Чӣ чизеро, ки доред, қадр бояд кард: 10 Маслиҳати Bullsh * t нест!

Кадом Филм Дидан?
 

Вақте ки шумо ҳамеша чизи беҳтаринро меҷӯед, шумо наметавонед чизеро, ки дар назди худ доред, қадр кунед.



Дар ҷаҳоне, ки ҳар он чизе, ки мехоҳед, аксар вақт танҳо як клик дур аст ва шумо худро дар баробари фишорҳои зиндагии ҳаррӯза мебинед, шумо дидани ҳамаи лаҳзаҳои шодмониро дар ҳар лаҳза бас мекунед.

Доштан ва бештар кор кардан ба шумо барои ёфтани иҷро кумак намекунад. Бо барқарор кардани робита бо худ, шумо мефаҳмед, ки шумо аллакай дар атрофи шумо ҳама чизи лозимаро доред, то хушбахт бошед ... агар шумо фақат қадр кардани онро омӯхта бошед.



Баъзе маслиҳатҳоро оид ба чӣ гуна истифода бурдани он чизе, ки ҳоло доред, бихонед.

1. Маҷаллаи сипосгузориро оғоз кунед.

Вақти навиштани чизҳоро гирифта, ба шумо имконият медиҳад, ки фикру эҳсосоти худро кор карда бароед.

Оғоз кардани маҷаллаи сипосгузорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар рӯз вақт ҷудо карда, дар бораи чизҳои қадркардаатон фикр кунед.

Ба шумо лозим нест, ки бисёр нависед, шояд танҳо се фикр. Аммо фикр кардани он ки лаҳзаҳои хуби рӯзатонро ёбед, ҳатто агар шумо дар вақташ онҳоро пайхас накардед, ба шумо нишон хоҳад дод, ки мо ҳамеша дар иҳотаи чизҳое ҳастем, ки барои сипосгузорем.

Навиштани фикрҳои шумо маънои онро дорад, ки шумо метавонед онҳоро бори дигар аз нав дида бароед, агар ягон вақт ба баланд бардоштани кайфият ниёз дошта бошед. Шумо метавонед бубинед, ки ҳатто дар рӯзҳои бадтарини шумо, чизҳое буданд, ки шумо онҳоро хушбахт ҳис карда метавонед.

Шумо ба зудӣ хоҳед ёфт, ки ба ҳар як рӯзи нав бо муносибати мусбат ва миннатдор ворид мешавед ва фаъолона қайд кардани чизҳои бештари атрофи шумо барои сипосгузорӣ.

вақте ки касе ба шумо дурӯғ мегӯяд, чӣ бояд кард

2. Ихтиёриён.

Волонтёрӣ барои кӯмак ба ниёзмандон зуд чизҳоро ба ҳолати аввал бармегардонад, агар шумо ҳис кунед, ки худро гум кардаед.

Дидани он, ки чӣ гуна одамон дар муқобили мушкилот мусбат боқӣ мемонанд, шумо мефаҳмед, ки шумо аз ҳама чизҳое, ки доред, миннатдоред.

Ин як таҷрибаи фурӯтанона барои дидани меҳнати кормандони хайрия ва ӯҳдадориҳои онҳо барои кӯмак ба дигарон ҳангоми талаб кардани чизе дар ивази он аст. Шумо мебинед, ки чизи воқеӣ дар зиндагӣ на чизҳои моддӣ, балки ҳамкории инсон, раҳмдилӣ ва дастгирӣ мебошанд.

Ин на танҳо дар бораи кӯмак ба шахсони мӯҳтоҷ ягон намуди волонтёрӣ метавонад имконият дошта бошад, ки чизи доштаатонро ба тариқи мусбат барои баргардонидан истифода барад, новобаста аз он ки ин вақт, малака ва дороии шумост.

Ин ба шумо дарк мекунад, ки шумо чӣ қадар чизи муқаррариро қабул мекунед ва ба шумо дар азназаргузаронии он чизе ки барои зиндагӣ дар ҳақиқат барои хушбахт будан лозим аст, кӯмак мекунад.

