Тааҷҷубнопазирӣ ҳанӯз ҳам ҷаззоб аст, аз ин рӯ биёед хандем: бале, шумо як мақолаи интернетиро мехонед, ки чӣ гуна худатон фикр кунед.
Ҳарчанд ин хуб аст, зеро фикр кардан барои худ, дар маҷмӯъ, таҷрибаи омӯзиши муштарак аст.
Сухан на аз нав ихтироъ кардани чарх аст, балки дар бораи пайваст кардани нуқтаҳои байни чарх (ё ду), ароба ва асп ва дидани он, ки бо ҷойивазкунии он унсурҳои ҷудогона чӣ кор кардан мумкин аст.
Пас, биёед худро аробакашҳо ҳисоб кунем, бо фикрҳое, ки мо бояд онҳоро аз ҷое ба ҷое бардорем.
1. Ақли худро кушоед
Ҷаҳони кунунии мо торнадо эҷод мекунад, қуллаҳои сарамонро мекушояд, гирдбодҳоро ба монанди болопӯшҳо меандозад, сипас қуллаҳои моро бозмегардонад.
Маълумот дар атрофи битҳои дигар паридан, чархидан ва гардиш кардан хеле зиёд аст, ки ин ҳайратовар аст, ки мо барномаҳое надорем, ки номҳои худро ба мо хотиррасон кунанд.
Барои он ки худамон фикр кунем, мо бояд ҳамаи ривоятҳои печондаро решакан намоем ва пеш аз кӯшиши ба якдигар алоқаманд кардани он ҳар якеро равшан бинем.
Ба ибораи дигар, пошнаи моро се маротиба зер кунед ва дар хотир доред, ки мағзи аҷиби инфиродии мо хонаи мост. Пеш аз он ки ягон чизи дигар роҳи моро ба сӯи диққат назанад, фаромӯш накунед, ки ТУ асоси шумо ҳастед.
Шумо ... ин маънои онро дорад, ки рӯзноманигорон, сиёсатмадорон, мемҳо ва миллион твит дар як рӯз ба шумо намегӯянд, ки шумо кистед ва кистед.
Онҳо то ба имрӯз дар зери он чизе ҳастанд, ки шумо қобилияти фикр кардан доред, ин хандаовар аст, ки онҳо ҳатто кӯшиш мекунанд, ки худро ҳамчун афроде барои фикрҳои хусусии мустақилонаи худ муаррифӣ кунанд.
2. Рӯшаниро пайдо кунед
Дар равшан бошед чаро шумо XYZ фикр мекунед, пеш аз он ки шумо ҳайрон шавед, ки боз чӣ фикр кардан мумкин аст. Возеіият барои дур кардани таъсири ношоиста - іатто зараровар - роіи дарозеро тай мекунад.
Агар шумо худатон фикр кунед, ба шумо ҳамчун сипари худ возеҳӣ лозим аст. Гӯш кардан. Бодиққат гӯш кунед. Интихоби калима маҳз ҳаминҳоянд: интихобҳо. Дар бисёр ҳолатҳо, онҳо силоҳ мебошанд.
Агар пахши хабарӣ калимаҳои муборизаро истифода барад, онҳо инро бо ягон мақсад иҷро мекунанд: онҳо мехоҳанд, ки шуморо рабуданӣ шаванд.
Агар дӯстатон доимо ягон каси дигарро барои шумо паст мезанад - касе, ки шумо эҳтимолан дар ин ё он тараф ҳеҷ андеша надоштед - онҳо инро бо ягон сабаб мекунанд: онҳо намехоҳанд, ки шумо фикр кунед, онҳо мехоҳанд, ки шумо тасаввуроти худро тасдиқ кунед.
Аз бисёр ҷиҳатҳо, барои худ фикр кардан аз шумо психоаналитикро талаб мекунад. Одамон он чизеро мегӯянд, ки гӯё шуморо фиреб медиҳад, ва на ҳамеша ба сӯи мақсадҳои судманд ва мантиқӣ.
Бидонед, ки вақте ки шуморо дасткорӣ мекунанд. Диққат додан ба Whys, ки бо Whats дар ҳамбастагӣ хоҳад буд, роҳи зиёдеро барои озод кардани фазои рӯҳӣ барои сайругашти зеҳни шумо хоҳад гузошт.
3. Хомӯш равед
Ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз, дар тӯли як соат зинда ҷудо шавед.
Шояд дар як лаҳза ба ин муваффақ шудан душвор бошад. Ба ҷои он, дар як рӯз чаҳор ҷайби понздаҳ дақиқаро санҷед, ки дар он ҷо телефон, планшет, ноутбук, телевизор, радиои моҳвораӣ, китоб, китобҳои электронӣ ва ҳатто як вазифаи оддӣ ва ночизе нест. Танҳо бошад барои понздаҳ дақиқа.
Ҳатто баъзеҳо инро 'мулоҳиза' меноманд. Мумкин аст онро заминасозӣ номед. Метавонам онро як лаҳзае аз рӯз бигирам.
Новобаста аз истилоҳоти он, таъсираш якхела аст: мағзи шумо имконият пайдо мекунад, ки воқеан дар бораи ҷаҳон бо худ сӯҳбати инфиродии инфиродӣ кунад.
Ин як чизи аҷоиб тавоноӣ аст, чизе, ки ба мағзи сар лозим аст.
4. Не гӯед
Шумо чӣ қадар вақт дар бораи баъзе паҳлӯҳои зиндагӣ фикр мекунед - мегӯянд, муҳоҷирон барои гирифтани ҷойҳои кории 'мо' меоянд - пас худро бо 'Не, ин дуруст нест' бас кунед?
Мағзи мо ба андозае аз ҳад зиёд ҳавасманд аст, аксар вақт мо худамон ҳеҷ тасаввур намекунем, ки чӣ гуна гумон мекунем, ки танҳо он чизеро, ки аз як «дар ҷое» -и номуайян шунидаем, ҷосусӣ мекунем, то бо мардум ҳамқадам шавем.
Гуфтани 'не' ба худ баъзан фардияти шуморо бори дигар такрор мекунад. Барқарорсозии фардият қисматҳои муҳими ақлро аз 'тафаккури гурӯҳӣ' ҷудо мекунад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд дар ҳаёти худ қарорҳои хуб қабул кард
- Чӣ гуна бояд ба андешаи мардум ғамхорӣ кард
- Чӣ гуна метавон муқоисаи худро бо дигарон қатъ кард
- Чӣ гуна бояд дар пӯсти худ роҳат бошад
- 5 хислати рӯҳи ҳақиқатан озод
5. Маҳбусияти худро эътироф кунед
Агар ба назар чунин расад, ки мо дар фарҳангҳо зиндагӣ мекунем, ки пайваста нашъамандии навро ихтироъ мекунем, ин аз он сабаб аст, ки мо мекунем. Мағзи инсон аз пингз гирифтан лаззат мебарад.
Шумо фикр намекунед, ки ин пешгӯӣ ба тарзи фикрронӣ тарҷума мешавад, аммо ин чунин мекунад.
Бисёр вақт, вақте ки мо фикр мекунем, ки мо фикру мулоҳизаҳоро ташаккул медиҳем, мо танҳо зарбаҳои баъзе доруҳои рӯҳии махсусан қулайро мегирем.
Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ ба ин посухҳои вобастагӣ пешбинӣ шудаанд: нигаред ба пост, вокуниш нишон диҳед, посух диҳед, клик кунед, дубора интишор кунед, озодиро эҳсос кунед.
Баъзеи мо ин нашъамандиро зиёд мекунанд, то онҳо чашмони мо ба ҷаҳон шаванд.
вақте ки дӯст надорӣ, чӣ кор мекунӣ?
Бо дарки он, ки фикрҳои шумо шуморо чӣ гуна ғизо медиҳанд, шумо метавонед ба тағир додани аксуламалҳо ва даркҳо нисбати худ фикр кунед.
6. Саволҳо диҳед
Ин метавонад ба назар аён ба назар расад, аммо лаҳзае таваққуф кунед, то биандешед, ки чӣ қадар вақт шумо чизҳоро мепурсед. Эҳтимол дар бораи он вақте ки ба худ гӯед, ки чизе, ки шумо ҳамчун дода қабул кардаед, эҳтимолан дуруст буда наметавонад.
Одамон аз тахминҳо ва тасаввуроти пешгӯии худ ба дараҷае роҳат меёбанд, ки кореро, ки мо одатан дар кӯдакон ҳозира, дар ҷойгоҳи мо, қариб бегона мекунем, анҷом медодем. Кӯдакон саволҳо диҳед ва ба воя мерасанд. Калонсолон вонамуд мекунанд, ки ҷавоб доранд, на саволҳо ва рукуд.
7. Сабрро инкишоф диҳед
Фикр барои худ метавонад вақтро талаб кунад. Бигзор.
8. Шуморо таҳия кунед
Ҳисси ҳувият роҳи оптималии файлҳо ва барномаҳои мағзи сар, аз ҷиҳати маърифатӣ ва эмотсионалӣ хеле пеш меравад.
Вақте ки шумо бидонед, ки шумо кистед , шумо қодир ҳастед, ки маълумоти бадро дар байни мӯътабар ҷудо кунед.
Маданияти поп аз рӯи таърифи худ талаб мекунад, ки он ҳамчун 'роҳи рафтан' эътироф карда шавад. Аммо фарҳанги поп 99 дар сад маркетинг аст ва як сухане ҳаст, ки маркетинг ҳамаи моро мекушад. Бигзор мағзи шумо дубора оташ гирад: 'Танҳо дар сурате, ки ман чизи фурӯхтаатонро харидорӣ кунам.'
9. Ҳангоми зарурат устувор бошед
Мо ба шайтонҳое, ки дар гӯши мо пичир-пичир мекунанд, ниёз надорем, мо лавҳаҳои таблиғотӣ дорем. Мо изофаи ҳайратангези овозҳо дорем, ки мегуфтанд, ки ақидаи худро ДУРУСТ Ҳозир, на дертар, на пас аз як давраи баррасӣ, худи ҳозир, тағир диҳем.
Фикр накун, хашмгин шав. Фикр накунед, ғамгин шавед. Фикр накунед, бо шок тамошо кунед.
Ин паёмҳои сустро ба таври ҷиддӣ ба канор гузоред. Ба ҷаҳон бигӯед, ки шуморо на дар андеша, на дар ҳукм ва на дар табъ саросема нахоҳанд кард.
Ба ҷаҳон бигӯед 'Ташаккур, аммо ман худам фикр мекунам.'
10. Ба хато омодагӣ бинед
Бисёр фикр накардан аз он аст, ки намехоҳем дар чиз хато кунем. Аммо шумо хоҳед, шумо хато хоҳед кард. Ва ин дуруст аст. Шумо медонед, ки ҳатто компютерҳо аз шатранҷ мағлуб мешаванд. Хато кардан танҳо маънои онро дорад, ки шумо барои гирифтани маълумоти нав омода ҳастед, на ин ки шумо гӯё нуқсон доред.
Иқрор шудан, вақте ки хато мекунед, шуморо ба гарави ҷинояткорони равонӣ ва шарлатон камтар дучор месозад.
ёздаҳ. Шуури худро васеъ кунед
Ин метавонад ҳуду пурасрор ба назар расад, аммо ин маънои аслӣ (ва танҳо) маънои зиёд кардани он чизест, ки шумо аз он огоҳед.
Шумо ҳайрон мешудед, ки чӣ гуна гуногунӣ дар кори майна ба даст оварда мешавад. Хониши гуногун, гуногунии вазъият ва хусусан гуногунии фарҳангӣ, ҳама ақлро кушоед ба тарзҳои нави тафаккур тавассути аслан эҷоди роҳҳо ва пайвастҳои нави асабӣ дар мағзи ҷисмонии шумо.
Гуногунӣ ва гуногунӣ мағзи моро дубора пайваст мекунад, то онҳо солим ва нав фикр кунанд!
Кӣ фикр мекард?
