Боқӣ мондан дар беҳтарин замонҳо душвор аст, аммо чӣ бояд кард, вақте ки он дӯстони муҳими дигар, наздикатон ё аъзои оилаатон ҳастанд, ки шуморо девона мекунанд?
Ҳатто як ҳамкасби корӣ метавонад аксар вақт касеро ноумед кунад ё ба таври ошкоро асабонӣ кунад!
Ҳамаи мо дар ҳолатҳое будем, ки дигарон сабрро бо ин ё он сабаб бо мо аз даст доданд, Пас, мо метавонем дарк кунем, ки ин чӣ қадар зараровар аст.
Азбаски муносибатҳои мо бо дигарон дар сатҳҳои бешумор муҳиманд, муҳим аст, ки ҳатто дар ҳолатҳои душвортарин сабрро инкишоф диҳем.
Мутаассифона, рушди сабру таҳаммул дар барномаи муқаррарии мактаб нест. Ин як техникаи ҳаётан муҳим аст, ки ҳамаи мо бояд дошта бошем, аммо он таълим дода намешавад.
Ин чизест, ки мо бояд бо мурури замон омӯхта бошем, ва ҳарчанд ҳарчи зудтар мо сабур буданро ёд гирем, хусусан дар муносибат, беҳтар аст.
Бо ин кор, мо на танҳо бо шарикон ва ҳамсарон, балки инчунин бо фарзандон, ҳамкорон, волидони пиронсол ва ғайра сабр хоҳем кард.
Чӣ гуна шумо бояд дар муносибатҳоятон сабрро инкишоф диҳед?
1. Муайян кунед, ки воқеан шуморо чӣ ташвиш медиҳад.
Вақте ки шумо худро гум мекунед, эҳсос кардани он дурахшиши хашм ва аз даст додани минбаъдаи назорат хеле бад аст.
Ҳатто бадтар аз он, ки сӯзишвории кӯтоҳ метавонад ба муносибатҳо зарари ҷиддӣ расонад. Калимаҳои бо ғазаб гуфташударо бозпас гирифтан мумкин нест ва аз даст додани як лаҳза назорат аз болои чизе, ки бетаъсир аст, метавонад зарари доимӣ эҷод кунад.
Ин алалхусус дар муносибатҳои ошиқона ва ҳангоми муносибат бо кӯдакон ба назар мерасад.
чӣ бояд кард, агар шумо дӯстон надошта бошед
Шояд хашми шумо дар он лаҳза асоснок ҳис карда шавад, аммо шумо эҳтимол доред, ки бо шахси наздикатон кӯтоҳтар аз қаҳру ғазаб худро гум кунед.
Қадами аввалини оромиш ин аст, ки худро мушоҳида намоед, то он чизе ки шуморо нисбати шахси дигар асабонӣ мекунад.
Ин чист маҳз ки ин шуморо нороҳат мекунад ё озурда мекунад?
Оё ин оҳанги овози онҳост? Оё шумо ин баландӣ ё гардиши ибораро ғайриимкон медонед?
Оё шумо асабонӣ мешавед, зеро шумо мехостед, ки кореро ба таври муайян анҷом диҳед ва онҳо интизориҳои шуморо, ки ногуфтаанд ё ба таври дигар иҷро накарданд?
Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё ин озор комилан айби онҳост. Ин аз он сабаб аст, ки вазъ метавонад як гуноҳи пешбинишуда ё даркшудаи худ бошад, ки боиси асабоният мешавад.
Масалан, касе, ки аз худ барои доимо гум кардани чизҳо хафа мешавад, метавонад ҳангоми гум кардани ашёи муҳим ба фарзандаш дағалӣ кунад.
Интихобан, ин метавонад як ҷанбаи гузаштаи шумо бошад, ки шумо нодуруст мехонед, бинобар ин шумо ҳастед тарҳрезии таҷрибаҳо ва кинаҳои қаблӣ ба муносибатҳои нав.
Агар шумо бо як дӯстдошта ё ҳамсари собиқатон таҷрибаи ногуворе дошта бошед ва шарики ҳозираи шумо коре мекунад ё мегӯяд, ки он чизе, ки собиқ ё рафтори собиқатонро ба шумо хотиррасон мекунад, шумо шояд нохост онҳоро барои рафтори собиқатон ҷазо диҳед.
Дар чунин ҳолатҳо, на фарзанди шумо ва на шарики шумо қасдан шуморо ранҷиш намедиҳанд. Онҳо метавонанд танҳо кори худро анҷом диҳанд, дарк накунанд, ки он чизе, ки онҳо мегӯянд ё мекунанд, ба шумо бо ягон роҳ зарар мерасонад.
