Агар шумо худро ноумедӣ барои худ ё дигарон ҳис кунед, инро бихонед

Кадом Филм Дидан?
 

Оё ҳоло фикрҳои зерин аз саратон мегузаранд?



'Ман аз худам ноумед шудам'.

'Ман барои дигарон ноумед ҳастам'.



Агар ҳа, ин хуб аст.

Ин андешаҳо ва эҳсосот хеле маъмуланд. Дар асл, ҳама онҳоро дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ эҳсос мекунанд.

Калид ин муайян ва фаҳмидани он аст, ки онҳо аз куҷо пайдо шудаанд, то шумо тавонед бо онҳо мубориза баред ва оқибат онҳоро бартараф кунед.

Барои кӯмак ба шумо дар ин кор, инҳоянд чанд саволе, ки ба худ диҳед.

1. Шумо ба меъёрҳои кӣ мувофиқат кардан мехоҳед?

Барои эҳсоси ноумедӣ, шумо бояд ба худ бовар кунед, ки дар баъзе ҳолатҳо аз он чизе, ки шумо ё дигарон гумон мекунед, камтар аст.

Аммо кӣ ба шумо мегӯяд, ки шумо бояд чӣ гуна бошед?

Кӣ меъёри мушаххасро барои шумо муқаррар мекунад?

Эҳтимол аст, ки шумо меъёрҳои шумо нестед, ки шумо зиндагӣ кунед.

Ин каси дигар аст. Ё дар маҷмӯъ ҷомеа.

Шояд шумо инро ба худ гирифта, ба тафаккури худ дохил кардед, аммо онҳо дар он ҷо зиндагӣ накарданд.

Ин хеле муҳим аст, зеро агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳаёти худро тавре ба роҳ монед, ки дигарон чӣ гуна мехоҳанд, ки шумо онро зиндагӣ кунед, шумо аз имконияти ба тарзи ҳаёти худ зиндагӣ кардан даст мекашед.

Ва эҳтимолияти ноумедӣ аз худ ба таври назаррас зиёд мешавад, вақте ки шумо худро ба як роҳи махсусе тела медиҳед, ки бароятон дуруст нест.

Агар шумо ҳис кунед, ки шумо падару модари худ ё оилаатонро ноумед мекунед, шумо бояд таваққуф кунед ва пурсед, ки чаро назари онҳо нисбати зиндагии шумо аз назари шумо муҳимтар аст.

Одамоне, ки даъво доранд, ки моро дӯст медоранд ва ба мо ғамхорӣ мекунанд, ҳақ доранд, ки дар ҳаққи мо беҳтаринро орзу кунанд, аммо онҳо ҳақ надоранд, ки барои мо тасмим бигиранд, ки ин беҳтарин чиз бояд чӣ гуна бошад.

2. Оё интизориҳои шумо воқеист?

Вақте ки воқеияти вазъияти шумо бо дидгоҳи шумо дар бораи он тасаввур намекунад, шумо ноумед мешавед.

Ин комилан табиӣ аст.

Агар шумо ба меҳмонхонае ворид шавед, зеро он дар тасвирҳо олиҷаноб менамуд ва шарҳҳои хуб дошт, аммо ба як ҳуҷраи ифлос ва кӯҳна нишон дода шуда буд, шумо ҳатман ҳис мекунед, ки ноумед мешавед.

Ба ин монанд, агар шумо интизор шавед, ки дар синни 25-солагӣ кори хуби музднок дошта бошед ва соҳиби хона шавед, агар чунин нашавад, ноумед мешавед.

Ё агар шумо фикр кунед, ки шумо тавре ки дар имтиҳонҳои худ рост меистед, аммо бо омехтаи As, Bs ва Cs хотима ёбед, шумо эҳсос мекунед, ки худатон ва дигаронро ба танг овардаед.

Аммо дар ин ҳолатҳо ва дигарон ба онҳо монанд буданд, оё шумо дар бораи натиҷаҳои эҳтимолӣ воқеъбин будед?

Оё шумо ҳадафҳои худро бо ҳадафҳои дигарон номусоид муқоиса карда, онҳоро ба ҳам мувофиқат мекунед?

Муҳим он аст, ки ҳоло шумо дар робита ба қобилиятҳо ва сарлавҳаи худ дар куҷо ҳастед ва ҳадафҳои ростқавлу дастёбандаро ба миён гузоред.

Шояд ҳадафи шумо барои имрӯз набояд ба толори варзишӣ зарба занад, кӯдаконро пас аз дарс ба боғ барад ва дар хона хӯроки пухта тайёр кунад.