3. Муқоисаи худро бо дигарон бас кунед.

Муқоисаи худ бо каси дигар ҳаёти шуморо беҳтар нахоҳад кард. Дар асл, бо муқоисаи худ бо одамони дигар, шумо танҳо дар бораи он фикр мекунед, ки шумо чӣ доред, на ҳама корҳое, ки мекунед.

Шумо қобилият доред, ки интихоб кунед ва ояндаи худро дар ҳар чизе ки мехоҳед ташаккул диҳед, агар танҳо шумо ба он диққат диҳед.

Худро бо дигарон муқоиса кардан, беҳуда сарф кардани вақту қуввати пурқимати шумост. Барои фикрҳо, ҳиссиёт ва малакаҳои шахсии худ миннатдор бошед ва қувваи худро барои тавсеаи онҳо равона созед.

Ҳеҷ кас ҳаргиз ончунон ки комил ба назар мерасад, аз ин рӯ тӯҳфаҳои қобилиятҳои беназири худро қадр кунед ва бубинед, ки онҳо то чӣ андоза шуморо дар зиндагии худ гирифта метавонанд, на ба каси дигаре гирифтор шавед.

4. Аз он чизе, ки шумо аллакай доред, бештар истифода баред.

Оё шумо ягон бор аз ҷевони либосатон гузашта, ба либосе дучор меоед, ки моликияти худро комилан фаромӯш кардаед?

Баъзан ба мо лозим намеояд, ки рафта чизи наверо харем, мо бояд танҳо бо он чизе ки дорем, шинос шавем.

Китоби қадимии рафро, ки солҳо боз нахондаед, дубора аз назар гузаронед ё саъй кунед, ки либосро дар қафои ҷевони худ пӯшед. Футболҳо ва ракеткаи теннисро аз гараж ё альбомҳои кӯҳнаи аксҳоро аз ошёна кобед.

Аксар вақт, мо ҳама чизи лозимаро дорем ва барои фароғат бештар чизҳои лозимаро фаромӯш мекунем, ки танҳо аз онҳо фаровон истифода барем.

Упрос боз як роҳи дигари сохтани чизест, ки аз чизҳое, ки шумо аллакай соҳибӣ мекунед, нав аст.

Новобаста аз он ки он либос ё чизи дигаре барои хона бошад, шумо порчаи ниҳоиро бештар аз қадр кардани қаноатмандӣ аз сохтани он ба ҷои харид кардан қадр мекунед.

Барои хушбахт шудан ба шумо чизи бештар лозим нест, шумо бояд танҳо потенсиали ҳама чизеро, ки дар назди шумост, бубинед.

5. Ҳаёти бе он тасаввур кунед.

Мо ҳеҷ гоҳ чизеро пурра қадр намекунем, то он даме ки он наравад. То он даме ки об хунук шавад ё барқ ​​қатъ нагардад, шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи дег ё тугмаи фурӯзон фикр намекунед.

Агар шумо худро норозӣ ҳис кунед, кӯшиш кунед ба чизе, ки шумо як чизи муқаррарӣ мешуморед ва зиндагиро бе он тасаввур кунед.

ӯ дар ман аст ё не

Бо гузашти вақт бидуни чизе, ки як қисми ҳаррӯзаи шумост, худро санҷед ва шумо ба зудӣ дарк хоҳед кард, ки чӣ қадар чизҳоеро, ки мо бояд қадр кунем, қадр намекунем.

Он ба шумо нишон медиҳад, ки шумо воқеан пазмон шудед ва барои шумо дарвоқеъ чӣ чиз муҳим аст. Шумо дарк хоҳед кард, ки то чӣ андоза шумо аз чизҳои кӯчак дар зиндагӣ миннатдоред, ки ҳар рӯзро осонтар ва равшантар мекунанд.

6. Вақти камтарро дар шабакаҳои иҷтимоӣ сарф кунед.

Сарф кардани вақти аз ҳад зиёд дар ВАО-и иҷтимоӣ метавонад роҳи зудтарини ба шумо қаноатмандӣ задан аз чизҳои доштаатон бошад.

Вақте ки ҳар як пост касе аст, ки ба фароғат, истироҳат ва ё бо чизи гаронқимате баромад кунад, он танҳо ҳама чизеро нишон медиҳад, ки шумо иҷро намекунед ё надоред.

ВАО иҷтимоӣ ҳаёти воқеӣ нест. Мо на танҳо таҳрир ва филтрҳоеро дар назар дорем, ки ба ин паёмҳо сад бор беҳтар аз оне, ки онҳо доранд, назар мекунанд.

Паёмҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ акси саривақтӣ мебошанд. Барои сонияе, ки онро фиристодан лозим буд, ҳама чиз комил ба назар мерасид, аммо мо дар бораи воқеияти вазъ тасаввуроте надорем.

Шабакаҳои иҷтимоӣ танҳо он чизеро сабт мекунанд, ки шахс мехоҳад, ки шумо онро бубинед ва шумо намедонед, ки чӣ қадар аз ин «тасвири комил» дар ҳақиқат ба саҳна гузошта шудааст.

Ин фишор барои тасвири тасвири комил метавонад шуморо аз таҷрибаи ҳаёт боздорад. Гирифтани ташвиш дар бораи ба даст овардани кунҷи мувофиқ ё филтр ва пешниҳоди сарлавҳаи комил метавонад шуморо қадр кардани таҷрибаи воқеии дар пеши шумо истодаро ҳангоми аз тариқи экрани телефон зиндагӣ карданатон боздорад.

Шабакаҳои иҷтимоӣ шуморо ташвиқ мекунанд, ки дар бораи он фикр кунед, ки дигарон чӣ гуна фикр мекунанд ва барои доварӣ кардани дигарон. Шумо ҳаётро хеле пурмазмунтар хоҳед кард, агар шумо онро бо диққати том қабул кунед ва ҳар як дақиқаро дар вақти воқеӣ қадр кунед.

7. Баъзе тасдиқҳои ҳаррӯзаи мусбатро интихоб кунед.

Аввалин чизе, ки субҳ мешавад, кайфияти мо ба он таъсир мерасонад, ки мо барои тамоми рӯз эҳсос мекунем. Мо наметавонем ҳамеша назорат кунем, ки чӣ гуна бедор мешавем, аммо мо метавонем усулҳоеро ҷорӣ кунем, ки моро дар чаҳорчӯби ақидаи мусбат ба пеш гузоранд.

Интихоби баъзе тасдиқҳои ҳамарӯза, ки баробари бедор шудан ба худ гуфтан мумкин аст, як роҳи содда, вале муассири афзоиши эътимоди шумо ва оғози рӯзи худ бо муносибати хушҳолона ва миннатдорона буда метавонад.

Онҳо метавонанд барои шумо шахсӣ бошанд, аммо кӯшиш кунед, ки барои худ мантраеро интихоб кунед, то ҳангоми бедор шуданатон такрор кунед, ки ин ба мутамарказ кардани ақидаи шумо дар бораи чизи муҳим кӯмак мекунад.

пас аз мулоқот ба духтар чӣ паём бояд фиристод

Ҳар чизе, ки шумо гуфтанро интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки он чизе аст, ки ба шумо ҳамовозӣ мекунад ва шуморо бо ҳисси шодмонӣ ва сулҳе, ки шумо метавонед дар рӯз нигоҳ доред, пур кунад.

Оғози рӯзи корӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ҳисси миннатдорӣ ба корҳои худ машғул шавед ва барои ҳар чизе, ки рӯзи шумо пешкаш мекунад, бештар миннатдор бошед.

8. Ба худхизматрасонӣ машғул шавед.

Бо як роҳи оддӣ муносибат карданро ба як ҳодисаи муқаррарӣ табдил диҳед.

Дар кружкаи дӯстдоштаатон чой нӯшед, китоб хонед, машқ кунед, бо facemask лаззат баред - ҳар он чизе, ки ба шумо писанд аст, онро як қисми ҳаёти худ созед.

Вақте ки шумо бо суръати зиндагии пурмашаққат мубориза мебаред, фаромӯш кардан осон аст, ки шумо то чӣ андоза миннатдор ҳастед аз як пораи вақти ман, ки шумо хавотир нашавед ва дар бораи чизи дигаре фикр накунед.

Вақти худро ба худ сарф кардан худхоҳона нест, муҳим аст, ки ба шумо кӯмак кунад, ки ҳама чизро дар оянда интизор шавед, агар шумо худро дар интизориҳои ҳаррӯза гум карда бошед.

Ба худ нишон додани як муҳаббатро ба одат табдил диҳед. Ба ақлу ҷисми худ ва шодии зинда буданаш қадр кунед.

9. Рӯҳан ҳозир бошед.

Вақте ки шумо ҳамеша дар бораи оянда чӣ фикр мекунед, шумо ҳама чизеро, ки дар лаҳза рӯй дода истодааст, пазмон мешавед.

Шояд шумо ба ҷои лаззат бурдан аз таоми болаззате, ки шарики шумо пухтааст, ғами фардоро мехӯред. Шумо метавонед барои истироҳати дарпешистода чунон ба ҳаяҷон оед, ки дарк накардед, ки он рӯзи зебо дар берун аст.

Вақте ки шумо бо чизҳои дигар банд ҳастед, на танҳо шумо хурсандиро дар лаҳзаҳои дар пеш истодаатон пазмон намешавед, шумо тамаркуз танҳо ба чизҳои дар пеш истода ҳаёти худро орзу мекунед.

чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки вай нисбат ба шумо ҳиссиёт дорад

Санҷиши худ барои дидани он ки оё шумо рӯҳан ҳузур доред, як роҳи хуби иртибот бо лаҳза аст ва ба худ хотиррасон кунед, ки ҳама чизеро, ки ҳоло доред, бештар қадр кунед.

10. Ба касе гӯед, ки ӯро дӯст медоред.

Як лаҳза вақт ҷудо кардан бо дӯстатон ё оила метавонад як таҷрибаи фурӯтанона ва зарурӣ бошад.

Вақти худро дар ҳақиқат дар бораи он сарф кунед, ки он шахс барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад ва шумо дарк хоҳед кард, ки шумо то чӣ андоза миннатдоред, ки шумо онҳоро доред ва агар онҳо дар он ҷо набуданд, ҳаёт чӣ қадар холӣ буд.

Аз фурсат истифода бурда, баъзе аз муҳаббат ва шодии шуморо, ки ба шумо овардаанд, баргардонед ва ба онҳо бигӯед, ки онҳо барои шумо чӣ қадар арзиш доранд.

Мубодилаи муҳаббат бо онҳое, ки ба шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, тӯҳфаи беҳтаринест, ки мо пешниҳод карда метавонем. Танҳо санҷидани касе дар бораи дидани он, ки онҳо метавонанд фарқияти калонтаринро барои рӯзи худ созанд.

Мо онҳоеро, ки дӯст медорем, ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунем, зеро онҳо ҳамеша дар онҷо ҳастанд, аммо ин шахсоне мебошанд, ки мо бояд аз ҳама миннатдор бошем. Шумо бе онҳо шумо намешудед, ки шумо ҳастед.

Дар гирду атрофи мо ин қадар хурсандӣ пайдо мешавад, агар мо танҳо вақтро барои шинохтани он сарф кунем.

Мо набояд барои хушбахт кардани мо бештар харем ё бештар ба даст орем, на агар дарк кунем, ки мо аллакай ҳама чизеро дорем, ки барои қаноатмандӣ лозим аст.

Вақте ки шумо ба кушодани чашмони худ ва қадр кардани ҷаҳони атроф шурӯъ мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ чизҳои барои миннатдорӣ сипаришударо тамом нахоҳед кард.

Ин тағироти оддии муносибат аст, ки метавонад ҳаёти боқимондаи шуморо тағир диҳад.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф