Оё шумо мефаҳмед, ки одамон пеш аз ҳама дар бораи худ сӯҳбат мекунанд?
Ё шояд шумо ягон касро нохост бо мубодилаи таҷрибаи шахсӣ, вақте ки онҳо нақл мекарданд, хафа кардед онҳо ҳикоя бо шумо?
Ҷомеашинос Чарлз Дербер ба ин рафтор ном гузоштааст - narcissism гуфтугӯӣ.
Гарчанде ки ин одатан як рафтори нозук ва беҳуш аст, написнизми гуфтугӯӣ хоҳиши ба даст гирифтани сӯҳбат, бештари сӯҳбатҳо ва диққати сӯҳбатро ба худ равона кардан аст.
Дербер онро 'як зуҳури калидии психологияи диккатҷалбкунандаи бартаридошта дар Амрико' мешуморад.
корҳои шавқоваре, ки ҳангоми дилгир шудан кардан лозим аст
Сӯҳбат ба бозии сайд монанд аст. Шахси тӯбдор онро ба тарафи дигар мепартояд ва баъд онҳо тӯбро ба қафо мепартоянд.
Гуфтугӯи хуб одатан ҳамин тавр амал мекунад. Як шахс саҳм хоҳад гузошт ва пас шахсе, ки бо онҳо сӯҳбат мекунад, бармегардад. Ду тараф тӯби маҷозии худро пасу пеш мепартоянд.
Аммо одамон барои сӯҳбат дар бораи худ ё ҳатто шахсони сеюм ба сим пайвастанд, ки бештар аз шахсе, ки онҳо бозӣ мекунанд, ҳузур надоранд[як].
Сабаб дар он аст, ки вақте шахс як ҳикояро мешунавад, ақли онҳо ба ҷустуҷӯи таҷрибаҳои аз сар гузаронидаашон оғоз мекунад, ки метавонанд ба контекстализатсияи он чизе, ки шунида истодаанд, кӯмак кунанд.
Масъала дар он аст, ки таҷрибаҳои мо ва контекстализатсияи мо метавонанд барои шахси дигар ё таҷрибаҳои онҳо иртибот надошта бошанд.
Мо манзараҳои гуногуни эҳсосӣ дорем. Ва ба монанди чизе гуфтан, 'ман мефаҳмам'. иборат аст аз як ҷаҳиши бузург ва тахмин дар бораи он, ки чӣ гуна шахс таҷрибаи худро ҳис мекунад ва дарк мекунад.
Он метавонад вобаста аз вазнинии чизи гуфтугӯӣ таҳқиромез ва озордиҳанда бошад.
Тааччубовар аст, ки дар бораи худ сухан рондан худи хамон кисмхои майнаеро ба амал меорад, ки барои лаззат ва подош масъуланд[ду].
Мағз ҳамон гуна ҳиссиёти гувороеро аз сӯҳбат дар бораи худ ҳис мекунад, чунон ки ҳангоми хӯрдани хӯрок ё алоқаи ҷинсӣ.
Аз ин рӯ, маъно дорад, ки мо табиатан ба сӯи ин гуна рафтор ҷаззоб мешавем, на танҳо бо хушнудӣ ва подоши қисми оташфишонии мағзи сари мо, балки бо хоҳиши шахси хуб ва дастгирӣ ба одамоне, ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем.
чӣ тавр худро дар канор мондан эҳсос накунад
Хабари хуш ин аст, ки напискизми гуфтугӯӣ рафторест, ки мо метавонем дар дохили худ ҷилавгирӣ кунем. Барои тағир додани рафтор, мо бояд аввал онро муайян карда тавонем.
Намунаҳои наргисии гуфтугӯӣ дар амал
Наргисизми гуфтугӯӣ дар бораи шахсест, ки гуфтугӯро бармегардонад, то ба шахс имкони бештаре дар бораи худ сӯҳбат кунад.
Аммо он чӣ гуна аст?
Ҳар яке аз мисолҳои зерин роҳҳои бартарии шахсро дар гуфтугӯ бо худ ба худ, ҳиссиёт ва таҷрибаи худ бармегардонад.
Мисоли 1
Холаи Ҷон ӯро аз замони бачагиаш калон карда буд. Вай мегузарад. Вай барои дастгирӣ даст дароз карда, ба дӯсти худ Одам мегӯяд: «Ҳой, ман ҳоло воқеан поён ҳастам. Холаам аз дунё гузашт ”.
