Аз он дур шудан нест: муносибатҳои дуру дароз сахт мебошанд.
Онҳо кори зиёдеро талаб мекунанд, тақрибан ҳамеша қурбонӣ доранд ва онҳо на барои ҳама кор мекунанд.
Аммо онҳо инчунин метавонанд дар муддати тӯлонӣ олиҷаноб, муфид ва комилан устувор бошанд, агар тавозунро дуруст ба даст оред.
Муносибатҳои дарозмуддат метавонанд бо ҳама гуна сабабҳо пайдо шаванд ва шаклҳои мухталиф дошта бошанд.
Онҳо метавонанд аз масофаи дур оғоз кунанд, ё тағир ёфтани вазъ метавонад маънои онро дорад, ки шумо ҳар рӯз аз дидори якдигар ба ногаҳон дар гӯшаҳои муқобили кишвар ва ҳатто сайёра зиндагӣ мекунед.
Ҳеҷ ду муносибат ҳамеша яксон нест ва ҳеҷ каси дигар воқеан наметавонад бидонад ва дарк кунад, ки байни шумо чӣ мегузарад.
Ман дар тӯли ин солҳо дар чандин муносибатҳои дури дарозмуддат будам ва ҳамаи онҳо муборизаҳо, носҳо, нуқтаҳои баланд ва манфиатҳои худро доштанд.
Бале, манфиатҳо.
Дар бораи дур будан аз шарики худ низ чизҳои хуб мавҷуданд, зеро шояд бовар кардан душвор бошад, агар шумо ҳоло онро душвор ҳис кунед.
Шояд ин аввалин кӯшиши шумо дар соҳаи муносибатҳои дарозмуддат бошад. Ё шояд шумо қаблан инро озмоиш кардаед ва натиҷа надод, аммо шумо тасмим гирифтаед, ки ин дафъа онро иҷро кунед.
Ба ҳар сурат, бо чанд маслиҳати калидӣ мусаллаҳ шудан ба шумо осебе намерасонад, ки ба шумо дар мубориза бо душвориҳои ногузир, ки дучор меоед, кӯмак мекунад.
1. Қоидаҳои худро муқаррар кунед.
Танҳо аз он сабаб, ки дӯсти шумо ва дӯстписари ӯ ин корро ба таври муайян анҷом доданд, маънои онро надорад, ки ин барои шумо кор хоҳад кард.
Пеш аз он ки шумо ба ин муносибати дарозмуддат шурӯъ кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду дар як сафҳа ҳастед.
Шумо метавонед қарор кунед истисноӣ бошад , аммо ба таври баробар, дар мавриди шумо, шумо метавонед дар байни худ қарор қабул кунед, ки муносибати шумо ба муносибати кушода хоҳад буд.
Агар дар бораи он чизе, ки шумо қарор қабул мекунед, ҳардуи шумо ба ҳар ҳол бояд дақиқ муайян кунед, ки чӣ қобили қабул аст ва чӣ не. Хат ба куҷо кашида мешавад?
роҳи беҳтарини озор додани наркисист
2. Бовариро ба асоси муносибатҳои худ табдил диҳед.
Бо вуҷуди ин, шумо қарор қабул мекунед, ки санги асосии ҳама гуна муносибатҳо, масофаи дур ё не, эътимод аст.
Шумо бояд дар он эътимод дошта бошед, ки ба шарики худ боварӣ дошта бошед, ки бо шумо ростқавл ва ба шумо содиқ бошад, ҳар чӣ бошад садоқат маънои онро дорад ба ту.
Агар шумо ба шарики худ эътимод надоред, шумо ташвишҳои зиёд ва дарди дил доред ва муносибат устувор нахоҳад буд.
3. Бидонед, ки масофа метавонад ҳама гуна камбудиҳои муносибати шуморо аз будаш зиёд кунад.
Агар яке аз шумо масъалаҳои боэътимод ё рашк , алоҳида будан эҳтимолан онҳоро афзоиш хоҳад дод.
Аз тарафи дигар, он метавонад бошад, ки ҷудошавӣ маънои онро дорад, ки шумо дар бораи аломатҳои якдигар чизеро дарк намекунед, ки агар ва дар оянда, агар шумо дар оянда дигар ҷуғрофӣ ҷудо набошед, ҳайратовар буда метавонад.
4. Вақти худро танҳо истифода баред.
Ин вақти шумост.
