Ақл метавонад ҳам чизи бузург ва ҳам даҳшатнок бошад.
Бисёр хуб аст, ки мо метавонем ин қадар ғояҳо ва дарки нави ҷаҳонро тавлид кунем.
Вақте ки он бар зидди мо ба кор шурӯъ мекунад, ки ба пешрафт ва муваффақияти мо халал расонад, даҳшатовар аст.
Одамоне, ки ғояҳои олиҷаноб пешкаш мекунанд ё дар ягон роҳи ҳаёти худ муваффақият пайдо мекунанд, метавонанд худро бо синдроми импостер дучор оянд.
Синдроми импостер тарси дохилиест, ки инсон дар ниҳоят хоҳад гирифт ҳамчун қаллобӣ бароварда шудааст.
Онҳо ба дастовардҳои худ шубҳа мекунанд, дониш ва таҷрибаи худро то ҳадди имкон кам мекунанд ва дар натиҷа ба имкониятҳои худ шубҳа мекунанд.
Бисёр одамони муваффақ, аз соҳибкорон то рассомон, синдроми импостериро ҳис мекунанд. Ва он танҳо бо корхонаҳои касбӣ маҳдуд намешавад.
Одам метавонад синдроми импостерро аз ҷониби як маҳфилии хос фавқулодда хуб таҷриба кунад, аммо аз ҷиҳати касбӣ омӯзонида нашавад, бинобар ин онҳо маҳорат ва қобилияти худро суст мекунанд.
Чӣ тавр мо метавонем синдроми импротериро бартараф кунем ва ба муваффақият ва қобилиятҳои худ эътимод дошта бошем?
Бифаҳмед, ки ба шумо лозим нест, ки дар кори худ беҳтарин бошед.
Одамоне, ки синдроми импостериро аз сар мегузаронанд, метавонанд малака ва қобилиятҳои худро суст кунанд худро муқоиса мекунанд ба одамоне, ки одамони муваффақтар ё таҳсилкарда ҳастанд, онҳо дарк мекунанд, ки дар корашон беҳтаранд.
Ин аст интизории беасос ва стандарт барои худро нигоҳ доштан.
Ҳамеша касе хоҳад буд, ки як чизи додашуда аз шумо дида донишмандтар ва беҳтартар бошад.
Ва ҳамеша касе хоҳад буд, ки донишмандтар ва дар ин кор беҳтар аз шахсест, ки шумо дар даст доред.
Танҳо аз он сабаб, ки касе дар чизе беҳтар аст, маънои онро надорад, ки саҳми шумо арзанда нест.
Перспективаро нигоҳ дошта, ба худ хотиррасон кунед, ки он одамоне, ки шумо дар поя гузоштаед, мисли шумо инсонанд ва эҳтимолан он тарсу ҳарос ва шубҳаҳоро мисли шумо аз сар гузаронидаанд.
Шумо набояд беҳтарин чизе бошед, ки барои муваффақият ва муваффақият пайдо мекунед.
чӣ гуна худро беҳтар шинохтан мумкин аст
Қабул кунед, ки шумо дар муваффақият ва муваффақияти худ нақше доштаед.
Тавозун як ҷузъи муҳими ҳаёт аст. Ин хуб аст фурӯтан бошед , аммо инчунин хуб аст, ки қобилияти гирифтани қарз дар ҷое, ки лозим аст.
Дар ниҳоят, шумо касе ҳастед, ки саъй намуда ва барои ба даст овардани муваффақияти ба даст овардаи шумо таваккал кардаед.
Хуб аст, агар ба шумо дар роҳ кӯмак карданд. Ҳеҷ кас бе ягон кӯмаки одамони дигар ба чизе муваффақ намешавад. Ин сабаби маҳдуд кардани дастовардҳои худ нест.
Ҳатто агар шумо кӯмаке дошта бошед ё дар дӯши одамоне ки пеш аз шумо буданд, истода бошед, шумо бояд саҳми худро дошта бошед ва кардаед.
Якчанд вақт ҷудо кунед, то бубинед, ки шумо дар куҷо оғоз кардед, ҳоло дар куҷо ҳастед ва ба куҷо меравед.
Эътироф кунед, ки саъю кӯшиши худ, чӣ қувва ва захираҳоро барои ба он ҷое, ки ҳастед, сарф кардед.
Таваҷҷӯҳи худро ба маҳсулоти ниҳоии кори худ ва арзиши ба дигарон пешниҳодкардаатон диҳед.
Далели қобилияти бузургтар аз натиҷаҳо ва арзише, ки шумо ба ҷаҳон мерасонед, вуҷуд надорад.
Одаме, ки барои эҷоди чизе заҳмат кашидааст, дар пеши худ далели қобили салоҳияти шахсии худро хоҳад дошт.
Шояд ин маҳсулоте бошад, ки хуб мефурӯшад, шаҳодатномаҳои муштариён, фикру мулоҳизаҳои мусбии мухлисе, ки як санъати эҷодкардаи шуморо писанд кардааст ё ба ҳадафи асосӣ .
Тарс ва шубҳаро, ки синдроми импостерро тавсеа додан мумкин аст, бо таваҷҷӯҳ ба он далели ҷиддии он чизе, ки анҷом додаед, бартараф кардан мумкин аст.
Шумо ба он менигаред ва он ҳикояи манфии дохилиро бо ривояти мусбат муқобилат мекунед. Таквият диҳед, ки кор ва малакаи шумо ба офаридани ҳар чизе, ки ҳаст, кӯмак кард ва равандҳои афкори манфиро аз зеҳни шумо берун кард.
Аз гуфтан осонтар гуфтан дуруст аст? Ин содда аст, аммо ин осон нест. Аммо чӣ қадаре ки шумо онро иҷро кунед, ин осонтар мешавад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
чӣ гуна метавон гуфт, ки оё вай мард аст
- Оё шумо синдроми импостерӣ доред? Ин 13 фикр метавонад шуморо тавсия диҳад, ки…
- Чӣ гуна метавон бо ноамнӣ мубориза бурд ва оқибатҳои онро бартараф кард
- 'Ман ба чизе хуб нестам' - Чаро ин як дурӯғи калон аст
- 11 аломате, ки шумо нисбат ба худ сахт ҳастед (ва 11 роҳи қатъ кардан)
- Чӣ гуна бояд маҷмӯи ноқисиро эътироф кард (ва 5 қадам барои бартараф кардани он)
- Ҳар рӯз ин 6 изҳороти мусбатро бигӯед, то худбоварӣ ва эътимод пайдо кунанд
Қабул кунед, ки шумо инсон ҳастед ва ба хатогиҳо роҳ хоҳед дод. Ин маънои онро надорад, ки шумо қаллобед.
Ҳама хато мекунанд. Ҳама. Фарқе надорад, ки чӣ қадар бой ё камбағал, коршинос ва эскиз, оқил ё не. Ҳама хато мекунанд ва мекунанд, агар онҳо тамоман коре кунанд.
Одамоне, ки синдроми импостериро аз сар мегузаронанд, аксар вақт иштибоҳи содиркардаашонро гумроҳ мекунанд ва онро тасдиқ мекунанд, ки онҳо он қадар хуб нестанд, ки онҳо фикр мекунанд ё қаллобӣ ҳастанд.
Аммо ин далели қаллобӣ будан нест. Кӯшиш ва нокомӣ дар чизе далели он аст, ки шумо барои тағир додани чизе саъй мекунед.
Нокомӣ як қисми раванди муваффақият аст. Агар шумо ба воя мерасед ба нокомиҳо ҳамчун як қисми роҳи муваффақият назар кунед , онҳо қудрати худро аз болои шумо гум мекунанд.
Шумо метавонед танҳо китф дарҳам кашед ва ба худ гӯед: “Хуб. Ман ин хаторо кардам. Не созишномаи калон. Биёед роҳи ҳалли онро ёбем. ” Ва пас шумо ба қисми дигари он чизе, ки мехоҳед иҷро кунед, мегузаред.
Дар паси ҳар як корхонаи муваффақ аксар вақт як қатор қарорҳои бад, нокомиҳо ва аз нав оғоз меёбанд, зеро одамони ҷалбшуда муносибати худро такмил ва сайқал доданд. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо воқеан мебинед, натиҷаи ниҳоии кори зиёд аст.
Фаҳмед, ки ба шумо ҳама ҷавобҳо лозим нестанд.
Одаме, ки гирифтори синдроми импостерӣ аст, метавонад худро фиребгар ҳис кунад, агар онҳо ба саволҳои додашуда ҳама ҷавоб надошта бошанд.
Мушкилоти ин тафаккур дар он аст, ки касе, ҳатто донишмандтарин мутахассисон, ба ҳама саволҳои додашуда ҳама посухҳоро надорад.
Донистани чизҳо хуб аст, ҳамон тавре ки дар чизҳо ноком шудан хуб аст.
Дар асл, шумо воқеан метавонед эътимоди худро тавассути эътироф кунед, ки ҳангоми фишор дар масъалае, ки ба шумо ошно нест, намедонед, чизеро намедонед.
Набудани дониш шуморо қаллобӣ ё фиребгарӣ намекунад. Норасоии дониш чизе аст, ки шумо интизор будед.
Тропҳои маъмуле мавҷуданд, ки дар он шахсе, ки дар бораи як мавзӯъ маълумот мегирад, дарк мекунад, ки то чӣ андоза онҳо дар ин бора намедонанд. Ин троп аст, зеро он ҳақиқат аст.
Донистани як чиз ба равшании он мусоидат мекунад, ки камбудиҳо ва сӯрохиҳо дар он чизе, ки шумо дар бораи ин мавзӯъ медонед, куҷоянд. Ин муқаррарӣ аст ва интизор шудан мумкин аст.
Онро зер кунед ва новобаста аз он ки чӣ гуна ҳис мекунед, корро идома диҳед.
Ҳақиқати бадбахтона дар он аст, ки баъзе одамон ҳанӯз ҳам ҳисси амиқи мансубият ба худро ҳис намекунанд, ҳатто вақте ки онҳо барои ҷилавгирӣ аз он фаъолона кор мекунанд.
Шумо метавонед худро сарфи назар аз он, ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, ки онро кам кунед ё кушоед, мубориза мебаред.
Баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳатто пас аз як умри дастовардҳо бо он мубориза бурдаанд. Одамон мехоҳанд Майя Анджелу , Том Хэнкс , Эмма Уотсон , ва Нил Гайман ҳама бо вуҷуди дастовардҳояшон дар бораи ҳисси қаллобӣ изҳори оммавӣ кардаанд.
оё байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан фарқият вуҷуд дорад?
Баъзан мо наметавонем аз тарзе, ки эҳсос мекунем, гурезем, новобаста аз он ки мо чӣ қадар кӯшиш кунем.
Хабари хуш он аст, ки шумо ба ҳар ҳол метавонед интихоб кунед, ки бо тарсу ҳарос ва шубҳаҳоятон муқобилат кунед ва онҳоро ба сӯи муваффақият тела диҳед.
Шумо набояд иҷозат диҳед, ки ин эҳсосоти манфӣ шуморо боздоранд ё дар ҷустуҷӯи чизҳое, ки дар ҳаёт мехоҳед, чӣ кор кардан мехоҳед, кадом ҳадафҳоро пош додан мехоҳед.
Нагузоред, ки тарсу ҳиссиёти шумо шуморо боздорад.
Агар лозим ояд, онҳоро ҷудо кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки синдроми импостерӣ инъикоси дақиқи кӣ будани шумо нест, чашмҳоятонро ба ҳадафи худ нигоҳ доред ва ба қадри имкон аз паи он равед!
