Агар шумо ягон бор наркиссист ё социопатро аз сар гузаронда бошед, шумо дар ҳайрат мондаед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба одамони дигар бо чунин беэътиноӣ муносибат кунанд.
Рафтори онҳо нисбат ба дигарон аксар вақт ончунон хунук ва бераҳм аст, ки ба назар қариб ғайриоддӣ менамояд, аммо онҳо тавонанд аз рӯи асбоби махсуси равонӣ чунин рафтор кунанд.
Он шояд пеш аз ҳама дар сатҳи беҳуш мавҷуд бошад, аммо ин механизм ба онҳо имкон медиҳад, ки аъмоли бадкирдориро, ки бо бадӣ ҳамсарҳад аст, содир кунанд, бидуни монеаҳои эмотсионалӣ ё оқибатҳои солим эҳсос кунанд.
Ин механизм чунин аст одамгардонӣ ва он маҳз ҳамон чизест, ки ба назар мерасад. Наркисист ё социопат ҳама чизро дар бораи касе, ки хислати инсонӣ ҳисобида мешавад, рӯҳан аз худ дур мекунад. Дар ақидаи онҳо, онҳо кӯшиш хоҳанд кард, ки онҳоро аз зиндагии нафаскашӣ ба ашёи абстрактӣ табдил диҳанд, ки онҳо метавонанд мисли ҳар чизи дигаре дар муҳити худ идора ва истифода кунанд.
Ин раванд на танҳо чизест, ки дар сари онҳо ба амал меояд, аммо воситаҳои хеле воқеӣ мавҷуданд, ки тавассути он онҳо ба ин ҳадаф мерасанд ва инҳо метавонанд барои шахси дигар бениҳоят харобиовар бошанд. Онҳо дохил мешаванд:
Ҳадаф
Наргисистҳо ва социопатҳо наметавонанд ҳамкории самимӣ ва самимии байни худ ва дигар инсонҳоро идора кунанд, зеро онҳо қодир нестанд, ки ба ҷуз аз сатҳҳои сатҳӣ муошират кунанд.
идеяҳои зебо барои ба ҳайрат овардани дӯстдухтари шумо
Пас, ба ҷои кӯшидан, онҳо танҳо дарки худро дар бораи атрофиён тағир медиҳанд. Онҳо дидаву дониста андешаҳо, ҳиссиёт, ҳуқуқ ва эътиқоди одамони дигарро нодида мегиранд ва онҳоро танҳо ба ашё табдил медиҳанд. Бо ин роҳ, онҳо одамро намебинанд, балки танҳо шакли ҷисмонии ғайрифаъолро мебинанд.
Онҳо инро аз он сабаб мекунанд, ки онҳо ашёеро медонанд, ки бо онҳо чӣ гуна муносибат карданро медонанд ва онҳоро барои манфиати шахсӣ ё қаноатмандии худ истифода мебаранд. Дидани шахсони алоҳида ҳамчун ашё ба онҳо имкон медиҳад, ки бо онҳо ҳамон тавре рафтор кунанд, ки масалан телефон, мошин, миз ё кати хоб кунанд.
Объективизатсия воситаи аввалине мебошад, ки тавассути он онҳо метавонанд амалҳои бераҳмона ва аксаран таҳқиромези худро нисбати дигарон асоснок кунанд ва содир кунанд. Онҳо наметавонанд нисбат ба ҷабрдида ягон ҳамдардӣ ҳис кунанд, зеро, барои онҳо, ин ба мисли ҳамдардӣ бо санг аст.
Натиҷа силоҳи силоҳи эмотсионалӣ, лафзӣ ва ҳатто ҷисмонӣ мебошад, ки барои истихроҷи истифодаи дилхоҳ аз онҳое, ки ҳадаф доранд, воситаҳо фароҳам меорад. Ва азбаски онҳо одамонро ба монанди ашё мебинанд, онҳо дар мавриди партофтани онҳо ҳеҷ гоҳ тарс надоранд, агар онҳо ва ҳангоме ки онҳо ба ҳадафи худ хидмат расонанд.
Аз ин рӯ, оё шумо бояд ягон вақт аз муносибатҳои написандистӣ раҳо шавед ва шумо тавонед, ки мустаҳкам бошед ва тамоси сифрро нигоҳ доред, онҳо ба зудӣ ҳаракат мекунанд ва бидуни тардид як қурбонии нав пайдо мекунанд. Барои онҳо, ин каме бештар аз тағир додани либос ё хариди телевизиони нав аст. Ин маънои онро надорад, ки онҳо дар санаи дертар шуморо дубора ба кор ҷалб нахоҳанд кард, аммо онҳо ин корро аз баъзе алоқаи эҳсосӣ нахоҳанд кард, зеро онҳо танҳо мехоҳанд шуморо дубора истифода баранд.
