Рӯзи модарон ба қарибӣ дар бисёр кишварҳо наздик меояд, ки маънои онро дорад, ки модарон дар саросари ҷаҳон бо гулҳо, бурчакҳои зебо ва тӯҳфаҳои самимӣ таҷлил карда мешаванд.
Бисёр одамон ин рӯзро бесаброна интизоранд, зеро ин ба онҳо имконият медиҳад, ки занеро, ки онҳоро ба ҷаҳон овардааст ва ба онҳо муҳаббат ва дастгирии бепоён бахшид, ҷашн гиранд.
Барои фарзандони модарони наргисист (NMs), ин як вазъияти тамоман дигар аст.
Ба ҷои он ки ин рӯзро ҳамчун имкони нишон додани як волидайни мӯҳтарам нишон диҳед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоранд ва қадр мекунанд, фарзанди болиғ аз модари наргисист метавонад ҳафтаҳо - ҳатто моҳҳо - пеш аз ваҳм сар кунад.
Инҳо одамоне ҳастанд, ки аз ҷониби як нафар ба модари худ ба баъзе аз намудҳои бадтарини шиканҷаи равонӣ, рӯҳӣ ва ҳатто ҷисмонӣ гирифтор шудаанд.
Таъсири модарӣ
Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки модариро ба пояи баланд бардорад.
Ҳоло, тарбияи фарзанд меҳнати вазнин аст ва модарон хеле кам тасдиқ ва қадрдонии сазовори худро мегиранд.
Аммо як эътиқоди пинҳонӣ вуҷуд дорад, ки замоне ки зан модар мешавад, вай ҳамеша садақа мекунад, муқаддас пур аз муҳаббат ва садоқати бепоён аст.
Вай ҳеҷ бадӣ карда наметавонад ва агар чунин кунад, ин барои 'сабаби узрнок' аст ва сазовори бахшиши фаврист. Баъд аз ҳама, 'вай МОДАРИ шумо аст.'
Яке аз мушкилоти мушкиле, ки кӯдакони НМ бо онҳо баҳс мекунанд, ин он аст, ки онҳо ба он чизе, ки паси дарҳои баста гузашт, зуд-зуд бовар намекарданд.
Чаро ин? Асосан аз он сабаб, ки НМҳо одатан чеҳраи оммавӣ доранд, ки аз он чӣ дар хона намоиш дода мешавад, фарқ мекунад.
Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, дар атрофи аъзои оила, дӯстон, муаллимон ва ғайра, модар худро ҳамчун як шахси содиқ ва меҳрубон нишон медиҳад.
Вай метавонад дар бораи то чӣ андоза фахр кардани фарзандонаш ҳарф занад, онҳоро ба оғӯш кашад ё навозиш кунад, то ба тамоми одамони гирду атроф нишон диҳад, ки ӯ чӣ гуна волидайни комил, олиҷаноб аст ... ва пас аз он ки оила дар хона аст, вай нафрат ва витриол мерезад. дар бораи ҳама чизи ночизе.
Хеле муқобили муқаддасоти маъмулан бо модарӣ алоқаманд ва ба мавҷудоти ҷавони осебпазир дар нигоҳубини ӯ бениҳоят зарар мерасонанд.
'Аммо вай МОДАРИ шумост!'
Одамоне, ки бо волидони наргисисӣ ба воя нарасидаанд, одатан вақте ба амал меоянд, ки онҳое, ки кӯшиши ноумедии худро аз тарбияи худро баён мекунанд, муносибати бад нишон медиҳанд.
Дар асл, вақте ки баъзе наҷотёфтагон аз таҷовузи наргисии волидон кӯшиш мекунанд, ки ба дигарон фаҳмонанд, ки чаро онҳо бояд худро аз волидайни дур бигиранд ё дар бораи чизҳои даҳшатноки аз сар гузарондаашон ба онҳо нақл кунанд, онҳо аксар вақт бо куфр ё душманӣ дучор меоянд.
Баъзан ҳарду.
Дигар шахс метавонад посухҳои glib ба монанди пешниҳод кунад «Аммо вай модари шумост! АЛБАТТА, ӯ шуморо дӯст медорад ва шумо медонед, ки шумо низ ӯро аз таҳти дил дӯст медоред ».