Одам, ки мехоҳад дастгирӣ кунад, меҷӯяд, ки бо Юҳанно забонҳои муштарак пайдо кунад ва дар бораи талафоти шахсии худ нақл кунад: «Ман мефаҳмам, ки ту чӣ мегӯӣ. Вақте ки падари ман аз дунё гузашт, ман ҳис мекардам, ки ҳама чиз дар дунёи ман қатъ шудааст ... ”
Мисоли 2
'Ман навакак дар ҷои кор пешрафта шудам!' Эмбер ба Ҷенифер хитоб мекунад. 'Ман ба ҷои он ки танҳо дар доираи лоиҳа кор кунам, идоракунии лоиҳа мешавам!'
'Аҳсан!' Ҷенифер ҷавоб медиҳад. «Эй кош, ман дар кори худам ин гуна барор мегирифтам. Раҳбари ман тоқатфарсо аст ва ман ба назарам вақтҳои охир дуруст коре карда наметавонам. Фикр мекунам, шояд ба ҷустуҷӯи кори нав шурӯъ карданам лозим ояд ».
Мисоли 3
'Пас, шумо чӣ кор мекунед?' Ҷейсон аз Стейси мепурсад.
'Оҳ, ман дар фурӯшгоҳи фурӯшгоҳ ба ҳайси фурӯшанда кор мекунам.'
“Дар ҳақиқат? Фурӯшгоҳҳои автомобилӣ ин қадар сояафкананд. Ман кӯшиш кардам, ки аз ин ҷо мошин бихарам ва онҳо танҳо ба ман дар бораи шартҳо ва пардохтҳо давида рафтанд. Ва он гоҳ вақте ки мо ниҳоят ба кор даромадем, мошин лимӯ шуд! ”
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
ҷаноби ҳайвон чӣ қадар арзиш дорад
- 9 Намунаи рафтори таваҷҷӯҳ дар калонсолон
- Чӣ гуна гуфтугӯро идома диҳем ва аз хомӯшии номусоид пешгирӣ кунем
- 8 намуди гӯш кардан, ки одамон истифода мебаранд
- 8 Монеаҳо барои муоширати муассир
- 9 рафторе, ки метавонад дӯстони шуморо дур кунад
- 9 нишонаи зеҳни баланди иҷтимоӣ
Чӣ гуна нарсисизми гуфтугӯиро ҷилавгирӣ кунем ва аз гуфтугӯ дар бораи худ даст кашем
Бо назардошти мисолҳои гуногун, мо мебинем, ки шахси гуфтугӯшаванда сӯҳбатро ба сӯи онҳо бармегардонад, на ба шарики сӯҳбаташон ҷойе, ки барои тамом кардани андеша ва эҳсосоти онҳо лозим аст.
Дар мисоли 1, Одам мекӯшад, ки бо Юҳанно дар бораи аз даст додани холааш забонҳои муштарак пайдо карда, дӯсти хуб бошад.
Вақте ки Юҳанно дар ҷои эмотсионалӣ душвор аст, ӯ метавонад амали дӯсти худро ҳамчун glossing дарди худ тафсир кунад ё гӯё Одам барои шунидани он дастнорас аст.
Одам албатта метавонад дар бораи зарари худ фикр кунад, то дарди дӯсти худро беҳтар тасаввур кунад, аммо равиши беҳтар ин аст, ки ӯ чизе гӯяд: «Узр дар бораи талафоти шумо шунидаам. Шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед? ” Ва танҳо дар он ҷо барои дӯсти худ бошед.
Дар мисоли 2, Амбер аз пешбарӣ ва тағирёбии кораш хурсанд аст.
Ҷенифер, ки дар ҷои кори худ душвориҳоро аз сар мегузаронад, нохост сӯҳбатро бо истифода аз фурсат барои баровардани нороҳатиҳои худ ба худ бармегардонад ва ба ин васила хушбахтӣ ва комёбии Амберро соя мезанад.
Мушкилоти ошкорои ин рафтор дар он аст, ки Ҷенифер бешуурона ба Амбер мегӯяд, ки аслан ба ҳаяҷонангезии Амбер парвое надорад ва мушкилоти худро муҳимтар мешуморад.
Равиши беҳтар мебуд, ки Ҷенифер муваффақияти дӯсти худро эътироф ва ҷашн гирад. Агар ба вай лозим ояд, ки дар бораи кори худ рӯ ба рӯ шавад, беҳтараш барои вай тамоман вақти дигарро интизор шудан лозим аст.
Дар мисоли 3, Ҷейсон танҳо Стейсиро гӯш мекунад, то барои пайдо кардани имконияти мувофиқе дар бораи худ сӯҳбат кунад.
Ҷавоби ӯ ба касби интихобкардааш худбинона аст, зеро ин ҳама дар бораи ӯ ва таҷрибаи бади ӯ дар хариди мошин дар дилерии шубҳанок аст.
Усули осонтарини Ҷейсон барои ислоҳи равиши худ таҷрибаи манфии худро канор гузоштан ва ба таҷрибаҳои Стейси диққат додан аст.
Вай метавонист ба осонӣ саволҳои бештар мусоид диҳад, то ба вай фазои бештаре диҳад, то дар бораи касбаш сӯҳбат кунад. Саволҳо ба монанди: 'Чаро шумо қарор додед, ки ба ин хатти кор гузаред?' 'Кор дар як фурӯшгоҳи автомобилӣ чӣ гуна аст?' 'Чизи дӯстдоштаи кори шумо кадом аст?'
оё ӯ мехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад ё муносибат
Калиди ҷилавгирӣ аз худситезии гуфтугӯии шахсӣ он аст, ки қобилият ва рафтори шахсии худро дар сӯҳбатҳоятон муайян карда тавонед.
Оё ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо касеро нороҳат мекунед, зеро онҳо ҳис намекарданд, ки шумо онҳоро гӯш мекунед? Ё ки шумо таҷрибаи онҳоро соя афкандаед?
Оё шумо ягон бор сӯҳбатро тарк кардаед, ки воқеан дар бораи шахси дигар ҳеҷ тафсилоти олӣ нагуфта бошед?
Оё шумо аксар вақт сӯҳбатро бо ҳикоя пас аз ҳикоя дар бораи таҷрибаи худ монополия мекунед?
Аз таҷрибаҳои худ барои контекст ва маълумоти иловагӣ гирифтан комилан хуб аст, аммо дар маҷмӯъ фикри хуб аст, ки дар бораи таҷрибаҳои худ амиқ сӯҳбат накунед.
Истисно, вақте ки шумо бо шарик ё дӯсти беҳтарин сӯҳбат мекунед ва шумо ҳар яке бо омодагӣ вақти дигар медиҳед, то мушкилоти худро нисбатан баробар фароҳам оварад.
Чӣ гуна муносибат бо одамоне, ки дар сӯҳбат бартарӣ доранд
Сӯҳбат бо як наркисси гуфтугӯ тамоман кори дигар аст.
Шояд шумо худро пайдо карда натавонед, ки ҳарфе ба вожа бигиред, зеро онҳо ҳамеша мекӯшанд сӯҳбатро ба худ баргардонанд!
Чизи аз ҳама муҳим барои фаҳмидани наркизми гуфтугӯ ин аст, ки аксарияти одамон дарк намекунанд, ки онҳо ин корро карда истодаанд.
Ин танҳо як оқибати табиии тарзи гуфтугӯ ва чӣ гуна ҷомеаи мо бо таваҷҷӯҳи таваҷҷӯҳ аст.
Сӯҳбати мустақим дар бораи рафтор аксар вақт роҳи беҳтарини муқовимат бо он аст.
Агар шахсе шуморо аз худ дур кунад ё диққати худро ба онҳо равона кунад, худро тасдиқ кунед ва пурсед, ки оё онҳо ба ҷои сӯҳбати мутақобила бо шумо сӯҳбатро бармегардонанд.
Он шахсе, ки инро дарк намекунад, аммо танҳо дӯсти хуб шудан мехоҳад, ин изҳоротро мешунавад ва дар рафтори онҳо тасҳеҳот ворид мекунад.
Аз тарафи дигар, шумо метавонед фаҳмед, ки онҳо аслан парвое надоранд ё фикр намекунанд, ки шумо чӣ мегӯед, муҳим аст ва шумо хоҳед донист, ки ин сӯҳбатҳоро бо онҳо ташвиш надиҳед ё интизор шавед, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд.
чӣ гуна бояд баъди ошӯб ошиқатонро ҷазо диҳед
Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки ғамхорӣ кунад ё тағир диҳад, ки намехоҳад. Сарфи беҳудаи нерӯи пурарзиши эҳсосӣ барои кӯшиши тағир додани онҳо ҳеҷ маъное надорад.
Манбаъҳо:
як. https://link.springer.com/article/10.1007/BF02912493
ду. https://www.scientificamerican.com/article/the-neuroscience-of-everybody-favorite-topic-themself/
