Эҳтиром чизе аст, ки бо амали шахс ба даст оварда мешавад ва тарзи ҳаёти онҳо дар ҳаёт.
Одамон аксар вақт мегӯянд, ки мехоҳанд аз дигарон эҳтиром талаб кунанд ё ба онҳо эҳтиром фармоянд, аммо ин аслан чизе нест, ки шумо карда метавонед.
Талаб кардани эҳтиром эҳтиромро ба даст намеорад, он одатан танҳо боиси он мегардад, ки талабот талаботро ҷойгир кунад, ки ин эҳтиром нест. Ин тарсу ҳарос бештар аст, ки ҳатто ба як чиз наздик нестанд.
Эҳтиром мафтунии амиқ ба шахс ё чизе аст, ки дастовардҳо, қобилиятҳо ё сифатҳояш илҳом мебахшанд.
Барои ба даст овардани эҳтиром, як шахс бояд роҳҳои рӯҳбаланд кардани ин эҳсосотро дар худ ва одамони дигар қабул кунад.
Шумо инро чӣ тавр мекунед?
1. Нисбат ба одамони дигар амал кунед.
Одамон метавонанд ҷерк бошанд. Онҳо дағалӣ, саркашӣ, тела додан ва хашмгинанд.
Чаро шумо мехоҳед ба он одамон эҳтиромона муносибат кунед?
Хуб, рафтори онҳо инъикоси онҳо ва ҳолати рӯҳӣ ва зиндагии онҳост, дар ҳоле ки рафтори шумо инъикоси шумо ва ҳолати рӯҳӣ ва зиндагии шумост.
чӣ тавр бас кардани дӯст доштани касе, ки туро дӯст намедорад
Васвасаи он аст, ки худро ба гил фурӯ баред ва бо он одамон ҷанг кунед, вақте ки онҳо ба марзҳои шумо фишор меоранд ё бо шумо муносибати бад мекунанд.
Аммо одамон қайд мекунанд, ки шумо ба ин рафтор чӣ гуна муносибат мекунед. Ғарқ шудан ба ин сатҳ метавонад дигаронро водор кунад, ки шумо худдорӣ ё қобилияти дипломатӣ бо муноқиша надоред.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дарвозабон бошед ё рафтори манфиро қабул кунед. Ин маънои онро дорад, ки ҳудуди муқарраршуда ва омӯзиши рафтан ё аз ҷиҳати иҷтимоӣ паймоиш кардани муноқишаҳои нолозимро ба даст овардан лозим аст, то ки шумо ба манфии одамони дигар дучор нашавед.
Мардум пай мебаранд, ки оё шумо метавонед бо роҳи баланд гузаред.
2. Бигзор амалҳои шумо барои шумо сухан гӯянд.
Ҳеҷ кас парвое надорад, ки шумо мегӯед, ки мекунед.
Онҳо танҳо дар бораи он чизе ки шумо воқеан мекунед, ғамхорӣ мекунанд.
Одамон тамоми рӯз дар бораи он, ки чӣ кор кардан мехоҳанд ва чӣ тавр бояд иҷро кунанд, сӯҳбат мекунанд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки як идеяи хуб ё хоҳиш ба ҳеҷ ваҷҳ бо амалӣ кардан муқоиса карда намешавад.
Нагӯед, ки чӣ кор мекунед ё дар бораи ғояҳои худ аз одамони дигар розигӣ пурсед.
Агар шумо инро кардан хоҳед, пас онро иҷро кунед.
Танҳо инро дар хотир доред:амалҳое, ки шумо имрӯз анҷом медиҳед, он чизест, ки одамон дар бораи фардо доварӣ мекунанд.
Бо поквиҷдонӣ ва ростқавлӣ амал кардан, ҳатто вақте ки корҳо хуб намешаванд, нишон медиҳанд, ки шумо ба дигарон боэътимод ҳастед.
Агар шумо гӯед, ки коре хоҳед кард, онро иҷро кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки кор ба анҷом мерасад.
Шояд касе бошед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед, шуморо фарқ мекунад ва эҳтиром ба даст меорад, зеро ин қадар одамон воқеан он чизеро, ки онҳо мегӯянд, иҷро мекунанд.
3. Эҳтироми касбиро бо эҳтироми шахсӣ омехта накунед.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд бо унвон ё салоҳият соҳиби эҳтиром шаванд.
