Дар сухани қадимӣ гуфта мешавад, ки мухолифатҳо ҷалб мекунанд, аммо ман кам аҳамият медиҳам, ки ин рост аст.
Албатта, баъзан одамоне, ки ба якдигар комилан фарқ мекунанд, ба якдигар ҷалб карда мешаванд ва баъзан завқи касе дар мусиқӣ ё маҳфилҳои онҳо баръакси шарики худ муқобил хоҳад буд.
Бо вуҷуди ин, дар умқи дил бояд издивоҷи ақлҳо вуҷуд дошта бошад, то ки ду нафар якдигарро воқеан эҳтиром ва фаҳманд ва як дастаи хубе созанд, ки аз озмоиши замон тоб оранд.
Мо одамон мавҷудоти мураккабем. Мо дар бисёр сатҳҳои мухталиф фаъолият мекунем, аммо ҳамаи мо чанд хусусияти асосӣ ва калидӣ дорем, ки воқеан муайян мекунанд, ки мо дар баъзе ҳолатҳо чӣ гуна муносибат мекунем ва чӣ гуна зиндагии худро пеш мебарем.
Яке аз инҳо қобилияти мо барои ҳисси ҳамдардӣ ба атрофиён мебошад.
Ҳамдардӣ чист?
Ҳамдардӣ тақрибан ҳамчун қобилияти мубодилаи ҳиссиёт ё таҷрибаи ягон каси дигар тавассути тасаввур кардани он ки дар вазъияти он шахс чӣ гуна мебуд, муайян карда мешавад.
ҳама санаи барориши мавсими нави амрикоӣ
Касе, ки хеле ҳамдардӣ мекунад, худро ба ҷои дигарон гузоштан ва чизҳоро аз нуқтаи назари онҳо дидан хуб аст.
Мо метавонем на танҳо нисбати одамон, балки нисбати дигар ҳайвонот ва ҳам сайёраи зебои мо ҳамдардӣ ҳис кунем.
Қариб ҳама дар онҳо баъзе ҳамдардӣ доранд. Мисли ҳар як хусусият, ҳар яки мо дар миқёси лағжанда бо нишастаем ҳамдардӣ дар як канор ва психопатҳо (ки ҳеҷ гуна ҳамдардиро эҳсос намекунанд) аз тарафи дигар.
Чаро ҳамдардӣ дар муносибат муҳим аст?
Ҳамдардӣ қисми асосии ҳама гуна муносибатҳоест, ки шумо бо дигар одамон доред. Ба ин муносибатҳое, ки шумо бо оилаатон ё дӯстони худ доред, дохил мешаванд, аммо вақте ки мо дар бораи муносибатҳои ошиқона сухан меронем, ин махсусан муҳим мешавад.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи муҳаббат бошед ва шумо шарики дарозмуддати ошиқона интихоб карданӣ бошед, онҳо эҳтимолан шахсе хоҳанд буд, ки шумо аксарияти вақти худро бо он мегузаронед ва шумо эҳтимолан қарорҳои калон қабул мекунанд ба эътибор гирифтани талабот ва фикри онҳо.
Агар шумо ҳамдард набошед ...
Агар шумо, масалан, касе бошед, ки ба таври умум ин қадар ҳамдардӣ нисбати дигарон эҳсос намекунед ва дарвоқеъ ба азоб ва дарди атрофиён таъсир намерасонед, пас шумо махсусан ҳамдард нестед.
Шояд ба шумо душвор фаҳмидани нуқтаи назар ва интихоб одамони дигар, алахусус агар онҳо ба назар мантиқӣ намонанд.
Дар назари шумо, шахси ҳамдард, ки воқеан дарди дигаронро эҳсос мекунад ва аз он ғамгин мешавад, метавонад каме нотавон ба назар расад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо наметавонед ба онҳо ин қадр эҳтиром дошта бошед.
Дар ниҳоят, агар шумо касеро ба осонӣ таҳрик диҳед, метавонад дидани он чизҳое, ки ба шумо якхела таъсир нахоҳанд кард, ғамгин шавад.
Ба шумо дидани онҳо, ки хоҳишҳо ва ниёзҳои худро барои манфиати дигарон қурбон мекунанд, маъқул нестед.
Агар шумо қарорҳои касеро эҳтиром карда натавонед, пас нигоҳ доштани муносибати солим бо онҳо душвор буда метавонад.
Гарчанде ки шумо мефаҳмед, ки шарики ҳамдарди шумо бениҳоят меҳрубон аст - ва шумо эҳтимолан онҳоро ҳамчун як шахси хуб хоҳед дид - дар назари шумо, бешубҳа, чунин чизе ҳаст, ки хеле хуб ва саховатманд аст.
Он метавонад аз ибтидо аз он хусусиятҳое бошад, ки шумо дар онҳо қадр мекунед, ба монанди он хусусиятҳое, ки мо худамон надорем, ба чизе табдил меёбанд, ки ба назари манфӣ мерасед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 4 Усули набудани ҳамдардӣ муносибатҳои шуморо вайрон мекунад
- Чаро норасоии ҳамдардӣ на танҳо дар наркисситҳо ва социопатҳо пайдо мешавад
- 6 Муносибати 'Бояд DOS' Барои Empaths ва HSPs
- Афтидан аз муҳаббат: 5 аломати эҳсосоти шумо нисбати онҳо пажмурда мешавад
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- 4 чизи одамон ҳамдардӣ НЕСТ
Агар шумо бо ҳамдардӣ рӯ ба рӯ шавед ...
Аз тарафи дигар, агар шумо касе бошед, ки хеле дилсӯз аст ва ба ҷои худатон ба ҷои дигарон гузоштани шумо осон аст, эҳтимол шумо фаҳмед, ки чӣ гуна шарики шумо метавонад ин қадар хунук ва ба назар ноқис бошад.
Шумо эҳтимолан савол медиҳед, ки онҳо дар ҳақиқат ба шумо чӣ андоза ғамхорӣ мекунанд, зеро шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд дар ҳолатҳое, ки шумо ба онҳо дилбастагӣ доред, ин қадар клиникӣ ва пӯшида бошанд.
Ҳамчун шахсе, ки зиндагии худро ҳамеша дар бораи ҳиссиёти одамони дигар фикр мекунад, шахсе, ки ҳамдардӣ намекунад, метавонад дар назари шумо бениҳоят ба назар расад сатҳӣ ва худписандӣ, ки метавонад маънои онро дорад, ки шумо низ эҳтироми нисбати онҳоро гум карданро сар карда метавонед.
Азбаски ҳарду ҷониб эҳтироми якдигарро душвор мекунанд, одамоне, ки ҳамдардиро ба таври мухталиф эҳсос мекунанд, эҳтимолан барои мустаҳкам кардани муносибатҳо мубориза хоҳанд бурд.
Қабули қарор метавонад даъвати мубрам гардад
Дар муносибатҳои ҷиддӣ, ҳардуи шумо як гурӯҳ мешавед. Агар чизҳое ба монанди кӯдакон ва ипотека ҷалб карда шаванд, он гоҳ бисёр қарорҳои калоне қабул карда мешаванд, ки шумо бояд дар тӯли солҳо якҷоя қабул кунед.
Агар яке аз шумо нисбат ба дигаре камтар ҳамдардӣ кунад, шояд ба шумо дар бораи баъзе қарорҳои муҳимтарини ҳаёт ба мувофиқа расидан душвор бошад.
Дуруст аст, ки ҳамеша хуб аст, ки дар як ҷуфт каме тавозун бошад. Он метавонад хуб кор кунад, агар яке аз шарикон бештар орзуманд бошад, ва дигараш мантиқӣ ва воқеъбинтар, то ки шумо омезиши хуби импулсиро бо амалӣ дошта бошед.
Бо вуҷуди ин, барои касе, ки ҳамдардӣ мекунад ва касе, ки якдигарро мувозинат намекунад, шояд ин қадар осон набошад, зеро шумо фаҳмидани ақидаи дигарро душвор ҳис мекунед.
Вақте ки шумо оянда ҳастед шинос шудан бо касе ва фикр кунед, ки онҳо метавонанд барои шумо ягона бошанд, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамдардиро дар мадди аввал нигоҳ доред.
Ин нишондиҳандаи афсонавӣ аст, ки оё ҳардуи шумо гӯё дар осмон дода шудаед ё не, ё вақте ки қарорҳои муҳим қабул карда мешаванд, муносибати шумо метавонад дар хатти поён мубориза барад.