Ё онҳо шояд таҷрибаи пурра хасу, бо «Оҳ, ин бад буда наметавонист. Шояд шумо аз ҳад зиёд амал мекардед, зеро шумо кӯдаки ҳассос будед. ”
Онҳо ҳеҷ гоҳ дарк нахоҳанд кард, ки ин гуна посух то чӣ андоза зараровар буда метавонад.
cyndi lauper wwe толори шӯҳрат
Шахсе, ки бо модаре ба воя расидааст, ки онҳоро бо ҷараёни беохир ва танқиду бераҳмӣ барангехт, ки gaslighted онҳо доимо ва онҳоро ба хотираҳои худ, солимфикрии худ шубҳа мекарданд, касе нест, ки хоҳиши ба дӯкони гулҳо ва корт фуромаданро дошта бошад.
Албатта, онҳо инро метавонанд аз рӯи ҳисси ӯҳдадорӣ иҷро кунанд, аммо гулҳо ҳамеша навъи нодуруст ё ранги нодуруст хоҳанд буд, эҳсосот дар корт ҳеҷ гоҳ дуруст нахоҳад шуд ва ҳатто кӯдак метавонад ба онҳо хотиррасон кунад, ки онҳо намехостанд сар кардан.
Ин барои шахсе, ки аз падару модари худ муҳаббат ва дастгирии зиёд гирифтааст, қобили тасаввур нест, аммо онҳо барои ин гунаҳгор шуда наметавонанд.
То он даме, ки инсон воқеан вазъро фаҳмад, то он даме, ки онро барои худ аз сар нагузаронад, қариб ғайриимкон аст ... аз ин сабаб, агар шумо фарзанди калонсоли модари нарциссист бошед, шумо бояд беҳтарин ҳимоятгари худ ва тарбиятгари худ бошед.
Пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи шумо ғамхорӣ кунед .
Аҳамияти худхизматрасонӣ
Азбаски шумо аз ҳар каси дигар беҳтар медонед, ки чӣ гуна модаратон метавонад ба шумо дар рӯзи Иди Модарон муносибат кунад, шумо метавонед василаҳои худхизматрасониро ҷобаҷо кунед, ки барои шумо беҳтарин кор хоҳанд кард.
Агар шумо тамос нагирифта бошед - ин яке аз роҳҳои беҳтарини он аст шифо аз сӯиистифода аз нешпарастӣ - пас волидайни шумо метавонад кӯшиш кунад, ки дар «рӯзи махсуси вай» бо шумо тамос гирад, то шуморо гунаҳкор кунад ва кӯшиш кунад, ки дар ҳаёти худ мавқеи худро дубора ба даст орад.
Шумо метавонед бо ин пешакӣ бастани рақами телефони вай (агар шумо аллакай надошта бошед), инчунин дар тамоми шабакаҳои иҷтимоӣ бастани ӯ мубориза баред.
Шумо инчунин метавонед кафолат диҳед, ки ҳама мактубҳои фиристодаи ӯ фавран ба ҷои нишон додани паёмдони худ бойгонӣ карда мешаванд.
Агар вай навъи фиристодан бошад маймунҳои парвозкунанда пас аз шумо, зеро вай фикр мекунад, ки шумо тавре рафтор хоҳед кард, ки агар одамони дигар ба шумо таъқиб кунанд, роҳи хуби гардиш низ ҳаст.
Дар тӯли як ҳафта ё то рӯзи иди модарон (ва дар давоми якчанд ҳафтаи хуб пас аз он), ба зангҳои касе, ки ном ва рақамро шумо намешиносед, посух надиҳед.
Аз шабакаҳои иҷтимоӣ каме истироҳат кунед, танҳо ба мактубҳои электронии корӣ ва аз дӯстони наздикатон ҷавоб диҳед ва вақти зиёдеро бо корҳое анҷом диҳед, ки шуморо хушбахт мекунанд.
Нагузоред, аз телевизион низ як фикри хуб аст, зеро шумо эҳтимолан дар бораи чизҳои аҷоибе, ки барои Рӯзи модарон рух медиҳанд, бо таблиғот фаро гирифта мешавед.
Сомонаҳои ҷараённок ба монанди Netflix ё Acorn бояд хуб бошанд, аммо агар ва вақте ки шумо таблиғи санаи қиёматро бинед, онро гузаред ё хомӯш кунед ва ба ҳузури боқимонда диққат диҳед.
