Ҳамаи мо бо ноамнӣ сару кор дорем. Ҳатто аз ҳама боэътимоди мо бо изтироб мубориза мебарем ва барои мардон фарқе надорад.
Баъзе мардон рӯйпӯш мекунанд, вонамуд мекунанд, ки онҳо аз ягон коре, ки шумо ё ягон каси дигар анҷом намедиҳанд, мавҷуданд, аммо ин кам аст.
Кӯшиши сахт бо марде, ки бо ноамнии худ мубориза мебарад, душвор буда метавонад ва шумо бояд ба душвориҳое, ки ин ташвишҳо метавонанд дар муносибатҳо ба вуҷуд оранд, омода бошед.
Аммо шумо бояд инчунин боварӣ дошта бошед, ки бо рӯҳбаландии дуруст шумо метавонед ба ӯ дар мубориза бо онҳо таъсири мусбат расонед.
Новобаста аз он ки шумо бо ягон каси нав мулоқот мекунед ё ба шумо лозим омад, ки муддате бо ноамнии ӯ дар муносибатҳои худ зиндагӣ кунед, хонед, то бубинед, ки чиро бояд тамошо кунем ва маслиҳатҳо оид ба ҳалли ин мушкилот.
7 аломате, ки шумо бо марди ноамн мулоқот мекунед:
Агар шумо ҳанӯз дар рӯзҳои нисбатан аввали мулоқот бо як бача бошед, инҳо нишонаҳои аввалини огоҳкунанда мебошанд, ки шумо шояд пай баред, ки ӯ хеле ноамн аст.
1. Ӯ ба шумо тӯҳфаҳо мебахшад.
Ин дуруст ба назар намерасад дуруст аст? Аммо чанд тӯҳфаи мулоҳизакорона барои касе, ки мехост меҳри шуморо харад, хеле фарқ мекунад.
Барои мардони ноамн, харҷи пули зиёд метавонад роҳи хариди муҳаббати шумо бошад. Вақте ки ин дар ҳолати фавқулодда рух медиҳад, шумо шояд аз ин сабаб дар назди онҳо қарздор ҳис кунед ва барои ҳар лаҳзае, ки мехоҳед ҷудоӣ гузаронед, худро гунаҳкор ҳис кунед.
роҳҳои зебо барои тааҷуб кардани дӯстдухтари худ
Ин оғози солим барои муносибатҳо нест. Агар онҳо бо тӯҳфаҳо аз боло гузаранд, ба онҳо нишон диҳед, ки шумо барои истироҳати хуб якҷоя харҷи зиёд карданатон лозим нест. Онҳо танҳо ба итминон ниёз доранд, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед, на тавозуни бонкии онҳо.
2. Вай чизҳоро шитоб мекунад.
Чӣ тавре ки хушомадгӯӣ аст, вақте ки мард муҳаббати худро нисбати шумо барвақт эълон мекунад, эҳтиёт шавед хеле зуд ҳаракат кардан .
Вай метавонад аз гум кардани шумо чунон ноамн бошад, ки шитобон ба зудӣ хеле ҷиддӣ шавад, то шуморо ба ӯҳда гирад.
Агар ӯ дар бораи ояндаи шумо якҷоя сӯҳбат кунад ва ба шумо ошиқ будани шуморо гӯяд, дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо ҳатто якдигарро хуб медонед, то ин рост бошад.
Агар ба ӯ гуфтан мехоҳед, ки корҳоро суст кардан мехоҳед, ҳеҷ бадӣ надорад. Ба ӯ итминон диҳед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, аммо чизҳоро бо суръати худ бигиред. Агар ин дуруст бошад, шумо то абад ба даст овардаед, пас чӣ шитоб дорад?
3. Вай ба дӯстон ё оилаи шумо ҳасад мебарад.
Агар бачае, ки шумо бо ӯ мулоқот мекунед, шуморо барои сарф кардани вақт аз онҳо гунаҳкор мекунад ё наздикии шуморо бо оила ё дӯстон зери шубҳа гузорад, ин одатан аз он сабаб аст, ки онҳо худашон ноустувор ҳастанд.
Ӯ одамони дигарро ҳамчун рақобат барои вақт ва таваҷҷӯҳи шумо мебинад ва хавотир хоҳад шуд, ки шумо ширкати онҳоро аз ӯ бартарӣ медиҳед.
