Шумо дар якҷоягӣ бо табассум дар чеҳраи худ ва хурсандӣ дар дили худ ва сипас БАМ меғелонед! Чизе ба шумо зарба мезанад. Ё ин ки касе бошад ...?
Хоҳ шахсӣ бошад, хоҳ телефон, тавассути матн ва ҳатто дар Facebook, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки вақте касе триггери шуморо мекашад. Ин метавонад он чизе бошад, ки гуфта мешавад ё тарзи гуфташуда бошад, аммо омезиши муайяни калима табассуми шуморо ба чеҳра ва шодии шуморо ба ғазаб табдил дод.
Садои шинос?
Мушкилот дар он аст, ки аксуламали шумо аз дохили худи шумо сарчашма мегирад ва бар таҷрибаи гузаштаатон, ҷаҳонбинии шумо ва нафси шумо асос меёбад. Пас, новобаста аз он, ки шахси дигар ба шумо зарар расонданӣ буд ё не, дардҳое, ки шумо ҳис мекунед, дар дасти шумо аст.
Хушбахтона, агар мушкилот аз дарун сарчашма гирад, пас ҳалли он низ дар худи шумост.
Аммо пеш аз он ки ин ҳалли худро ёбед, шумо бояд як кори хеле душворро иҷро кунед - шумо бояд бошед огоҳ .
Огоҳӣ ба осонӣ садо медиҳад, дуруст аст? Агар ин дуруст мебуд, ҷаҳон нисбат ба он хеле камтар муноқиша ва энергияи манфиро дар бар мегирифт.
Дар асл, аксарияти кулли мо ҳаётро танҳо бо диди зудгузартарин огоҳии ҳақиқӣ аз сар мегузаронанд. Мо беэътиноӣ мекунем, то фикрҳои худро боздорем ва дар бораи онҳо воқеъбинона бинем ва ба ҷои он бигзорем, ки ҷаҳон ва одамоне, ки дар он ҳастанд, эҳсосоти моро равона кунанд ва ақлу даҳони моро идора кунанд.
Аммо ҳақиқат ин аст, ки вақте касе триггери шуморо оғоз мекунад, шумо интихоб мекунед, ки роҳи зиндагии шуморо бо ин ё он тарз муайян мекунад. Ҳамин тавр, огоҳӣ ҳама чизро дарк кардани интихоби дар пешистода ва ба тарзе амалӣ кардани он аст, ки шуморо бештар ба сулҳ меорад.
Оё шумо ба худ ақибнишинӣ карда, ҳамлаи зиддитеррористӣ мекунед ё фурсатро ба даст меоред ҳиссиёти худро баён кунед ва муросо кардан мехоҳед?
Хушбахтона, шумо ҳар вақте ки эҳсоси реаксияи мудофиаро дар дохили худ ҳис мекунед, шумо якчанд қадам гузошта метавонед:
1. Барои андеша таваққуф кунед.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ба шумо ҳамла мекунанд, посухи фаврӣ одатан ҷавоб аст. Ба ҷои ин, танҳо дар аввал ҳеҷ коре накунед, ки бо хоҳиши худ вокуниш нишон диҳед ва лаҳзае барои худро эҷод кунед.
Ҳар он чизе, ки шумо пас кардан мехоҳед, он аз он фикрҳои ибтидоӣ, аксаран ғайримантиқӣ ронда намешавад.
2. Ба пойафзоли онҳо қадам занед.
Шояд шахси дигар чизе гуфта бошад, ки шуморо ранҷонад, аммо кӯшиш кунед ва ба чизҳо аз нуқтаи назари онҳо назар андозед. Бо чашмони онҳо ва аз зеҳни онҳо бубинед ва андешаҳо ва эҳсосоте, ки онҳоро ба гуфтани онҳо водор кардааст, ҷустуҷӯ кунед.