То он даме, ки шарик доштан аз ақл берун аст, он метавонад хеле вақтро сарф кунад. Ва мубодилаи ҳаёти худ бо касе ҳамеша созишро дар бар мегирад.
Ҳамин тавр, аз ин вақт самаранок истифода баред. Маҳфилҳои навро оғоз кунед ё ба сафарҳои алоҳида равед. Бифаҳмед, ки худ будан чӣ маъно дорад.
5. Агар имконпазир бошад, ҳамеша мулоқоти навбатии худро сангсор кунед.
Баъзан, вохӯриҳои мунтазам танҳо имконнопазиранд. Ва ҳатто агар шумо ҳамсаратонро ҳар рӯзи истироҳат аз ҷиҳати назариявӣ дида тавонед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як муддати кӯтоҳеро қурбонӣ намекунед, ки шумо бояд кашф кардани ягон ҷои навро тавассути парвозҳои доимоамалкунанда ё паси пеш рафтан сарф кунед.
Новобаста аз шароити шумо ва аммо дар оянда вохӯрии навбатии шумо метавонад, ҳамеша як идеяи хубе дошта бошед, ки санаеро таъин кунед.
Агар зарур бошад, парвозҳоро брон кунед, то дақиқ бидонед, ки вақте ки шумо якдигарро мебинед ва битавонед баръаксро оғоз кунед.
Донистани итминони комил, ки се моҳ пас касеро дар санаи мушаххас хоҳед дид, метавонад нисбат ба созишномаи номуайян, ки дар моҳи оянда бо ҳамдигар вомехӯред, коркард кардан хеле осонтар бошад.
6. Аз истиқлолияти худ шод бошед.
Омадан осон аст, ки ба шарике такя кунед, ки барои шумо коре кунад. Барои мубориза бо тортанак, тақвими иҷтимоии худ ва ё чизи дигаре бошад, тартиб диҳед.
Ин вақтро истифода баред, то ба худ исбот кунед, ки то чӣ андоза шумо қобилият доред ва худро аз ҳама гуна тамоюлҳои ҳаммасъулият халос кунед шумо шояд таҳия карда бошед.
Муносибат бояд дар бораи интихоби фаъолонаи вақт гузаронидан бо шарики худ аз сабаби хурсандии онҳо бошад, на аз фаъолияти онҳо вобаста бошад.
7. Бигзор онҳо бигӯянд, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед.
Вақте ки шумо ҷудо ҳастед, субҳи хуб ва шаби хуб матнҳо муҳиманд.
Ғайр аз ин, бо муоширати худ эҷодкор шавед. GIF-ҳои зебо ё ёддоштҳои овозиро фиристед. Ба онҳо истинодҳоро ба мақолаҳое, ки медонед, ҷолиб хоҳанд буд, фиристед.
8. Аз ҳад зиёд муошират накунед.
Зарурати ҳар рӯз ба телефони шумо часпиданро эҳсос накунед. Дар ин ҷо танҳо он қадар зиёд сӯҳбат кардан мумкин аст, ва онҳо эҳтимолан дар бораи он чизе, ки шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ доштед, ниёз надоранд. Боз ҳам.
Камтар метавонад зиёдтар бошад, зеро матнҳои камтар дар давоми рӯз маънои онро доранд, ки шумо ҳангоми шом бо FaceTime чизе гуфтан мехоҳед.
9. Ба онҳо паёмҳои секси фиристед.
Дар ҳоле, ки шумо ҷудо ҳастед, бояд шарора зинда нигоҳ доред, зеро наздикии ҷисмонӣ ҷанбаи воқеан муҳими ҳама гуна муносибатҳост.
Ба онҳо паёмҳои флиртро аз ногаҳонӣ фиристед, то онҳоро ба ҳайрат оранд ва дар чеҳраашон табассум оранд. Бигзор ба онҳо хабар диҳед, ки шумо орзуи бозгашт ба ҳамон ҳуҷра ҳастед.
10. Аз тариқи занги видеоӣ сухан гӯед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки на танҳо барои паёмнависӣ ё гуфтугӯ дар телефон, барои зангҳои видеоӣ вақт ҷудо кунед.
