ин нороҳат шудан оқилона аст.
4. Бо дӯсти худ ишқварзӣ накунед.
Шумо метавонед як дӯстии шӯхӣ ё дӯстии наздик дошта бошед, аммо кӯшиш кунед, ки ин хатро ба муносибатҳои флиртӣ нагузаронад. Шумо набояд бо ин дӯст тамоман ишқбозӣ кунед, аммо алалхусус вақте ки шарики шумо ҳузур надорад.
Чизҳое ба монанди такя кардан ё ба даст ё пои онҳо тасодуфӣ даст расонидан ё ба шумо ҳамин тавр рафтор кардан, эҳтимолан хатро убур мекунанд. Агар ин дар пеши назари як гурӯҳ одамон бошад, он метавонад шарики шуморо таҳқир кунад.
5. Фикр кунед, ки он аз берун чӣ гуна аст.
Агар дӯсти ҷинси муқобилатон ба синну соли шумо монанд бошад, ё заминаи монанд дошта бошад, ё инчунин шарики меҳрубон ва вафодор дошта бошад, пас ин шояд мувофиқ бошад.
Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дӯстии номуносиб эҷод намекунед. Оё байни шумо ва дӯстатон фосилаи калон вуҷуд дорад?
Агар шахси оқил, ки шуморо намешиносад, дӯстиро аҷиб мешуморид, пас шарики шумо қариб яқин аст, ки онро пурсед ва аз он нороҳат шавед.
6. Бо шарики худ тавре рафтор кунед, ки мехоҳед ба ӯ муносибат кунед.
Дар чунин ҳолатҳо, пеш аз он ки ба ҳамсаратон ё ҳамсаратон таҳдидҳои дӯсти ҷинси муқобилатонро эҳсос кунед ё асабонӣ шавед, ба шумо лозим аст, ки чизҳоро ба сарашон баргардонед.
Агар корҳо баръакс мебуданд, шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед?
Агар дӯстдухтари шумо, дӯстписар, шарик, шавҳар, ҳамсаратон ва ё чизе, ки шумо SO номед, дӯсти ҷинси муқобил дошта бошад, шумо ба ин чӣ гуна муносибат мекунед? Агар онҳо ба дӯсти худ чӣ гуна муносибат мекарданд, шумо низ бо дӯсти худ муносибат мекунед, оё шумо бо он хуб мебудед?
Агар онҳо рӯзи истироҳат бо ин дӯсташон ба сафар раванд ё бо онҳо ишқбозӣ мекарданд, шумо чӣ гуна рафтор мекардед?
Агар шумо бо он хуб намешудед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар ин ҷо баъзе стандартҳои воқеии дугонаро ба даст овардаед ва ба шумо лозим аст, ки нисбат ба шарики худ бештар мулоҳизакор бошед ва дар дӯстии худ марзҳои беҳтарро муайян кунед.
7. Ба ҳамсарат нагӯ, ки онҳо девонаанд.
Агар шарики шумо аз дӯстии шумо нороҳат бошад ва онро ҳамчун таҳдид ба муносибати шумо бинад, ба васваса наафтонед ва бигӯед, ки онҳо ҳасад мебаранд ё девонаанд. Ин ба вазъ кӯмак намекунад.
Нигарониҳои онҳоро гӯш кунед ва бо худ ростқавл бошед, ки оё дар онҳо ягон ҳақиқат вуҷуд дорад.
Агар ин тавр набошад, дар бораи рафтори худ инъикос кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна метавонад шарики шуморо чунин ҳис кунад.
Агар ин танҳо як дӯстии солим ва дастгирӣ бошад, ки ҳеҷ гуна марзро убур накунад, пас шумо набояд интизор шавед, ки аз он комилан даст мекашед. Дар ниҳоят, шарики шумо бояд тавонад ба шумо эътимод дошта бошад ва агар чунин накунанд, эҳтимолан мушкилоти амиқтаре дар он ҷо вуҷуд дорад, танҳо аз ин динамикаи дӯстӣ.
Аммо агар шумо хоҳед, ки ин муносибатҳо ба амал оянд, шояд ба шумо лозим ояд, ки оид ба дӯстиатон ягон созиш кунед.
Агар шумо дарк кунед, ки шумо намехоҳед ба дӯстии шумо барои шарики худ созиш кунед, пас шояд онҳо барои шумо шахси мувофиқ набошанд.
6 маслиҳат, агар шарики шумо дӯстии ҷинсии муқобил дошта бошад:
Пас, шарик ё ҳамсари шумо онест, ки дӯсти наздики ҷинси муқобил дорад.
Ин метавонад як чизи сахт барои ҳалли мушкилот бошад, аммо хавотир нашав. Ин набояд ба муносибати шумо таъсири бад расонад.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои муносибати наздик ба ин вазъ.
1. Вақте ки онҳо овезон мешаванд, ба онҳо ҳамроҳ шавед.
Барои шумо бо ин шахс дӯстони беҳтарин шудан ҳеҷ зарурате надоранд ва шумо шояд дарёбед, ки шумо аз нишастҳои онҳо дар оянда хушҳолтар хоҳед буд. Аммо як фикри хуб аст, ки ҳардуяшон ҳам баъзан вақт гузаронед.
Агар рафтори шарики шумо нисбати шумо, вақте ки шумо бо дӯсти онҳо ҳастед, якбора тағир ёбад, пас ин аломати огоҳӣ аст.
Аммо агар ягон ларзиши бад набошад ва онҳо ҳам ором бошанд (эҳтимолан шумо низ бояд ором шавед, то ин ки чунин шавад), пас ба шумо итминон ҳосил хоҳед кард, ки дӯстии онҳо комилан бегуноҳ аст ва ин ҳатто метавонад ба шумо кӯмак расонад то нисфи дигари худро беҳтар донед.
2. Бо онҳо саъй кунед.
Шояд ҳардуи шумо танҳо умумияти зиёде надошта бошед ва ё дар бораи онҳо сӯҳбате зиёд нашавед, бинобар ин шумо дӯстиро вайрон нахоҳед кард.
Аммо шумо бешубҳа як чизи муштарак доред, ки ин шарики шумост, бинобар ин шумо бояд ҳадди аққал баъзе мавзӯъҳои сӯҳбатро кофта тавонед.
Агар шумо дар бораи ин дӯстӣ ягон ташвиш дошта бошед, пас кӯшиш кунед, ки бо дӯстатон вақт гузаронед, шояд ҳатто як ба як.
чӣ гуна метавон гуфт, ки духтар ба ту писанд аст
Онҳо низ бояд бо шумо саъй кунанд, агар онҳо самимона мехоҳанд, ки дӯсти худ (шарики шумо) хушбахт бошад.
3. Аз васвасаи ѓайри хашмгин худдорӣ кунед.
Агар ин дӯстӣ шуморо ба ташвиш орад, пас ба доми пассивии хашмгин нисбат ба ин дӯст наафтед, ба умеде, ки ин онҳоро дур мекунад.
Кӯшиш накунед, ки онҳоро аз чорабиниҳои калон, ба монанди ҷашни зодрӯзи шарики худ, махсусан, агар шумо дӯстони дигари ӯро даъват кунед. Ва онҳоро бо шарики худ нагӯед.
4. Бо шахси боэътимод бо шумо сӯҳбат кунед.
Рашк метавонад воқеан назари шуморо ба чунин ҳолатҳо таҳриф кунад, аз ин рӯ муфид буда метавонад, ки бо каси дигаре сӯҳбат кунед, ки бегаразона хоҳед буд.
Бубинед, ки оё онҳо фикр мекунанд, ки шумо танҳо аз ҳеҷ чиз хавотиред ё шумо барои ташвиш асос доред.
Овоз додани нигарониҳои шумо ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро кор карда бароед, ки ин ба шумо дарк кардани он, ки шумо беасос ҳастед ва таҷрибаи хубест барои мубоҳиса бо шарики худ.
5. Агар шумо нигарониҳои воқеӣ дошта бошед, бо як сӯҳбати самимӣ сӯҳбат кунед.
Агар шумо аз гуфтугӯ бо шарики худ асабонӣ бошед, пеш аз сӯҳбат бо онҳо навиштани нигарониҳои худро баррасӣ кунед. Фикр кунед, ки парчамҳои сурх дар бораи ин дӯстие, ки шумо мехоҳед ба воя расонед, чист.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба он чизе, ки мехоҳед муошират кунед, ба ҷои он ки хафа шавед ва нагузоред, ки сӯҳбат аз мавзӯъ дур шавад.
Ба ҷои он ки ба онҳо бигӯед, ки бояд сӯҳбати ҷиддӣ дошта бошед, танҳо онро дар вақти хуб ба миён оваред, шояд вақте ки шумо ягон намуди фаъолиятеро анҷом диҳед, фишор камтар аст. Барои муқовимат майдон накунед ё онҳоро ба мудофиа гузоред.
Кӯшиш кунед, ки ба он диққат диҳед, ки дӯстӣ ва рафтори онҳо нисбати дӯсташон (ё баръакс) шуморо чӣ гуна эҳсос мекунад ва мисолҳои мушаххаси инро оваред.
Ҳайрон нашавед, ки гуфтугӯ дер давом намекунад, зеро онҳо метавонанд онро хомӯш кунанд. Аммо он бояд ҳадди аққал тухмӣ кишт кунад ва маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи дӯстӣ ва таъсири он ба муносибатҳои шумо дар вақти худ мулоҳиза меронанд.
Метавонед як фикри хубе бошад, ки аз онҳо бипурсед, то тасаввур кунанд, ки агар рӯйгардон шудани мизҳо худро чӣ гуна ҳис кунанд.
6. Дар бораи он фикр кунед, ки оё ба шарики худ бовар карда метавонед.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки шарики худро аз дидани ин дӯсти ҳама дӯстдоштаатон боздоред, аммо воқеият ин аст, ки агар онҳо барои шарики шумо муҳим бошанд, онҳо асбоби доимӣ хоҳанд буд ва шумо наметавонед тамоми ҳаёти худро бо рашк гузаронед.
Боварӣ асоси ҳама гуна муносибатҳои солим мебошад, бинобар ин шумо қарор қабул мекунед. Ё шумо дар маҷмӯъ ба шарики худ эътимод доред, аммо ба таври мушаххас бо ин дӯст, ё не.
Агар шумо танҳо ин дӯстро қабул карда натавонед, пас вақти он расидааст, ки шумо қабул кунед, ки ин муносибат барои шумо дуруст нест.
Ҳоло ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна муносибати шуморо ба кор дароред, вақте ки дӯстони ҷинси муқобил як қисми муодилаанд? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бо як шарике муносибат кунед, ки ба шумо боварӣ надорад: 4 қадами муҳим!
- 7 аломати масъалаҳои эътимод + 11 роҳи бартараф кардани онҳо
- Чӣ гуна бояд дубора эътимод кард: Омӯзиш додан ба касе, ки бо вуҷуди зарари гузашта
- 7 Не Буллш * т роҳи бас кардани рашкро дар муносибатҳои шумо
- 4 Сабаби Чаро Нигоҳ доштани Асрори Муносибат Ба Таъсири Шумо Бармегардад