Эҳтимол, ҳадафи шумо танҳо аз хоб рафтан ва душ гирифтан бошад.

Агар шумо ҳоло дар ҷои олие набошед, ин ҳадафҳо беш аз кофӣ ҳастанд.

Толори варзиш метавонад мунтазир шавад. Бачаҳо бозии хуби бозичаҳои худро идора хоҳанд кард. Хӯроки пешакӣ аз мағозаи хӯрокворӣ хуб кор хоҳад кард.

Агар шумо дар мактаб бошед, ҳадафҳоеро муайян кунед, ки дар атрофи беҳбудӣ асос ёфтаанд, на ҳама гуна баҳои мушаххасро.

Кӯшиш кунед, ки нисбат ба давраи гузашта каме беҳтар кор кунед. Барои омӯхтани чизҳо дар зеҳни шумо ба муаллимони худ саволҳои бештар диҳед. Бубинед, ки оё ягон кӯмаки иловагии ба даст оварданатон ҳаст.

Дар ҳама чизҳо, сатри худро зуд баланд накунед. Ҳадафҳои баланд хубанд, то даме ки шумо онҳоро ба ҳадафҳои хурдтар тақсим кунед.

Шумо наметавонед рост аз замин ба болои бино ҷаҳед, аммо шумо метавонед дар зинаҳо қадам ба қадам гузоред.

Ба он қадамҳо диққат диҳед. Ба раванд равона шавед. Ба он ҳадафи бузурге, ки шумо бисёр мехоҳед, нигоҳ накунед.

3. Оё шумо арзиши худро ба муваффақият мебандед?

Бо он чизҳое, ки ба даст меорем ва муваффақияти ба даст овардаи мо ба ҷаҳон ва ҳаёти одамони дигар алоқаманд аст, осон аст.

Ҷамъият, васоити ахбори омма ва ҳатто дӯстон ва оилаатон метавонанд шуморо бовар кунонанд, ки барои таъриф ва пазируфтан шумо бояд дар баъзе корҳо хуб кор кунед.

Албатта, ин маънои онро дорад, ки тамоми арзиши шахсии шумо ба чизҳои беруна вобаста аст.

Оё шумо маоши баланд мегиред? Шумо мошини хубе доред? Шумо ба бисёр идҳо меравед? Шумо муносибат доред? Шумо дар мактаб хуб хондаед?

Масъалаи ноумедӣ лаҳзае ба миён меояд, ки шумо ба дараҷаи муваффақияте, ки ба он боварӣ доред, нарасед.

Ва аз ин рӯ шумо худро мезанед ва мегузоред, ки шарҳҳои интиқодӣ ё танқидҳои дигарон ба шумо сахт таъсир кунанд.

Аммо муваффақият дар ҳақиқат чист?

идеяҳои зебо барои ба ҳайрат овардани дӯстдухтари шумо

Он ба стандартҳо ва интизориҳое, ки дар боло сӯҳбат мекарданд, бармегардад.

Аксарияти одамон ба он боварӣ пайдо карданд, ки зиндагии муваффақ ҳаётест, ки ба рӯи он роҳи муайян менамояд.

Бо вуҷуди ин, кӣ мегӯяд, ки муваффақияти шумо наметавонад комилан фарқ кунад?

Агар шумо ақли худро таълим диҳед, то зиндагии худро ҳамчун муваффақият дар сатҳи худ бинад, шумо дарк хоҳед кард, ки шумо арзиш доред ва шумо сазовори қабули дигарон ҳастед.

Шумо ба ҳаёти худ нигоҳ намекунед ва танҳо он чизеро мебинед, ки аз тасвири қолаби муваффақият ва хушбахтӣ намерасад.

4. Оё шумо ҳамаи корҳоеро, ки хуб мекунед, нодида мегиред?

Ақл метавонад ба осонӣ аз чизҳое нобино шавад, ки эътиқоди муайянеро рад мекунанд.

Агар шумо ҳисси ноумедӣ аз худ ё одамони дигарро ҳис кунед, шояд шумо он чизҳоеро, ки хуб кор карда истодаед, нодида гиред.

Эҳтимол шумо бо баромадан ба зинаҳои мансаб чунон банд ҳастед, ки аксар вақт аз суръати сусти пешрафт дилсард мешавед.

Ва ин нуқтаи назари шуморо дар боқимондаи ҳаёти шумо бад мекунад.

Ҳатто агар шумо як шарики меҳрубон, дӯстони хуб дошта бошед ҳам, шумо аз баъзе маҳфилҳои худ баҳра мебаред ва худро солиму солим нигоҳ медоред, зеҳни шумо ҳамеша бинобар коратон манфӣ аст.