Муҳим он аст, ки ҳангоми сӯҳбат чеҳраи якдигарро бубинед, забони бадани онҳоро ба қайд гиред ва чизеро, ки ба ҷои гуфта нашудааст, гиред.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 39 Усули зебо барои ҳайрон кардани дӯстдухтари шумо
- Чӣ гуна бояд изтироби муносибатро муайян кард ва рафъ кард
- Чӣ гуна дӯстдухтари хуб шудан мумкин аст: 10 маслиҳат барои хушбахт нигоҳ доштани дӯстписари худ
- 20 вайронкунандагони муомила, ки набояд барои музокирот бошанд
- Чӣ дар қаллобӣ дар муносибат баррасӣ мешавад?
- Чаро муҳаббат ҳамеша кори кофӣ нест, то муносибатҳои рафиқона кор кунад
11. Ихтилофи назарро дар ҷои имконпазир шахсан ҳал кунед.
Ҳама ҷуфтҳо баҳс мекунанд ё дар баъзе чизҳо ихтилофи назар доранд. Кӯшиш кунед, ки ин ихтилофот тавассути паёмҳо ба вуҷуд наояд, зеро алоқаи нодуруст қариб кафолат дода мешавад.
Ба ҷои ин, розӣ шавед, ки ҳангоми дафъаи оянда шахсан вохӯрдан ин масъаларо муфассалтар муҳокима кунед. Ноком шуда, кӯшиш кунед, ки онро дар занги видеоӣ ё занги телефонӣ иҷро кунед. Ин ба шумо барои самараноктар кор кардани чизҳо кӯмак мекунад.
12. Ҷадвали онҳоро ба ёд оред.
Охирин чизе, ки ба онҳо лозим аст, ин аст, ки шумо кӯшиш кунед, ки вақте ки онҳо дар мобайни як ҷаласаи муҳим ё имтиҳон ҳастанд, ба онҳо занг занед.
Кӯшиш кунед, ки ҷадвали онҳоро ба ёд оред ва онро эҳтиром кунед, танҳо баъзан вақте занг занед, ки шумо медонед, барои онҳо кор кунед.
13. Тӯҳфаҳои мубодила.
Пеш аз он ки шумо ҷудо шавед, мубодилаи баъзе аломатҳои хурди ишқ метавонад дар ҳақиқат пурқудрат бошад.
Доштани чизе, ки шумо метавонед ҳар рӯз ба таври ҷисмонӣ даст ёбед ва бубинед, ки он касеро, ки дӯст медоред, ба шумо хотиррасон мекунад, метавонад асоснок ва оромкунанда бошад.
14. Тӯҳфаҳо ва мактубҳоро тавассути почта фиристед.
Мо дар ҷаҳони рақамӣ зиндагӣ мекунем, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед соатро низ қафо гардонед. Ба онҳо мактубҳо нависед (ҳатто номаҳои ошиқона ), ё открыткаҳоро аз ҷойҳое, ки дидан мекунед, фиристед.
Дар ҳолатҳои махсус, онлайн шавед ва ба онҳо гул фиристед, ё интернет-мағозаро барои чизе, ки дӯсташон медоред, фиристед.
Ин на дар бораи харҷ кардани миқдори зиёди пул, балки дар бораи гузоштани фикр ва муҳаббат ба ҳамаи тӯҳфаҳои худ аст.
вақте ки як бача ба чашмони ту менигарад ва ба он нигоҳ намекунад
15. Мусбат бимонед ва сипосгузор бошед.
Албатта, ин осон нест. Ин танҳо воқеияти он аст. Аммо тамаркуз ба манфиву мушкилот тамоман маъное надорад.
Ба он диққат диҳед, ки чӣ қадар хушбахтед, ки шумо онҳоро доред ва ба ҳамаи сабабҳои ин коре, ки мекунед.
16. Ба дарди хайрбод омода шавед.
Гарчанде ки баландиҳои бори дигар дидани шарики худ пас аз вақти ҷудогона хурсандибахшанд, пастиҳои роҳҳои ҷудошавиро тоқат кардан душвор аст.
Ин каме пас аз видоъ гуфтан аст, ки дард аз ҳама бадтар аст ва шумо метавонед пайдо кунед, ки чаро ин корро мекунед?
Барои роҳ надодан ба чоҳи шубҳа ва ноумедӣ, зиндагии худро тавре ба роҳ монед, ки шумо дар рӯзҳои пас аз ҷудошавӣ ба таври мувофиқ парешон шавед.
Бо дӯстон ё оила нақшаҳо тартиб диҳед. Ба ҷое каме сайр кунед. Як хонаи худро дар хонаи худ оро диҳед. Лоиҳаеро оғоз кунед, ки шуморо ба ҳаяҷон меорад.
Коре кунед, ки барои худ зиёфати раҳмомез накунед. Албатта, он яхмосро бихӯр ва ром-комро тамошо кун, аммо баъд худро интихоб кун ва ба чизе таваҷҷӯҳ кун, ки то сабук шудани дард зеҳни туро банд кунад.
17. Чизҳоро аз шарики худ пинҳон накунед.
Чизҳоро аз шарики худ пинҳон накунед, ки ба фикри шумо метавонад онҳоро ба ташвиш орад, зеро он танҳо вақте чизҳоро душвор мекунад, вақте ки онҳо оқибат, ногузир, мефаҳманд.
Агар онҳо фаҳманд, ки шумо чизҳоро пинҳон мекунед ё ба онҳо версияи таҳриршудаи ҳақиқатро медиҳед, онҳо комилан дар доираи ҳуқуқҳои худ ҳастанд, то бифаҳманд, ки шумо боз дар бораи чӣ комилан ростқавл нестед.
Бодиққат фикр кунед, ки барои шарики худ чӣ гуна як ташвиши эҳтимолӣ шуда метавонад, ба монанди шабҳои мастӣ бо ҳамсаронатон ва ё дар як чорабинии қаблӣ, ва боварӣ ҳосил кунед, ки пешакӣ ба онҳо нақл кунед.
Ҳатто агар шумо медонед, ки ин як чизи калон нест ва фикр накунед, ки зикр кардан лозим аст, агар шумо донед, ки ин барои онҳо як чизи калон хоҳад буд, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин бора пешакӣ ҳастед ва онҳоро итминон диҳед, ки ҳеҷ чизи ташвишовар нест.
18. Таҷрибаи муштарак эҷод кунед.
Муҳим аст, ки чизҳое дошта бошед, ки бо шарики худ ғайр аз нақшаҳои истироҳати мувофиқатон муҳокима кунед.
Шумо бояд роҳҳои эҷоди робитаи худро ёбед ва дар бораи чӣ гуна кор кардани ақлҳои якдигар бештар фаҳмед.
Иҷрои корҳое ба мисли тамошои ҳамон филмҳо ё сериалҳои телевизионӣ, хондани ҳамон китобҳо ё гӯш кардани ҳамон подкастҳо метавонад соатҳои беохир сӯҳбати ҷолибро таъмин кунад ва шуморо наздиктар созад.
19. Нақшаи муштараки ояндаро эҷод кунед.
Муносибатҳои байни масофа метавонанд муддати тӯлонӣ кор кунанд, агар шумо ҳарду корро ба ҷо оваред, аммо онҳо то абад ва ҳамеша устувор нестанд.
Агар шумо касеро дӯст доред, табиист, ки мехоҳед бо онҳо ҳаёт созед ва барои ин ба шумо лозим аст, ки ҳарду як ҷойро ба хона даъват кунед.
Барои оянда ба шумо ҷадвал лозим аст. Ҳардуи шумо бояд тасаввуроте дошта бошед, ки кай шуморо аз ҳам ҷудо намекунанд.
Мисли ҳар як ҷуфт, шумо бояд донед, ки шумо мубодилаи ҳамин ҳадафҳо ва ҳавасмандии ба сӯи онҳо кор карданро доранд.
20. Муносибатро бо оила ва дӯстонатон ғизо диҳед.
Муносибатҳои ошиқона ҳеҷ гоҳ набояд ҳама бошанд ва ба ҳама хотима бахшанд.
Аз ин фурсат ҷудо истифода баред, то бо одамони дӯстдоштаатон вақт гузаронед. Бо дӯстон ва оилаатон вақт гузаронед.
Агар шумо низ аз онҳо дур бошед, пас саъй кунед то дар хонаи нав дӯстии нав барқарор кунед ва инкишоф диҳед.
Муносибат душвор аст , ҳатто бештар вақте ки онҳо масофаи дур доранд. Аммо калидҳои сохтани як асар на ҳама муносибатҳои дигарро фарқ мекунанд.
Дар тӯли вақтҳои ҷудогона, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нисбати онҳо ва худатон боэҳтиром, эҳтиромнок ва ростқавлед. Ин ба муҳаббати шумо имкони беҳтарини гул-гул шукуфтанро медиҳад.
