Бевафоӣ дар издивоҷ ин хиёнат ба эътимод аст, хоҳ робитаи эҳсосии онҳо бо шахси дигар инкишоф ё ҷисмонӣ бошад.
Он метавонад заминро шиканад, агар шарики шумо ба шумо хиёнат кунад, эҳсос мекунад ва барои бисёр ҷуфтҳо, бозгашт аз ҳад зиёд аст.
Аммо ин на ҳамеша маънои анҷоми издивоҷи шуморо дорад. Бо сабру таҳаммул ва меҳнати ҳарду ҷониб, баъзе ҷуфтҳо метавонанд роҳи барқарор кардани эътимод ва робитаеро пайдо кунанд, ки замоне байни онҳо вуҷуд дошт.
Аммо аз куҷо шумо медонед, ки оё додани имконият кори дуруст аст? Шояд шумо мехоҳед, ки муносибатҳо барқарор шаванд, аммо кор кардан дар он беҳтарин ва солимтарин қарор аст барои шумо ?
Баъзе мисолҳоро хонед, ки ҳангоми канор рафтан аз издивоҷ интихоби дуруст метавонад бошад:
1. Онҳо пушаймон нестанд.
Гуфтани бахшиш на ҳамеша кофист. Агар ҳамсари шумо ба шумо нишон диҳад, ки онҳо то чӣ андоза пушаймонанд, пас чӣ гуна шумо метавонед бовар кунед, ки онҳо танҳо ба шумо намегӯянд, ки шунидан мехоҳед?
Фаҳмидан душвор аст, ки касе самимона пушаймон аст, алахусус вақте ки эътимоди байни шумо вайрон шудааст ва шумо танҳо интизори он ҳастед, ки пои дигарро хато кунад.
Усули беҳтарини фаҳмидани он ки оё онҳо воқеан пушаймонанд, дидани амали онҳо на суханони онҳост.
Оё онҳо ба шумо таваҷҷӯҳи бештар медиҳанд, дар муносибатҳо бештар саъй мекунанд ва хушбахтии шуморо болотар аз рӯйхати афзалиятҳои худ мегузоранд?
Агар онҳо кӯшиш кунанд, ки амали худро дар бораи бевафоӣ сафед кунанд ва ҳиссиёти худро паст занед , инҳоро ҳамчун парчамҳои сурхи калон қабул кунед.
Кадом омилҳо онҳоро ба хиёнат водор карданд, онҳо бояд ҳадди аққал барои азоб додани шумо ғамгин бошанд.
Агар шумо ҳис кунед, ки онҳо фақат мегӯянд, ки барои пешгирӣ аз корҳое, ки кардаанд, пушаймон шавед, оё шумо боварӣ доред, ки онҳо дигар хиёнат нахоҳанд кард?
пас аз санаи аввал чӣ гуна матн фиристед
Агар шумо дар рафтори онҳо тағиротро надида бошед, аз куҷо шумо медонед, ки онҳо то вақти дигар чизҳоро дарбеҳ намекунанд? Ва оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед дарёбед, ки инро фаҳмед?
2. Онҳо аҳамияти корҳои кардаашонро намефаҳманд.
Шояд ҳамсари шумо мехоҳад рӯйдоди рӯйдодаро равшан кунад ва ба ҳолати муқаррарӣ баргардад, аммо шумо бояд аввал як чизи муқаррарии навро якҷоя муайян кунед.
Хиёнат ва ҳама эҳсосоте, ки бо он пайдо мешаванд, наметавонанд танҳо дар канор бошанд ва дар бораи онҳо фаромӯш шаванд.
Новобаста аз он ки ин паёми флиртӣ, бӯса ва чизи дигар буд, интихоби коре дар паси пушти шумо, ки метавонад муносибати шуморо зери хатар гузорад, мушкилоти ҷиддӣ аст.
Онҳо бояд зарари расонидаи шуморо эътироф кунанд ва дарк кунанд, ки барои дубора барқарор кардани боварии шумо вақт ва саъй лозим аст.
Шумо бояд донед, ки онҳо беэҳтиромии ба шумо зоҳиркарда ва дардҳояшонро мефаҳманд ва шумо бори аввал барои онҳо афзалият доред.
Як 'оддӣ' кофӣ нест. Агар онҳо шуморо маҷбур кунанд, ки зуд ҳаракат кунед ва чизҳои зери қолинро рӯфта гиред, шумо ҳамеша аз зарари расонидаи онҳо норозӣ мешавед.
3. Онҳо аз дидани як касб саркашӣ мекунанд.
Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ омода нест, ки дар хиёнати худ дар издивоҷ кор кунад. Аз ин рӯ, муроҷиати як мутахассиси касбӣ, агар шумо хоҳед, ки корҳоятонро беҳтар созед, шояд беҳтарин амал барои шумо ҳам бошад.
Мушовири издивоҷ барои чунин ҳолатҳо омӯзонида мешавад, ки шумо ва шарики шумо надоранд.
Бо касе муроҷиат кардан шарм надорад, ки метавонад ба шумо дар бораи эҳсосоти шумо кӯмак расонад ва шуморо ба роҳи умумӣ баргардонад.
Аммо агар шарики шумо аз рафтан бо шумо саркашӣ кунад, чӣ бояд кард? Мумкин аст онҳо шарм кунанд, ки издивоҷи шуморо ба душворӣ кашанд ё ҳис кунанд, ки бо шахси ношинос тафсилоти наздикро мубодила кунанд.
Дар ҳар сурат, саркашӣ аз дарёфти роҳнамоии касбӣ, алахусус агар ин чизест, ки шумо мехоҳед аз паи он равед, нишон медиҳад, ки онҳо намехоҳанд ин миқдори иловагиро барои сарфаи чизи доштаатон тай кунанд.
Кӯшиши канорагирӣ аз рӯ ба рӯ шудан бо корҳое, ки онҳо кардаанд, нишон медиҳад, ки онҳо дараҷаи пурраи стрессро, ки муносибати шуморо ба вуҷуд овардаанд, намефаҳманд ва ё танҳо парвое надоранд.
Онҳо бояд мехоҳанд, ки ҳар кори аз дасташон меомадагиро кунанд, то издивоҷи шумо ба амал ояд ва нишон диҳад, ки омодагӣ ба масофаро тай мекунанд, ҳарчанд барояшон нороҳат аст.
Агар онҳо набошанд, шояд онҳо муносибати шуморо то он дараҷае қадр намекунанд, ки шумо гумон кардед.
4. Дар муносибат ҳеҷ чиз тағир наёфтааст.
Шумо наметавонед интизор шавед, ки ҳама чиз ба он бармегардад, ки пеш аз он ки ин ҳодиса рӯй диҳад, чӣ гуна буд. Шумо ва ҳамсаратон бояд омода бошанд, ки муносибатҳои шумо тағйир ёбанд, агар шумо қарор диҳед, ки онро бори дигар диҳед.
Зиёда аз он, муносибати шумо бояд тағир ёбад. Шумо бояд шарики худро бинед, ки барои баргардонидани боварии шумо бештар кӯшиш ба харҷ медиҳад, вақтро барои пайвастшавӣ сарф мекунад ва дубора дар атрофи ҳамдигар роҳат мегирад.
Эҳтимол дорад, ки пеш аз он ки шарики шумо хиёнат кунад, дар издивоҷи шумо аллакай рахнаҳо пайдо шуданд. Одатҳои бад ва беэътиноӣ ба муносибатҳо метавонанд оҳиста-оҳиста ба бевафоӣ хотима бахшанд ва агар шумо хоҳед, ки идома диҳед, ин масъалаҳо бояд ҳал карда шаванд.
Интизор шудан ғайривоқеӣ аст, ки ҳама чиз мисли пештара бошад ва агар шарики шумо инро аз шумо интизор бошад, шумо бояд бипурсед, ки онҳо то чӣ андоза ба кор мусоидат мекунанд.
Пас аз коре, ки издивоҷатонро ба кор баред, аз ҳарвақта бештар саъй ва ӯҳдадории қавитаре талаб мекунед. Агар одатҳои бади онҳо тағир наёфта бошанд ва шумо дубора ба ҳамон афтед намунаҳои муносибатҳои носолим , чӣ гуна шумо боварӣ доред, ки таърих такрор нахоҳад кард?
5. Онҳо робитаи худро бо шарики кории худ қатъ накардаанд.
Нишон додани он, ки онҳо 100% ба шумо содиқанд, пас аз бевафоӣ бояд аввалиндараҷаи шарики шумо бошад.
Агар онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки муносибати шумо ба кор ояд, пас диққати онҳо бояд пурра ба ҳардуи шумо ва чӣ гуна баргардонидани пайванди пешинаатон бошад.
Қатъи ҳама робитаҳо бо ҳар касе, ки дар умури онҳо даст дорад, қадами аввалини расидан ба ин аст.
