Чаро одамон издивоҷ мекунанд? 15 Сабаби хуб ва бад барои издивоҷ!

Кадом Филм Дидан?
 



Агар шумо ҳоло дар муносибатҳои солим ва устувор бошед, издивоҷ метавонад чизе бошад, ки шумо дар бораи он фикр мекунед.

Шояд шарики шумо инро дар сӯҳбат овардааст, ё ҳатто як холаи муфид.



Аммо шумо шояд дар ҳайрат афтед: 'Чаро ман бояд издивоҷ кунам?'

Албатта издивоҷ на барои ҳама…

Оё зиндагии якҷоя кофӣ нест?

Ва, ҳа, албатта издивоҷ барои шарикии муваффақонаи якумрӣ ҳатмӣ нест.

Дарвоқеъ, шумораи афзояндаи одамон ҳаёти худро бе ҳам издивоҷ мекунанд.

Аммо ин маънои онро надорад, ки барои издивоҷ сабабҳои хуб вуҷуд надоранд.

Зеро ҳастанд ... якчанд онҳо.

Баъзеи онҳо аз дигарон муҳимтаранд ва мо ин сабабҳои «ибтидоӣ» -ро номбар кардем.

Дигарон манфиатҳо ва афзалиятҳоеро пешниҳод мекунанд, ки набояд асоси ягон издивоҷро ташкил диҳанд, аммо аз ин сабаб рух медиҳанд. Инҳоро мо сабабҳои ‘дуюмдараҷа’ ном бурдаем.

Аммо барои мутаносибтар кардани нуқтаи назар, мо инчунин баъзе сабабҳои бадро, ки чаро одамон дар бораи издивоҷ фикр мекунанд, дида мебароем.

Онҳо воқеан дар ягон қарор барои бастани гиреҳ ҷой надоранд.

Ва танҳо барои равшан, ин мақола аст не маънои ҳамчун ҳамла ба он одамоне, ки издивоҷ карданро интихоб намекунанд.

Он танҳо ҳамчун таблиғи мусбат барои муассисаи издивоҷ дар назар дошта шудааст.

Ман дӯст надорам ва зиндагӣ надорам

3 Сабаби асосии издивоҷ

Ин беҳтарин сабабҳо барои рафтан ба қатор мебошанд.

Ҳатто агар муносибати шумо аллакай мустаҳкам бошад ҳам, онҳо ангезаҳои солим барои интихоби издивоҷ мебошанд.

1. Намоиши рамзии муҳаббат ва эътимод

Шубҳае нест, ки сабаби калонтарини издивоҷи одамон дар он аст, ки он рамзи иттифоқест, ки бар муҳаббат ва эътимод асос ёфтааст.

Маросим, ​​хоҳ динӣ бошад ва хоҳ дунявӣ, метавонад эъломияҳоро ба монанди инҳо дар бар гирад:

'Ҳар он чизе ки ман ҳастам, ба шумо медиҳам ва ҳар он чи дорам, бо шумо нақл мекунам'.

Ин шумо ҳастед, ки ба шарики худ мегӯед: 'Ин ҳастии ман аст, ки ҳоло аз они шумост ва ман ба шумо боварӣ дорам, ки онро хуб нигоҳубин мекунед.'

Кадом як намоиши бузургтар аз эътимод вуҷуд дорад?

Ва ҳангоме ки онҳо дар ҷавоб гап мезананд, шумо рамзӣ мегӯед (аммо хомӯшона) мегӯед: 'Ман мавҷудияти шуморо, ки ҳоло аз они ман аст, қабул мекунам ва ҳамеша бо он ғамхорӣ мекунам'.

Чӣ намоиши бузургтарини муҳаббат вуҷуд дорад?

Ҳатто агар шумо дар муносибатҳоятон 'Ман шуморо дӯст медорам' намегӯед ва ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ мустақиман ба шарики худ нагӯед, ки ба онҳо боварӣ доред, издивоҷ тасдиқи ҳардуи ин чизҳост.

2. Эътиқодоти динӣ ва арзишҳо

Агар дин дар ҳаёти шумо ва шарики шумо нақши муҳим дошта бошад, фаҳмо аст, ки шумо метавонед издивоҷ кунед.

