Оё шумо бо мафҳуми психологии проексия ?
Агар ин тавр бошад, шумо эҳтимолан аллакай аз он масъалаҳое огоҳед, ки бисёриҳо ба ҷои он ки худашон бо онҳо муносибат кунанд, ба дигарон пешкаш мекунанд.
Он чизе, ки мурур кардан каме мушкилтар аст, огоҳӣ аз он аст, ки мо кай ин корро карда метавонем.
Баъзан имконпазир аст, ки ба вазъияте, ки бо масофаи кофии равонӣ ва дурнамо бармегардад, барои муайян кардани ҳолатҳое, ки шумо ба дигарон пешгӯӣ карда будед, ба назаратон объективии ретроспективӣ илова кардан мумкин аст.
Бо вуҷуди ин, дар айни замон нигоҳ доштани ин огоҳӣ хеле душвор аст.
Сахттар ... аммо ғайриимкон нест.
Инҳоянд чанд маслиҳат, ки ба шумо дар муайян кардани он вақте ки эҳсосотро ба одамони дигар пешкаш карда метавонед, кӯмак мерасонанд.
Аксуламалҳои қавӣ
Агар шумо фаҳмед, ки шумо ба рафтори касе бо зону дучор мешавед ё эҳсосоти шадидеро эҳсос мекунед, ки гӯё аз куҷое пайдо мешавад, ба худ як тайм-аутд ва бисквит диҳед ва бубинед, ки оё шумо объективона буда метавонед дар бораи фикрҳо ва аксуламалҳои худ.
Оё шумо хашмгин мешавед, зеро шарики шумо вақтро аз даст медиҳад ва танбалӣ ?
Хуб, инро як лаҳза таҳлил кунед: оё ин барои он аст, ки корҳои хонагӣ ҳастанд ва шумо ҳис мекунед, ки барои ҷуброни танбалии эҳтимолии онҳо аз ҳиссаи одилонаи худ бештар кор мекунед?
Ё ин аз он сабаб аст, ки онҳо баъзе вақтҳои зарурии бекориро сарф мекунанд ва шумо ҳангоми иҷозат ба худ иҷозат намедиҳед, ки аз кина амал кунед?
Мо аксар вақт одамонро барои рафторҳое, ки дар худ ба мо писанд нестанд, дашном медиҳем, аммо агар мо бо коре машғул шавем, вале мо набояд иҷозат диҳем, ки онҳо низ худро аз даст диҳем тасаллӣ додан
мубориза барои вақти оғози афтода
Намунаи ин метавонад як дӯстро барои хӯрдани яхмос маҳкум кунад, вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки парҳезро риоя кунем.
Аз эҳсосот канор рафтан душвор аст ва кӯшиш кардан мумкин аст, ки реаксияҳои мо аз куҷо сарчашма мегиранд.
Аммо агар шумо тавонед, ки дар ҳақиқат дар назди худ ростқавл бошед, ки чаро ногаҳон хашмгин ва ноумед гаштед, шумо метавонед онро бо ҳамдардӣ ва фаҳмиш паҳн кунед.
Дар бораи бадани худ диққат диҳед
Вақте ки мо хашм, гунаҳкорӣ, шарм ё эҳсосоти дигарро пахш кардем, мо аксар вақт чизҳоро ба дигарон пешкаш менамоем, ки мо худро «бад» меҳисобем ва ҳаққи мавҷудият надорем.
Ба ҷои эътироф кардани ин ҳиссиёт ва муносибат бо онҳо, ки солим ва самаранок аст, мо онҳоро саркӯб мекунем.
Мушкилоти ин кор дар он аст, ки онҳое, ки эҳсосоти фурӯгирифта танҳо вақте нест мешаванд, ки мо диққати онҳоро бас кунем.
Мо онҳоро тела медиҳем, ба амиқи беҳушии мо, ва азбаски ба онҳо иҷозат дода нашудааст, ки ба тарзи солим озод шаванд, онҳо бо роҳҳои камтар хушнудона зоҳир мешаванд.
Шумо метавонед дарёбед, ки гардан ва китфҳои шумо аз шиддат ва фишурдани ҷоғатон дард мекунанд ё шумо дарди саратон дошта бошед, ки танҳо ором намешавад.
Аз сарангушти худ истифода баред ва маҳдудияти саросар дар қуллаи атрофи худ ё дар атрофи чашмонатонро тафтиш кунед.
Оё шумо дар он ҷо дард ё нармӣ ҳис мекунед? Шояд шумо дар хоби худ кашида бошед ва ҳатто намедонед, ки шумо ин корро карда истодаед.
Оё шумо бо меъда ё рӯда дучор шудаед? Стрессе, ки дар шикам нигоҳ дошта мешавад, метавонад ҳаргуна нороҳатии шикамро ба вуҷуд орад.
Бехобӣ, кашишхӯрӣ / кашишхӯрӣ, аз даст рафтани либидо, сангҳои гурда ... ҳар гуна азобҳои ҷисмонӣ метавонанд аз эҳсоси саркӯбшуда ба вуҷуд оянд.
Агар шумо аз ягонтои ин ранҷ мекашед, шояд шумо мехоҳед, ки каме вақт бигиред ва худро дар ҳақиқат огоҳ созед, ки ин боиси чӣ буда метавонад.
