Ҳамаи мо медонем, ки вақте чизе танҳо худро дуруст ҳис намекунад.
Новобаста аз он ки он вазъияте, ки мо дучори он мешавем, ё муносибате, ки он тавре, ки мо фикр мекунем, мувофиқат намекунад ё танҳо ҳисси умумии ennui.
Эҳтимол шумо инро аллакай медонед, зеро шумо инро хонда, кӯшиш карда истодаед, ки чаро шумо хушбахт нестед ва дар ин бора чӣ кор кардан лозим аст.
Новобаста аз он, ки шумо аз сар гузаронида истодаед, эҳтимол дорад, ки баъзе чизҳо ба назар гиранд.
Гарчанде ки шумо эҳтимол қаблан бо истилоҳи 'ҷустуҷӯи ҷон' дучор шуда бошед, шумо шояд онро ҳамчун суханронии синну соли нав рад карда, дарвоқеъ онро ҷиддӣ нагиред.
Гап дар он аст, ки ҷустуҷӯи ҷон ҳатман чунин нест Бихӯред, намоз хонед, дӯст доред рисолат барои пайдо кардани худпарасттарин нафси худ.
Албатта, ин метавонад бошад, ки агар шумо воқеан мехоҳед ба сайри кӯҳи Непал бароед худро ёбед , аммо моҳияти он чизи бештар ноилшаванда аст.
Дар ниҳоят, он иборат аст аз нишастан ва дар ҳақиқат дар бораи он, ки шумо нисбати чизе фикр мекунед.
Ин метавонад барои он бошад, ки шумо дар бораи вазъият ё амале, ки шумо бояд анҷом диҳед, возеіияти бештар дошта бошед ва ё фақат барои фаҳмидани он ки чаро шумо тарзи рафтори муайяне доред.
Худи ин ибора метавонад каме лоғар садо диҳад, аммо ин дарвоқеъ як роҳи воқеан мустаҳками ба даст овардани возеҳи шумост.
Чаро ҷустуҷӯи ҷон муҳим аст?
Бо як сабаби хеле оддӣ: аксарияти одамон чунинанд нисбат ба худ беинсофона дар бораи чизҳои гуногун, зеро рӯ ба рӯ шудан бо ҳақиқатҳои душвор дардовар аст.
Мо ба қадри имкон аз нороҳатӣ канорагирӣ карданро дӯст медорем ва дар маҷмӯъ нигоҳ доштани ҳолати мавҷударо авлотар медонем, на аз кофтани чуқур ва ростқавлӣ, ки чаро мо бадбахтем ё иҷро нашудаем.
Баъзан одамон мегӯянд, ки онҳо намедонанд, ки чаро онҳо ба тарзи муайян рафтор мекунанд, ё чаро онҳо худро тавре ҳис мекунанд.
Онҳо метавонанд аз ҳад зиёд ғамгин ва афсурдаҳол бошанд ва 'чаро' -ро бо баъзе эродҳои радкунанда тоза кунанд, зеро онҳо аслан намехоҳанд иқрор шаванд.
Ҳамин ба интихоби интихоби мансаб, муносибатҳо ва ғайра дахл дорад.
Ҷустуҷӯи ҷон моро ташвиқ мекунад, ки нисбати худамон ва дигарон - дар бораи он чизе, ки воқеан эҳсос мекунем, ростқавл бошем.
Дар бораи он, ки мо дар ҳақиқат мехоҳем чӣ кор кунем ва кӣ будан мехоҳем.
Дар бораи ҳадафҳои самимии мо, хоҳишҳо, нафратҳо, шодмонӣ, ғаму ғусса ва ҳама чиз дар байни онҳо.
Вақте ки мо ҳамаи ин чизҳоро содиқона ба худамон ва дигарон эътироф карда метавонем, мо метавонем ҳаёти ҳақиқӣтар дорем.
Ва зиндагие, ки бо Ҳақ зиндагӣ мекард, нисбат ба оне ки мо худро тавре нишон медиҳем, ки мо нестем, хеле шодтар аст, то ки одамони дигарро хушбахт созем.