Новобаста аз он ки онҳо бо онҳо кор мекунанд, онҳоро тавассути дӯстонашон мешиносанд ва ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ доранд, ҳамсари шумо бояд ҳар кори аз дасташон меомадаро кунад, то худро аз онҳо ва ҳама гуна манбаи васваса дур кунад.
Бе донистани он ки онҳо ҳама робитаҳоро қатъ кардаанд, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба пуррагӣ боварӣ дошта бошед, ки онҳо дубора ба назди ин шахси дигар барнагарданд.
Рад кардани хотима додан ба тамос, ҳатто бадтар аз он, фаҳмидани он, ки шарики шумо дар бораи буридани ҳама робитаҳо дурӯғ гуфтааст, умеди аз кор гузаштанро барбод медиҳад.
Шумо ҳеҷ гоҳ ҳаракат карда наметавонед, зеро медонед, ки як қисми хурди онҳо аслан намехоҳанд.
6. Муносибат ба шумо вобаста аст.
Онҳо метавонанд бигӯянд, ки онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки муносибатро бо суръати худ бигиред, аммо ин набояд ба шарики худ аз нақше дар ислоҳи издивоҷи шумо боздорад.
Ин на ҳама бояд ба шумо вобаста бошанд, то кӯшиш кунед, ки издивоҷи худро бар роҳи худ баргардонед. На ҳар як пешниҳоди онҳо дуруст хоҳад буд, аммо барои шумо муҳим аст, ки ҳамсари шумо саъй кунад, то битавонед бори дигар эътимод ва муҳаббатро нисбат ба онҳо инкишоф диҳед.
Барои ба роҳ мондани муносибатҳо аз ду нафар лозим аст ва агар шумо онҳоро ҳиссаи худро гузоштан намебинед, аз куҷо шумо медонед, ки онҳо ба қадри тавоноӣ ҳастанд?
7. Шумо танҳо дубора ба онҳо бовар карда наметавонед.
Боварие, ки шумо ба шарики худ барои хушбахт кардани шумо, эҳтиром ва қадр кардани муҳаббати шумо доштед, пас аз хиёнат комилан шикаст ва метавонад эҳсоси баргардониданаш номумкин кунад.
Бо гузашти вақт, онҳо метавонанд барои баъзе ҷуфтҳо сатҳи эътимод ва наздикиро пайдо кунанд, аммо барои дигарон, хиёнат танҳо аз ҳад гузаштааст.
Боварӣ ҷузъи муҳими муносибатҳост. Ҳеҷ кадоме аз шумо воқеан хушбахт буда наметавонед, агар шумо ниятҳои якдигарро зери шубҳа гузоред ё аз тарси он ки дубора ранҷе ба даст оред, хулоса бароред.
Шумо наметавонед ва набояд ҷадвалбандиҳоро дар шарики худ ҳар дақиқаи рӯз нигоҳ доред. Аммо шумо ҳеҷ гоҳ воқеан наметавонед истироҳат кунед ва ба хушбахтии худ иҷозат диҳед, агар шумо тарси онеро, ки онҳо бори дигар хиёнат мекунанд, раҳо карда натавонед.
Новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар мехоҳед, ки корҳо кор кунанд, агар шумо боварӣ надошта бошед, шумо оянда надоред.
8. Ҳеҷ наздикии ҷисмонӣ вуҷуд надорад.
Бо ҷуфти худ аз ҷиҳати ҷисмонӣ маҳрум шудан пас аз он ки хиёнат карданд, ин ҳама баргардонидани боварии шумост.
Фикр кардан дар бораи маҳрамона будан бо шарики худ метавонад шуморо ба фикр кардан дар бораи онҳо бо ягон каси дигар водор созад, ки тамоми эҳсосоти ранҷиш ва ғазабро дар бораи хиёнати онҳо баргардонад ва ҳаракат карданро душвор гардонад.
Шояд каме вақт бигирад, то ба ҷое расед, ки шумо барояшон боз ҳам меҳрубон бошед, аммо агар шумо дар бораи он фикр кардан ғайриимкон аст, издивоҷ эҳтимолан наҷот нахоҳад ёфт.
Наздикии ҷисмонӣ робитаи байни шумо ва мақоми шуморо ҳамчун ҷуфт тақвият медиҳад. Агар шумо роҳи пайвастшавӣ пайдо карда натавонед, шумо на танҳо як қисми муҳими муносибатҳои солимро аз даст медиҳед, балки ҳардуи шумо метавонед бадбахт, кинапазир бошед ва дар оянда ба куфри бештар дучор шавед.
9. Шумо куфри онҳоро ҳамчун силоҳ истифода мекунед.
Бале, шумо ҳақ доред, ки хашмгин ва ранҷед. Вақте ки шумо фаҳмидед, ки ҳамсаратон фиреб додааст, эҳсосоти шумо дар ҳама ҷо ҷой хоҳад дошт ва бешубҳа ҳангоми кӯшиши аз даст додани он баҳсҳо ва ташаннуҷи фаровон ба вуқӯъ хоҳад омад.
Ҳарчанд шумо бо онҳо нороҳатед, издивоҷи шумо ҳеҷ гоҳ боқӣ нахоҳад монд, агар шумо хиёнати онҳоро ҳамчун силоҳ алайҳи онҳо истифода баред.
Тавре ки васваса кардан мумкин аст, дар гармии баҳс, истифода бурдани муносибати онҳо дар мубориза барои дардовар кардани онҳо, вақте ки шумо худро озор медиҳед, танҳо шуморо аз ҳам ҷудо мекунад.
Бояд нуқтае бошад, ки шумо қарори бошуурона қабул кунед ва онро идома диҳед. Ба миён овардани хатогиҳои онҳо на танҳо ба онҳо зарар мерасонад, балки ба шумо низ зарар мерасонад.
Агар шумо худро нахоҳед, ки мавзӯъро партоед, пас шояд ин нишонаи он аст, ки шумо наметавонед фиреб хӯрдан . Баъзе дардҳо хеле амиқанд ва беҳтараш имкон медиҳанд, ки ҳардуи шумо ба пеш ҳаракат кунанд ва бо ягон кас хушбахтӣ ёбанд.
10. Онҳо масъулиятро рад мекунанд.
Барои он ки аз хиёнати шарики худ ҳаракат кунед, шумо бояд бубинед, ки онҳо аз таҳти дил пушаймонанд ва масъулияти амалҳои худро ба дӯш хоҳанд гирифт.
Ҳатто агар он авҷи омилҳо бошад, ки боиси хиёнати онҳо шуданд, дар ниҳоят ин интихоби онҳо буд ва танҳо интихоби онҳо оид ба такони амал ва муносибати худро зери хатар гузоштан.
Агар шарики шумо дар ин вазъият на ҳама худро айбдор кунад, на аз худашон, пас мушкиле пеш меояд.
Ин ҳатто бадтар аст, агар онҳо кӯшиш кунанд, ки гунаҳкорро ба гардани шумо бор кунанд, то онҳоро фиреб диҳанд. Ин на танҳо масъулияти амалҳои онҳоро ба дӯш нагирифтааст, балки ин гуна рафтор манқул ва хатарнок аст ва парчами сурхест, ки издивоҷи шумо заҳролуд шудааст.
Гунаҳкор кардани одамони дигар ба ҷои масъулият барои нақши онҳо дар ин кор, нишон медиҳад, ки шарики шумо ё аслан ба хато будани онҳо бовар намекунад ё онҳо сахтгириҳои кардаашонро намефаҳманд.
Дар ҳар сурат, агар шарики шумо амалҳои онҳоро эътироф карда натавонад, онҳо наметавонанд дар онҳо кор кунанд, ва боварӣ кардан душвор аст, ки онҳо дубора ин корро намекунанд.
11. Шумо мекӯшед, ки онро бо сабабҳои нодуруст кор кунед.
Агар шумо муддате бо ҳам будед, издивоҷ танҳо дар бораи ду нафари шумо қатъ мешавад.
Оилаҳо, дӯстон ва молияи шумо ба ҳам мепечанд. Шумо метавонед якҷоя зиндагӣ кунед, хонаводае дошта бошед, ё ҳатто фарзандон.
Талоқ метавонад маънои аз ҳамдигар ҷудошавии ин қадар бештарро дошта бошад. Фикри ҷудо кардани ҳаёти якдигар метавонад ба назар хеле даҳшатнок намояд.
Новобаста аз он, ки дар роҳи рафтанатон чӣ қадар монеаҳо ба назар мерасанд ва ин ба чанд нафар таъсир мерасонад, агар шумо дар он ҷо монед, зеро шумо самимона мехоҳед онро бо ҳамсаратон кор баред, пас ин тавр нест.
Бадбахт будан дар муносибат барои ҳардуи шумо иҷро намекунад ва оқибат ба ҳамаи он одамоне, ки шумо мепиндоштед, якҷоя зиндагӣ мекунед, таъсири манфӣ мерасонад.
Шумо бо гурӯҳҳои дӯстонаи муштарак робитаи иҷтимоиро қатъ мекунед, оилаҳои шумо хоҳанд донист, ки ягон хато вуҷуд дорад ва фарзандони шумо ба он боварӣ пайдо мекунанд, ки ин ҳамкории манфӣ муносибат бояд чӣ гуна бошад.
Новобаста аз он ки душвор аст, хушбахтии шумо бояд дар ҷои аввал бошад. Агар ҳарду дили шумо дар он набошанд, шумо танҳо ногузирро дароз мекунед.
12. Шумо танҳо наметавонед ба пеш ҳаракат кунед.
Шояд шумо дарвоқеъ мехостед, ки кор шавад. Шумо кӯшиш кардед, ки дар ин бора сӯҳбат кунед, шарики шумо саъй мекунад, шумо машварати издивоҷро санҷидаед, аммо ба ҳар ҳол шумо наметавонед онро раҳо кунед.
На ҳама метавонанд аз хиёнат баргарданд. Бо беҳтарин иродаи ҷаҳон, баъзан ин хиёнат ба эътимод ба шумо хеле амиқ таъсир мерасонад, то битавонед аз он ҳаракат кунед.
Ба шарики худ ҳамин тавр нигоҳ карда натавонистан, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, маънои онро дорад, ки муносибатҳо ба таври самарабахш ба анҷом расидаанд.
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ҳама чизро барои кор кардани он санҷидаед, шумо метавонед аз он дур шавед, зеро шумо беҳтарин зарбаи худро додаед. На ҳама муносибатҳо охири хуш доранд.
Эътироф кунед, ки шумо иҷозат дода наметавонед ва худро дар ҷои аввал гузоред. Ҳардуи шумо як илтифот кунед ва ба якдигар иҷозат диҳед, ки хушбахтиро дар ҷои дигар пайдо кунанд.
Агар яке аз шумо хиёнат карда бошад, издивоҷи шумо дар як шабонарӯз барқарор намешавад. Барои баргардонидани ҳардуятон ба ҷои устувор ва меҳрубон вақт, сабр ва меҳнати зиёд лозим аст.
Интихоби мондан ва кӯшиш кардани корҳо маънои онро надорад, ки он ҳамеша идома дорад. Баъзан хиёнат метавонад катализаторе бошад, ки мо бояд эътироф кунем, ки издивоҷ ҳеҷ гоҳ чунин маъно надошт.
Вақт табиб аст ва шумо бешубҳа барои барқарор кардани муносибатҳои зиёд ба он ниёз доред. Аммо танҳо шумо медонед, дар умқи он, агар шумо дар ҳақиқат қодиред, ки издивоҷи худро дубора дубора ба кор дароред.
Бо он чизе, ки шумо барои наҷот додан мехоҳед, бо худ ростқавл бошед. Оё шумо ҳанӯз ҳам самимона мехоҳед бо ин шахс бошед, ё ин танҳо мағрурӣ ё тарси танҳоӣ шуморо водор мекунад, ки монед?
Ҳатто агар шумо бо ҳама сабабҳои мувофиқ содир карда бошед ва боварӣ доред, ки шумо метавонед чизҳои дигарро ба даст оред, боз ҳам метавонад нуқтае пеш ояд, вақте ки шумо бояд бо қарори душвори истодан ё нашудан дучор оед. То он даме, ки шумо гуфта метавонед, ки шумо кӯшиш кардед, дар эътирофи шикаст ҳеҷ шарм ва пушаймонӣ вуҷуд надорад.
Ҳоло ҳам намедонед, ки дар бораи издивоҷатон чӣ кор кунед? Мехоҳед бо касе бо касе сӯҳбат кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 17 қадам барои бахшидани як шарики фиребгар ва халос шудан аз хиёнат
- Бояд бидонед, ки тафсилоти хиёнати онҳоро чӣ гуна аст? Инро иҷро кунед
- Оё шумо бояд бо зани дигар муқобилат кунед? Шумо бояд бидонед
- 9 Қадамҳои мубориза бо хиёнат ва халосӣ аз озор
- Чӣ тавр бояд гуфт, ки оё ӯ дубора фиреб мекунад: 10 илтиём барои ҷустуҷӯ
- Чӣ гуна ба ҳамсари фиребгар муқобилат кардан мумкин аст: 11 маслиҳат барои кӯмак ба воситаи он
- 14 Сабаби фиреб додани мардон ва занон ба дӯстдоштаҳояшон
- 11 чизҳое, ки метавонанд фиреб дар муносибат баррасӣ карда шаванд
- 14 аломати муносибати эҳсосӣ (+ 11 сабабҳои доштани одамон)