Ин як навъ дуруст аст. Унвон ё мансаби ҳокимиятро эҳтиром кардан мумкин аст, аммо шахсе, ки дар он раисӣ мекунад, набояд бошад.
Шояд он шахс худро шахси беандешае нишон диҳад, ки бемулоҳиза, бадгӯӣ ё бераҳм бошад.
Шояд онҳо аз ваколатҳои худ ҳамчун клуб истифода мебаранд, то тобеонашонро бо онҳо муттаҳам кунанд.
Онҳо роҳбар нестанд, онҳо танҳо касе ҳастанд, ки дар нақши роҳбарӣ қарор доранд.
Шумо метавонед унвонро ба даст оред - табиб, варзишгари ситора, менеҷер, фармондеҳ - аммо он чизе, ки шумо бо ин унвон мекунед, муайян мекунад, ки одамон ё не самимона шуморо эҳтиром мекунам.
Ба шахсе, ки ин унвонро соҳиб мешавад, бояд бо камолоти шахсӣ ва касбӣ амал кунад. Ин маънои онро дорад, ки масъулияти шахсро ҷиддӣ бигиред, тасмимҳои дуруст бигиред ва корро иҷро кунед.
Вақте ки он вақт расидааст, пайрави хуб бошед. Вақте ки он вақт пешвои хуб бошед.
Бо ин кор хислат, эътимод ва эҳтиром пайдо мешавад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 6 Усули Эҳтиром ба дигарон (+ 5 Сабаби дар ҳаёт муҳим будан)
- Чӣ гуна бо кӯдаки беэҳтиром парвариш карда мешавад: 7 Маслиҳати бемаънӣ!
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
- 20 аломате, ки шумо ба худ беҳурматӣ мекунед (Ва чӣ гуна бояд қатъ шуд)
4. Фикрҳо дошта бошед ва хеле хуб набошед.
Кас гумон мекунад, ки хуб будан роҳи ба даст овардани эҳтиром аст.
Ин не.
Гарчанде ки бо дигарон меҳрубонӣ ва лутф кардан лозим аст, хеле хуб будан метавонад ҳамчун сустӣ ё беинсофӣ тафсир карда шавад.
Нозукӣ дар мӯътадил хуб аст. Аммо аз ҳад зиёд хуб будан метавонад одамонро ба хислат ва ростқавлии шумо шубҳа кунад.
Ростқавлӣ баъзан хуб ё мусбат нест, аммо ин метавонад чизе бошад, ки бояд гуфт, то тағироти пурмазмун ва мусбӣ аз вазъ ба даст ояд.
Агар шумо ба хатогии даҳшатнок роҳ доданӣ бошед, шумо намехоҳед, ки дӯсти хубатон ба шумо гӯяд, ки ин як идеяи олие аст, вақте ки онҳо ба як воқеият медонанд, ки ин тавр намешавад. Ин танҳо дурӯғ аст ва ҳеҷ кас дурӯғгӯйро эҳтиром намекунад.
Ҳамин чиз барои ақидаҳо низ дахл дорад.Одаме, ки фикри шахсии худро надорад ё ҳангоми ба ягон шакл дучор омадан, онҳоро тағир медиҳад, заиф аст.
Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳангоми пешниҳоди маълумоти нав фикрро тағир дода наметавонед ё мавзӯъро хубтар мефаҳмед. Ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед эҳтиром дошта бошед, шумо худсарона аз мардум баргашта наметавонед.
5. Худшиносии мусбӣ инкишоф диҳед.
Он чизе, ки мо ба худ дар оромии ақли худ мегӯем, тавассути амал, эҳсосот ва рафторамон амалӣ мешавад.
Одаме, ки бисёр худ аз гуфтугӯҳои манфӣ истифода мекунад - дар бораи он ки чӣ гуна ғояҳои онҳо хуб нестанд, онҳо арзишманд нестанд ва ба эҳтиромашон арзанда нестанд - бо амал ва рафтори худ ин зоҳирро тарҳрезӣ мекунад.
Худшиносии манфиро бояд назорат кард, то он дар муомилаи шумо бо одамони дигар хунрезӣ нашавад.
Аммо ин чиз аст.
Ба шумо лозим нест, ки нисбат ба ІН ё даркіои манфњ сохтакор бошед.
Ба чизҳое, ки воқеан мусбатанд, мусбат бошед. Эътироф кардани чизҳои манфии воқеӣ ва мушаххас, аммо нагузоред, ки онҳо дар зеҳни шумо ҷой гиранд.
Дар мавриди манфӣ қалбакӣ набошед, танҳо кӯшиш кунед, ки манфӣ набошед.
Аммо оё ин қалбакӣ будани мусбат нест?
Не. Ин танҳо саъй мекунад, ки манфӣ набошад.
Биёед бигӯем, ки шумо дар ҷои кор ба хатогие роҳ додед, ки сардоратон онро пай бурд ва ӯ аз он розӣ набуд.
Баҳси манфӣ аз он иборат аст, ки ба худ гӯянд, ки онҳо аблаҳанд, қобилият надоранд ё дар иҷрои дурусти корҳо нотавонанд.
Позитиви қалбакӣ мекӯшид, ки иштибоҳро ба чизи хубе табдил диҳад, вақте ки он ба таври равшан нест.
Шумо бояд барои роҳи миёна кӯшиш кунед. Шумо метавонед бигӯед, ки бале, ман ин хаторо содир кардам ва дигар такрор нахоҳам кард, зеро ман як коргари хуб ҳастам, ки сахт кӯшиш мекунам. Ман хато кардам ... хатое, ки бо касе рӯй дода метавонад.
6. Ба камбудиҳо ва хатогиҳои худ моликият кунед.
Дар ин асри бузурги васоити ахбори иҷтимоӣ, табассумҳои дурахшон ва сатҳӣ мардум орзуманди аслӣ ҳастанд.
Яке аз роҳҳои ба даст овардани эҳтиром ин соҳиби кӣ будани шумост, беҳтар ё бадтар, манфӣ ё мусбат.
Ин маънои онро надорад, ки чизҳои манфиро қабул ва идома диҳед. Ин рост истода, соҳиби он аст, ки шумо одами нуқсон ҳастед ва донистани он ки ин чизи даҳшатнок нест.
Ҳама хато мекунанд. Онҳое, ки даъво надоранд, дурӯғ мегӯянд.
Хатогиҳо моро водор месозанд, ки ҳамчун инсон ба воя расем, одатҳо ва хислатҳои беҳтарро инкишоф диҳем ва эҳтироми атрофиёнро ба даст орем.
Ҳеҷ кас намехоҳад бо одамоне, ки мехоҳанд роҳи худро аз хатогиҳо ва масъулиятҳояшон дур кунанд, муошират ва ҳамкорӣ кунад.
Бесарусомониҳои худро, новобаста аз он ки маҷозӣ ё ҷисмонӣ бошанд, тоза кунед.
7. Кор оид ба рушди эътимод ба худ.
Ҳеҷ чиз аз оне, ки барои тасдиқ ноумед аст, беш аз як хомӯшӣ нест.
Шахсе, ки ноилоҷ барои тасдиқ ё эҳтиром ноумед аст, аксар вақт амалҳое нишон медиҳад, ки онҳо ниёзманд ва ниёзманд мебошанд.
Одамон ин намуди рафторро ҳамчун нишондиҳандаи нигоҳдории баланд ё худбоварии паст маънидод мекунанд, ки ин имкон медиҳад, ки захираҳои шахсии онҳо кам шаванд.
Дигар одамон метавонанд дар ин бора хушмуомила бошанд ва ба тавре ки хушмуомила бошанд, аммо ин ба шумо ҳам эҳтироми худ ва ҳам эҳтироми дигарон арзиш дорад.
Боварии эътимод ба худ такягоҳи ҳама эҳтиром аст ...
... он чизест, ки ба шумо мегӯяд, ки вақте шумо ягон чизи нодурустро ҳис кунед, барои худ ё ягон каси дигар гап занед.
... он чизе, ки шуморо дар муносибат бо одамони дигар бо шафқат ва эҳтиром ҳидоят мекунад.
... он чизест, ки шумо медонед, ки шумо метавонед корҳоеро, ки дар наздашон меистед, ба анҷом расонед ва ҳатто агар не, бидонед, ки шумо бо таҷрибаи бештар, хислатҳои беҳтарини худ, эҳтироми худ ва ҳар эҳтироме, ки шумо дар тӯли солҳо ба даст овардаед, рафтан мехоҳед роҳ.