Дарвоқеъ ҷустуҷӯи ҷон чӣ маъно дорад?
Онро ҳамчун ташхиси масъала дар худи манбааш фикр кунед.
шакли сурудҳои шумо
Агар шумо бо барномасозӣ ошно бошед, ин шабеҳи ҳалли мушкилот барои муайян кардани манбаи хатои рамзӣ хоҳад буд.
Агар чизе ба тарзи рафтори худ рафтор накунад ё ба шумо натиҷаҳои пешбинишударо надиҳад, сабаби он вуҷуд дорад: пайдо кардани он вазифаи шумост ва сипас тасмим гиред, ки чӣ тавр онро ҳал кунед.
Худи ҳамин ба усули тиббӣ меравад. Вақте ки нишонаҳо худро нишон медиҳанд, ба мо вобаста аст, ки саволҳои базиллиониро муайян кунем, то ки онҳо ба чӣ оварда мерасонанд.
Ҳамон тавре, ки дарди гулӯ метавонад аз аллергия то тонзиллит маъно дошта бошад, эҳсоси 'на он қадар дуруст' нисбати вазъ, қарор ё рафтор метавонад аз сарчашмаҳои мухталиф сарчашма гирад.
Барои муайян кардани сарчашмаи масъалае, ки шумо доред, ба шумо лозим аст, ки нигоҳатонро ба дарун равона кунед.
Ин метавонад махсусан душвор бошад, агар шумо карахт шудаед ё ҷудокунӣ кардаед, то ҳангоми рӯҳафтодагӣ ба пеш ҳаракат кунед.
Шояд шумо танҳо худро аз вазъе то ба имрӯз истеъфо дода, фикр накардед, ки ин барои шумо чӣ тавр иҷро намешавад.
Аммо барои тағир додани Анаис Нини илоҳӣ, шояд он рӯзе расидааст, ки хавфи дар гурда мондан аз дарди гулдор талаб мекунад.
Чӣ гуна як ҷон ҷустуҷӯ мекунад?
Ман медонам, ки ман ҳамеша одамонро ба навиштан дар маҷаллаҳои худ ташвиқ мекунам, аммо ин бесабаб нест: ин кор барои кор бо роҳи муаммоҳо ва масъалаҳои шахсӣ бениҳоят муфид аст.
Ин яке аз он вақтҳоест, ки ҳама фикрҳои худро ба рӯи коғаз овардан хеле муфид хоҳад буд.
Навиштани ин ҳама ғояҳоро ба қаламрави бештар моддӣ меорад, то шумо онҳоро бо мурури замон ҷобаҷо кунед, ба ҷои он ки дар спирали фикрӣ гум шавед.
Он инчунин барои бозгаштан ба шумо нуқтаи ибтидоии хубе медиҳад: шумо метавонед ба саҳифаҳои маҷалла гаштаю баргашта бубинед, ки чӣ қадар пешрафт кардаед ё ба ақиб афтодани худро ба назар гиред.
Журнал ва қалам доред? Аъло. Биёед оғоз кунем.
1. Худро зер кунед
Нафаси чуқур кашед ва диққататонро ба паст кардани китфҳоятон, аз гӯшҳо дуртар диҳед.
Агар шумо фишор овардед, эҳтимол дорад, ки онҳо назар ба ҳозира тақрибан як пиёда болотар бошанд.
Ҳамин чиз ба забони шумо, ки ба болои сақфи даҳонатон фишор дода шудааст ва / ё дандонҳои гиреҳ доред.
чӣ гуна бояд дар муносибат бештар кӯшиш кард
Боз чанд нафаси амиқ бигиред. Худро як пиёла чой (ё шўрбои устухон, ё чизи дигаре, ки оромкунанда ва оромбахш бошад) кунед.
Агар фазои ороме бошад, ки шумо метавонед ба берун бароед, ин корро кунед. Чанд дақиқаро танҳо бо таваҷҷӯҳ ба олами табиии атроф сарф кунед, дар ҳоле ки нӯшокиҳои болаззататонро оҳиста бичашед.
2. Телефони худро хомӯш кунед / аз тамоми васоити ахбори иҷтимоӣ бароед
Ҳоло вақти парешон кардани вақт нест. Ҳеҷ тарси аз даст нарафтан дар ин ҷо.
Шумо диққати худро ба чизҳои барои шумо муҳим равона мекунед, бинобар ин бо роҳи баромадан аз ҳамаи ҳисобҳои васоити ахбори иҷтимоии худ, эҳтимолияти ҳар гуна парешониро бартараф кунед.
Бирав телефон ва / ё планшетатонро ба хонаи дигар гузоред. Агар лозим ояд, дарро маҳкам кунед.
Ҳама чизеро, ки ба шумо имкон медиҳад, ки диққат диҳед ё ба тариқи дигар диққататонро аз вазифаи дар пеш гузошташуда дур кунед.
Ҳамаи ин парешонҳо ба шумо имконият доданд, ки аз иҷрои он чизе, ки ҳоло иҷро карда истодаед, ки барои ҳалли мушаххас кор карда истодааст, кӯмак расонанд. Худкушӣ накунед.
3. Ба вазъияте, ки шуморо ташвиш медиҳад, боинсофона назар кунед
Новобаста аз он ки шумо навъи шахсоне ҳастед, ки 'муҳаббати сахт' -ро дӯст медоранд ё дасти нармтарро, акнун вақти он расидааст, ки бо худ ростқавл бошед.
Биё, ишқ. Чӣ ба шумо зарар мерасонад?
Ин чӣ чизест, ки шуморо бадбахт мекунад? Иҷро нашуд? Ошуфтааст?
Агар шумо инро барои дастури зина ба зина хонда истода бошед, эҳтимолан аллакай ба ин посухи қисмане доред.
Дар аввал каме норавшан будан хуб аст, агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед ангушти худро маҳз ба он чизе гузоред, ки ин шуморо мӯрчагӣ мекунад.
Баъд аз ҳама, ин як қисми раванди ҷустуҷӯи ҷон аст. Агар шумо тамоми ҷузъиёти хубро медонистед, шумо дар ҷустуҷӯи ботинӣ намебудед, ҳамин тавр-не?
Якчанд ҷумлаеро нависед, ки дар он ҳиссиёти ҳозираи шуморо дар бар гирад. Ва он гоҳ чанд нафари дигар барои васеъ кардани онҳо.
Хуб аст, агар онҳо номуайян ва тасодуфӣ бошанд: боварӣ дошта бошед, ки возеҳият пайдо мешавад, ҳатто агар он ҳоло бетартибии комил ба назар расад.
wwe нест раҳм 2016 чиптаҳои
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Фалсафаи шахсӣ чист ва шумо онро чӣ гуна таҳия мекунед?
- Чӣ гуна гурехтанро аз мушкилоти худ бозмедорем ва бо ҳалли далерона ба онҳо рӯ ба рӯ шавем
- 101 Моттои шахсӣ барои зиндагӣ кардан (ва чӣ гуна интихоб кардан мумкин аст)
4. Ҳар чизе, ки шуморо хушбахт / миннатдор мекунад, нависед
Бале, ин рӯйхати дигар аст!
Ин ҷоест, ки шумо комилан ҳама чизеро менависед, ки шуморо хушбахт ва / ё миннатдор мекунад.
Вақт бо дӯстон, офтоб, ҳамроҳони ҷонварони шумо, хӯроки дӯстдошта, мисли ҳиппои хушбахт дар ванна то даме ки синчакор шавед ... лолидан ... ҳамаашро нависед.
Комилан ҳар чизе, ки қалби туро аз нур ва миннатдорӣ пур мекунад. Онро нависед, ҳатто агар он заиф ё ноболиғ ё худхоҳ бошад.
Ҳар чизе, ки шуморо табассум мекунад ва дар дили шумо шуълаҳои равшане мебахшад, бояд ба ин рӯйхат ворид шавед, ҳатто агар соатҳо ва якчанд саҳифа лозим бошад.
Ҳангоми навиштан огоҳ бошед, ки ҳар як ашё шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Дар назди он нишонаҳое, ки шуморо аз ҳама шодмонӣ мекунанд, ситорача (*) ё дигар рамзи хурди шухро гузоред.
Вақте ки мо худро стресс ё гумшуда ҳис мекунем, мо аксар вақт диққати худро ба ҳама чизи нодуруст ё хафа кардани мо сарф мекунем, назар ба ҷанбаҳои ҳаётамон, ки ба мо хурсандӣ меоранд.
Мо ба ҷои ҷашни ҳама некиҳо чизҳоро (ва одамонро) ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунем.
Доштани рӯйхати намоён дар пеши мо ба мо хотиррасон мекунад, ки то чӣ андоза шукр бояд кард, ки чӣ қадар ба мо хушбахтии бебаҳо меорад.
5. Ба рӯйхати 'хушбахтона' -и шумо диққат диҳед
Ин қисмат каме маккортар аст ва бешубҳа қисми ин равандест, ки шумо мекӯшед онро канор бигиред.
Худи ҳозир наравед ва ба телефони худ даст нарасонед ё худро газак созед - вақти он расидааст, ки вазнбардории вазнинро бидуни ҳеҷ гуна пешгирӣ анҷом диҳед.
Як пора коғазро гиред, то ба шумо дар журналатон пасу пеш варақ задан лозим нашавад.
Ҳар он чизе, ки ба шумо ворид накард, 'ин аҷиб аст ва ман шодам, ки дар ҳаёти худ онро дорам' дар ин варақ навишта хоҳад шуд.
Ростқавл бошед, ҳатто агар он душвор бошад ҳам.
(Ин душвор хоҳад буд)
Ҳангоми навиштани ашё / одамони ғайри хушбахт дар ин рӯйхат, шумо эҳтимолан худро ихтилофот ҳис кунед.
Вақте ки номҳои баъзе одамон ба хотир меоянд, шумо шояд худро вазифадор ҳис кунед, ки онҳоро ба рӯйхати 'хушбахтона' -и худ ворид кунед, зеро онҳо оилаанд, ё шумо онҳоро абадӣ мешинохтед, ё ягон чизи дигаре *, ки дар сари шумо пайдо мешавад.
Ин дар бораи нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ ё вонамудӣ нест. Ин дар бораи ба даст овардани воқеӣ ва ростқавлӣ дар бораи он аст, ки дар ҳаёти шумо кор намекунад ва кор намекунад, бинобар ин шумо метавонед баъзе тағйироти қатъиро барои беҳтар ба амал оред.
Бофаҳоро дар ҳолати зарурӣ нигоҳ доред, зеро бешубҳа, вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, як ҷунбиши эҳсосотӣ рух хоҳад дод ва шояд ба онҳо ниёз дошта бошед.
Дар назди ашёҳои ин рӯйхат мисли рамзи қаблӣ рамзҳо / ситорагон созед, танҳо тавре ки шумо дар рӯйхати қаблӣ карда будед, танҳо ин дафъа шумо дар паҳлӯи чизҳо / одамон / ҳолатҳое, ки шуморо стресс, бадбахт ё ба таври дигар пинҳон мекунанд, қайд мекунед .
Ин ашёи ситора дар рӯйхати 'хушбахт нест' бояд каме бештар таҳқиқ карда шавад, ки ин ҳам душвор хоҳад буд ... аммо хеле зарур аст.
6. Ростқавл бошед, ки чаро худро хушбахт ҳис намекунед / иҷро нашудаед
Як-як аз ҳамаи ашёҳои рӯйхати 'blergh' гузаред ва кӯшиш кунед муайян кунед, ки чаро ин ҳолатҳо / чизҳо / одамон шуморо хушбахт намекунанд.
Ин рӯйхатро ба ғайр аз шумо ҳеҷ кас намебинад, бинобар ин шумо метавонед тактро аз даст диҳед ва бераҳмона ростқавл бошед.
Озод ҳис кунед, ки филиал ва дудл кунед ва калимаҳои тасодуфиро нависед - ҳар он чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, равшан созед, ки чаро шумо аз ин хеле шод нестед.
Агар шумо бо муносибати худ мубориза баред ва наметавонед ангушти худро ба он расонад, ки ин шуморо ба ташвиш оварда истодааст, кӯшиш кунед, ки дар бораи сенарияҳои гуногун, ки шуморо хафа кардаанд, фикр кунед.
Оё шарики шумо беэътиноӣ кардааст? Ё аз шумо истифода бурда?
Оё шумо кӯшиш кардаед, ки як фасадро нигоҳ доред, ки ба фикри шумо онҳо ҷолибтар пайдо кунанд, аммо дар асл шумо кӣ нестед?
Оё шумо то ҳол ба ин шахс ҷалб шудаед?
Оё шумо ба хотири тасаллӣ ва амният дар якҷоягӣ зиндагӣ мекунед, ё аз он ҷиҳате, ки якҷоя будан лаззат мебаред?
Агар ситорачаҳо дар паҳлӯи номҳои дӯстон, мансаб, маҳфилҳои худ, ҳатто ҳайвоноти хонагии шумо бошанд, саволҳои шабеҳ диҳед.
Алиса дар олами аҷиб беҳтаринҳоянд
7. Фикр кунед, ки барои ислоҳ кардани вазъи шумо чӣ гуна қадамҳо лозиманд
Пас аз он, ки шумо тасаввуроти равшантаре доред, ки чаро шумо хушбахт нестед, дар бораи он фикр кунед, ки барои тағир додани воқеӣ чӣ кор кардан лозим аст.
Масалан, агар шумо аз кори худ лаззат баред, аммо худро дар иҷрои вазифа эҳсос накунед, биандешед, ки чаро ва барои ислоҳи он чӣ бояд кард.
Шумо онҷо дилгир шудаед? Оё шумо эҳсос мекунед, ки шуморо дар кор бештар дучор кардан лозим аст? Хуб, ин оғози хуб аст.
- Кадом мушкилотро эҳсос мекунед, ки ба шумо ниёз доранд ё мехоҳанд?
- Оё шумо масъулияти баландтарро меҷӯед?
- Оё нисбати ҳамкоронатон беэҳтиромӣ ҳис мекунед? Оё таблиғот ба он тағирот ворид мекунад?
- Оё маҳорати шумо эътироф карда мешавад / ба қадри имкон истифода мешавад?
- Оё шумо дар ҳақиқат ғояҳои олие доред, ки медонед, ки корҳоро беҳтар месозад?
- Шавқи шуморо дар ин кор чӣ бармеангезад?
Чуқур ғарқ шавед ва ҳар саволеро, ки эҳтимолан ба саратон омада метавонад, аз худ пурсед. Бо додани ин саволҳо, шумо тасаввуроти равшантари ҳалли эҳтимолии чизеро, ки дар дили шумо ғино мекунад, ба даст меоред.
8. Нақшаи тағироти воқеиро тартиб диҳед
Биёед ба мисоли қаблӣ каме такя кунем: ки шумо дар ҷои кор мушкилотро эҳсос накардаед, бинобар ин шумо онро занг зада, саъйи воқеӣ ба харҷ надодаед.
Агар шумо якчанд ғояҳои олие дошта бошед, ки мехоҳед амалӣ кунед, онҳоро нависед ва роҳи воқеан мустаҳками интиқодиро эҷод кунед, ки чӣ гуна шумо онҳоро ба бозӣ мегузоред.
Мушаххас бошед, ки чӣ гуна ин ғояҳо ба ширкат ҳам фавран ва ҳам дар оянда манфиат оварда метавонанд.
Сипас, аз роҳбари худ / менеҷери худ пурсед, ки оё шумо метавонед бо онҳо барои муҳокимаи ҳамаи инҳо чанд вақт фармоиш диҳед.
Баъзе одамон аз сӯҳбат бо роҳбарони худ асабонӣ мешаванд ё метарсанд, зеро ин одатан бо манфӣ алоқаманд аст, аммо ба ин ниёзе нест! Бо мусбат ва шавқмандона ба онҳо наздик шавед ва онҳо, бешубҳа, ин бозгаштро инъикос хоҳанд кард.
Тарҳрезии ин гуна нақшаҳо барои ҳар як ҷанбаи ҳаёти шумо, ки шумо мехоҳед беҳтар намоед, аз муносибатҳои худ то хона, саломатӣ / фитнес ва ҳатто ҳаёти эҷодии шумо кор мекунад.
Пас аз он ки шумо ин рӯҳи чуқурро ҷустуҷӯ ва тасмим гирифтед чаро шумо бадбахт ҳастед, роҳе, ки шумо эҷод мекунед, метавонад - ва хоҳад кард - шуморо аз ботлоқи андӯҳ берун оварда, ба офтоб бармегардад.
Ин якшаба рух нахоҳад дод, аз ин рӯ дар бораи ҳадафҳои вақт воқеъбин бошед.
Агар шумо мақсад доред, ки 50 кг вазнро аз даст диҳед, дар хотир доред, ки онҳое, ки шабона надидаанд: бо диетолог ва тренер кор кунед ва мақсад доред, ки онро ба тарзи солимтарин гум кунед.
Агар муносибати шумо муддате бад бошад, пас дар тӯли як ҳафта ҷодугарӣ намешавад. Ҳарду шарик бояд барои тағир додани воқеӣ сармоягузорӣ шаванд, бинобар ин, агар шумо ҳам қарор қабул кунед, ки масъалаҳои ҷориро якҷоя кор кунед.
Шумо бояд аз чӣ кор канорагирӣ кунед?
Хуб, пеш аз ҳама, беҳтар аст аз он ки мисли шумо будед, аз пешравӣ канорагирӣ кунед, зеро ин роҳи ҳозира баръало ба шумо иҷрои хушбахтиро пешниҳод намекунад.
Вақте ки шумо маҷалла менависед ва рӯйхатҳо тартиб медиҳед, мавзӯъҳоеро, ки мехоҳед канорагирӣ кунед ё ташвишатонро ба бор оред, қайд кунед.
Онҳое, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аз ҳама муҳиманд, зеро онҳо нуқтаҳои тендере ҳастанд, ки шумо мехоҳед аз онҳо дур шавед.
Шояд шумо эҳсос кунед, ки қудрати худро ба чанд минтақае рехтед, ки як навъ нороҳат ва ислоҳашон нисбатан осон аст. Ва ин хуб ... ҳоло.
щаҳрабо ивазшавиро дар акваман шунид
Онҳо масъалаи аслӣ нестанд (ки шумо метавонед дар атрофи он рақс кунед, зеро барои ҷобаҷогузории он ба маломат дучор шудан душвор аст), аммо тағиротҳои хурд метавонанд ба эътимоди шумо барои ба анҷом расонидани корҳои бузург кӯмак расонанд.
Охирин чизе, ки шумо мехоҳед кунед, ба ҷавоби парвозатон дода шавед. Ин тавр рафтор кардан шуморо маҳз дар он ҷое, ки ҳастед, нигоҳ медорад ва он ҷое, ки шумо мехоҳед, дуруст нест?
Бале, тағирот даҳшатнок аст ва тағир додани тағиротҳои муҳиме, ки шумо медонед, метавонанд ба одамони наздикатон осеб расонанд, алахусус агар онҳо бо чизҳое, ки ҳозиранд, бархурдор бошанд.
Аммо шумо ҳоло мақоли қадимаро медонед: 'минтақаҳои тасаллӣ бузурганд, аммо дар онҳо ҳеҷ гоҳ чизе афзоиш намеёбад.'
Шумо ҷони худро бо сабабе ҷустуҷӯ мекунед.
Худро беадолатии дағалона анҷом надиҳед, то ин ҳама корҳои душворро барои ҷустуҷӯи посухҳои худ анҷом диҳед ва пас онҳоро нодида гиред, зеро ин кори осонтар аст.
