Чаро ҳангоми девона шуданам гиря мекунам? Ва ман бояд чӣ кор кунам?

Кадом Филм Дидан?
 

Мехоҳед ҳангоми хашмгин шудан гиряро бас кунед? Ин беҳтарин $ 14.95 аст, ки шумо ҳамеша сарф мекунед.
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ инҷоро клик кунед.



Ман бисёр гиря мекунам. Мисли ин, хеле бештар аз он ки ман дар ҳақиқат бояд бинам, чун ман як калонсоли комилҳуқуқ ҳастам.

Вақте ки ман интизор будам, вақте ғамгин мешавам, гиря мекунам. Вақте ки ман дард мекашам гиря мекунам, вақте ки хушбахт мешавам гиря мекунам, вақте ғарқ мешавам, вақте ба ман гуфта гиря мекунам, дар филмҳо ҳама лаънатӣ мегирям ...



чаро ман ҳама чизро мекашам

... ва, аз ҳама азиз, Вақте ки ман хашмгин мешавам, гиря мекунам.

Ва он ки гиряи ман одатан маро ба хашм меорад, аз ин рӯ ман бештар гиря мекунам.

Вақте ки ман ҷавон будам, ман ҳамеша фикр мекардам, ки гиря ҳангоми девонагӣ чизе буд, ки ман дар синну солам аз он шифо меёбам.

Ман фақат фикр мекардам, ки амали худро ҷамъ меоварам ва он қадар ҳассосро бас мекунам, ки ман ба воя расидам, бе ашк ғазаб мекардам.

Аммо, дар нимаи бистуми худ, ман бояд қабул кунам, ки калонсол шудан мушкилотро ҳал намекунад.

Оё ин садо ошно аст?

На ҳама инро таҷриба мекунанд, аммо агар шумо ҳамеша ҳангоми ғазаб худро нороҳат ҳис кунед ...

... ба клуб хуш омадед.

Ман ваъда дода наметавонам, ки шумо ҳаргиз метавонистед клубро тарк кунед, аммо шумо чанд коре карда метавонед, ки барои кам кардани мушкилот кӯмак карда метавонед ва худро таълим диҳед, ки бо ашк муносибат накунед.

Дар ниҳоят, дар ҷомеаи ғарбӣ гиря кардан чизи мусбат ҳисобида намешавад.

Агар ин ба ҷудошавӣ ё марги шахси наздикатон рабт дошта бошад, пас ин ҳама хуб аст, ба шарте ки шумо ин корро аз ҳад зиёд накунед, хусусан дар ҷойҳои ҷамъиятӣ.

Аммо дар ҳолатҳои дигар - алалхусус ҳолатҳои касбӣ - он ҳамчун нишони сустии эмотсионалӣ қабул карда мешавад.

Марде, ки гиря мекунад, мутаассифона, дар ҷомеаи мо ҳамчун мамнӯъ дида мешавад. Ва агар зане дар вазъияти касбӣ гиря кунад, вай метавонад хавфи «аз ҳад зиёд эҳсосотӣ» ё заиф ҳисобида шавад.

Гарчанде ки мо бояд саъй кунем, ки тарзи кори ҷомеаи худро тағир диҳем, то мардон ва занон метавонанд ҳиссиёти худро бидуни доварӣ баён кунанд, мо низ бояд дар чаҳорчӯби мавҷуда амал карданро ёд гирем.

Ҳатто дар ҳаёти шахсии шумо гиря на ҳамеша муфид аст, зеро он шуморо ба пои қафо мегузорад.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо як дӯстатон дар бораи чизи дардноке, ки ба шумо гуфтаанд, сӯҳбат кунед ё дар назди шарикатон масъалае ба миён оред ва шумо фавран ашк мерезед, пас шумо қудрати худро ба таври худкор ба онҳо месупоред.

Ва ин ҳама чизро ба назар як созишномаи азим менамояд.

Ғайр аз ин, аз ҷониби амалии корҳо, гиря одатан вокуниши муфид ба вазъияти душвор нест.

Вақте ки шумо гиря мекунед, як қатор ҷумларо якҷоя кардан ё рост фикр кардан душвор аст, қисман аз он сабаб, ки шумо сахт кӯшиш мекунед, ки гиря накунед.

Пешниҳод кардани роҳи ҳалли ҳама мушкилот амалан ғайриимкон мегардад.

Агар шумо дар мобайни баҳс ё мубоҳисаи шадид қарор дошта бошед, ё мехоҳед нуқтаи назари худро ба касе возеҳ шарҳ диҳед , гиря ҷуз монеа чизи дигаре нест.

Аммо чаро ҳангоми хашмгин шудан гиря мекунем?

Биёед сабабҳои онро пуштибонӣ кунем, то фаҳмед, ки чаро шумо ба ин гуна рафторатон муносибат мекунед ва сипас якчанд тактикаеро дида мебароед, ки ба шумо дар кор кардан кӯмак мекунанд.

Сабабҳои гиряи хашмгин

Илм ҳанӯз ба мо ягон посухи қатъӣ дода наметавонад, ки чаро баъзе одамон ҳангоми хашм ҳамеша гиря мекунанд, аммо баъзе назарияҳо ҳастанд.

Гиря як аксуламалест, ки мо ба таври умум кумак карда наметавонем, ки онро аксуламали физиологӣ мешиносанд. Онро мисли шуста ё арақ кардан фикр кунед.

Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд ки ин роҳест, ки одамон барои таскин додани худамон дар ҳолатҳои вазнин таҳия кардаанд.

Вақте ки мо ғамгин мешавем, гиря мекунем, зеро ин эҳсоси шадид аст. Хашм ва ноумедӣ ҳам эҳсосоти шадиди шадид мебошанд, ки метавонанд ҳамон як реаксияи физиологиро ба вуҷуд оранд.

Ҳатто эҳсосоти шадиди мусбӣ, ба мисли хушбахтии бениҳоят, метавонад ашк рехта тавонад, бинобар ин, он қадар аҷиб нест, ки хашм онҳоро ба хашм орад.

Гиря метавонад роҳи мо барои раҳо кардани ҳама он эҳсосоте бошад, ки мо ҳис мекунем, ки мо намедонем бо тарзи дигар чӣ гуна баён кунем.

Аммо баъзе равоншиносон инчунин фикр кунед, ки вақте мо хашмгин мешавем, гиря кардан мумкин аст, зеро дар зери он ҳама, мо воқеан ғамгинем.

Аксар вақт, мо аз он хашмгин мешавем, ки касе ё чизе ба ҳиссиёти мо осеб расонидааст ё мо ҳис мекунем, ки вазъ ноадолатона аст.

Мо ягона намудҳое ҳастем, ки то он дараҷае, ки мо медонем, мисли мо фарёд мезанем, бинобар ин назария вуҷуд дорад, ки ин усули пешрафтаи муошират аст ва ба одамони дигар ишора мекунад, ки мо ба кӯмак ва дастгирии иҷтимоӣ ниёз дорем.

Вақте ки калимаҳо моро ноумед мекунанд, ашк паёми пурқувватест ба шахси дигар ё одамоне, ки мо бо вазъият мубориза мебарем.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

6 роҳи пешгирӣ ё ба таъхир андохтани ашки хашмгин

Ҳамин тавр, дар ҳоле, ки шумо набояд ҳамеша гиряро ҳангоми хашмгин шудан ҳамчун як чизи бад бинед, дар баъзе ҳолатҳо ҳамаи мо розӣ шуда метавонем, ки ин танҳо муфид нест.

Дар хотир доред, ки ҳеҷ кадоме аз пешниҳодҳои зерин ҳалли ҷодугарӣ нестанд ва онҳо кафолат дода наметавонанд, ки шумо бо ашки шашқатор тамом нахоҳед шуд.

Аммо бо каме таҷриба, шумо бояд ба зудӣ бифаҳмед, ки кадом тактикаҳо барои решакан кардани нолаҳои шумо самарабахшанд, ҳадди аққал то он даме ки худро сафед карда, ҷое барои гиряи осоишта ёбед.

1. Нафас кашед.

Ман медонам, ман медонам, ки ин ба таври куллӣ садо медиҳад ва ба назар намерасад, ки он таъсири зиёд хоҳад дошт.

Аммо тамаркуз ба нафаскашии тӯлонӣ, амиқ ва назорат як роҳи муассири нигоҳ доштани ашк аст, зеро мағзро парешон мекунад.

Дуруст аст, ки ин шояд ҳама чизи амалӣ дар ҳолатҳои муайян набошад, хусусан агар шумо намехоҳед, ки шахс ё одамоне, ки бо шумо ҳастанд, бидонанд, ки шумо дар арафаи ашк ҳастед.

Шумо бояд тавонистед, ки як нафаси чуқур кашида, онро кӯтоҳ нигоҳ доред ва нафас кашед, тасаввур кунед, ки шумо ниёз ба гиряро аз бадани худ тела медиҳед.

Ин метавонад ба истироҳати бадан, суст кардани дили шумо (ки эҳтимолан хеле тез мезанад) ва муқобили сигналҳои дигаре, ки майна мефиристанд, кӯмак кунад.

ду. Таваҷҷӯҳро ба фикрҳои манфӣ бас кунед.

Инро гуфтан осонтар аст ва пеш аз он ки воқеан самаранок бошад, таҷрибаи зиёд мегирад.

Аммо, агар шумо онро шикофта тавонед, ин як роҳи олии пешгирии ашки хашмгин аст.

Шумо бояд фикр кунед, ки вазъиятро тафтиш карда, фикрҳои худро ба чизи ба ҳам алоқаманднашуда табдил диҳед.

Ба шумо шояд муфид аст, ки як фикре дошта бошед, ки ҳамеша ба он муроҷиат кунед, ба мисли он ки то охири рӯз бо дидани фарзандон, дӯстон, шарик ё сагатон чӣ қадар хурсанд мешавед.

Агар шумо ин техникаро бо мурури замон такмил диҳед, шумо метавонед гиряи ашколудро абадӣ боздоред.

Ва оё ин олиҷаноб набуд?

3. Ба боло нигаред ва чашмак занед.

Вақте ки шумо худро вазнин ҳис мекунед, ин метавонад барои шумо кор кунад.

Ин барои дигарон хеле равшан хоҳад буд, ки шумо чӣ кор карда истодаед, аммо он метавонад шуморо аз шикастани ашк боздорад.

Ин хуб аст, ки бо ду маслиҳати дар боло овардашуда якҷоя кунед.

Шумо инчунин метавонед мижа занед, то ашкҳои аз об дуршударо холӣ кунед. Боз ҳам, ин нозук нест, аммо он бояд ба пешгирии ашк дар рухсораатон рехт.

4. Забони худро ба боми даҳонатон андозед.

Ин метавонад каме аҷиб садо диҳад, аммо тааҷубовар самарабахш аст ва назар ба баъзе стратегияҳои дигари зикркардаи мо камтар аён аст.

Вақте ки шумо ашк мерезед, забонатонро ба болои сақфи даҳони худ тела диҳед.

Ба болои ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мушакҳои рӯятонро дар маҷмӯъ истироҳат кунед, алахусус мушакҳои атрофи чашм ва абрӯвони худро, ки ҳангоми ғамгин шудан ё хашмгин шудан шиддат мегиранд.

Аз тарафи дигар, шумо метавонед фаҳмед, ки шиддати огоҳона афзоянда метавонад воқеан метавонад шуморо аз гиря боздорад.

Ин ҳама масъалаи озмоишҳо ва хатогиҳо мебошад ва муайян кардани он, ки барои шумо беҳтарин чӣ кор мекунад.

5. Панҷ дақиқа вақт ҷудо кунед.

Ин метавонад вобаста аз вазъияте, ки шумо ҳастед, имконпазир аст ё не, аммо агар шумо фикр кунед, ки шумо гиря карданро сар карда метавонед, беҳтарин амал ин зуд-зуд тарк кардани ҳуҷра аст.

Ҳатто агар шумо маҷлисро роҳбарӣ кунед, шумо ҳамеша метавонед ҳаммом ва танаффуси чойро барои 10 дақиқа пешниҳод кунед.

Аммо кӯшиш кунед, ки ба ашк таслим нашавед, агар шумо баргашта, бо вазъият рӯ ба рӯ шавед. Ман дар бораи шумо намедонам, аммо шумо метавонед бигӯед, ки ман ним соат пас аз он ки хуб гиристам.

дар муносибатдои нав чй тавр суст шудан мумкин аст

Каме сайр кунед, об нӯшед ва нафас кашед. Агар касе дар гирду атрофе бошад, ки шумо медонед, метавонад ба шумо қувват бахшад, роҳи онҳоро пеш гиред.

Дар бораи вазъияте, ки шуморо ба хашм меорад ва нороҳат мекунад, таваққуф накунед, балки фикрҳои худро ба чизи дигаре табдил диҳед.

Пас аз ором шудан, бубинед, ки оё шумо омода ҳастед, ки бо мусиқӣ рӯ ба рӯ шавед ва дар бораи он чизе фикр кунед, ки шуморо чунин ҳис мекунад.

Агар шумо метавонед диққати худро бе ашк рехта диққат диҳед, пас шумо омода ҳастед.

6. Худро нигоҳубин кунед.

Ин як усуле нест, ки дар лаҳзаҳо аз гиря канорагирӣ кунед, аммо ин чизест, ки дар хотир доред.

Майл ба гиря шояд ба стрессҳои дигари ҳаёти шумо вобаста бошад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хуб хобед, хӯрдани хӯрок хуб, моеъи кофӣ нӯшед ва дар баъзе машқҳо фишор оред.

Агар шумо инро идора карда тавонед, шумо эҳтимолияти камтар ба вазъият хашмгин шуданатон ва эҳсоси он ашкҳои ғазабнок хоҳед буд.

Оё ин мулоҳизакорӣ ба шумо кӯмак карда метавонад? ҳангоми баҳс гиряро бас кунед ? Мо чунин мешуморем.

Заметки Маъруф