Якчанд машқи нафаскашӣ кунед, агар ин чизҳо шуморо барангезанд ва агар шумо ҳисси гуноҳ ё тарсро ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки онро раҳо кунед. Ба марказ баргардед.
Агар шумо воқеан стресс ва ташвиши санаи дарпешистодаро ҳис кунед, ба онҳое муроҷиат кунед, ки дар шабакаи иҷтимоии худ чизҳои аз сар гузарондаатонро мефаҳманд ва метавонанд ба шумо дастгирӣ пешниҳод кунанд.
Агар шумо хоҳару бародароне доред, ки онҳо низ ба ғазаби НМ-и шумо гирифтор шуда бошанд, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар он ҷо бо ҳамдигар бошед ва дар мавриди зарурӣ қувва ва дастгирӣ пешниҳод кунед.
Дар акси ҳол, агар шумо ҳанӯз терапевтеро пайдо накардаед, ки дар кор бо одамоне, ки бо онҳо кор кардаанд, тахассус дошта бошад сӯиистифода аз ҳабс , ин як фикри хуб аст, ки онро пайдо кунед.
Онҳо метавонанд ба шумо дар барқарор кардани эътибори худ кӯмак расонанд, дар тасдиқи таҷрибаҳоятон кӯмак расонанд ва ба шумо амалияҳоеро таълим диҳанд, ки метавонанд ба шумо тавассути зарари бардавом кор кунанд.
Баъзе психотерапевтҳои энергетикӣ ҳатто метавонанд ба шумо ёд диҳанд, ки чӣ гуна эҳсосот ва хотираҳоро аз бадани худ берун кунед, то шумо имкон доред, ки аз онҳо комилан шифо ёбед.
Эзоҳ: Агар шумо самимона хавотир бошед, ки модаратон метавонад шуморо ба остонаи шумо нишон диҳад, то шуморо (ва оилаатонро) террор кунад, пас барои он рӯзҳои истироҳат равед.
Як ҳуҷраи меҳмонхона ё AirBnB брон кунед ё бубинед, ки оё шумо метавонед истироҳатро бо одамони дӯстдоштаатон гузаронед. Ҷаҳаннам, агар имкон дошта бошед, ба дигар кишвар парвоз фармоиш диҳед.
нишонаҳои истифода аз ҷониби як дӯст
Шумо ҳуқуқ ва иҷозат доред ҳама чизи зарурӣ барои беҳбудии худ.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд бо наркисист кор кард: Ягона усули кафолатноки кор
- Усули Грей Роки мубориза бо наркиссист, вақте ки ягон тамос имкон нест
- Роллеркастер барқарорсозӣ аз сӯиистифода аз наркиссист
- 6 аломате, ки шумо бо наркисси мӯътадил сарукор мекунед (аммо ба ҳар ҳол наргиссист)
- 6 ниқоби наркиссист (ва чӣ гуна бояд онҳоро доғдор кард)
- Эҳсоси ҳамдардӣ ба наркиссистҳо: баҳсҳо барои ва бар зидди он
Ба ҷои он рӯзро дар бораи шумо созед
Агар шумо падар ё модар бошед, шумо метавонед ин рӯзро барои таҷлили дастовардҳои волидонаи худ истифода баред ва бо фарзандони худ вақтҳои хушсифати вақт гузаронед. Ё, агар ба ҷои шумо ҳамроҳони ҳайвонот дошта бошед, онро бо онҳо ҷашн гиред!
Ҳатто агар шумо кӯдакон ё ҳайвоноти хонагӣ надошта бошед, шумо метавонед аксуламали худро ба ин рӯз аз нав барномарезӣ кунед, то ин як таҷрибаи мусбат барои худ кунад.
Азбаски шумо эҳтимолан дар тӯли тамоми ҳаёти худ бояд волидайни худ бошед, шумо метавонед ин рӯзро ҳамчун як имконияти таҷлили арзиши худ истифода баред.
Шумо сазовори ин қадар муҳаббат ва нур ҳастед ва ҳеҷ кас ба шумо нисбат ба шумо сазовори муҳаббати шумо нест. Хусусан бо ҳама чизҳое, ки шумо аз сар гузаронидаед.
Чӣ шуморо хушбахт мекунад? Оё шумо дар табиат вақт гузарониданро дӯст медоред? Бо ягон намуди санъат машғулед? Рақс кардан? Сафолиро ранг мекунед?
Новобаста аз он ки 'ҷои хушбахтона' -и шумо матои йога ва смути чойи сабз ё диване бароҳат ва якчанд фасли сол дар Netflix дорад, шумо ҳақ доред, ки ба ҳар коре, ки лозим аст, рӯй оваред, то ин санаи торикшударо ба шодиву муҳаббат табдил диҳед ва, пеш аз ҳама, сулҳ .
Маросиме, ки ба шумо шифо мебахшад
Агар шумо ҳис кунед, ки чизҳое ҳастед, ки ҳамеша мехостед ба модарат бигӯед, аммо бидонед, ки вай ҳеҷ гоҳ намефаҳмад ва эътироф намекунад, онҳоро дар коғаз нависед ё чоп кунед: кадомеро, ки хоҳед.
Ҳама калимаҳоеро, ки гуфта нашудаанд, мерезед, ҳама ранҷед, хиёнат кунед.
Пас аз он ки ҳамааш ба итмом расид, ба ҷое равед, ки шумо бехатарона оташ афрӯхта метавонед ва он мактубро ба шӯълаи оташ афтонед.
Агар ба шумо маъқул бошад, шумо метавонед инчунин аксҳо ё ёдгориҳои дигареро сӯзонед, ки эҳсос мекунед, ки онҳо як навъ пайванди энергетикӣ доранд ва вақте ки ҳама чиз ба дуд ва хокистар мепошад, нияти худро ба он равона созед, ки ҳамаи дардҳои кӯҳна дар якҷоягӣ бо онҳо сӯзанд.
Ин амали ҷисмонии раҳо шудан бениҳоят шадид аст ва пас шумо метавонед ба пур кардани муҳаббати сабук ва бечунучарои бадани худ диққат диҳед.
(Пас масъулиятшинос бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки сӯхтор бехатар хомӯш карда шудааст. Масъулият ва ҳама ...)
Сипас, хонаи худро бо бӯйҳое пур кунед, ки ором меёбед, хоҳ бо сӯзонидани бухур ва ё паҳн кардани равғанҳои эфирии болида. Хонаи шумо паноҳгоҳи шумост: қалъаи оромии шумост. Дар он ҷо, шумо бехатар ҳастед. Амн.
Онро ба қалъаи тасаллои худ табдил диҳед.
Баъд аз ин, душ кунед.
На ванна, ки шуморо дар об печонида мегирад, балки душ, ки метавонад ба шустушӯи манфӣ аз бадани шумо кумак кунад.
aj услубҳои дебюти шоҳона
Ҳатто ҳангоми дар он ҷо буданатон шумо метавонед як скраби намак ё қаҳва кунед, зеро амали ҷисмонии сӯхтан метавонад тасвири рӯҳии рафъи қабатҳои кӯҳнаи осебро тақвият диҳад, то шумо дубора пайдо шавед.
Агар тавонед, бубахшед
Ибораи 'онҳоро бубахшед, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд' -ро дар хотир доред? Вақте ки сухан дар бораи narcissists меравад, ин воқеан комилан дуруст аст.
Гарчанде ки онҳо метавонанд зарари фавқулодда расонанд, дар хотир доштан муҳим аст, ки онҳо ба маънои аслӣ наметавонанд рафтори худро дарк кунанд.
Онҳо инро дида наметавонанд.
Нарсиссизм як ихтилоли шахсият аст, ба монанди ихтилоли марзии марзӣ, ки аксар вақт сабабҳои аслии онро дар хушунати кӯдакон дорад.
Зарбулмасали «одамонро озор додан ба одами дигар осеб мерасонад» комилан дуруст аст: модаре, ки ба шумо зарар расонидааст, эҳтимолан дар овони кӯдакиаш осеб дидааст ... ва онҳое, ки ӯро осеб дидаанд, эҳтимолан низ таҳқир шудаанд. Ва ғайра ва ғайра, бо бераҳмӣ ва озор додани наслҳо.
Афв на ин аст, ки шахси гунаҳкорро аз байн барем ва на тоза кардани шифер, то ки шумо бо муносибатҳои тобони хушбахтона, ки ҳамеша орзу мекардед, пеш равед.
Не, омурзиш дар ин вазъият буридани ресмонҳои кӯҳна аст, ки шуморо ба одаме бастаанд, ки ҳеҷ гоҳ шуморо озор доданро бас намекунад, то шумо озод бошед ва дар табобати худ кор кунед.
