Оё ба шумо лозим аст, ки дар бораи эҳтироми худ кор кунед?
Агар шумо инро хонда истода бошед, шумо эҳтимол дарк кардаед, ки мекунед.
Доштани сатҳи эҳтироми солим дар ҳаёт муҳимтар буда наметавонист.
Ҳамаи мо медонем, ки агар мо худро дӯст намедорем, пас интизор шудан душвор аст, ки ягон каси дигар моро дӯст хоҳад дошт, ё мо ин муҳаббатро қабул кунем.
Худи ҳамин чиз нисбати эҳтиром низ дуруст аст.
Агар шумо худро дар ҳама соҳаҳои ҳаётатон эҳтиром накунед, он метавонад ба ҳаёти касбии шумо, ҳаёти шахсии шумо ва муносибатҳо бо дӯстон, оила ва манфиатҳои муҳаббат таъсири сахт расонад.
Агар сатҳи эҳтироми шумо ба наздикӣ паст шуда бошад, ё ҳеҷ гоҳ ин қадар баланд набошад, роҳҳои фаровони ислоҳи шумо ҳастанд.
Омӯзиши эҳтиром ба худ метавонад ҳаёти шуморо аз бисёр ҷиҳат тағир диҳад.
Инҳоянд 10 маслиҳат барои эҳтироми худидоракунии осмонӣ ба воқеияти шумо.
1. нисбат ба дигарон эҳтироми бештар дошта бошед.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки агар шумо чизе дар зиндагӣ мехоҳед, шумо бояд ин чизи дақиқро ба одамони дигар диҳед ва оқибат он ба шумо бармегардад.
Ва дар мавриди эҳтиром, ҳеҷ гоҳ сухани дурусте гуфта нашудааст.
Ба дигарон эҳтироми бештар зоҳир намоед ва шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки шумо низ сазовори ҳамин ҳастед ва шумо низ бо худ бо эҳтироми бештар муносибат карданро оғоз хоҳед кард.
2. Нигоҳ кунед, ки шумо вақти худро чӣ гуна сарф мекунед.
Мо дар ин сайёра танҳо вақти маҳдуд дорем. Ва тарзи сарф кардани он хеле муҳим аст.
Албатта, шумо наметавонед тамоми вақти худро барои машғулиятҳои пурмазмун ё корҳои дӯстдоштаатон сарф кунед.
Ҳамаи мо ӯҳдадориҳо дорем ва мутаассифона, ҳамаи мо наметавонем корҳое дошта бошем, ки моро бо ифтихор ва эҳтиром фаро гиранд.
Аммо агар шумо вақти холигии худро бо корҳое, ки барои шумо аслан аҳамият надорад ё шуморо иҷро кунад, дур созед, пас сатҳи эҳтироми шумо ба азоб дучор хоҳад омад.
Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ қадар соатҳоро дар як ҳафтаи миёна сарф мекунед. Он ҷо кор хоҳад буд, ӯҳдадориҳои дигар низ мавҷуданд ва барои истироҳат ва нигоҳубини худ вақти зиёд бояд буд.
Аммо шумо инчунин бояд қодир бошед, ки каме вақт бо одамоне, ки бароятон аз ҳама муҳиманд, машғул шавед, ки шуморо хушбахт кунад, дар бораи чизҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, ё пешрафти сабабе, ки шумо ба он ғамхорӣ мекунед.
3. Нигоҳ кунед, ки шумо пулатонро чӣ тавр сарф мекунед.
Чӣ гуна шумо интихоби пулатонро метавонед ба сатҳи эҳтироми худ таъсири калон расонад.
Агар шумо ба доми нархҳои ҷаззоб дар мағозаҳои зуд мӯд афтед ё партовҳои якдафъаина харед, дарвоқеъ ба шумо ниёз надоранд, бо вуҷуди огоҳ будан аз таъсире, ки истеъмолкунандагон ба сайёраи мо доранд, шумо худро хуб ҳис намекунед.
Бубинед, ки чӣ гуна шумо пулатонро дар ягон моҳи муайян сарф мекунед ва фикр кунед, ки оё ин инъикоси он чизест, ки барои шумо воқеан муҳим аст.
чизҳое, ки шуморо водор мекунанд, ки амиқ андеша кунед
Агар ин тавр набошад, пас дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед одатҳои хароҷоти худро тағир диҳед, то вақте ки ба ҳисобҳои бонкии худ бармегардед, саратонро баланд нигоҳ доред.
4. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна зиндагӣ мекунед.
Тавре ки дар боло ишора рафт, мо на ҳама дорои айшу ишрат барои иҷрои кори комилан дӯстдоштаамон нестем.
Мо на ҳама соҳиби касб мешавем, зеро ҳама гуна ҳолатҳои сабуккунанда мавҷуданд.
Агар шумо оилае дошта бошед, ки барои дастгирӣ ё ӯҳдадориҳои молиявӣ дошта бошед, пас пардохти музди бехатар афзалиятнок аст - ва ин хуб аст.
Аммо, агар коре, ки шумо барои дарёфти ризқ анҷом медиҳед, хилофи принсипҳои шумо бошад, пас эҳтироми худ бароятон душвор буда метавонад.
Пас, агар шумо дар мавқеи хушбахтона қарор гиред, ки имкониятҳои нави кориро ҷустуҷӯ кунед ё дар бораи гузаштан ба соҳаи гуногуни кор фикр кунед, ин як қадами хеле мусбат барои баланд бардоштани сатҳи эҳтиром ба худ хоҳад буд.
5. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки худ ва шуморо эҳтиром мекунанд.
Мо майл дорем бо намуна беҳтар омӯхта бошем.
Агар шумо худро бо одамоне иҳота кунед, ки худро солим эҳтиром мекунанд, эҳтимолан ба онҳо тақлид карданро сар мекунед.
Вақтро бо касоне сарф кунед, ки аз кори худ ифтихор мекунанд, аз вақти холии худ самаранок истифода мебаранд, дар ҳоле ки барои истироҳат низ вақт ҷудо мекунанд, то онҳо ҳамеша беҳтарин бошанд.
Худи ҳамин одамон низ бояд шуморо эҳтиром кунанд, ҳамон тавре ки онҳо худро эҳтиром мекунанд.
Агар дар ҳаёти шумо одамоне ҳастанд, ки пайваста дер мекунанд, шуморо ба зер меандозанд ё дар муносибаташон бо шумо саъй намекунанд, пас онҳо шояд ба шумо эҳтироми сазовори худро надошта бошанд.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати ошиқонаи шумо бар эҳтиром асос ёфтааст.
Агар шумо интихоби муносибатҳои ошиқона дошта бошед, он бояд муносибатҳои бар эҳтироми тарафайн асосёфтаро дошта бошанд.
Мисли эътимод, эҳтиром асоси муҳими муносибатҳост. Агар шумо ба шарики худ эҳтиром зоҳир накунед ва онро дарҳол барнагардонед, он метавонад эҳсосоти шуморо нисбати якдигар суст кунад.
Эҳтиром дар муносибатҳо тавассути тарзи гуфтугӯ бо якдигар зоҳир мешавад, ҳатто вақте ки кор душвор мешавад.
7. Ба нигоҳубини худ ҳамчун як чизи муҳим, на айшу ишрат оғоз кунед.
Агар шумо хоҳед, ки эҳтироми худро ба вуҷуд оваред, шумо бояд ба нигоҳубини бадан ва ақли худ оғоз кунед.
дӯст доштани каси дигар ҳангоми муносибат
Нигоҳубин ба худ сабукфаҳмӣ нест, балки ҳаётан муҳим аст.
Хӯрокхӯрӣ хуб, ҳаракат кардани бадан, истироҳат ва лаззат лаззатҳои кӯчак дар зиндагӣ бояд табиати дуюм гардад.
8. Мағзи худро истифода баред.
Ҳамаи мо қудрати мағзи сар аз он чизе ки мо дарк мекунем, хеле бештар аст.
Худро аз ҷиҳати равонӣ тела додан, кӯшиш барои фаҳмидани мафҳумҳои нав ва омӯхтани чизҳои нав ниҳоят муҳим аст.
Чӣ қадаре ки шумо бештар кунед, ҳамон қадар шумо дарк мекунед, ки шумо қодиред ва эҳтиром нисбат ба ақл ва зеҳни шумо бештар мешавад.
9. Мақсад гузоред ва ба онҳо вафо кунед.
Баъзе одамон барои эҳтиром кардани худ мубориза мебаранд, зеро онҳо медонанд, ки пулак ҳастанд.
Онҳо ҳамеша мегӯянд, ки онҳо коре кардан мехоҳанд ва сипас миллион баҳона меҷӯянд, ки на.
Вақт мегузарад ва онҳо ба ҳама чизҳое, ки орзу мекарданд, ба даст намеоранд.
Оё ин ба шумо монанд аст?
Агар ин тавр бошад, барои гузоштани ҳадафҳои дастрас ва расидан ба онҳо саъй кунед. Танҳо ҳамин метавонад дарки худро дар бораи худ дигаргун кунад.
Худро даъват намоед, худро дар он ҷо гузошта, чизҳои навро санҷед ва вақте ки шумо мегӯед, ки коре мекунед, инро дар назар доред.
Ҳамту кун ки шавад.
10. Бигӯед, ки не.
Мушкилоти калон барои бисёр одамоне, ки худро эҳтиром намекунанд, ин аст, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки комилан ба ҳама писанд оянд.
Ин одатан ба гуфтани бале ба ҳама корҳое, ки онҳо дархост мекунанд, тарҷума мешавад, хоҳ дар ҳаёти касбӣ ва хоҳ шахсӣ.
Мардум аксар вақт аз ин рафтори худ истифода мекарданд ва агар шумо ба ҳама чиз ҳа гӯед ва дар табақи шумо аз ҳад зиёд бошад, шумо наметавонед кореро аз рӯи стандарте, ки мехоҳед анҷом диҳед.
Пас, яке аз калидҳои ба даст овардани эҳтиром ба худ донистани вақте ки не гуфтан аст.
Далер бошед, ки рӯй гардонед ва боадабона ба касе хабар диҳед, ки шумо банд ҳастед ё ин чизи шумо нест.
Шумо ҳайрон мешавед, ки то чӣ андоза табдилдиҳандаи он калимаи ба назар ночиз метавонад бошад.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна ба мардум нагӯем (ва дар ин бора худро бад ҳис накунед)
- Чӣ гуна мардумро эҳтиром кардан мумкин аст: 7 Маслиҳатҳои Bullsh * t, ки воқеан кор мекунанд
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
- Чӣ тавр ба дигарон эҳтиром зоҳир кардан лозим аст (+ Чаро ин дар ҳаёт муҳим аст)
- Чӣ гуна худбоварӣ ва эътимод ба худ фарқ мекунанд
- Барои баланд бардоштани эътибори худ бо мурури замон, ин 10 кори хурдро мунтазам иҷро кунед