Бо сабр кардани сабр бо онҳо шояд дар муносибатҳо ихтилофе ба амал ояд, ки ислоҳи онҳо душвор хоҳад буд. Фаҳмидани сарчашмаи озори шумо калиди пешгирии он аст.
2. Дар бораи худ ва шахси дигар огоҳ шавед.
Нагузоред, ки ҳавасмандкунии манфӣ ба рӯҳияи шумо таъсир расонад, албатта гуфтан хеле осонтар аст. Агар ин осон мебуд, дар рафҳо ин қадар китобҳои худидоракунӣ намебуданд.
тӯби аждаҳо супер мавсими нав
Дар ин ҷо 'ислоҳи зуд' вуҷуд надорад, балки сатҳи доимии худогоҳӣ ҳам дар бораи нуқтаҳои ангезандаи шахсии шумо ва ҳам муносибати шумо ба одамони дигар.
Ин худшиносӣ калидӣ аст ва баъзе аз ростқавлиро талаб мекунад - ва эҳтимолан нороҳат аст - корҳои дохилӣ.
Оё ҷанбаҳои шумо ба шумо писанд нестанд, ки шумо онҳоро дар атроф мебинед?
Вақте ки касе ҳисси амиқи нафратро ҳис мекунад ва ба дӯст доштан ё эҳтиром кардани худ беэътиноӣ мекунад, ин аксар вақт новобаста аз рафтори рафиқонашон ба вуқӯъ мепайвандад.
Ё шумо, тавре ки қаблан гуфта будед, ба муносибати ҳозира, ки ба қолибҳои носолими эҳсосотии гузашта асос ёфтааст, муносибат мекунед? Агар шарики ҳозираи шумо коре кунад ё коре кунад, ки муносибати гузаштаро ба шумо хотиррасон кунад, фавран 'вазни' кина нисбати ин шахс вуҷуд дорад.
Вақте ки ин ҳолат рух медиҳад, кӯшиш кунед, ки вокуниши фаврии зонуатонро мустаҳкам кунед ва бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед. Бифаҳмед, ки чаро онҳо чунин рафтор карданд, бинобар ин шумо метавонед аз нуқтаи назари онҳо фаҳмед.
Пас кӯшиш кунед фаҳмонед, ки чаро ин амал шуморо нороҳат мекунад ё асабонӣ мекунад, то онҳо чизҳоро аз нуқтаи назари шумо бинанд.
Фаҳмиши худ ва 'дигар' роҳи беҳтарини оромиш ва аз ин рӯ пуртоқат аст.
чӣ тавр оғоз кардани ҷудоӣ
Агар шумо шахси дигарро дар куҷо будан ва ҳиссиёти худро фаҳмед, дар вазъияти стресс меҳрубонӣ кардан хеле осонтар аст. Ва ин ҳам аз ду роҳ меравад.
Дар бораи камбудиҳои мо низ ҳаминро гуфтан мумкин аст. Ҳамаи мо камбудиҳо дорем, ҳатто агар он чизеро, ки як шахс нуқс мешуморад, дигараш не.
Аммо бо қабул кардани он, ки шумо ва ҳам шахси дигар махлуқоти номукаммал ҳастед, шумо метавонед сабрро дар он ҳолатҳое инкишоф диҳед, ки камбудиҳои онҳо ё нуқсонҳои шумо сари зишти онҳоро пушти сар мекунанд.
Шумо метавонед камбудиҳои онҳоро ба тарзи дигар бинед ва ба онҳо ҳамдардӣ кунед, ки ин ба шумо ҳангоми оромиш нигоҳ доштан кӯмак мекунад.
Ба ин монанд, шумо метавонед камбудиҳои худро бинед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна онҳо ба дарки шумо ва вокуниш ба вазъ таъсир мерасонанд.
3. Ба ҷои вокуниш нишон додан, посух доданро омӯзед.
Мо бисёр вақт мебинем, ки калимаҳои 'вокуниш' ва 'вокуниш' -ро ба ҳам иваз мекунанд, аммо онҳо ду тарафи як танга мебошанд.
Аксуламал фавран ва аксар вақт беандешона аст, масалан, хомӯш кардани хомӯшак, ки моро газида истодааст.
Ҷавоб додан мулоҳиза ва музокироти дохилиро талаб мекунад, аз ин рӯ каме тӯл мекашад, аммо он таъсири бештар судманд ва дарозмуддат дорад.
Якчанд усулҳои мухталифе мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои инкишоф додани қобилияти посухдиҳӣ истифода баред, на дар ҳар гуна вазъият.
Аввалин ин нафаскашӣ мебошад. Амалҳои нафаскашӣ, ҳам дар гармии лаҳза ва ҳам ҳамчун мулоҳиза, барои боқӣ мондан ва равшан фикр кардан муҳиманд.