Ин сабаб метавонад аксар вақт аз ҷониби онҳое, ки мазҳабӣ нестанд, муҳим набошад, аммо агар эътиқоди шумо чунин бошад ишқи ду нафар бояд дар издивоҷ эътироф карда шавад, ин дарвоқеъ сабаби хеле хуб аст.

Имони шумо аз они шумост ва ҳеҷ кас наметавонад онро коҳиш диҳад.

Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед ҳамчун шарикони якумраи ҳамзистӣ хушбахт бошед, зеро агар пояҳо мустаҳкам бошанд, шумо шояд метавонистед.

Аммо агар эътиқод ва арзишҳои мазҳабии шумо чунин бошад, ки издивоҷ барои шумо дуруст эҳсос мешавад, ин албатта интихоби дуруст аст.

3. Ҳисси ниҳоӣ

Албатта одамон талоқ мегиранд. Аммо талоқ ҳадафи издивоҷ нест.

Вақте ки одамон издивоҷ мекунанд, боварии қатъӣ дорад, ки риштаи ду тараф доимӣ аст.

Ва ин ҳисси ниҳоӣ сабаби арзандаест барои интихоби издивоҷ аз ҳамзистӣ.

Ин муҳим аст, агар издивоҷ дар тӯли даҳсолаи аввали муносибатҳо сурат гирад.

Албатта, агар шумо муҷаррад бошед, аммо дар тӯли 25 сол, эҳтимолан шумо аллакай эҳсос мекунед, ки муносибатҳо доимист.

Аммо дар он 10 соли аввал ва алалхусус бо назардошти он, ки бисёр издивоҷҳо хеле пеш аз ин марҳилаи муносибатҳо ба вуқӯъ мепайвандад, тасдиқи эътиқоди шумо ба табиати якумраи ӯҳдадориҳоятон ба касе асоснок аст.

Дар ин ҷо фарқи хеле муҳим лозим аст.

Издивоҷ барои он сохта нашудааст изтироб ё ноамнии муносибатро табобат кунед . Он бояд танҳо дар сурате баррасӣ карда шавад, ки агар шумо самимона боварӣ доред, ки иттифоқи байни шумо мустаҳкам аст ва пойдор хоҳад буд.

Агар шумо дар муносибатҳои худ ноустувор бошед, издивоҷ барои ҳиссиёти шумо ҳеҷ тафовуте нахоҳад дошт.

6 Сабаби дуюмдараҷаи издивоҷ

Барои кор кардани издивоҷ, муҳим аст, ки пеш аз ҳама баъзе ё ҳама сабабҳои дар боло овардашуда баррасӣ карда шаванд.

Аммо сабабҳои дигари издивоҷ низ мавҷуданд.

Зерин метавонад барои бисёр одамон ангезаҳои асосӣ набошад, аммо агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддати устувор бошед ва дар фикри издивоҷ бошед, онҳо метавонанд шуморо ба фазилатҳои он бовар кунонанд.

1. Ӯҳдадорӣ

Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чӣ гуна ин ба маънои ниҳоии дар боло номбаршуда фарқ мекунад. Дар поёни кор, ба касе супоридан як роҳи гуфтан аст, ки шумо онҳоро дар ояндаи худ мебинед.

Аммо ӯҳдадорӣ танҳо як сабаби хуби издивоҷ аст, агар ин чизест, ки шумо медиҳед, на агар шумо имон оваред, ки ӯҳдадорӣ гирифтаед.

Қарори инфиродии шумо дар бораи издивоҷ бояд ба он асос ёбад, ки шумо нисбати муносибат чӣ гуна ҳис мекунед.

Қарори шарики шумо бояд ба он асос ёбад, ки онҳо нисбати муносибат чӣ гуна ҳис мекунанд.

Қарори шумо бояд не дар асоси он ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд.

Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки онҳо дар муносибати шумо эътимод ҳис мекунанд, аммо шумо танҳо барои ӯҳдадории худ масъул ҳастед. Шумо наметавонед барои онҳо ҷавобгар бошед.