Агар чизҳои байни шумо ба кор оянд, шумо бояд ба дастгирӣ ва қабули дӯстон ва оила ниёз доред. Кашидан аз онҳо ба хотири мард ҳеҷ гоҳ дар оянда кор нахоҳад кард, аз ин рӯ роҳи ба ҳам овардани онҳоро пайдо кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки ташвиш лозим нест.
4. Вай васоити ахбори иҷтимоии шуморо таъқиб мекунад.
Васоити ахбори иҷтимоии шумо набояд василае барои марде бошед, ки бо шумо мулоқот мекунад.
Агар ӯ ба одамон дар постҳои шумо шарҳ диҳад ё ба онҳо таваҷҷӯҳи васвосӣ дошта бошад, ба эҳтимоли зиёд беэътимод аст, ки шумо бе ӯ вақти беҳтаре доред ва бо каси дигаре вомехӯред.
Ноамнии ӯ ҳатто метавонад ба ғазаб омадааст, ки шумо дар бораи ҳардуи шумо бештар чизе нагузоред ва ба ҷаҳон нишон диҳед, ки шумо ашё ҳастед.
Пинҳон кардани чизҳо аз шабакаҳои иҷтимоии худ ё таҳрир кардани паёмҳо барои хушбахт кардани ӯ роҳи ҳал нест. Ин масъала ҳамчунон идома хоҳад дошт, агар шумо онро ҳал накунед, пас роҳи ҳалли мушкилоти ноамнии ӯро ҳангоми нигоҳ доштани истиқлолияти худ пайдо кунед.
5. Вай бо шумо ҷангро интихоб мекунад.
Вай ҳар вақте, ки шумо барои рафтан ба шаҳр барои рафтан бо дӯстонатон баҳс мекардед, боварӣ ҳосил кардед, ки шумо бо мардони дигар мулоқот мекунед.
Ин як равиши тактикӣ аст, ки шуморо бадбахт ва гунаҳкор месозад, то вақти худро сарф кунед, то оқибат ҳатто кӯшиш кунед, ки бе ӯ баромаданро бас кунед.
Ин рафтори дастӣ ва аз ниёз ба назорат бармеояд, зеро ӯ худро ноамн ҳис мекунад. Вай метавонад ба шумо гӯяд, ки ин аз он сабаб аст, ки шуморо дӯст медорад ва шуморо пазмон шудааст, аммо бо баҳсҳо касеро ба зер афтондан, то онҳоро ба иродаи шумо хам кунанд, ин муҳаббат нест.
6. Вай мехоҳад, ки тамоми вақти шуморо якҷоя гузаронад.
Вақте ки шумо бо ягон каси нав мулоқот мекунед, эҳсос мешавад, ки шумо метавонед ҳар лаҳзаро якҷоя гузаронед. Дар аввал ин шавқовар ва шавқовар аст, то вақте ки ӯ ба шумо ҳис кардани гунаҳкориро нисбати вақт ҷудо кунад.
Вай аз он ранҷиданатонро сар мекунад, ки ҳангоми паёмнависӣ бо ӯ паёмнависӣ накардед, ё пурсед, ки чаро мехоҳед истироҳатро аз ӯ дур кунед. Ин нишонаҳои ноамнии ӯст, на хатогиҳои шумо.
Вақти ҷудогона барои тамаркузи ҳаёти иҷтимоӣ ва манфиатҳои шахсии шумо барои ҳардуи шумо солим аст.
Ба якдигар манбаи хушбахтии худ табдил додани ҳамдигар ба муносибати шумо фишори аз ҳад зиёдро ба бор меорад. Агар ӯ гӯшхарош бошад , кӯшиш кунед, ки роҳи ислоҳи тавозунро пеш аз он ки муносибати шумо дар зери фишор пош хурад, пайдо кунед.
7. Ӯ худро бо собиқи шумо муқоиса мекунад.
Марди ноамн душвор аст, ки қабули ягон собиқатонро аз тарси он, ки онҳо аз ӯ беҳтар буданд, қабул кунад.