Новобаста аз он ки шумо бо қабули қарорҳои ҷоҳилона ё рафтори бади оддӣ мубориза мебаред, каме нафас кашед.
Ба ҷои тарконидан, пеш аз интихоби тарзи посух додан ба худ чанд лаҳза диҳед. Нафаси чуқур кашед, то даҳро ҳисоб кунед ва пеш аз сухан гуфтан фикр кунед.
Усули дигари нигоҳ доштани оромии шумо танҳо аз он иборат аст худро аз вазъ дур кунед. 'Чизе, ки маро намекушад, шояд маро пазмон шуда бошад' - ин мақоли хеле оқилтар аз ҳамтои 'маро қавитар мекунад' мебошад.
Ба шумо лозим нест, ки дар ҳар ҷанг ғолиб оед ва худро ба касе исбот накунед, магар ин ки шумо ин корро интихоб кунед. Танҳо худро аз вазъ дур кунед ва ба сайругашт бароед, беҳтараш дар ҷое берун аз он, ки пур аз зебоии табиӣ аст.
Шумо худро ором эҳсос хоҳед кард ва андешидани ин намуди амал дар муносибатҳои мушаххас намунаи қавӣ мегузорад. Шумо набояд дағалӣ кунед ё рафтори заҳролудро таҳаммул кунед. Танҳо тарк кунед. Ба антагонист диққати дилхоҳ надиҳед.
Агар шумо аз ангезандаи манфӣ гурехта натавонед, таҷрибаи хуб ин аст нерӯи худро ба ҳунаре, ки ба шумо писанд аст, рехт.
Худро ба як маҳорати хуби моторӣ, ки тамоми диққати шуморо талаб мекунад, ғӯтонед. Ин як навъ сипаре хоҳад буд аз ҳар гуна садоҳое, ки шуморо маҷбур мекунанд сулҳро нигоҳ доред.
то кай шумо истисноӣ мешавед, шумо чанд вақт мулоқот мекунед
Онро ҳамчун як имконияти олӣ барои рушди ирода ва тамаркуз ва инчунин оромии оромӣ дар тӯфони дигар бубинед.
Инчунин, инро дар хотир доред бачагона будан ва тарбияи ҳисси юмор бебаҳост. Бубинед, ки чаро ин шахс тавре рафтор мекунад, ки кунед ва онҳоро ҳамчун кӯдак бинед.
Ин махсусан хуб кор мекунад, агар шумо воқеан бо кӯдаки якрав ё наврасе сару кор гиред, ки аз шумо боло рафтан мехоҳад.
Вақте ки шумо аксуламали хашми худро бармегардонед ва вазъро бо мазҳакаи мулоим мебинед, ғазаб пароканда мешавад. Рафтори онҳо дигар ба шумо ҳатто таъсир нахоҳад расонд ва фишори хунатон дар сатҳи хеле бароҳат боқӣ мемонад.
4. Ҷавоби худро ба намуди муносибат мутобиқ кунед.
Ҳама муносибатҳо баръало инфиродӣ мебошанд ва аз ин рӯ, ҳар як вазъ вобаста ба он ҳолати беназир посухи гуногун (ё набудани он) талаб мекунад.
Оила аксар вақт аз ҳама сахттар ҳастанд, ки ором бошанд. Як умр бо дидани ҳамон хатогиҳо ё quirks метавонад хеле фарсуда бошад. Аъзоёни оилаи шумо инчунин ҳамаи тугмаҳоро медонанд, ки фишор меоранд, то шумо аланга гиред. Ғайр аз ин, мо эҳсос мекунем, ки ноумедии пурраи худро бо аъзои оила дар ҷое баён карда метавонем, ки дар он мо метавонем посухи худро бо дигарон пинҳон кунем ё кунд кунем.
Аввалин чизе, ки бояд ба назар гирифт, ин аст, ки агар ягон хоҳар, масалан, кӯшиш кунад, ки аз шумо боло равад, чаро онҳо чунин рафтор мекунанд?
Оё онҳо нороҳатанд? Дилгир? Аз зиндагии онҳо норозӣ ҳастед? Агар шумо фикр кунед, ки ин рафтор зараровар аст, пас беҳтар аст, ки дудила бошед.
Мавзӯъро тағир диҳед ё ба онҳо як амали хурди ишқе пешниҳод кунед, ба монанди чой кардан ё луқмаи хӯрдан. Агар онҳо ба ҳар ҳол идома диҳанд, танҳо дур равед. Ин мувозинати шуморо нигоҳ медорад ва инчунин сарҳадҳоро аз нав танзим мекунад.
Ин усул барои ҳамкорони корӣ низ кор мекунад, зеро мо тамоюли ҳамбастагии шабеҳи хоҳару бародаро бо онҳое дорем, ки ҳамарӯза бо онҳо ҳамкорӣ мекунем. Онҳо метавонанд дӯстони худ набошанд, аммо онҳо одамоне ҳастанд, ки мо бояд онҳоро рӯз ба рӯз бубинем, бинобар ин рафтори антагонистӣ метавонад ба миён ояд.
Кӯшишҳои ошиқона дар ин самт метавонанд осонтар бошанд, зеро шумо шояд даҳсолаҳо таърихи гузашта надошта бошед, аммо онҳо аз бисёр ҷиҳатҳо низ мураккабтаранд. Тавре ки қаблан қайд карда будем, нодуруст хондани вазъият ва гузоштани рафтори кӯҳна ба муносибатҳои нав хеле осон аст.
Дар ҳар як вазъ ва барои ҳар як муносибат, посухи худро мувофиқан мутобиқ кунед, новобаста аз он ки ин дур шудан, гап задан, худро парешон кардан ё лаҳзае нафас кашидан аст.
5. Биомӯзед, ки чӣ гуна дар маҷмӯъ бештар сабри бештар инкишоф додан лозим аст.
Мо ҳама зарфҳои эҳсосот ҳастем ва он чизе ки мо дар хонаҳоямон нигоҳ медорем, моро муайян мекунад. Аз ин рӯ бахшиш хеле муҳим аст, ҳарчанд ба таври худхоҳона ҳанӯз солим.
Вақте ки шумо ғазаб ва лағжишҳои гузаштаро нигоҳ медоред, он вазни иловагӣ ва стрессро ба вуҷуд меорад.
Амалияи мунтазами йога ё тай-чи-ро ба назар гиред, ки ба шумо имкон медиҳад, ки тавассути эҳсосоти номатлуб ҷисман кор кунед.
Ғайр аз он, ба нафаскашии худ диққат диҳед. Мо ҳангоми стресс нафасгир мешавем, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ба ҳисоби 10 нафас кашед, ҳисобро 10 нигоҳ доред ва ба ҳисоби 10 нафас кашед (ё агар 5 сония 10 сония дароз бошад). Инро 30 маротиба пай дар пай иҷро кунед ва шумо худро хеле оромтар ва асосноктар хоҳед ёфт.
Вақте ки шумо инро фаромӯш карда метавонед, пурра ва чуқур нафас кашед ва кӯшиш кунед, ки ҳамчун як шоҳиди офариниши поянда боқӣ бимонед, на касе ки бояд ба вазъе дахолат кунад.
Кӯдак метавонад фарёд занад, ё маҳбуби шумо шояд он табақи бадномшударо барои бори 109-ум дар ҷои хато гузошта бошад, аммо ин комилан интихоби шумост, ки шумо ба он чӣ гуна посух медиҳед.
Дар хотир доред, ки меҳрубонӣ ва фаҳмиш аксар вақт бо баргардонидани ҳамон чиз рӯ ба рӯ мешаванд. Ба ҳамин монанд, рафтори бадрафторона, зӯроварӣ дугоники онро ба вуҷуд меорад. Агар касе аз ҷиҳати ҷисмонӣ тела ё таҳқир карда шавад, вокуниши маъмулӣ посухи натуравӣ аст.
Брэй Уайт ва против Престлинг Ремплемания 31
Агар, пас аз каме мулоҳизакорӣ, шумо мефаҳмед, ки он чизе, ки дар зери пӯст аст, чизе нест, ки шумо карда истодаед ва шахси дигар омодагӣ ба тағирро нишон намедиҳад, пас муҳим аст, ки ин муносибат барои шумо дуруст аст ё не.
Шояд шахсиятҳои шумо ва тарзи иҷрои корҳоятон ба якдигар танҳо ба ҳам бархӯрд кунанд ва ҳеҷ далеле дар ин бора вуҷуд надорад. На ҳардуи шумо гунаҳгоред, аммо шояд беҳтар аст, ки дар зиндагии якдигар набошед.
Ҳанӯз ҳам мутмаин нестед, ки чӣ гуна бо шарики худ ва атрофи он сабр кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд бо кина дар муносибатҳои худ рафтор кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т
- 7 Роҳи назорат ва мубориза бо хашм дар муносибатҳо
- 12 Стратегияе, ки ҳангоми ҳисси асабоният истифода баред
- Чӣ гуна бояд бо рафтори пассивию таҷовузкорона дар муносибати шумо рафтор кард
- Бо шарики саркаш чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст: 12 Маслиҳати Булшш * т нест!
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
- Чӣ гуна бо як шарики манфӣ, ки дар бораи ҳама чиз шикоят мекунад, бояд муносибат кард