Мушкилоти солимӣ на танҳо аз ҷое пайдо мешаванд: ҳамаи онҳо сабабҳо доранд ва агар шумо инро фаҳмед ангезандаҳои эмотсионалӣ ё равонӣ барои онҳо, шумо метавонед онҳоро дар навбати худ беҳтар кунед.
аломатҳое, ки ӯ мехоҳад бо шумо ҷиддӣ муносибат кунад
Шахсе, ки ба ғайр аз шарикаш ба касе ҷалб шудааст, метавонад шарики номбаршударо дар ишқварзӣ ва ё хиёнат айбдор кунад, дар ҳоле ки он бо алоқаи ҷинсии паст ё нороҳатӣ бо наздикӣ.
Касе, ки дигареро барои одатҳои хӯрокхӯрӣ маҳкум мекунад, метавонад бо мушкилоти меъда машғул шавад.
Ин аҷиб аст, ки чӣ гуна стрессҳои эмотсионалӣ ва равонӣ метавонанд дар бадани мо бо роҳҳои бешумори гуногун ҷой гиранд ва ҳама чизро хеле бадтар кунанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 7 коре, ки одамонро аз ҷиҳати рӯҳӣ устувор фарқ мекунанд
- 8 Тарзи дурӯғгӯйӣ барои муносибатҳо заҳролуд аст
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- Психологияи ҷойивазкунӣ ва 7 намунаи воқеии он дар амал
Аз худ бипурсед, ки оё ин воқеан онҳост, ё шумо
Биёед бигӯем, ки шумо бо шарики худ мубориза мебаред ва онҳоро ба буданашон айбдор мекунед ғайрифаъол ё манипулятивӣ.
Вақте ки эҳсосот гарм мешаванд, айбдоркуниҳо ба ҳар тараф паҳн шуда метавонанд, аз ин рӯ рафтан ё душ кардан ё чизеро ором кардан муҳим аст.
Он гоҳ шумо метавонед вазъро оромона ва боэҳтиром гуфтушунид кунед.
Ҳангоме ки шумо барои худ вақт ҷудо мекунед, хеле ростқавл бошед, ки чаро шумо онҳоро ба рафтори махсус айбдор кардед.
Оё онҳо воқеан онро намоиш доданд?
Ё шумо худро гунаҳгор ҳис мекунад зеро шумо бо онҳо чунин муносибат мекардед, пас шумо ба ҷои эътироф кардани камбудиҳои худ, онро дар самти онҳо пешбинӣ мекунед?
Як азоби гуноҳ дар шиками шумо, ки аз гуфтани чизе, ки шумо медонед, дуруст нест, метавонад нишондиҳандаи хуби лаънатӣ бошад, ки шумо бӯҳтонҳои худро ба шахси дигар тарҳрезӣ мекунед.
Одатан, вақте ки мо дар бораи чизе, ки бо Ҳақиқат занг мезанем, сӯҳбат мекунем, мо комил ва дилпурем, ки дар бораи он чизе ки мо муҳокима мекунем.
Зикри он дуруст аст ва пас аз он ки бо шахси дигаре муҳокима кардем, ҳисси «дурустӣ» ё сабук шудани рӯҳро ҳис мекунем.
Баръакси ин, вақте ки мо дар бораи чизе, ки мо аз қаъри худ камтар медонем, гап мезанем, як навъ туршӣ метавонад ба амал ояд.
Ин метавонад ҳамчун як тангӣ дар гулӯятон, ё кашишхӯрии шаффоф ё ҳар гуна тикҳои шахсии шумо эътироф кунад, ки ҳангоми дурӯғ гуфтан нишон медиҳед.
Худро ба беинсофӣ гирифтан хеле душвор аст - ҳатто агар он тасодуфӣ набошад - алалхусус агар шумо худро осебпазир ҳис кунед ё ғамгинии эмотсионалӣ.
Аммо агар шумо дар бораи шахсе, ки бо ӯ муомила мекунед, ғамхорӣ кунед, хуб мебуд, ки онҳоро эҳтиром кунед, то ин рафторро эътироф кунед ва ба ҷои фиреб додан ба самти онҳо.
Вақте ки сухан дар бораи дурнамо меравад, ҳозир ва ҳушёр будан метавонад ба шумо кӯмаки калон расонад: вақте ва агар шумо дар бораи чизе ғамгин шавед, диққататонро ба ҳоли ҳозир баргардонед.
Ба нафаскашии худ диққат диҳед ва пас аз он ки худро бештар заминадор ҳис мекунед, кӯшиш кунед муайян кунед - ростқавлона - аз куҷо ин фикрҳо пайдо шуда бошанд.
Кӯшиш кунед, ки инро бо мулоимӣ ва шафқат иҷро кунед ва худро бубахш барои ш * т-талафоти якдафъаина.
Мо ҳама чизро то ҳадди имкон ба шӯр меоварем, аммо қобилияти ростқавл будан нисбати аксуламал ва рафтори мо метавонад ба мо кӯмак расонад, ки ба як гулҳои аҷоиб ва дурахшон, ки ҳамаи мо қодирем, табдил ёбем.
Боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба дигарон нишон додани лоиҳакаширо бас кунед? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд боздорад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.