Бо тасаввур кардани он, ки воқеан ҳаёти дӯсти шумост, ба ҳаёти худ аз нигоҳи интиқодӣ назар кунед.

Оё шумо ба он менигаред ва фикр мекунед, ки онҳо нокоманд? Ки онҳо ноумедӣ барои дигарон ҳастанд?

Не, намехостед.

Бовар кунед ё не, шумо эҳтимолан ба он ҳасад мебурдед.

Шояд шумо фикр кунед, ки онҳо барои худ хеле хуб кор кардаанд.

Аммо, бо баъзе сабабҳо, шумо ҳоло инро ҳангоми дидани худ намебинед.

Шумо танҳо манфиро мебинед ва ҳеҷ яке аз онҳо мусбат нест.

Агар шумо тафаккури худро ба он диққат диҳед, ки аз ҳама чизҳое, ки шумо бояд барои он миннатдор бошед, хурсандӣ кунед, шумо ин ҳиссиёти ноумедиро вайрон карда, аз байн мебаред.

5. Вақте ки шумо ноком мешавед, фикри шумо чӣ гуна аст?

Табиист, ки ҳангоми ноилоҷӣ дар чизе ноумед мешавед.

Бо вуҷуди ин, хеле ночиз аст, ки нокомии вазифа ё ҳадафро қабул карда, онро ҳамчун як шахс ба худат нисбат диҳӣ.

Шумо фикр мекунед, ки шумо дар зиндагӣ ноком ҳастед. Нокомӣ дар ҳама чиз.

Ин бо нуқтаҳои қаблӣ оид ба арзишмандӣ ва нодида гирифтани корҳое, ки шумо хуб анҷом медиҳед, алоқаманд аст.

Аз худ бипурсед, ки ҳангоми нокомӣ кадом забонро истифода мекунед ва чӣ гуна он метавонад ба ҳисси шумо таъсир расонад.

Оё шумо чизеро, ки комилан дуруст нафаҳмидед, аз ҳад зиёд интиқод мекунед?

Оё шумо барои беақлӣ, нотавонӣ ё бефоида буданатон ба худ ҳамла мекунед?

Оё шумо боварӣ доред, ки аз сабаби он ки шумо ноком шудед, шумо сазовори муҳаббат нестед аз ҷониби худ ё аз ҷониби дигарон?

Агар ин тавр бошад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки як воқеаро аз ҳаёти худ дар маҷмӯъ ҷудо кунед.

Ҳеҷ як нокомӣ ниҳоӣ нест, агар шумо омода бошед дубора кӯшиш кунед.

Барои иҷрои чизи дигаре ҳамеша имкониятҳои нав мавҷуданд.

Вақте ки кӯдаки хурдсол афтод, шумо онҳоро барои нокомӣ сарзаниш намекунед - шумо онҳоро ташвиқ мекунед, ки ба по баргаштанд ва бори дигар кӯшиш кунанд.

Бо худ ба мисли оне, ки кӯдак мехостед, гап занед.

Ва агар шумо қарор диҳед, ки дар тӯли ҳаётатон бояд тағири роҳро тағир диҳед, вақт ва саъйи шуморо, ки аллакай сарф кардаед, ҳамчун партов намебинед.

Онро ҳамчун як нуқтаи гардиш бинед. Онро ҳамчун як чизи мусбӣ бинед. Онро ҳамчун ваҳй, ки ба шумо имкон медиҳад, ки рушд ёбед ва рушд кунед, бубинед.

Шояд шумо солҳои зиёд барои табиб шудан омӯзиш сарф мекунед, танҳо баъд фаҳмед, ки баъд аз он шумо аз кори кардаатон лаззат намебаред.

Тасмим гирифтан дар ин касб танҳо барои он, ки ин чизест, ки шумо омӯхтаед, намунаи хатогиҳои хароҷоти ғарқшуда мебошад.

Шумо аз ҷиҳати равонӣ беҳаракат мешавед, зеро боварӣ доред, ки барои аз ҳама чиз даст кашидан маблағи зиёд сарф кардаед ва ин нокомии азим хоҳад буд.

Аммо агар тағир додани касб шуморо хушбахттар ва стрессро камтар кунад, чӣ бояд кард? Албатта, шумо бояд инро ҳамчун чизи хуб бинед ва на чизе, ки аз он рӯҳафтода шавед.

6. Оё шумо ноумедии дигаронро тасаввур мекунед?

Агар шахси наздикатон ноумедии худро ошкоро дар шумо изҳор карда бошад, танҳо ин саволро гузаред.

Аммо агар онҳо надоштанд, чӣ гуна шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо воқеан ноумед шудаанд?

Ба андозае ба андеша ва эҳсосоти худ печида шудан осон аст, ки шумо онҳоро дар тасаввуроти худ ба одамони дигар интиқол диҳед.

Шумо шояд фикр кунед, ки шумо медонед, ки дигарон чӣ фикр доранд, аммо ин танҳо ҳамеша дар зеҳни шумо манфӣ аст.

Шояд шумо фикр кунед, ки волидони шумо барои тарки коллеҷ аз шумо ноумед хоҳанд шуд ё ҳатто шарм хоҳанд кард.

Аммо дар зеҳни онҳо, онҳо танҳо мехоҳанд, ки шуморо хушбахт бинанд ва дар тасмими шумо шуморо дастгирӣ хоҳанд кард.

Шояд шумо ҷинсии худро пинҳон кунед, зеро шумо мутмаинед, ки оилаи шумо ба шумо розӣ нахоҳад шуд.

Аммо онҳо дар асл ба ҳеҷ ваҷҳ парвое надоранд ва аз интихоби шарики шумо қаноатманд хоҳанд буд.

Агар шумо аниқ намедонед, зеро онҳо ба шумо ин тавр гуфтаанд, кӯшиш кунед, ки ноумедиро, ки шояд дар акси ҳол вуҷуд надошта бошад, ихтироъ накунед.

Он танҳо барои бори гарони шумост ва шуморо водор месозад, ки бо онҳое, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, камтар сӯҳбат кунед.

Нӯҳ маротиба аз даҳ маротиба, шумо эҳтимол хоҳед ёфт, ки одамон аз оне, ки шумо тасаввур мекунед, хеле бештар дастгирӣ ва мусбат ҳастанд.

7. Оё шумо аз доварӣ шудан метарсед?

Ҳама хато мекунанд.

Ҳама интихоби бад мекунанд.

Ҳеҷ кас комил нест.

Шумо аз камбудиҳои худ сахт азоб мекашед, зеро мутмаинед, ки одамони дигар шуморо барои онҳо доварӣ мекунанд.

Тарси маҳкум шудан шуморо ба ташвиш меандозад, ки одамон ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд ва шуморо водор месозад, ки ба онҳо писанд оед.

Ман фикр мекунам, ки ҳамкорам маро дӯст медорад

Аммо, албатта, шумо наметавонед ба ҳама писанд оед ва шумо гоҳ-гоҳ лағжидан мехоҳед.

Ба ҷои боварӣ ба он, ки одамони дигар бахшандаанд, шумо боварӣ доред, ки онҳо то абад ҳама гуна ҷиноятҳоро нисбати шумо содир хоҳанд кард.

Ин танҳо ҳиссиёти шуморо аз ноумедӣ афзоиш медиҳад.

Бояд дар назар дошт, ки шумо бе хатогиҳо ва интихоби бад аз ҳаёт гузашта наметавонед.

Шумо набояд худро барои сохтани баъзе чизҳо маҳкум кунед.

Ғайр аз ҳама гуна озоре, ки шумо ба касе расонида метавонед, аксарияти беинсофӣ ба зудӣ оби зери пул мебошанд.

Ба ин монанд, агар шумо қарорҳое қабул кунед, ки ба он чизе, ки дигарон аз шумо интизор ҳастанд, мувофиқат накунанд, онҳо эҳтимол дертар ба ин воқеияти нав меоянд.

8. Агар шахсе, ки ба шумо наздикаш дорад, худро ноумед ҳис кунад, шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед?

Нақшҳоро бо дӯстатон ё аъзои оилаатон иваз кунед ва тавре вонамуд кунед, ки онҳо маҳз онҳо боварӣ доранд, ки онҳо барои атрофиёнашон ноумед ҳастанд.

Шумо чӣ гуна посух медодед?

Шумо чӣ ҳис мекардед?

Боз ҳам, агар онҳо ба шумо бо ягон роҳи бад зулм намекарданд, эҳтимолан шумо нисбати онҳо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ ҳис мекардед.

Шумо онҳоро доварӣ намекардед. Шумо аз онҳо ноумед намешавед. Шумо онҳоро рад намекардед.

Шумо онҳоро ором мекардед, ки онҳоро дӯст медоранд. Шумо мекӯшидед, ки онҳо вазъи худро мусбаттар бинанд. Шумо мехостед онҳоро ба боварӣ ба худ ташвиқ кунед .

Пас, аз худ бипурсед: оё шумо шахси дигар аз ҳама беҳтар ҳастед?

Не, албатта не.