Ӯ ба муносибатҳои гузаштаи шумо таваҷҷӯҳи ғайримуқаррарӣ зоҳир мекунад ё тасвирҳои кӯҳнаи шумо ва собиқатонро пайгирӣ мекунад, ки шумо парчамҳои сурх ҳастед, ки шумо набояд нодида гиред.
Дар муносибатҳои ҳозира барои муносибатҳои гузашта ҷой нест. Агар марде, ки шумо бо ӯ мулоқот мекунед, чунин рафтор мекунад, ба ӯ хотиррасон кунед, ки ба ҷои оне, ки шумо дар бораи ҳозир доред, диққат диҳед, на дар бораи гузашта.
аломатҳо дигар дар шумо нест
5 маслиҳат барои кӯмак кардан бо марди ноамн бо шумо шинос шудан:
Агар шумо зиёда аз якчанд аломатҳои дар боло зикршударо бинед ва дарк кунед, ки бо марди ноамн мулоқот карда истодаед, инҳоянд чанд чизе, ки шумо карда метавонед, то корҳо осонтар шаванд.
1. Эътимодро эҷод кунед.
Агар мард аллакай ноамн бошад, ба ӯ сабабҳои ташвиш надиҳед.
Нақшаҳои худро бо ӯ нақл кунед, то ӯ ҳис накунад, ки шумо сирри худро нигоҳ медоред. Кӯшиш кунед, ки аз шаби худ ба ӯ аксҳо фиристед, то ӯ як қисми онро ҳис кунад ва бубинад, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Агар шумо гӯед, ки вақте ба хона бармегардед, ба ӯ паёмак мефиристам, боварӣ ҳосил кунед.
Ба ӯ нишон диҳед, ки ноамнии ӯ беасос аст ва шумо ба бунёди ин заминаи эътимод шурӯъ мекунед, ки барои муносибатҳои хушбахтона муҳим аст.
2. Ӯро ба дӯстони худ шинос кунед.
Агар ӯ ба он вақте, ки шумо бо дӯстон, хусусан дӯстони мард мегузаронед, ҳасад барад, кори осонтарин ин аст, ки ӯро бо онҳо муаррифӣ кунед.
Агар вай ноамн бошад, вай бадтарин чизҳоро тасаввур мекунад ва фикр мекунад, ки дӯстии шумо аз онҳо бештар аст. Шиносоии ӯ бо дӯстони худ ба ӯ имкон медиҳад, ки онҳоро бишносад ва худ бубинад, ки ҳеҷ чизи нигаронкунандае нест.
3. Эътимоди ӯро эҷод кунед.
Бехатарӣ аксар вақт танҳо набудани эътимод аст.
Агар ӯ шуморо ба поя гузошта истода бошад, ба ӯ кӯмак кунед, ки эътимоди худро зиёд кунад ва ба ӯ итминон бахшад.
Дар бораи ҳама чизҳое, ки ба ӯ маъқуланд, садо баланд кунед. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ӯ ҳарфҳои хуб гӯед, вай ба осонӣ онҳоро пайдо мекунад, ки бовар кунанд.
4. Бифаҳмед, ки ноамнии ӯ аз куҷо сар шудааст.
Знакомств бо марди ноамн аксар вақт маънои онро дорад, ки шумо бо оқибатҳои гузаштаи ӯ мубориза мебаред.
Боиси таассуф аст, ки шумо бояд барои вокеаи рухдода барои таъқиби эътимоди ӯ ба одамон вокуниши шадидро аз сар гузаронед, аммо шумо метавонед касе бошед, ки ба ӯ барои беҳтар шудани вазъ кӯмак кунед (гарчанде ки ӯ бояд худи шумо бошад, ки инро идора кунад ва ин аз они шумо нест масъулият, агар шумо онро кор карда натавонед).
Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳои кушод ва дастгирӣ гузаронед, то дар бораи ӯ ва кай сар задани ин ноамнӣ маълумоти бештар гиред.
Бо дарки беҳтарини он, ки аксуламалҳои ӯро ба корҳое, ки мекунед, меорад, шумо метавонед роҳҳои ҳалли мушкилотеро пайдо кунед.
5. Ба ҷанг бархезед.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки нисбати шумо беадолатона муносибат мекунанд, вокуниш нишон надодан душвор аст, хусусан вақте ки шумо аз сабаби ноамнии мард ранҷ мекашед. Аммо кори бадтарин ин аст, ки ба баҳс мубаддал шавад.
Шумо бо оташ бо оташ мубориза намебаред ва вақте ки бо касе мулоқот мекунед, ба шумо лозим аст, ки ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо метавонанд ба шумо тавассути некиву бадӣ дар назди онҳо бошед.
Шумо боварии ҳиссиеро инкишоф нахоҳед дод, агар ҳардуи шумо ба таври мудофиа бархӯрд кунед, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки шумо гӯш мекунед, корҳоро анҷом медиҳед ва итминон медиҳед, ки барои ташвиш асосе нест.
Ин як қудрати ҷиддӣ талаб мекунад, аммо сабр бо ӯ ва нишон додани он, ки шумо омода ҳастед якҷоя кор кунед, муносибатҳои қавитареро ба вуҷуд меорад.
бадтарин мавсими офис
4 аломате, ки шумо дар муносибат бо касе ҳастед, ки ноамн аст:
Ғайр аз нишонаҳои аввали ноамнӣ ҳангоми знакомств бо бача, чизҳои дигаре ҳастанд, ки бояд ба назар гиранд, агар муносибати шумо бештар муқаррар карда шудааст.
1. Вай ба муваффақияти шумо ҳасад мебарад.
Новобаста аз он ки ин муваффақияти шумо дар кор аст ё ба фарзандони ба шумо маъқул бештар бовар кардан, ноамнии худи шарики шумо метавонад ба шумо ҳамчунон ҳасад зоҳир кунад.
Шумо мушоҳида мекунед, ки ӯ ҳама чизро шахсан мегирад, ҳатто чизҳое, ки берун аз назорати шумо ҳастанд ва ҳеҷ гоҳ наметавонад ба назарат барои шумо хушбахт бошад.
Умуман, ин на он қадар дар бораи шумо, балки дар бораи он аст, ки вай дар як лаҳза монда ва бо роҳнамоии зиндагӣ гум шудааст.
Боварии зарурӣ бошед ва ба ӯ кӯмак расонед, ки аз чизи доштааш хурсандӣ ёбад. Ӯ ба ёд меорад, ки шумо бузургтарин черлидерҳои якдигаред, на рақибон.
2. Вай махфияти шуморо эҳтиром намекунад.
Пас аз он ки шумо муддате дар муносибате будед, ҳудуди байни шумо ва ӯ метавонад хира шавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо дар вақти зарурӣ ба фазо ва махфияти шахсии худ ҳуқуқ надоред.
Агар ӯ нисбати ӯро тарк кардани шумо дилпур набошад, вай метавонад чунин ҳис кунад, ки гӯё ӯ ҳақ дорад, ки тавассути телефон, паёмҳо ва почтаи электронии шумо гузарад, то шуморо тафтиш кунад. Ин ҳеҷ гоҳ хуб нест, новобаста аз он ки шумо чанд вақт бо ҳам будед.
Агар шумо ба якдигар эътимод надошта бошед, шумо бояд баҳо диҳед, ки ояндаи шумо ба куҷо меравад.
3. Вай фикр мекунад, ки шумо як барномаи пинҳон доред.
Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳеҷ коре дуруст карда наметавонед, бе ӯ гумон мекунад, ки шумо инро барои ба ӯ расидан анҷом додаед, садои шинос?
wwe rumble шоҳона 2019 вақти оғоз
Агар ин дар муносибатҳои шумо рӯй диҳад, он метавонад бошад, ки шарики шумо бо ноамнии худ ва қобилияти ба даст овардани он мубориза мебарад.
Ин ноамнӣ ӯро параноид мекунад, ки шумо гӯё ба имкони беҳтар шудани кораш саботаж мекунед.
Ҳамаи мо медонем, ки ин чунин нест ва ӯ дар ҷустуҷӯи касе аст, ки барои роҳнамоии худаш гунаҳгор нест. Ӯро ташвиқ кунед, ки ҳиссиёти худро нақл кунад ва нишон диҳед, ки шумо метавонед дар якҷоягӣ барои тағир додани мусбат ҳамкорӣ кунед.
4. Ӯ ноустувор аст.
Вақте ки мо номуайян мегӯем, дар назар дорем, ки ӯ бе тафтиш аввал бо шумо коре карда наметавонад.
Агар ӯ барои роҳнамоӣ ба шумо сахт такя кунад, ин метавонад нишоне бошад, ки вай эътимод ба худро барои қабули қарорҳои хуб гум кардааст.
Шояд ӯ дар қобилиятҳои худ барои нигоҳубини шумо ё оилаи шумо худро ноамн ҳис кунад ва аз ҳад зиёд ба шумо дар қабули қарор такя кардааст.
Ин ба шумо фишори бештар меорад, то ҳама чизро дар якҷоягӣ нигоҳ доред ва оқибат шумо зери ин вазни масъулият мекафед.
Кӯшиш кунед, ки роҳҳои барқарор кардани эътимоди худро ба худ ва ташвиқи қабули қарорҳояш биҷӯед.
4 маслиҳат барои муносибатҳои солимтар бо ӯ:
Агар муносибати шумо аз сабаби ноамнии дӯстписари шумо ё шавҳаратон азоб кашад, инҳоянд баъзе роҳҳои ҳалли вазъ.
1. Манфиатҳои шахсии худро ташвиқ кунед.
Ӯро ташвиқ кунед, ки барои омӯхтани манфиатҳои худ ва дидани дӯстон аз шумо вақт ҷудо кунад.
Дастгирии ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки бубинад, ки ҳардуи шумо фазо ва манфиатҳои худро аз якдигар дур доред.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд зиндагии ҷудогона гузаронед, ин нишон додани он аст, ки шумо ба ӯ боварӣ доред, ки вақтро аз шумо дур мегузаронад, то ӯ ҳис кунад, ки шумо низ ҳамин тавр рафтор мекунед.
Шумо метавонед дӯстон ва маҳфилҳои якдигарро қисми ҳардуи ҳаёти худ созед. Муҳим он аст, ки ӯ мебинад, ки манфиатҳои ҷудогонаи худро доштан хуб аст, зеро новобаста аз он, ки шумо дар охири рӯз якдигарро интихоб мекунед.
2. Барои якдигар вақти хушсифат ҷудо кунед.
Вақте ки шумо дар муносибатҳои дарозмуддат ҳастед, осон аст, ки шарорае, ки ҳангоми мулоқот доштед, ҳангоми ба ҳаёти ҳаррӯза гирифтор шуданатон гум кунед.
Аз даст додани ин ғавғо баъзан он чизест, ки мардро ноамн ҳис мекунад, зеро ӯ хавотир аст, ки шуморо гум мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар коре, ки мекунед, шумо баъзан барои ҳам вақт ҷудо мекунед. Якҷоя гузаронидани як шаби таърихӣ барои барқарор кардани он робитаи шумо муҳим аст ва ба ҳамдигар хотиррасон карданиед, ки чаро шумо якҷоя буданро интихоб кардед.
Шумо набояд намоишҳои боҳашамати меҳру муҳаббатро гузоред, ин метавонад ба монанди соддатар гуфтани 'Ман туро дӯст медорам' ё зиёфати дӯстдоштаи онҳо бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, сарфи назар аз ҳама чизҳое, ки шумо дар ҳаётатон ба сар мебаред, шумо вақт ёфта, нишон медиҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва ӯ рақами яки шумост.
3. Ба рафтори худ баҳо диҳед.
Баъзан мо таъсиреро, ки ба одамон дорем, фаромӯш мекунем ва вақте ки муносибат хуб ба роҳ монда шудааст, фаромӯш кардан ҳатто осонтар аст, ки шумо бояд бо шарики худ кӯшиш ба харҷ диҳед, то ин муносибатро хушбахт ва солим нигоҳ доред.
Агар шарики шумо ба таври аҷибе рафтор кунад ва ноамнии ӯро беҳтар созад, шояд вақти он расад, ки шумо худро тафтиш кунед ва бифаҳмед, ки шумо ба ин ҳиссиёт мусоидат карда истодаед.
Шумо шояд надониста як қисми мушкилот бошед. Аммо пас аз хуб фикр кардан, шумо метавонед пайдо кунед, ки ӯро вақтҳои охир бисёр танқид мекунед ё мисли пештара меҳрубон нестед.