Беэътибор
Беэътибор кардани касе ин маънои онро дорад, ки онҳо раддия, ғалат, ғайримуқаррарӣ ва беарзиш . Бо ин кор, як написсист ё социопат метавонад худро ба бартарии худ боварӣ бахшад ва ҳамзамон инсонро паст кунад ва рӯҳияи онҳоро шиканад.
Бекоркунӣ дар шаклҳои гуногун мавҷуд аст. Ин метавонад мавриди таъқиби касе барои эътиқод, намуди зоҳирӣ, эҳсосот ва тарзи рафторашон бошад, то онҳо ба худ шубҳа кунанд. Ин метавонад ба эътимоди худ ба касе даст занад, то он даме ки онҳоро ба осонӣ бовар кунонанд ва муносибати бад кунанд.
Радкунии такрорӣ метавонад ба эътибори шахс таъсири монанд расонад. Агар ҷинояткор пешрафтҳои шахсро гаштаю баргашта рад кунад, ин эътимоди онҳоро коҳиш медиҳад ва онҳоро бовар мекунонад, ки онҳо дар муносибатҳо тирпарронӣ намекунанд. Онҳо тадриҷан тобеитар шуда, бо иродаи золими худ хам шудаанд.
Беэътиноӣ ба касе инчунин як шакли хеле тавонои хушунати равонӣ мебошад. Новобаста аз он ки ин хоҳиши шарик аст, фарёди кӯдак барои кӯмак ё саломи субҳи ҳамкор, хомӯшӣ ва / ё набудани эътироф метавонад бениҳоят нороҳаткунанда бошад. Он хусумат нишон медиҳад, ки аксар вақт дар рафтори написандҳо ва социопатҳо дида мешавад.
Ҳукми бепоёни амалҳо ва фикрҳои шахс боз як шакли беэътибор мебошад, ки ҷабрдидаро гирифтори шубҳа ва ғамхорӣ мекунад. Бо гузоштани нафаре ба микроскоп ва интиқоди ҳар як ҳаракати онҳо, ин шахсиятҳои бадгумон қодиранд, ки ҳисси нафси қурбонии худро боз ҳам бештар шикананд. Ин онҳоро дар ҳолати осебпазир қарор медиҳад, ки ба сӯиистифодакунандаи худ барои ҳама ва ҳама гуна тасмимгирӣ такя кунанд.
Инҳо танҳо баъзе аз шаклҳои зиёди беэътибор мебошанд, ки метавонанд ба амал оянд. Дар ҳақиқат, ҳар як калима ё амале, ки барои паст задани шахси дигар тарҳрезӣ шудааст, метавонад роҳи беэътибор кардани онҳо ҳисобида шавад.
Хониши муҳимтарини narcissist (мақола дар зер идома меёбад):
- Забонҳои Narcissists барои манипуляция ва осеби қурбониёни худ истифода мебаранд
- Чӣ гуна бояд бо наркисист кор кард: Ягона усули кафолатноки кор
- Механизмҳои муқовимат ҳангоми партофтани шарики наркиссистӣ
- Чӣ гуна як нарсиссистро захмдор кардан мумкин аст
- Narcissist пинҳон: Чӣ гуна намудҳои шармгин, ботинӣ низ метавонанд narcissists бошанд
- 8 коре, ки як наргисист барои шумо карда наметавонад (ё ягон каси дигар)
Назорат
Объективӣ ва беэътибор боиси он мегардад, ки наргиссист ё социопат тавонанд назорати худро аз болои дигарон амалӣ кунанд. Ин назорат чизе аст, ки онҳо бесаброна мехоҳанд, зеро он имкон медиҳад, ки хатари нафси худро то ҳадди имкон кам кунанд. Агар онҳо аз чизе битарсанд, ин зарба ба нафсест, ки онҳо дар ҳаёт ба ҳадди аксар ба он такя мекунанд.
Ҳамаи калимаҳо ва амалҳои ҳисобшудаи онҳо барои пешбурди худ ба мақом ва қудрат пешбинӣ шудаанд. Аз ин ҷо онҳо метавонанд одамро назорат мекунанд ба монанди онҳо кӯшиш мекунанд, ки муҳити худро назорат кунанд. Фарқе надорад, ки ин қудрат фиребанда аст, онҳо дар он бозӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки дигаронро ба он бовар кунонанд ва онҳо аксар вақт муваффақанд. Онҳо дар ин самт самаранок ҳунармандонанд.