чаро вақти бузург саросема шуд
Розӣ нашудан бо касе маънои онро надорад, ки шумо далелҳои онҳоро дарк карда наметавонед ва ба ҷои он ки ба ҳуҷуми ҷавобӣ баргардед ва ба онҳо ҳамла кунед, агар шумо аз мантиқи онҳо гузаред, беҳтар аст, ки посухи ғайримуқаррарӣ эҷод кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- Хашми вазъӣ: Ин чист ва 5 роҳи паҳн кардани он
- 7 механизми мудофиа, ки занон одатан истифода мебаранд
- Чӣ гуна метавон эҳсосоти худро дар ҳолатҳое назорат кард, ки сари сардро талаб мекунанд
- 6 Усули худкушии шумо, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба интиқод посух диҳед
- Чӣ гуна бояд триггерҳои эҳсосии худро муайян кард, фаҳмид ва бо онҳо мубориза бурд
3. эҳсосоти худро мушоҳида кунед.
Ҳиссиёт ва андешаҳо аксар вақт бо якдигар иштибоҳ мекунанд ё танҳо якҷоя карда мешаванд, аммо онҳо дарвоқеъ унсурҳои комилан фарқкунандаи ҳастии шумо ҳастанд.
Шумо метавонед хушбахт бошед, зеро шумо ба чизе ноил мешавед, зеро бо наздиконатон ҳастед, ё танҳо аз он ҷиҳат, ки он рӯз зебост. Ҳамин ҳиссиёт рух медиҳад, аммо аз манбаъҳои гуногун пайдо мешавад.
Ҳамин тариқ, ҳар чизе, ки дар сари шумо мегузарад, кӯшиш кунед, ки амиқтар назар кунед ва эҳсосоти даруниро воқеан эҳсос кунед. Ҳама андешаҳоеро, ки шояд зеҳни шуморо фаро гирифтаанд, раҳо кунед ва танҳо 10 сония нишаста нафас кашед. Бо ҷудо ва озод кардани ривояти эҷодкардаатон, шумо танҳо ҳиссиётро боқӣ мегузоред ва шумо бояд фаҳмед, ки инҳо пас аз он ки онҳо дигар аз фикрҳои шумо энергия намегиранд, паст мешаванд.
4. Бидонед, ки ин онҳо ҳастанд, на шумо.
Ҳар чизе, ки шахси дигар гуфтааст ё кардааст, фаромӯш накунед, ки ин аз худи онҳо ва ба сабаби ҷаҳонбинии онҳост. Онҳо барои шумо зиндагии тамоман дигарро аз сар гузаронидаанд ва рафтори онҳо аз сабаби таърихи беназири онҳо ба амал меояд.
Ин маънои онро надорад, ки шумо онҳоро аз ҳар гуна масъулият озод кунед - ҳамаи мо дар назди зиндагӣ масъул ҳастем - аммо шумо тасаллӣ ёфта метавонед, ки ҳамлаи онҳо ба шумо дар рӯҳияи онҳо таваллуд шудааст ва набояд дар хонаи шумо хонае ёфт.
Дар хотир доред: ин масъалаи онҳост, на азони шумо.
5. Бигзор ҳангоми посух додан ба дил ронандагӣ кунад.
Дар он шароите, ки посух даъват карда мешавад - ва дар хотир доред, ки баъзан ҳеҷ посух посухи дуруст нест - ҳатман ба он аз ҷои муҳаббат оед.
Шояд зеҳни шумо калимаҳо ва амалҳоро эҷод кунад, аммо онро бояд дил таҳрик диҳад. Вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, он ба мусаллаҳ кардани шахси дигар ва ором кардани вазъи мавҷуда мусоидат мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки муҳаббатро гиред, аввал бояд онро бо назардошти ин равиш дар он лаҳзаҳое диҳед, ки одатан ғазаб нишон медиҳед, ки роҳи боэътимоди расидан ба ҷои сулҳ дар дохили худ аст.
Вокуниши дифоӣ ба ҳама гуна вазъият он аст, ки хеле кам ба тарзи писандидаи шумо натиҷа медиҳад. Ба ҷои ин, бо хоҳиши иштирок дар муноқиша мубориза баред ва огоҳии худро дар бораи худ, шахси дигар ва интихоби дар пешистода истифода баред, то роҳи мувофиқтаринро интихоб кунед.