Ин боз ба амният мепайвандад. Шумо набояд шитоб кунед, ки ягон касро бо ягон сабаб ба ғайр аз умедвор шудан ба касе супоред.

Пеш аз оне ки ҳатто дар бораи гиреҳ кардан фикр кунед, шумо бояд худро дар ин дониш эмин ҳис кунед.

2. анъана

Ҳис кардани он, ки издивоҷ интихоби дуруст дар тӯли ҳамзистии дарозмуддат аст, кори бад нест, агар ин чизест, ки шумо онро «дуруст» мешуморед дар асоси анъана.

Эҳтимол ин сабаби муҳимтар барои одамоне бошад, ки оилаҳояшон таърихи издивоҷи пойдор доранд.

Агар волидайни шумо даҳсолаҳо оиладор бошанд, бобою бибии шумо ҳатто дарозтар ва шумо хоҳару бародароне доред, ки оиладор ҳастанд, шояд ин танҳо як варианти оқилона бошад.

Албатта, шумо ба ҳар ҳол ба пояҳои муҳаббат ва эътимод ниёз доред, аммо агар урфу одат барои шумо маънои издивоҷро дошта бошад ва шумо дар ин анъана тасалло ёбед, пас ба ҳар сурат ҷузъи тасмими худ қарор диҳед.

3. Бунёди оила бунёд мекунад

Ҳеҷ ваҷҳ зиндагии хушбахтона ва устувори оилавӣ аз издивоҷи волидайн вобаста нест.

Аммо он метавонад кӯмак кунад.

Нуқтаҳои марбут ба ниҳоӣ ва ӯҳдадориҳоро аз боло дар хотир доред. Он шумо ва шарики шумо нишондиҳандаи ниҳоии ҳамбастагӣ буданд, ин метавонад ба тасмими гирифтани фарзанд эътимод бахшад.

Ва, барои баъзеҳо, ин эҳсоси 'дуруст' -и ба оила даровардани фарзанд муҳим хоҳад буд.

4. Амният дар ҳолати марг

Вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед ва дар кадом қонунҳо зиндагӣ мекунед, шарики бешавҳар метавонад аллакай ба манзил ва манфиатҳои шахси наздикашон фавтида ҳуқуқ дошта бошад.

Аммо агар ин кафолат дода нашавад, издивоҷ метавонад тӯри бехатарӣ фароҳам орад, ки бадтарин ҳодиса рӯй диҳад.

Охирин чизе, ки шумо дар вақти андӯҳ мехоҳед, муборизаи қонунӣ барои он аст, ки кӣ чӣ мегирад.

Иқтибосҳо дар бораи эҳсоси ҷой

Ин албатта чизе аст, ки бояд дар бораи он фикр кунад.

5. Суғуртаи тиббӣ

Дар кишварҳое, ба монанди Иёлоти Муттаҳида, ки дар он ҷо табобати умумиҷаҳонии тандурустӣ вуҷуд надорад, издивоҷ метавонад ба як шарик дастрасии суғуртаи шавҳар ё ҳамсари худро фароҳам орад.

Гарчанде ки ин метавонад барои баъзеҳо омили калон набошад, он метавонад дар тасмими интихоби ҷуфти издивоҷ бар изофаи издивоҷ нақши муҳим дошта бошад.

Танҳо сиёсатро бодиққат санҷед, то боварӣ ҳосил намоед, ки он воқеан ҳам шуморо, вақте ки оиладор аст, фаро мегирад. Ин набояд пиндошта шавад.

6. Ҳуқуқи ташриф ва дастгирии кӯдак

Ин душвортарин сабаб барои издивоҷ аст, зеро он хавфи ҷудошавӣ ё талоқро дар назар дорад.

Аммо, барои оромии рӯҳӣ ва амният, ин метавонад як омили хурди дар издивоҷ шудани баъзе одамон бошад.

Дар ниҳоят, шумо намехоҳед, ки ба нигоҳубини кӯдак монед, кор карда натавонед ва аммо ба дараҷаи пурраи алимент аз ҷониби дигар волидайни кӯдак, ки метавонад дар кор бошад, ҳуқуқ надошта бошед.