Дар кадом ҳолат, оё ин пайравӣ намекунад, ки одамони дигар ба шумо бо чашмони ба ин монанд ғамхорона назар мекунанд?

Оё онҳо намехоҳанд ба шумо нишон диҳанд, ки шуморо дӯст медоранд ва шумо шоистаи муҳаббати онҳо ҳастед?

Ин ба нуқтаи тасаввуроти ноумедии дигарон иртибот дорад, зеро аксар вақт ҳеҷ кас нисбат ба шумо ҳеҷ гуна ҳисси бад надорад.

9. Чӣ чизи дигарро водор месозад, ки шуморо ноумед кунад?

Биёед вазъиятеро дида бароем, ки касе ба таври возеҳ изҳор доштааст, ки онҳо аз шумо рӯҳафтодаанд.

Агар ин ба шумо рӯй дода бошад, чаро ин шахс ноумед шуд?

Оё ин як хатои мустақили доварӣ буд? Агар ин тавр бошад, онҳо онро паси сар хоҳанд кард ва шумо низ бояд.

Ё онҳо изҳор доштанд, ки шумо умуман ноумед ҳастед?

Агар онҳо доранд, шумо бояд савол диҳед, ки чаро.

Оё он вақт онҳо ранҷ мебурданд? Оё эҳсосот баланд буданд? Оё ин нуқтаи авҷи як қатор баҳсҳо буд?

Ҳангоми зарбаҳои калон ба одамон гуфтани чизе, ки аслан маънои онро надорад, осонтар мешавад, танҳо бо ҳимояи худ бо ҳамла.

Шояд вақт талаб кунад, аммо ин гуна ихтилофотро метавон табобат кард.

Оё онҳо ноумедии худро барои он изҳор доштанд, ки шумо роҳи дигареро интихоб кардед, шояд роҳе, ки хилофи урфу одат ё фарҳанг аст?

Агар ин тавр бошад, шумо бояд ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед, то фаҳмонед, ки чаро интихоби шумо ба шумо хеле муҳим аст.

Ҳарчанд душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки ба онҳо кӯмак расонанд, то фаҳманд, ки шумо ҳангоми шунидани он ки шумо онҳоро ноумед мекунед, чӣ гуна ҳиссиёт доред.

Ба онҳо бигӯед, ки ин дард мекунад. Ба онҳо бигӯед, ки мехоҳед чизҳоро аз нуқтаи назари шумо бинанд. Ба онҳо бигӯед, ки мехоҳед онҳо барои шумо хушбахт бошанд.

Аз тарафи дигар, ба баъзе одамон зеҳни эҳсосӣ ё ҳамдардӣ намерасад, то бифаҳманд, ки суханони онҳо ба одамони дигар чӣ гуна таъсир мерасонад.

Онҳо метавонанд эродҳои дурӯғ бигӯянд, ки воқеан ранҷанд ва пас намефаҳманд, ки чаро шумо ин қадар асабонӣ мешавед.

Агар ин тавр бошад, шумо бояд дар назар дошта бошед, ки онҳо на ҳамеша маънои гуфтаҳои худро доранд. Дар асл, онҳо аслан пеш аз гуфтан дар бораи калимаҳояшон фикр намекунанд.

Ва он гоҳ онҳое ҳастанд, ки шахсияти онҳо заҳролуд аст. Онҳо фаъолона мекӯшанд, ки ба дигарон дард расонанд, то онҳоро идора кунанд ва худро беҳтар ҳис кунанд.

Новобаста аз он ки ин волидайни шумо ё дӯсти ба истилоҳ, агар шумо ин гуна одамонро муайян карда тавонед, шумо бояд бодиққат поймол кунед ва қарор диҳед, ки онҳоро дар ҳаёти худ нигоҳ доштан мехоҳед ё не.

Агар онҳо пайваста шуморо ба зер афканда ва худро беарзиш ҳис кунанд, бипурсед, ки оё буридани робита бо ин шахс ба манфиати шумост?

10. Оё шумо рӯҳафтодаед?

Эҳсоси ноумедӣ аз худ ва боварӣ ба он, ки шумо барои дигарон ноумед ҳастед, метавонад депрессияро ҳамроҳӣ кунад.

Агар шумо фикр кунед, ки ҳатто хурдтарин имкони рӯҳафтодагӣ вуҷуд дорад, бо мутахассиси соҳаи тандурустии худ дар ин бора сӯҳбат кунед ё ба касе бовар кунед, ки ба шумо кӯмаки лозимаро мерасонад.

Ҳоло ҳам намедонед, ки чӣ гуна эҳсоси ноумедиро бас кардан лозим аст? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф