Тафтиши фаврӣ оид ба таърифи «якрав» ва нигоҳ ба синонимҳои он метавонад шуморо бешубҳа аз иттиҳодияҳои манфии ин хислати мушаххаси шахсият тарк кунад.
Якрав ( adj ): доштани ё нишон додани як азми қавӣ барои тағир надодани муносибат ё мавқеи худ нисбати чизе, алахусус бо вуҷуди далелҳои хуб ё сабабҳои ин.
Муродифҳо:
якрав · муллиш · сарсахт · ирода · қавӣ ирода · худидоракунанда · хукдор · сарварӣ булла · обурат · заҳматталаб · душвор · баръакс · каҷрафтор
Аммо пеш аз он ки мо баъзе усулҳои мубориза бо якравиро беҳтар кунем ва муносибати шуморо бо шарики якраватон беҳтар созем, биёед танҳо як лаҳза вақт ҷудо карда, дар бораи мусбатҳои ин хислат фикр кунем.
Ҳақиқат он аст, ки баъзе саҳмгузорони бонуфузи ҷомеаи мо танҳо он баландиҳои чархро танг карданд ба туфайли қувваи беназири ақлу иродаи онҳо. Асосгузори Apple Стив Ҷобс намунаи классикӣ буд.
Мо азми қавӣ ва устувории ӯро дорем, ки барои рушди технологияи дастгоҳе, ки шумо ҳоло барои хондани ин мақола истифода мебаред, ташаккур мегӯям. Мо бе он дар куҷо мешудем?
Ва мисолҳои дигари бешумори одамони хеле муваффақ ва бонуфуз дар тӯли таърих вуҷуд доранд ки дастовардҳои онҳо асосан аз пайгирии якдилонаи ҳадафи худ натиҷа медиҳанд.
чӣ тавр дӯст доштани дӯстдухтари худро бас кардан мумкин аст
Дар асл, байни якравӣ ва истодагарӣ як хати хубе ҳаст. Гарчанде ки муносибат бо шахсони иродаи қавӣ душвор аст - азбаски малакаҳои одамон қудрати онҳо нестанд - суботкорӣ ва қатъият барои муваффақият муҳиманд.
Ин ба кӯшиши шумо барои беҳтар кардани муносибат бо шарики якраватон чӣ иртибот дорад?
Хуб, шумо набояд фаромӯш накунед, ки сифатҳое, ки онҳоро бо онҳо душвор меҳисобанд, ҳамон сифатҳое мебошанд, ки метавонанд муносибати шуморо ба кор баранд.
Азми қавӣ доштани онҳо маънои онро дорад, ки онҳо пас аз содиб шудан ба он чизеро, ки арзиш доранд, ба осонӣ даст намекашанд ва онҳоро шарикони мустаҳкам, боэътимод мегардонанд.
Ин шахсоне, ки аксар вақт мушкил (баъзеҳо метавонанд гӯянд, ки хук сарваранд) метавонанд осонтарин мубодилаи зиндагии шумо бо онҳо бошанд.
Аммо, пас аз он ки шумо якравиро ҳамчун манфӣ мебинед, бастани шохҳоро бо онҳо бас кунед ва чӣ гуна истифода бурдани тактикаи нисбатан самарабахши муқобили мавқеи зоҳиран ҳалнашавандаи худро меомӯзед, шумо дар курсии ронанда хоҳед буд.
Шумо ҳатто метавонед худро ба шарики якраватон ташаккур гӯед қабули шумо як нусхаи беҳтарини худ!
Шумо барои ноил шудан ба ин тағирот чӣ қадамҳо гузошта метавонед?
Барои фаҳмидан ҳаракатро давом диҳед ...
1. Ба худ иҷозат надиҳед, ки стресс шавед - нафас кашед!
Ба ғазаб омадан ва нишон додани эҳсосоти худ дар назди якравии шарики шумо фоидае нахоҳад овард.
Агар шумо нишон диҳед, ки шумо хафа ё хашмгин ҳастед, онҳо ҳисси пирӯзиро ба даст меоранд.
Шумо бояд барои ором нигоҳ доштани худ чораҳо андешед.
Вақте ки шумо мехоҳед ба мавзӯъе наздик шавед, ки шумо эҳтимолан шиддатро баланд мекунад, барои пешгирии стресс вақт ҷудо кунед.
Тақрибан 10 нафаси чуқур ба шумо кӯмак мекунад, ки худро оромтар ҳис кунед ва омодагӣ барои рӯ ба рӯ шудан бо вазъро омода кунед.
Ҳангоми сӯҳбат, агар шумо эҳсоси болоравии гармиро ҳис кунед, суръати худро суст кунед ё ҳатто якчанд дақиқа аз ҳуҷра баромада тарк кунед.
Суханони шумо ба таври назаррас чен карда мешаванд ва аз ин рӯ, самараноктар хоҳанд буд, агар шумо ором бошед ва ҷамъ шавед, на ба ҷои кафк аз даҳон ва ғазаби баланд.
чӣ тавр худро аз марди оиладор дур кардан
2. Лаҳзаи худро бодиққат интихоб кунед.
Вақт саривақт аст, вақте ки сухан дар бораи нисфи якрави шумо меравад.
Агар ӯ бо коре фишор дошта бошад ё бо масъалаҳои дигар банд бошад, ин вақти он нест, ки масъалаи ташвишоварро ба миён орад.
Замоне интихоб кунед, ки ягон халалрасонии берунӣ набошад ва шумо метавонед ҳам ба таври возеҳ диққат диҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ғизои хуб хӯрдаед ва сатҳи стресс паст аст, бинобар ин шумо ҳам фазои рӯҳӣ ва эмотсионалӣ ва ҳам қудрати мубодилаи афкор ва баррасии дурнамои гуногунро доред.
3. Изҳори муҳаббати худро фаромӯш накунед.
Вақте ки шумо бо вазъе дучор мешавед, ки якравии ҳамсари шумо боиси муноқиша дар муносибатҳои шумо мегардад, дӯст доштани худро фаромӯш кардан хеле осон аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шарики худ хабар диҳед, ки муҳаббати шумо бечунучаро аст ва новобаста аз натиҷа, шумо ба ҳар ҳол ӯро дӯст хоҳед дошт.
Бо ин итминон, ҳатто шарики саркаштаринаш эҳтимол дорад, ки ба ивази он муҳаббати худро нисбати шумо зоҳир кунад.
4. Он нафсро масҳ кунед.
Азбаски одамони якрав роҳи худро ҳамеша роҳи беҳтарин меҳисобанд, онҳо бо меҳрубонӣ ба онҳо гуфтанд, ки роҳҳои гуногуни муносибат ба чизҳо мавҷуданд.
Онҳо ҳатто метавонанд чунин пешниҳодро ҳамчун ҳамлаи шахсӣ донанд, ҳатто агар ин нияти шумо набуд.
Оғоз аз каме хушомадгӯӣ ва эҳсоси эҳсоси онҳо нисбат ба худ як василаи хубест дар канори онҳо.
Нишон додани миннатдорӣ барои чизе, ки онҳо ба даст овардаанд, беҳтарин аст: «Ман медонам, ки вақтҳои охир чизҳо хеле стресс буданд. Ман аз тарзе, ки шумо сарфи назар аз ҳама чиз аскарӣ кардаед, метарсам ».
Усули эгоцентрии шарики якрави шумо маънои онро дорад, ки онҳо бештар бо мавқеи худ бештар аз ҳама дигарон - ҳатто аз они шумо нигарон ҳастанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин пешниҳоди алтернативии худро ба пешниҳоде, ки онҳо пешниҳод карданд, ба даст меоред ба фоидаи онҳост. Ин таваҷҷӯҳи онҳоро афзоиш хоҳад дод ва онҳо эҳтимолан ба тарзи тафаккури шумо бештар кушода хоҳанд шуд.
Агар, бо каме дуд ва оинаҳо, шумо метавонед печутоби сӯҳбати худро истифода баред, то онҳоро бовар кунонед, ки ин дарвоқеъ идеяи олиҷаноби онҳо буд, онҳо худро комилан беҳтар ҳис мекунанд.
вақте ки духтар ба ту ошиқ мешавад
Ин осонтарин ҳилла барои кашидан нест, аммо ин як амали хеле муассир аст ва ҳар қадаре ки шумо онро амалӣ кунед, ҳамон қадар беҳтар аст, ки шумо дар ин фиреби даст даст ёбед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон бо кина дар муносибат муносибат кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
- Чӣ гуна бояд пас аз задухӯрд ороиш диҳем ва муноқишаро дар равобити худ қатъ кунем
- Чӣ гуна бояд бо сафарҳои гунаҳкор мубориза барем ва касе гуноҳи туро бас кунад
- 8 сабабҳое, ки чаро баъзе одамон ҳеҷ гоҳ узр намепурсанд ва ё нодуруст будани худро эътироф мекунанд
- Чӣ гуна ба одамон ёд додан лозим аст, ки бо шумо чӣ гуна муносибат кунанд
5. Ба онҳо нагӯед, ки онҳо хато мекунанд.
Шарики якрави шумо бешубҳа намехоҳад шунавад, ки онҳо хато мекунанд (ҳатто агар шумо фикр кунед, ки онҳо чунинанд).
Гуфтани чизе монанд 'Шумо ба ин аз зовияи нодуруст меоед' ё, бадтар аз он, 'Ман намефаҳмам, ки чӣ тавр шумо ин қадар нодуруст мекунед' ба монанди ҷомаи сурх дар болои барзаги барқ мезанад.
Онҳо комилан хомӯш мешаванд ва шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед гузашт.
Ба ҷои ин, боварӣ ҳосил кунед равшан нишон диҳед, ки шумо нуқтаи назари онҳоро воқеан қадр мекунед ва андешаҳои онҳоро қадр мекунед (бозгашт ба массажи ego).
Ба онҳо бигӯед, ки онҳо якчанд ғояҳои олие доранд, ки шумо бодиққат баррасӣ кардед. Шумо ҳис мекунед, ки инҳо метавонанд дар вазъияти дигар посух диҳанд, аммо шояд на он чизе, ки шумо ҳоло дучор мешавед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин нуқтаро тавассути фаҳмонидани он, ки вазъ мураккаб аст ва нуқтаҳои гуногуни гуногунро баррасӣ кардан лозим аст, ба даст меоред.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳамаи далелҳоро доранд.
Яке аз хислатҳои якрави якрав, тарс аз номаълум аст.
Муқовимати онҳо ба коре метавонад воқеан ба чизи нав, чизе бошад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ин корро накардаанд ё аз оне, ки ин кори муқаррарии онҳоро халалдор мекунад.
Пас муҳим аст, ки онҳо ҳамаи далелҳоро дошта бошанд ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар ин бора эътимоди бештар пайдо кунанд.
Таъкид кардани манфиатҳо ба онҳо ҳавасмандии иловагӣ хоҳад буд - дар хотир доред, ки ин нафс!
Пас аз он ки онҳо тасвири возеҳтаре пайдо кунанд, онҳо хоҳанд дид, ки ҳар он чизе ки шумо пешниҳод мекунед, он қадар ҷаззоб нест, ки шояд онҳо метарсиданд.
7. Гоҳ-гоҳ ба силоҳҳои худ часпед.
Шарики якрави шумо эҳтимолан ба роҳи худ рафтан одат кардааст, зеро шумо ҳангоми дучор шудан бо дидгоҳҳои шадиди онҳо моил ба ғор шудан ҳастед.
Якчанд сабабҳо барои посухи худкори шумо мавҷуданд: шумо фикр мекунед, ки онҳо ғалаба мекунанд ё девона мешаванд, агар онҳо 'ғолиб' набошанд, шумо боварӣ доред, ки ин саъй кардан намеарзад, зеро ин барояшон аз шумо муҳимтар аст, ё шумо танҳо нерӯи кофӣ барои муқобилат бо онҳо надоред.
Шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ягон дари хона нестед ва комилан ҳуқуқ доред, ки онро барои тағирот қабул кунед.
Шояд душвор хоҳад буд, аммо шумо бояд устувор истода, мизҳои худро ба шарики иродаи худ гардонед.
Дар хотир доред: агар шумо ҳеҷ гоҳ 'не' нагӯед, ҳеҷ гуна шарик барои тағир додани тарзи худ вуҷуд надорад.
Дафъаи дигар, шумо чизеро аз худ дур намекунед, ҳатто агар он танҳо кадом филмро тамошо кунад, ба онҳо бигӯед, ки ба ҷои он бо як дӯстатон равед ва ё танҳо бо пойҳои худ овоз диҳед.
Албатта, ин як сюрпризи бузурге хоҳад буд, аммо онҳо шуморо бо чашмони нав мебинанд, ҳамчун касе, ки онҳо наметавонанд ба осонӣ идора кунанд.
Шикастани намунаи ҳамеша шахсияти қабулкарда будан воқеан шарики якраватонро ба эҳтиёҷот ва хоҳишҳои шумо эҳтиром мекунад.
Онҳо эҳтимолан дар оянда ба нуқтаи назари шумо диққати бештар медиҳанд.
8. Ба онҳо кӯмак кунед, то фаҳманд, ки ин барои шумо чӣ қадар муҳим аст.
Тавре ки мо қаблан қайд кардем, одамони якрав метавонанд шарикони устувор бошанд, ки аз муносибатҳо ба осонӣ таслим намешаванд.
Агар онҳо дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ кунанд, пас шунидани он ки чаро чизе барои шумо ин қадар муҳим аст, ба онҳо кӯмак мекунад, ки иҷозат диҳанд, ки ин чизро бо роҳи худ дошта бошед.
Онҳо мефаҳманд, ки ин на танҳо дуруст ё нодуруст будан, балки дар бораи иҷрои талабот ва хоҳишҳои шумост.
Аз ин рӯ, ҳатман ба онҳо бигӯед, ки чаро бо пешниҳоди худ рафтан ба ҷои шумо шуморо хушбахт мекунад.
9. Каме додан ва гирифтан метавонад мӯъҷизаҳо ба бор орад.
Эҳтимол шумо инро аллакай барои худ таҳия кардаед, аммо зиндагӣ дар ҳамсоягӣ бо шахси якрав сатҳи қабулро талаб мекунад, ки шумо тамоман чизҳои ба худатон писандро надоред.
Бо каме созиш ва гуфтушунид, шумо метавонед, аммо тавонед дар мобайн дар ҷое мулоқот кунед.
Пешрафт метавонад суст бошад, бинобар ин ба шумо сабр лозим аст, ки барои ҳамсари якраватон заминаро қабул кунад, чанд қадами кӯдакона лозим аст.
бозиҳои ақл дар муносибатҳо чист
Бо вуҷуди ин, кӯшишҳои шумо тадриҷан бо тавозуни беҳтар байни хоҳишҳои шарики худ ва эҳтиёҷоти худ баргардонида мешаванд.
10. Дилпур бошед.
Калиди муносибат бо мардуми саркаш ин эътимод доштан ба ғояҳои худ аст.
Ҳамин ки шумо меларзед ё ҷастед, эҳтироми онҳо нисбат ба шумо камтар мешавад ва ҳар чизе, ки шумо бояд гӯед, ба гӯши карон афтод.
Ва баръакс, ҳатто агар шумо каме блуф карданӣ бошед ҳам, тавре рафтор кунед, ки гӯё идеяи шумо беҳтарин дар ҷаҳон аст, ҳамеша, онҳоро водор мекунад, ки шумо воқеан ашёи худро медонед ва сазовори гӯш карданед.
Муошират бо шахси саркаше, ки ангуштони пойҳояш дар нуқтаи мушаххас кофта шудаанд, метарсанд.
аст, ки Ли ба wwe бармегардад
Нигоҳ доштани сари худ, нигоҳ доштани тамос бо чашм ва қомат баланд, ҳама ба афзоиши эътимоди худ ва садо додани боварии шумо мусоидат хоҳанд кард.
Ва фаромӯш накунед нафас кашидан , тавре ки мо қаблан қайд кардем!
Як каме пешакӣ тамрин кардан ҳеҷ зараре надорад, агар ин ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми расидани лаҳзаи мувофиқ эътимоди бештарро барои расонидани ғояҳои худ эҳсос кунед.
11. Ба онҳо нагӯед, ки онҳо якраванд!
Ин комилан охирин чизе аст, ки онҳо мехоҳанд бишнаванд, зеро онҳо, бигӯем, якраванд.
Ин онҳоро муҳофизат мекунад ва онҳо пошнаи худро дар оянда хоҳанд канд. Онҳо фишор меоранд ва ба тағирот ҳатто бештар тобовар хоҳанд буд.
Ба савол муқобилат кардан душвортарин чиз буда метавонад 'Чаро шумо ин қадар якравед?' , аммо ба васвасаи хатари худ дода шав.
12. Далелҳои худро бодиққат интихоб кунед.
Инкор кардан мумкин нест, ки он метавонад кӯшиши мубориза бо гӯшаи худро бо шарике, ки метавонад ноқулай ва иродаи қавӣ дошта бошад, хаста кунад.
Чидани ҷангҳои шумо, ҳарчанд калиди ҳалли онҳост.
Бо равиши дуруст ва бо дарназардошти нуқтаҳои дар боло овардашуда, шумо метавонед онҳоро бовар кунонед, ки баъзе тағироти мусбӣ ворид кунанд.
Ҳақиқат ин аст, ки агар шумо бо як шахси воқеан якрав сарукор доред, 'бурди шумо' метавонад нисбатан кам бошад.
Агар ин тавр бошад, дарвоқеъ вақт ҷудо кардан лозим аст, то баррасӣ кунем, ки оё масъалаи мушаххасе ба маблағи бастани шохҳо аст?
Шояд интихоби ҷои истиқомати шаби навбатии шумо барои шумо аслан кори душворе набошад, аммо оё шумо рӯзи сипосгузориро ба ҷои он ки ӯ бо оилаатон гузаронед, метавонад ҳалкунанда бошад.
Қувваи худро барои чизҳои муҳим сарфа кунед.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи шарики якраватон чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
