Қабули масъулият барои суханон ва амалҳои худ як қисми муҳими ҳаёти солим ва мутавозин аст.
Одамон баъзан махлуқоти душвор, бетартиб ҳастанд. Дӯстон, оила ва наздикони шумо ба хатогиҳо роҳ медиҳанд ва корҳое мекунанд, ки бахшоиш ва афзоиши ҷойро талаб мекунанд.
Ва шумо низ.
Аммо дар байни масъулият барои амалҳои худ ва пазируфтани айб фарқе ҳаст, ки қабул кардани шумо нест.
Ин метавонад кори дурустеро ҳис кунад, зеро ин як роҳи ҳамвор кардани далелҳо аст, аммо барои одамони дигари ҷалбшуда солим ё одилона нест.
Ин солим нест, ки дар он шумо аксарияти меҳнати эҳсосиро дар муносибат анҷом медиҳед. Ин аз рӯи инсоф нест, ки ин масъулияти шумо нест ва шахси дигарро аз қобилияти рушд ва рушд маҳрум мекунад.
Ҳар як муносибат ба ҳудуди солим ниёз дорад. Ва як қисми ҳудуди солим омодагӣ барои тақвият додан ва соҳиби хатогиҳои шумост, инчунин не масъулиятро барои рафтори бади ягон каси дигар қабул мекунад.
Худро барои ҳама чиз гунаҳкор кардан як рафторест, ки одатан дар кӯдакӣ бо волидайн ташаккул меёбад, ки масъулияти амали худро қабул карда наметавонанд. Онҳо шояд ба дӯши фарзандони худ як миқдори номатлубро гузошта, онҳоро бовар кунонанд, ки онҳо гунаҳкоранд.
доштани эҳсосот нисбати каси дигар ҳангоми муносибат
Вақте ки волидон мехостанд, ки фарзанди худро ҳис кунанд, ки онҳо хато кардаанд, муҳаббат набуд ва ё ҳамчун ҷазо нигоҳ дошта мешуд. Шояд сӯиистифода, шармгин ва танқиди беинсофона низ ҷой дошта бошанд.
Шикастани ин давраи маломат ва танқид як қадами мусбат дар самти дӯст доштани худ ва муносибатҳои солимтар аст.
Шумо инро чӣ тавр мекунед? Чӣ гуна шумо худро барои ҳама чиз гунаҳгор карданро бас мекунед?
як.ОЁмасъулиятро барои чизҳое, ки барои он шумо гунаҳкоред, ба дӯш гиред.
Рад кардани чизҳое, ки воқеан барои шумо масъуланд, хато накунед.
Амалҳо ва суханони шумо барои шумо муайян карда мешавад. Муҳим нест, ки одамони дигар чӣ кор мекунанд ё чӣ қадар бад рафтор мекунанд.
Истифодаи амалҳои халқҳои дигарро ҳамчун баҳона барои корҳои бад истифода кардан ё масъулиятро барои интихоби худ канор гирифтан носолим аст.
Агар шумо чизе ё чизе гуфтанӣ бошед, пас он амалҳо ва калимаҳоро соҳиб шавед. Аз коре, ки мекунед, фахр кунед. Агар ин чизе набошад, ки шумо бо он фахр карда метавонед ё хуб аст, пас ин корро накунед.
Ин навъи равиш қабули онро ҳангоми масъулиятшиносӣ ва вақте ки шумо нестед, хеле осон мекунад.
Шумо метавонед вазъро дида бароед ва аз худ бипурсед: “Оё ин масъулияти ман буд? Амалҳо ва нақши ман дар ин чорабинӣ чӣ гуна буданд? Оё ман як амали хато кардам? Оё ман суханони хато гуфтам? ”
2. Худтанқидкунии худро бо суханони муҳаббат ва дастгирӣ суст кунед.
Одаме, ки худро маломат мекунад, майл ба интиқоди шадидтарини онҳо мешавад.
Ин он овози хурд, баъзан баланд аст, ки ба шумо мегӯяд, ки албатта шумо гунаҳкоред! Шумо ба қадри кофӣ хуб нестед! Шумо ҳамеша чизҳоро вайрон мекунед! Шумо шоиста нестед! Ба шумо чӣ шудааст? Чаро шумо ин корро мекардед !?
Он овозро хомӯш кардан лозим аст ва ба ҷои ӯ фикрҳои меҳрубонона гузоштан лозим аст.
зишт будан чӣ гуна ҳис мекунад
Шумо инсони камбудие ҳастед, ки мисли ҳама дигарон аз дастатон меомадаро мекунед. Ҳеҷ кас комил нест. Ҳеҷ кас ҳама чизро комилан дуруст намефаҳмад.
Нақшаҳои хубтарин метавонанд аз сабаби шароити комилан ғайричашмдошт вайрон шаванд. Муносибатҳо шояд натиҷа надиҳанд. Дӯстӣ метавонад канда ва вайрон шавад. Шояд корҳо дуруст пеш нараванд.
Ва ту чӣ медонӣ? Ҳамаи ин муқаррарӣ аст . Ин танҳо ҳаёт аст. Ҳеҷ яке аз он шуморо шахси бад намесозад ё аз шумо чизи дигаре талаб намекунад, ба ҷуз суханон ва рафторҳои худ.
Баъзан суханон ва амалҳои шумо хеле хуб ва хуб нахоҳанд буд. Шояд шумо рӯзи бад доштед, дар саросари хуб набудед ва ба қадри сабре, ки мехостед надоштед. Ин хуб аст.
Ба шумо иҷозат дода шудааст, ки инсон бошед ва камтар аз комил бошед.
3. Аз доварӣ ва аз ҳад зиёд интиқод кардани дигарон дурӣ ҷӯед.
Худтанқид ва худтанқидкунӣ аз паҳлӯҳои гуногун ғизо мегиранд. Вақте ки шахс дар бораи худ сахтгирона фикр мекунад, эҳтимол дорад, ки онҳо инчунин дар бораи одамони дигар барои интихоби худ сахт фикр мекунанд ё баҳо медиҳанд.
Таъмини файз ва бахшиши дигарон барои ҷиноятҳои хатои онҳо метавонад ба нарм шудани назари шумо ба худ кӯмак кунад.
Агар шумо метавонед ба дидан ва қабул кардани камбудиҳои дигарон шурӯъ кунед, шумо метавонед дидан ва қабул кардани камбудиҳоро дар худ омӯзед.
Доварии дигарон роҳи боэътимоди коҳиш додани хушбахтӣ ва некӯаҳволии шумост. Вақти шумо барои танқид ё хашмгин кардани дигарон сарф кардани вақтест, ки шумо барои беҳтар кардани ҳаёти худ ва ҳаётатон аз даст медиҳед.
Аз худ чунин саволҳо диҳед: «Оё ба ман лозим аст, ки дар ин бора андеша дошта бошам? Ин ба зиндагии ман чӣ гуна таъсир мерасонад? Оё ин ба зиндагии ман таъсир мекунад? ”
Одамоне, ки дигаронро бераҳмона доварӣ мекунанд, одатан эҳсос мекунанд, ки дигарон ба онҳо ҳамин тавр ҳукм мекунанд. Он чизе ки шумо дармеёбед, ин аст, ки аксарияти одамон воқеан танҳо бо ҳаёти худ ғамхорӣ мекунанд.
4. Ба таҷрибаҳои манфӣ ҳамчун чизе омӯхта шавад.
Забони дағалонаи худтанқидкунӣ ва худтанқидкунӣ аксар вақт барои зиёд кардани таҷрибаҳои манфии ҳамаи мо ба амал меояд.
Ин таҷрибаҳои манфӣ чунин таъсири амиқ ва пойдорро қатъ мекунанд, агар шумо онҳоро ҳамчун як чизи бетараф ё ҳатто мусбӣ бозсозӣ кунед.
Нокомӣ танҳо шикаст аст, агар шумо аз он чизе наомӯзед.
Аммо муваффақ нашудан зарар дорад! Ҷудошавӣ ҳиссиёти даҳшатнок дорад! Корҳое, ки кор намекунанд, ғамгин ва ғамгинанд!
Ҳамаи инҳо низ дуруст буда метавонанд. Мо дӯст медорем, ки ҳикояи сайқалёфтаеро дар бораи касе, ки ақли худро ба коре равона кунад ва пас аз он боло барояд. Аммо воқеият ин аст, ки чанд нафар фавран ба ҳама чиз муваффақ мешаванд. Ва аксар вақт, муваффақияти онҳоро тӯдаи чизҳое, ки онҳо кӯшиш карданд ва натиҷа надоданд, дастгирӣ мекунад.
Таҷрибаҳои манфӣ бисёр неши худро аз даст медиҳанд, вақте ки шумо медонед, ки шумо аз таҷриба барои ба даст овардани муваффақияти умумии ҳаётатон каме хиради ҳаётӣ мегиред.
5. Кӯмаки иловагӣ ҷӯед.
Одамоне, ки худтанқидкунӣ ё худтанқидкунии аз ҳад зиёдро ба амал меоранд, дар ҳаёти онҳо аксар вақт воқеаҳое рух медиҳанд, ки онҳоро ба ин самт тела медиҳанд.
арзиши blackpink чанд аст
Инҳоянд чизҳое, ки ҳангоми таҳқир дар кӯдакӣ, осеб ва зӯроварии хонагӣ ба вуқӯъ меоянд.
Ин маънои онро надорад, ки ин рӯйдодҳо бояд ҳаёти шуморо огоҳ ва роҳнамоӣ кунанд. Ин чӣ маъно дорад, ки ба шумо лозим аст, ки ба ин рӯйдодҳо муроҷиат кунед ва барои ислоҳи ин зарар кор кунед, то тағиротҳои дигареро, ки ҷустуҷӯ мекунед, осонтар кунед.
Агар шумо ба худ иҷозат диҳед, шумо метавонед шифо ёбед, тағир ёбед ва калон шавед.
Агар дармеёбед, ки дар кор кардани ин чизҳо душворӣ мекашед, аз дарёфти кӯмаки касбии солимии равонӣ шарм надоред. Дар ҷустуҷӯи кӯмак барои чунин мушкилоти душвор шарм нест. Агар шумо хоҳед, ки бо терапевт пайваст шавед, то ин корро анҷом диҳед, танҳо барои ёфтани ин ҷо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд камтар доварӣ карда шавад ва ҳукми мардумро (ва худатонро) басо қатъ кунем
- Чӣ гуна эҳсос накунед, ки шумо бори гарони дигарон ҳастед
- Чӣ гуна масъулиятро барои амали худ ва ҳаёти худ бояд гирифт
- Чӣ гуна бояд худро эҳтиром кард - 10 Не Маслиҳатҳо Bullsh * t
- Чӣ бояд кард, агар шумо худро шахси бад ҳис кунед
- Агар шумо худро ноумед барои худ ё дигарон ҳис кунед, инро бихонед
- 15 Ҳақиқат ба шумо кӯмак мекунад, ки тарси шуморо аз ҳукм рафъ кунед