ки хлое кардашян бо издивоҷ аст
Ин назорат барои нашъамандӣ ё социопат аз он ҷиҳат зарур аст, ки онҳо ҳама чизро дар атроф ҳамчун паҳншавии худ баррасӣ мекунанд. Ҳамон тавре, ки шумо назорати болои ҳаракатҳои худро қадр мекунед, онҳо амалкарди дигаронро низ дар ҳамон нур мебинанд. Барои онҳо ин як роҳи табиии пешбурди тиҷорат чизи дигаре нест.
Ба болои ин, дар маркази коинот ҷойгир шудани онҳо маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас аз онҳо муҳимтар нест ва эҳтиёҷоти онҳо бояд аз ҳама болотар гузошта шаванд. Маҳз ҳамин зеҳн ба онҳо имкон медиҳад, ки дигаронро бо чунин тарзи дағалона сарфи назар кунанд, онҳо новобаста аз таъсири он, ҳамеша худро дар ҷои аввал мегузоранд.
Ин шахсиятҳо инчунин аз болои ноамнии худ, пинҳон ва пинҳонии худ, назоратро аз болои дигарон меҷӯянд. Дар дохили кишвар, онҳо дарвоқеъ худро комилан эҳсос намекунанд, аз ин рӯ, онҳо кӯшишҳои худро ба назорати ҳарчӣ бештари ҷаҳони беруна равона мекунанд ва ба ин одамон дохил мешаванд.
Албатта, дар ҳама гуна шаклҳои муносибат бо чунин шахс, ин назорат метавонад бо роҳҳои бешумор зоҳир шавад. Дар ҳолатҳои ошиқона, он метавонад ба қурбонии худ гӯяд, ки онҳо кӣро дида наметавонанд, рашк ба дигарон ва гирифтани тамоми қарорҳои молиявӣ. Дар муносибатҳои волидон ва фарзандон ин маънои онро дорад, ки диктат додан ба кадом роҳи касб, интихоб кардани маҳфилҳои дилхоҳ ва тарзи либоспӯшӣ. Он инчунин метавонад ба қаламравҳои ториктар роҳ афтад, зеро мо ҳоло онро муҳокима хоҳем кард.
Беэҳтиромӣ ба марзҳои шахсӣ
Ҳадаф ва зарурати назорат якҷоя шуда, яке аз ҷанбаҳои харобиовари narcissists ва sociopaths -ро эҷод мекунанд. Ин бештар оқибати одамизодист, ҳарчанд аз баъзе ҷиҳатҳо усули ноил шудан ба он. Азбаски одамон танҳо ашёе ҳастанд, ки дар чашми онҳо истифода ва назорат карда мешаванд, бисёриҳо ҳангоми сухан рондан ба фазои шахсӣ ва сӯиистифода аз қурбониёни худ чӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷинсӣ гумон надоранд.
Ба онҳо ягон кодекси ахлоқӣ комилан намерасад, ки онҳоро аз сар задани қурбониёни худ ба озмоишҳое, ки эҳтимолан тамоми умр онҳоро метарсонад, боздорад. Ҳатто агар онҳо бо муқовимат ё эътироз дучор оянд, онҳо метавонанд дар як намоиши дигари беэътибор ҳиссиёти он шахсро рад кунанд.
Ҳатто агар ягон тамоси ҷисмонӣ набошад ҳам, онҳо аксар вақт дидаю дониста ба одамони дигар наздик мешаванд, то бартарии худро санҷанд ва ба кор баранд. Ё онҳо танҳо барои исботи назорати худ ба хонаи шумо бе даъват даъват мешаванд. Ҳатто як чизи ба назар бегуноҳ, ба монанди занг задан ба ҳамкори худ, на дертар аз шаб, на интизор шудани субҳ барои баррасии ин масъала, роҳи нодида гирифтани онҳост ҳудуди шахсӣ .
Вақте ки сухан дар бораи механизми гуманизатсия, ки нангпарварон ва социопатҳо истифода мебаранд, инҳоянд 4 нуқтаи асосӣ. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ рӯйхати мукаммал нест ва бисёр усулҳои дигаре ҳастанд, ки онҳо метавонанд истифода баранд, ҳам нозук ва на он қадар нозук. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки доимо ақидаи худро дар бораи худ нигоҳ доред, то ин ва дигар рафторҳоро зуд ва муайян намоед.
Оё ягонтои ин ба шумо садо медиҳад? Барои шарҳ додани ҳикояи худ дар зер шарҳи худро гузоред.