Пас аз он ки шумо дар ин бора фикр кардед ва фаҳмидед, ки чӣ гуна шумо ба ноамнии ӯ саҳм гузошта метавонистед, бояд имконпазир бошад, ки шумо роҳи ҳалли ба беҳтар кардани кор кӯмак расонед.
хаста шудан аз иқтибосҳои зани дигар
Эътироф кунед, ки чӣ гуна шумо ӯро эҳсос карда истодаед, узр пурсед ва ӯҳдадор шавед, ки дар муносибатҳои минбаъдаи шумо дигаргуниҳои мусбӣ ба амал орад.
4. Терапияро пешниҳод кунед.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳама чизро санҷидаед, шумо ҳама чизро гуфтугӯ кардед, шумо тамоми қуввататонро ба харҷ додед, ки ба қадри имкон таскинбахш ва дастгирӣ кунед ва чизҳо ҳанӯз беҳтар нашуда истодаанд, пас вақти он расидааст, ки ба мутахассисон муроҷиат кунед.
Баъзе ноамнӣ аз ҳад зиёд реша давондаанд, ки танҳо аз ҷониби ҳардуи шумо ба осонӣ ислоҳ карда мешаванд. Ин метавонад аз як мутахассиси ботаҷриба талаб карда шавад, ки ба ӯ фазои бехатар ва бетарафро фароҳам оварад, то тавонад тавассути эҳсосоте, ки бо он мубориза мебарад, сӯҳбат кунад.
Дар ҷустуҷӯи мутахассисе барои кумак ба муносибати шумо маънои онро надорад, ки шумо ноком шудед ё дар арафаи вайрон шудан ҳастед. Терапевтҳо барои чунин ҳолатҳо омӯхта шудаанд ва метавонанд ба шумо дасти ёрӣ дароз кунанд, то шумо ҳамдигарро беҳтар фаҳмед.
Ноамнӣ танҳо маънои хотима ёфтани муносибатҳоро дорад, агар мо ба онҳо иҷозат диҳем, ки моро ғолиб кунанд. То чӣ андоза муносибати шумо муваффақ хоҳад буд, аз он вобаста аст, ки ӯ то чӣ андоза мехоҳад кор кунад, то ноамнии ӯро беҳтар накунад.
Дастгирӣ, рӯҳбаландкунанда ва мусбӣ бошед. Мо ҳама набардҳои шахсии худро барои бартараф кардан дорем ва шарики фаҳмиш як қисми асосии кор тавассути онҳост.
Аммо ноамнии ӯ танҳо ба дӯши шумо нест. Танҳо ӯ метавонад худро ба ҷое расонад, ки ба шумо ва атрофиёни шумо боварӣ дорад, ки ӯро рӯҳан ранҷонанд. Шумо метавонед бо ҳар роҳе, ки метавонед, кӯмаки аз дастатон меомадаро кунед, аммо дар ниҳоят ин ҷанги худи ӯ барои мубориза бурдан аст.
Шумо метавонед тавассути ҷуфти худ тавассути ин кор кор кунед, аммо агар вазъ тағир наёбад, шумо бояд омода бошед, ки ба ӯ вақт ва фазо диҳед, то пеш аз он ки бо ҳам бошед, чизҳоро танҳо муайян кунад.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи дӯстписари худ ё шавҳари ноамн чӣ кор бояд кард? Мехоҳед тавассути худатон ва ё ҷуфти худ сӯҳбат кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 6 аломати паст будани қадршиносии марди шумо (+ 5 роҳи кӯмак ба ӯ)
- Шиносоии марди шикаста: 7 чизи асосие, ки шумо бояд донед
- 13 коре, ки дӯстдорони дӯстдошта ва дӯстдухтарон мекунанд (+ Чӣ гуна бо онҳо муносибат кардан мумкин аст)
- 13 Лаҳзаҳо барои маслиҳатҳои дӯстона ва муносибатҳои ҷинсӣ
- 7 сабабҳои дар муносибатҳо ҳудудӣ будан баъзан солим мебошанд
- Фаҳмиши мардон дар муносибатҳо: 5 рафтори калидӣ шарҳ дода мешавад
- Знакомств бо касе бо изтироб: 4 коре бояд кард (ва 4 кор набояд кард)
- Чӣ гуна касеро бо масъалаҳои партофтан дӯст доштан мумкин аст: 8 Маслиҳатҳои асосӣ