Ба ин монанд, издивоҷ метавонад ҳуқуқи як волидонро барои мунтазам дидани фарзандаш кафолат диҳад, ҳатто агар онҳо дигар парастори асосӣ набошанд.

Вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, ин чизҳо метавонанд мувофиқ бошанд ё набошанд.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

6 Сабаби ба шавҳар баромадан

Ҳоло, ки мо сабабҳои хуби издивоҷро дида баромадем, биёед диққати худро ба баъзе аз бадтаринҳо равона кунем.

Агар шумо фикр кунед, ки оё издивоҷ барои шумо интихоби дуруст аст, нагузоред, ки ҳеҷ яке аз ин чизҳо тасмими шуморо гумроҳ кунад.

1. Шумо муддати дароз якҷоя будед

Худ аз худ, вақт як сабаби даҳшатнокест барои гузоштани ҳалқа ба ангушти шарики худ.

Азбаски биёед рӯ ба рӯ шавем, шумо шояд солҳо дар муносибатҳои нопурра сарф мекардед. Оё воқеан издивоҷ инро тағир медиҳад? Ҷаҳаннам не.

Баъзан он метавонад чунин ба назар расад, ки шумо он қадар вақти зиёд сарф кардаед, ки раҳоии муносибатҳо ҳоло маънои аз даст додани он моҳҳо ва солҳоро дорад.

Аммо он солҳо ба ҳар ҳол паси сар шуданд, гарчанде ки хушбахт ё бадбахт буданд.

Шумо онҳоро бармегардонед.

чӣ гуна метавон аз дӯстдухтари худ меҳри бештар гирифт

Аз ин рӯ, ба издивоҷ ғеҷонда нашавед, зеро шумо муддати тӯлонӣ бо касе будед.

Издивоҷҳои хушбахт аз тарси танҳоӣ ё танбалӣ ё якравии соф ба дунё намеоянд.

2. Ҷамъият ё оилаи шумо интизор доранд, ки шумо издивоҷ мекунед

Оё шумо фишорро барои пайравӣ ба қатор эҳсос мекунед?

Оё аъзоёни оилаи шумо доимо мепурсанд, ки кай шумо ба шавҳар меравед?

Оё эҳсос мешавад, ки чашмони ҷомеа ба шумо нигаронида шудаанд ва ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ё то абад издивоҷ кунед, ки онҳоро номуваффақ ном мебаранд?

Медонӣ чӣ, он партовҳоро нодида гир.

Муҳим нест, ки волидон ё оила ё ҳамкоронатон ё гурӯҳи калисоҳои шумо чӣ фикр мекунанд, танҳо шумо метавонед тасмим гиред, ки кай ва кай оиладор шудан мехоҳед.

Берунии интизориҳои шумо танҳо ҳамин аст - берун аз он. Онҳо аз ҷониби шумо намеоянд. Ва шумо набояд танҳо чизе кор кунед, зеро ин аз шумо интизор аст.

Инро барои он анҷом диҳед, ки ШУМО инро мехоҳед.

3. Шумо намехостед шарики худро ноумед кунед

Ба ибораи дигар, шумо наметавонистед бигӯед.

Новобаста аз он ки он шахсе, ки ба ӯ пешниҳод карда мешавад, ё ҳамчун шахсе, ки фишор ба пешниҳоди ӯ буд, шумо танҳо намехостед шарики худро паст занед.

Биёед фарз кунем, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ояндаро якҷоя мебинед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба издивоҷ розӣ шавед.

Эҳтимол, ин вақти муносиб нест.

Шояд шумо мехоҳед, ки муддате бо ҳам зиндагӣ кунед.

Эҳтимол шумо воқеан ҷавон ҳастед ва шумо фикр мекунед, ки аввал ҳардуяшон беҳтар ба камол расед.

Аммо бо вуҷуди ин чизҳо, шумо намехостед, ки рӯ ба рӯ шудан ё бадтар аз ҳама, ҷудошавиро таҳдид кунед.

Ҳамин тавр шумо танҳо бо он ҳамроҳ шудед.

Агар чизе ба шумо гӯяд, ки шумо набояд дар ин лаҳзаи дақиқ издивоҷ кунед, он овозро гӯш кунед.

4. Шумо фикр мекунед, ки ин мушкилоти муносибатҳои шуморо ҳал мекунад

Баъзе одамон бо кадом роҳе онро ба сари худ меоранд, ки издивоҷ бисёр масъалаҳои дар муносибаташон дучоршударо бистарӣ мекунад.

Ин нахоҳад кард.

Бубахшед, барои ноумедӣ, аммо назрҳои издивоҷ ин як ҷодуи сеҳрнок нестанд, ки ногаҳон ду нафар якдигарро абадӣ бештар дӯст медоранд.

Онҳо не бас кардани далелҳо ё сабабҳои аслии он далелҳоро ҳал кунанд.

Шояд шумо пас аз издивоҷ дар муддати кӯтоҳе мӯҳлати кӯтоҳе бигиред, аммо ин метавонад ҳатто дар оянда вазъро бадтар кунад.

Бале, ҳамаи муносибатҳо нуқтаҳои ба ҳам пайвастаи худро доранд, аммо издивоҷ наметавонад бар шикофҳои муносибатҳо коғаз барорад, ки дар ҳама ҷо шикофҳо ба амал омадаанд.

5. Оилаи шумо шарики шуморо дӯст медорад

Биёед фикр кунем, ки шумо шарики худро дӯст медоред, аммо шумо ба ҳар ҳол шубҳа доред. Ин хуб аст ва ин ғайриоддӣ нест. Муҳаббат на ҳамеша кофист то ки дар муддати дароз ду нафарро бо ҳам нигоҳ доранд.

Аммо ба омехта илова кунед, ки оилаи шумо дар ҳақиқат бо шарики худ хуб муносибат мекунад.

Ин метавонад васвасае бошад, ки инро ҳамчун аломати беасос будани шубҳаҳои шумо бубинад.

Баъд аз ҳама, кӣ намехоҳад, ки шарики онҳо бо оилаи онҳо муносибат кунад?

Аммо ин барои андеша кардан дар бораи издивоҷ кофӣ нест.

Издивоҷ байни ду нафар рух медиҳад - дигарон ҳама танҳо як паҳлӯи тарафанд (шояд ба истиснои кӯдакон).

Шумо, ки яке аз он ду нафар ҳастед, бояд мутмаин бошед, ки издивоҷ дуруст барои шумо ва ҳамсари шумост.

6. Ҷуброни молиявӣ дар сурати ҷудоӣ

Агар шумо дар фикри сирф издивоҷ кардан бошед, зеро он ба шумо баъзе василаҳо барои ҷуброни молиявӣ аз шарики худро дар сурати талоқ пешниҳод мекунад, инро накунед.

Албатта, дар чунин ҳолатҳо издивоҷ метавонад шуморо муҳофизат кунад, аммо банақшагирии пеш аз талоқ душвор аст, ки дар аввал издивоҷ кунед.

Ин аз ҳуқуқ ё ҳуқуқ нисбати кӯдаки муштарак каме фарқ мекунад, зеро ин барои ҳимояи кӯдак аст, дар ҳоле ки ин танҳо барои пӯшонидани шумост.

Пас ... Чаро издивоҷ кардан лозим аст?

Ҷамъбасти чизҳо, издивоҷ бояд пеш аз ҳама дар бораи муҳаббат ва эътимод бошад. Агар муносибати шумо ин чизҳоро надошта бошад, издивоҷ накунед.

Аммо агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки байни издивоҷ ва зиндагии якҷоя қарор қабул кунед, танҳо ҳар яке аз сабабҳои аввалия ва дуюмдараҷаи дар боло овардашударо дида бароед ва пурсед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд.

Агар бисёре аз онҳо муҳим бошанд, издивоҷ метавонад барои шумо интихоби дуруст бошад.

Агар онҳо он қадар муҳим набошанд, шумо метавонед ҳамзистии доимӣ ё то он вақте, ки ин чизҳо муҳим мешаванд, идома диҳед.

Заметки Маъруф