Ин ҷаҳони сарду бераҳм дар он ҷо аст. Оё ин нест?
Чунин ба назар мерасад, ки як ҷараёни беинтиҳои манфӣ, зӯроварӣ ва зиштӣ вуҷуд дорад, ки мехоҳанд тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ, ахбор ва таҷрибаи шахсӣ фазои моро забт кунанд.
Мушкилоти ин идрок дар он аст, ки он моҳиятан зараровар аст ...
Дунё аслан ҷои хунук ва бераҳм нест. Ин танҳо ҷаҳон аст. Ин ба муваффақият ва нокомиҳои мо, хурсандӣ ва азобҳои мо бетафовут аст. Ҷаҳон новобаста аз он чизе, ки мо таҷриба мекунем, рӯ ба рӯст ва хоҳад буд.
Не, ин ҷаҳон нест. Ин одамон. Одамон сард ва гарм, меҳрубон ва бераҳм, хушбин ё ноумед, манфӣ ё мусбатанд.
Гузариш аз тафаккури манфӣ ба мусбати бештар роҳи дароз ва душворест, ки бисёриҳо барои он мубориза мебаранд. На ҳама қобилияти қабул кардани ашёро дар ҳолати худ доранд ва ё нуқраеро дар хокистарии абрҳо пайдо мекунанд.
Ва ту чӣ медонӣ? На ҳар як абр зарфҳои нуқра дорад. Баъзан чизҳо даҳшатноканд ва ин ҳамон тавр аст, гарчанде ки ҳамеша одамон саф мекашанд, то бигӯянд, ки ин чӣ қадар бад нест ё одамони дигар бадтар доранд. Маълум шуд, ки одамон дар дастгирии эҳсосотӣ хеле бад ҳастанд.
Ва аз ин рӯ кор кардан бо тафаккури худ хеле муҳим аст. Ҳеҷ кас дигар дар сари шумо 24/7 зиндагӣ нахоҳад кард, то шуморо аз ҳар сӯрохие, ки дар он меёбед, берун кашед.
Шумораи ками одамон барои дарозмуддат барои дастгирии пурмазмун ва босифат барои тағир додани воқеияти назари шумо ба ҷаҳон ва мушкилоти пешомада кӯмак мерасонанд.
Шумо бояд инро барои худ кунед.
Ва барои тағир додани тарзи ҳисси шумо дар ҷаҳон, эҳтимолан солҳо лозим аст. Интизор нестед, ки он зуд хоҳад буд. Ин нахоҳад буд.
Аммо шумо метавонед аз ҳисоби корҳои майда-чуйда, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ ҷамъ меоянд ва дарки худро ба ҷои мусбат мубаддал кунед, ба дастовардҳои назаррас ноил шавед.
Биёед баъзе маслиҳатҳоро дида бароем, ки ба шумо дар тағир додани он кӯмак мекунанд.
1. Масъалаҳои эҳтимолии солимии равониро ҳал кунед.
Бисёр одамон бо мушкилоти солимии равонӣ ва осеби табобатӣ зиндагӣ мекунанд. Депрессия ва изтироб ба шарофати вазъи ҷаҳон, иқтисоди шубҳанок ва ояндаи ноустувор дар сатҳи баландтарин аст.
Баъзе аз онҳо вазъият доранд, баъзеҳо чунин нестанд. Баъзеи он бемориҳои рӯҳӣ ва ташхиснашуда мебошанд.
Агар шумо дар ёфтани ягон шодӣ душворӣ кашед ва дер вақт хушбахтиро эҳсос накардед, арзёбӣ кардани скрининги солимии равонӣ барои дидани он, ки оё ба як кӯмаки иловагии як мутахассиси соҳаи тасдиқшуда ниёз доред ё не.
Шумо наметавонед бемории рӯҳиро фикр кунед, ва осеб танҳо худ аз худ рафтан намемонад. Он одатан танҳо оромона ба мушкилоти калонтаре пайваст мешавад, ки шумо бояд баъдтар ҳал кунед.
2. Қудрати сипосро ба оғӯш гиред.
Миннатдорӣ як нуқтаи маъмули гуфтугӯ барои ташаккули тафаккури мусбат аст. Ин хеле маъмул аст, ки ба танзим даровардани он қариб осон аст, зеро ин қадар одамон, мақолаҳо, подкастҳо ва маърӯзачиёни ҳавасманд ба он истинод мекунанд, аммо ҳатман тафсил намекунанд, ки он ба шумо чӣ манфиат меорад.
Сипосгузорӣ аз он ҷиҳат тавоно аст, ки он ақли шуморо маҷбур мекунад, ки ба ғайр аз манфӣ чизи дигаре биҷӯед.
Ва ҳар он чизеро, ки меҷӯед, пайдо карданӣ ҳастед. Агар шумо ба ҳар як вазъият тавассути линзаҳои манфӣ нигаред, он чизе, ки шумо аввал мебинед, манфӣ аст.
Шояд дар он ҷо имконият пинҳон аст. Шояд аз он хеле бадтар метавонист. Шояд ин таҷрибаи даҳшатнок чизе бошад, ки барои рушд ва пешрафт ба шумо лозим аст.
Ё шояд ҳеҷ яке аз онҳо дуруст нест. Шояд ин танҳо як вазъияти даҳшатбор аст, ки шумо бояд барои он миннатдор набошед. Кӯшиш накунед, ки нисбати вазъияти комилан манфӣ мусбат ҳис кунед - ин муфид ва носолим аст.
3. Муҳаббат Фати.
Дар фалсафаи стоизм принсипе вуҷуд дорад, ки ном дорад 'Муҳаббат Фати' ки маънояш 'Тақдири худро дӯст бидор'.
Ошиқ намехоҳад бо ман вақт гузаронад
Идея дар паси принсип ин аст, ки ҳар чизе, ки шумо дар зиндагии худ дучор меоед, танҳо азони шумо ва худи шумост ва роҳи беҳтарини наҷот аз он омӯхтани он аст.
Ин набояд одилона, меҳрубон ё сулҳомез бошад. Ба шумо аслан маъқул нест.
Бисёр чизҳо дар бораи дӯст доштани дӯст доштан вуҷуд доранд, масалан, ташхиси ҳамсаратон бо Марҳилаи 4 Саратон ё сар задани ҳолати осеби шахсӣ. Ин чизҳо даҳшатноканд, аммо онҳо то ҳол аз они шумо ҳастанд ва шумо метавонед интихоб кунед, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мехоҳед.
оё бо ман хобидан лаззат мебурд
Дӯст доштани сарнавишти худ он аст, ки ба ҷои гурехтан ва кӯшиш ба канорагирӣ аз он чизе бигирӣ, ки наметавонӣ пешгирӣ кунӣ. Зеро шумо наметавонед. Дер ё зуд, он ба шумо мерасад.
4. Вақти худро бо одамони манфӣ маҳдуд кунед.
Як мақоле ҳаст, ки дар тӯли чизе гуфта мешавад: 'Шумо миёнаи панҷ нафаре ҳастед, ки шумо бештар вақт сарф мекунед.'
Ин хат дар бораи таъсири мустақим ва воқеӣ, ки одамони дигар дар бораи он ки мо ҳамчун одам ҳастем, ҷаҳонро чӣ гуна мебинем ва чӣ гуна муносибат бо ҳаётро интихоб мекунем, сухан мегӯяд.
Агар шуморо дар атроф одамони манфӣ иҳота кунанд, ба шумо мусбӣ мондан душвор хоҳад буд.
Одамони манфӣ одамони мусбатро ба сатҳи худ кашиданро дӯст медоранд, зеро бешубҳа зиндагӣ он қадар хуб буда наметавонад, ки шумо дар асл он қадар хушбахт буда наметавонед. Ба шумо чӣ шудааст? Оё шумо намедонед, ки мардум азоб мекашанд! Маҳрум кардани ҷойҳои кории худ! Бемор шудан ва мурдан!
5. Дар бораи парҳезе, ки ақли худро мехӯронед, бодиққат бошед.
Ақл аз меъда чандон фарқ намекунад. Агар шумо онро партовҳо таъом диҳед, пас шумо ахлот ба даст меоред.
Аз ҳад зиёд хӯрдани хӯрокҳои носолим метавонад шуморо вазни зиёдатӣ, летаргия кунад, қувваи даркориатонро таъмин накунад ва ҳатто бемор кунад.
Шумо наметавонед манфии мағзи худро ғизо диҳед ва инчунин интизор шавед, ки аз он ягон чизи муфид ба даст оред.
Васоити ахбори оммаи шумо аҳамият дорад. Фарз кунед, ки шумо ҳамеша ахборро тамошо мекунед, чизҳои манфиро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ё сайтҳо мехонед ва чизҳои манфиро гӯш мекунед. Дар ин ҳолат, шумо мағзи худро аз он сӯрохи торик берун кашидан вақти бештаре ба даст меоред.
Бале, мо медонем, ки бисёр чизҳои ба позитив нигаронидашуда ширин ва ҷолиб мебошанд, аммо дар он ҷо чизҳои воқеии мусбӣ низ ҳастанд. То он даме, ки шумо онҳоро пайдо кунед, шумо бояд ба гирду атроф нигоҳ кунед.
6. Реҷаи машқро оғоз ва нигоҳ доред.
Дар он ҷо таҳқиқоти бешуморе ҳастанд, ки солимии ҷисмониро ба солимии рӯҳии шумо вобаста мекунанд.
Дар бадан ҳангоми кор ва тамрин бисёр эндорфинҳо ва дигар маводи кимиёвии хуб ҳис мекунад. Одамон барои тарзи ҳаёти нишастаро сохта нашудаанд, гарчанде ки имрӯзҳо бисёр одамон онро доранд.
Хезед ва мунтазам ҳаракат кунед. Ин ҳатто набояд ягон чизи мураккаб бошад. Як қадами 20-дақиқаӣ дар як ҳафта чанд маротиба метавонад барои ба даст овардани чизҳо дар бадани шумо кофӣ бошад. Ин машқ ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ худро беҳтар ҳис кунед.
7. Тартиби хоби солимро таҳия кунед.
Ритми сиркодӣ як реҷаи 24-соата аст, ки як қисми соати дохилии бадан аст. Дар тӯли тамоми он, бадан равандҳои гуногуни дохилиеро, ки бояд ба вуқӯъ пайванданд, хомӯш кунанд, то ки шумо солим ва функсионалӣ бошед.
Маъруфтарин аз инҳо давраи бедор шудан аст. Ҷисми шумо вақтҳои беҳтарин дорад, ки мехоҳад хоб кунад ва бедор шавад. Ҳар қадаре ки шумо ба он замонҳои беҳтарин наздик шавед, ҳамон қадар солимтар буда метавонед.
Мағзи сар миқдори зиёди кимиёвии мувозинаткунандаи кайфиятро, ки тамоми рӯз дар марҳилаҳои амиқи хоб истифода мебарад, пур мекунад. Ба мағзи шумо расидан ба он марҳилаҳои амиқи хоб душвортар аст, агар шумо доимо давраҳои бедориро бо хоби соатҳои номунтазам халалдор кунед.
8. Субҳи худро бо як реҷаи мусбат оғоз кунед.
Рузаҳои барвақти барвақт фарогирии зиёд ба даст меоранд, зеро онҳо оғози ҷудонашавандаи рӯзи хуб мебошанд. Дар поёни кор, душвор аст, ки рӯзи хубе, вақте ки шумо субҳи бадро паси сар кардан мехоҳед.
Субҳи мусбӣ метавонад бори гарони душвориҳоеро, ки аз рӯзи оянда ба миён меоянд, бардорад. Як каме вақт ҷудо кунед, то субҳ барои худ кори мусбате анҷом диҳед.
Хондан, машқ кардан, навиштан, ҳатто ҳатто оромона нишастан бо қаҳва ё чойи худ ҳама роҳи боэътимоди ба даст овардани рӯз мебошанд.
Шумо бояд фавран аз ғаввосӣ ба ташвишҳои рӯз канорагирӣ кунед ва аз хабарҳои манфӣ ва расонаҳо худдорӣ кунед. Ин метавонад дертар пайдо шавад, агар шумо эҳтиёҷоти онро эҳсос кунед.
9. Ба ҳузур доштан тамаркуз кунед.
Бодиққатӣ метавонад ба ташаккули назари мусбии ҳаёт мусоидат кунад. Бодиққат будан ҳузур доштан ва дар айни замон, ҳозир аст.
Ин дар бораи он чизе, ки дар он тарафи ҷаҳон рӯй медиҳад, хавотир нашавед, дар бораи хатогиҳои гузашта, ғамхорӣ дар бораи оянда, ки ҳоло дар ин ҷо нест ё фикр кунед, ки чӣ рӯй хоҳад дод.
Шумо ҳеҷ яке аз ин чизҳоро назорат карда наметавонед. Шумо танҳо он чизеро идора карда метавонед, ки дар ин ҷо ва ҳозир доред.
Аммо ҳатто пас аз он, ин на ҳамеша дуруст аст. Баъзан чизҳо аз назорати шумо берунанд ва шумо танҳо коре карда метавонед, ки бо ҷараён равед ва бубинед, ки ҷараён шуморо ба куҷо мебарад.
Вақте ки шумо ақли худро ба он чизҳои дигар равона мекунед, онро ба лаҳзаи ҳозира ва он чизе, ки дар гирду атроф аст, равона кунед.
10. Нокомиро дар дарсҳои муҳим аз нав сабт кунед.
Нокомӣ. Ин чизе аст, ки касе намехоҳад онро таҷруба кунад ё бо он сарукор кунад. Ба назар як ҳақиқати умумиҷаҳонӣ менамояд, ҳамин тавр не?
Ин дар ҳақиқат аз он вобаста аст, ки шумо ба он чӣ гуна назар мекунед. Одами мусбат, ки ба муваффақият нигаронида шудааст, аз нокомӣ наметарсад. Онҳо мефаҳманд, ки нокомӣ як қисми раванди муваффақият аст.
Ин як шахси нодир аст, ки қасди коре мекунад ва дар кӯшиши аввал муваффақ мешавад. Бештари вақт, шумо пеш аз он ки ягон чизи дурустро ба даст оред, якчанд маротиба ноком мешавед.
Нокомӣ метавонад ба шумо ин қадар чизҳоро дар бораи худ таълим диҳад ва ҳар он чизе, ки шумо ноком мешавед, то даме ки шумо ақли худро кушода нигоҳ доред ва дарсҳои нокомиро ҷӯед. Пас шумо он дарсҳоро мегиред ва онҳоро дар кӯшиши навбатии худ татбиқ мекунед.
Нокомӣ чизе нест, ки аз он битарсад. Ин як қисми сафар ба сӯи муваффақият аст.
11. Эътибор ва муҳаббати худро ба воя расонед.
Вақте ки шумо эътибори худ ва муҳаббати худро ба вуҷуд меоред, миқдори ҳайратовари манфии ҷаҳон аз байн меравад.
Ҳамаи он шахсони манфӣ, ки мехоҳанд ба шумо гӯянд, ки шумо камтаред? Агар шумо медонед, ки шумо шахси сифатнок ва қобил ҳастед, ин маънои онро надорад.
Бисёр одамон ба як усули носолими баҳо додани худ ҳамчун шахси хуб ё хуб намеафтанд. Мушкилот дар он аст, ки шумо аҳёнан мувофиқи эътиқоди худ баҳои одилона хоҳед гирифт.
Барои шахси хуб будан маънои онро дорад, ки шумо бояд таърифи мушаххаси шахси хуб буданро қабул кунед. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо вобаста ба кӣ мепурсед, таърифҳои гуногун ба даст меоред.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо метавонед ба худ дар оина нигаред ва шахсе, ки мебинед - тарқишҳо, доғҳо ва ҳама чизро дӯст доред.
12. Дар хотир доред, ки мусбат ва хушбахтӣ дар сафар аст, на таъинот.
Эҳтимол, шумо хушбахтиро намеёбед, вақте ки ба ниҳоят ба маконе расидед, ки орзу мекунед.
Чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки шумо ба он макон мерасед, каме вақт хушбахтиро ҳис кунед. Он гоҳ тобиши таҷриба интизориҳои воқеии ба ҳам пайвастаро кунд мекунад.
Он касберо, ки шумо орзу мекунед, ҳанӯз ҳам кори дилгиркунанда ва ранҷишовар хоҳад дошт ва ҳамкоронашон бо онҳо мубориза мебаранд.
Маблағи зиёд бузург аст, аммо он дорои масъулияти бештар ва мушкилоти бештар мебошад.
Ин таътил хеле хуб хоҳад буд! Ин шавқовар хоҳад буд! Шумо чизҳои навро мебинед, чизҳои навро таҷриба мекунед ва умедворед, ки аз он каме хурсанд мешавед. Аммо ин абадӣ нахоҳад буд.
Калиди ташаккули тафаккури мусбӣ ин дарк кардани он аст, ки он як кори доимии пешрафта мебошад. Ин чизест, ки шумо ҳар рӯз бо амалҳое, ки мекунед, интихоб мекунед.
Ин интихоби ғизохӯрии афкор ва таҷрибаҳои мусбатест, ки шумо ҳар рӯз метавонед пайдо кунед, агар шумо намуди зоҳириро интихоб кунед. Ва вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо мағзи худро дубора омӯхта метавонед, то ин чизҳоро табиатан пайдо кунед.
оё ман барои пул истифода шудаам
Ин осон нест. Ин муддати дарозро талаб мекунад. Аммо ин корест, ки шумо метавонед кунед, агар шумо диққат диҳед ва дар он кор кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна дар ҷаҳони манфӣ мусбат нигоҳ доред: 7 маслиҳати Булшш * т!
- 8 Стратегияи худхизматрасонии эҳсосӣ: Дар бораи эҳсосоти худ ғамхорӣ карданро омӯзед
- 7 Қадамҳои оддии нагузоред, ки чизҳо шуморо ташвиш диҳанд
- Чӣ гуна бояд дубора хушбахт шавем: 15 маслиҳат барои бозёфти хушбахтии шумо
- Барои баланд бардоштани эътибори худ бо мурури замон, ин 10 кори хурдро мунтазам иҷро кунед
- 25 Сабаби ҳама вақт бадбахт буданатон
- Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем
