Оё шумо мехоҳед, ки бештар корҳоро ба анҷом расонед?
Ҳадафҳои бештарро иҷро кунед?
Шумо солимтар бошед?
Барои худ зиндагии бузургтаре созед?
Афзоиши қудрати иродаатон ба ин ҳама ва бештар кӯмак мекунад!
Ассотсиатсияи психологии Амрико ба мо мегӯяд, ки:
Ирода қобилияти асосии ба таъхир андохтани худ қаноатмандӣ мебошад.
чӣ гуна бояд фаҳмонем, ки оё ҳамкори марди шумо ба шумо маъқул аст
Таъхири қаноатмандӣ, худдорӣ аз худ, қисми муҳими сохтани ҳама чиз дар тӯли муддати дароз аст.
Шумо инчунин метавонед дар бораи ирода ҳамчун интизом фикр кунед.
Ва интизом дар иҷрои корҳо муҳим аст , зеро он аз ҳавасмандӣ қавитар аст.
Чаро?
Хоҳиши тағир додан ё сохтани чизе зудгузар аст. Ин хоҳишро мо ангеза меномем.
Ҳавасмандкунӣ метавонад ба осонӣ дар канори роҳ афтад, вақте ки шумо ба ҳадафи худ вақт ва саъйи бештар сарф мекунед.
Он зарбаи аввалини барқзанӣ пажмурда хоҳад шуд ва он бояд бо ирода ва интизом иваз карда шавад, то ки шумо аз коре, ки оғоз кардаед, риоя кунед.
Иродаи ирода ба мушакҳои ҷисмонӣ монанд аст. Чӣ қадаре ки шумо иродаи бештар зоҳир кунед, ҳамон қадар нерӯи зеҳниро сарф мекунед ва ҳамон қадар хаста мешавед. Ҳар қадаре ки шумо хаста шавед, қудрати иродаи худро пайваста ба кор бурдан душвортар мешавад.
Мисли машқи ҷисмонии мушак, шумо наметавонед фавран ва ё номуайян сахт машқ кунед. Шумо ба омӯзиш ва истироҳат ниёз доред.
Шумо фавран аз диванатон ба марафон давидан наметавонед. Давандаи марафон бояд ба сустӣ шурӯъ карда, худро ба таври методӣ омӯзонад, то онҳо хаста нашаванд, сӯхта ва ба худ осеб нарасонанд.
Худи ҳамин принсип барои ташаккули ирода низ дахл дорад.
Аз душворӣ пешгирӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои пур кардани захираҳои фикрии худ ба шумо мунтазам бекористӣ медиҳед.
Гуфта мешавад, ки шумо чӣ гуна ба афзоиши қудрати худ меравед?
1. Фаъолияти ҳаррӯзаи сабукро интихоб кунед, ки ӯҳдадор шавед.
Ҳар гуна фаъолияти сабук ва ҳаррӯза ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо одатан қудрати иродаро тақвият диҳад.
Барои истифодаи мушакҳои иродаи худ танҳо бо як чиз оғоз кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки таҳкурсии умумиеро ба даст оред, ки шумо одатҳои нав ё тағироти тарзи ҳаётатонро бунёд хоҳед кард.
Баъзе маслиҳатҳо 15 дақиқа мулоҳиза, сайругашт, хоб кардани ҷойгоҳи хоб, хӯрокхӯрӣ, тоза кардани хонаи хобатон, нигоҳ доштани журнал ё пайгирии хароҷоти шумо ҳастанд.
Ҳамаи ин фаъолиятҳо нисбатан соддаанд ва вақте ки шумо ба иҷрои онҳо мунтазам шурӯъ мекунед, вақти зиёдро талаб намекунад.
2. Дар хотир доред.
Бисёр одатҳои мо аз тафаккури автоматӣ ва беҷуръатӣ сарчашма мегиранд.
Тафаккури худкор тарзи пешфарзаи рафтор ва тарзи рафтори шумост, ки одатан аз одатҳои мусбат ва манфии шумо бармеояд.
Шумо метавонед беихтиёрона ба чизе даст ёбед, ки ба шумо тасаллои фаврӣ меорад, зеро он ба шумо тасалло меорад ва ин танҳо он чизе аст, ки шумо мекунед.
Тамокукашеро ба назар гиред, ки мехоҳад аз сигор даст кашад. Онҳо на танҳо бояд бо нашъамандии никотин мубориза баранд, балки бисёр тамокукашон бояд ҷойгузини маросими тамокукаширо пайдо кунанд.
Шояд онҳо пас аз хӯрокхӯрӣ нишаста, сигор доштанд. Ҳоло, ақли онҳо ба таври худкор ба нишастан барои тамокукашӣ пас аз хӯрокхӯрӣ одат кардааст.
Вақте ки онҳо дигар ин корро кардан намехоҳанд, бадан ва зеҳни онҳо ҳанӯз ҳам ба онҳо мегӯянд, ки вақти он сигор расидааст.
Онҳо бояд дар ҷои худ як одати нав эҷод кунанд, то тафаккур ва такони худкори худро аз худ дур кунанд.
Амал кардани зеҳнӣ маънои огоҳӣ доштан аз эҳсосоти худ ва амалҳое мебошад, ки дар айни замон дар натиҷаи онҳо ба амал меояд.
Ин кор кардан як маҳорати арзишманд аст, зеро шумо метавонед амалҳо ва импулсҳои манфии худро пеш аз он ки фурсат пайдо кунед, қатъ кунед.
Ва мунтазам амалӣ кардани зеҳнгарӣ як роҳи дигари рушди қудрати шумост!
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 роҳи шикастани одатҳои бад як бор ва барои ҳама
- 9 коре, ки шумо ҳангоми мағлубият ё рӯҳафтодагӣ мекунед
- Чӣ гуна бояд эҳсоси нокомиро боздорем: 12 Маслиҳати Булшш * т нест!
- Агар шумо худро ноумедӣ барои худ ё дигарон ҳис кунед, инро бихонед
- Ҷадвали ройгони ҳадафҳои чопшавандаи ройгон + Шаблон пайгирии одат
3. Стресс ва хастагии тасмимҳоро рафъ кунед.
Ирода нерӯи зеҳнии шуморо талаб мекунад. Энергияи рӯҳӣ як манбаи ниҳоӣ мебошад, ки шумо бояд онро нигоҳ доред, то сари мушаххас нигоҳ доред ва ба хатогиҳо роҳ надиҳед.
Чӣ қадаре ки шумо фикр кунед ва чизҳои мураккаберо, ки шумо бояд ҳал намоед, барои қабули ин қарорҳо қувваи зеҳни шуморо бештар сарф мекунед.
Ҳамин тариқ, нигоҳ доштани нерӯи ақлии шумо ҳадафи судманд мегардад.
Шумо метавонед ин корро тавассути бартараф кардани стресс ва хастагии қарор қабул кунед.
Бартараф кардани стресс аз гуфтан осонтар аст. Зиндагӣ барои бисёр одамон стресс аст, бинобар ин буридани он метавонад душвор бошад.
Ин метавонад маънои аз ҳаёти худ дур кардани одамони заҳролуд, ҷустуҷӯи кори нав ё пайдо кардани шароити дигари зиндагиро дошта бошад.
Ин метавонад маънои онро дорад, ки зуд-зуд нагӯед ва даст кашед аз масъулиятҳое, ки шумо ҳатман барои эҷоди вақти бештар барои худ накардаед.
Одамони банд бояд вақти муқаррариро барои истироҳат, истироҳат ва машқи худхизматрасонӣ мувофиқи ҷадвали худ қалам қалам диҳанд.
Хастагии тасмим вақте рух медиҳад, ки одам бо корҳо ва қарорҳои қабул бомбаборон мешавад.
ман ҳеҷ гоҳ дӯстдухтаре намеёбам
Усули осон барои паст кардани хастагии қарорҳо ин банақшагирӣ ва сохтани ҷадвали худ ҳафта ба ҳафта аст.
Шумо набояд дар бораи он чизе, ки шумо бояд имрӯз анҷом диҳед, фикр кунед, зеро шумо инро аллакай дида баромадед, дар маҷаллаи худ навиштед ва аниқ медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
4. Дар атрофи чизи ҷолибе амал кунед.
Бояд бифаҳмем, ки стратегияҳои ҳам назорат ва ҳам қабул асосёфта алоҳида кӯшиш кунем, ки кадомаш барои шумо беҳтарин кор кунад. Ва агар шумо таслим шавед, ин хуб аст. Танҳо қайд кунед, ки чӣ қадар бе ашё рафтед ва дубора онро такрор кунед, то муддати дарозтареро равона кунед. Амали гузоштан ва расидан ба ҳадафҳо қудрати ирода талаб мекунад, ки худро дар вазифа нигоҳ дорад, хусусан вақте ки ин мӯҳлатҳо худдорӣ мекунанд. Аз эҳтимол дур аст, ки касе ғайр аз шумо шуморо барои корҳое, ки мехоҳед иҷро кунед, ба ҷавобгарӣ кашад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ҳадафҳои худро ба роҳи такмили худ табдил диҳед ва бо нархи як мақсад ду ҳадафро иҷро кунед. Бо ҳадафҳои шахсии худ аз хурд оғоз кунед. Як одати хурдро интихоб кунед, ки мехоҳед тағир диҳед ё як ҷабҳаи одати хеле калонтарро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки солимтар хӯрок бихӯред, шумо метавонед як чизи хурдтари носолимро аз парҳези худ хориҷ кунед, ба монанди шириниҳо, ба истиснои муносибати махсус ё кам кардани қаҳваи субҳи худ. Аз он ҷо, шумо метавонед буридани чизҳоро аз парҳези носолими худ идома диҳед ва одатҳои нави солимро илова кунед. Шояд шумо мехоҳед, ки ба санъати худ вақти бештаре ҷудо кунед, бинобар ин шумо қарор қабул мекунед, ки шумо ҳар рӯз 30 дақиқа дар машқ ва санъати худ кор мекунед, то минбаъд низ такмил ёбед. Муқаррар кардан ва ноил шудан ба ҳадафҳои шахсӣ дар хотиратон ҳалқаи мусбати мусбатро ба вуҷуд меорад, вақте ки шумо воқеан самараи интизом ва меҳнати худро ҳис мекунед. Ин ҳиссиёт метавонад ҳамчун ангеза хизмат кунад, вақте ки ёфтани интизом барои нишастан душвор аст ва дар як рӯз 30 дақиқа амалӣ кардан душвор аст. Мустаҳкам кардани иродаи шахсии шумо як қисми муҳими бунёди ҳаёти солим ва хушбахтона мебошад. Рум дар як рӯз сохта нашудааст ва инчунин ҳеҷ чизи арзандае нест. Он бояд саъйи пайвастаи аз ҷониби интизом дастгиришударо барои сохтани ҳама чиз, новобаста аз он шаҳр ё солимтар бошад. Ба эҷоди иродаи худ як қадами кӯтоҳ равона шавед. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки истироҳат кунед. Ва агар шумо пешпо хӯред, хуб аст! Танҳо ба по бархоста, дубора кӯшиш кунед. Шумо мефаҳмед, ки ҳарчи бештар кӯшиш кардан осонтар ва осонтар мешавад.5. Ҳадафҳои шахсӣ гузоред ва ба он ноил шавед.
нишон медиҳад, ки муносибати шумо хеле зуд пеш меравад
Такмил додани иродаи шахсии шумо
