Бисёр одамон бо вазни калонсолӣ мубориза мебаранд. Барои доштани ҳозираи шоиста ва ояндаи беҳтар бисёр кори душвор ва масъулиятнок лозим аст.
На ҳама ба он тағирот хуб мутобиқ мешаванд.
ӯ ба ман дурӯғ гуфт, ки чӣ кор кунам
Баъзе одамон ба синни балоғат мерасанд ва ҳеҷ дониши воқеӣ надоранд, ки чӣ гуна ҳамчун калонсол кор кунанд. Шояд волидони онҳо аз ҳад зиёд ҷоиз буданд ва ба онҳо дар бораи интизориҳое, ки дунёи калонсолон нисбати касе мегузорад, таълим надоданд.
Бо вуҷуди ин, одамони дигар орзу доранд, ки кӯдаки хушбахтонае, ки ҳеҷ гоҳ надоштанд. Таҷрибаи мудҳиш метавонад ба ҳар синну сол зарба занад. Баъзеҳо дар хонаҳое ба воя мерасанд, ки солим набуданд ва бо волидони ноором, ки онҳоро ба таври шоиста дӯст дошта наметавонистанд.
Новобаста аз сабаб, касе наметавонад вақти худро дар орзуҳои гузаштае сарф кунад, ки дигар вуҷуд надорад ва дигар нахоҳад буд. Ин кор шуморо аз потенсиали пайдо кардани хурсандӣ дар замони ҳозира маҳрум мекунад.
Сулҳ ва хушбахтӣ чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд барои худ эҷод кунед ва шумо инро ҳангоми зиндагӣ дар гузашта наметавонед.
Чӣ гуна шумо аз пазмон шудани кӯдакии худ даст мекашед? Биёед ба даҳ сабабе, ки шумо кӯдакии худро пазмон шудед, дида бароем ва чӣ гуна шумо дар замони ҳозира хушбахтии бештар парвариш карда метавонед.
1. Калонсолӣ худро гарон ва печида ҳис мекунад.
Зиндагӣ дар синни калонсолӣ метавонад пурғавғо ва печида бошад, зеро дар ҷаҳон чизҳои зиёде ҳаст, ки шумо бояд худатон инро муайян кунед.
Оё волидонатон ба шумо тарзи пардохти андозро омӯхтанд? Шинаи мошинро иваз кунед ё равғанатонро тафтиш кунед? Таъиноти табибонро барои худ таъин кунед? Маблағи молиявии худро ба буҷа ворид мекунед? Хӯрок пазед? Барои кор муроҷиат кунед? Хариди хӯрокворӣ?
Ҳатто агар волидони шумо даҳшатнок бошанд ҳам, дар дониши шумо камбудиҳо мавҷуданд, ки шумо бояд онҳоро худатон пур кунед. Танҳо ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки баъзе дарсҳои ҳаётро шумо бояд ба таври душвор омӯхтед.
Хабари хуш ин аст, ки шумо ба интернет дастрасӣ доред! Агар шумо саволе дошта бошед, эҳтимолан ягон каси дигар дар ҷое дар интернет ба ин саволҳо ҷавоб додааст.
Вақте ки шумо худро гумшуда ё ғарқшуда ҳис мекунед, кӯшиш кунед, ки матни дақиқи саволи худро дар YouTube ё системаи ҷустуҷӯии интихобкардаи худ ҷустуҷӯ кунед. Имконияти хеле хуб аст, ки шумо ҳадди аққал баъзе маълумотро аз куҷо оғоз кунед, ҳатто агар шумо ҷавоби дақиқи ҷустуҷӯро пайдо накунед.
2. Муносибати калонсолон нисбат ба муносибатҳои кӯдакон душвортар аст.
Умуман муносибатҳои кӯдакон нисбат ба муносибатҳои калонсолон камтар бетартибанд. Албатта, авбошӣ рух медиҳад, хоҳарон метавонанд бераҳм бошанд ва волидон метавонанд носолим ва харобкор бошанд.
Аммо агар шумо бо тарбияи нисбатан осоишта ва хушбахт баракат дода бошед, пас шумо шояд тамоми вақти зиёдеро дар муноқиша бо одамони дигар нагузаронед.
Дӯстии кӯдакӣ метавонад ба монанди оддӣ бошад, ки «Оҳ, бубин! Дӯсти нав! ” Ва онҳо ба бозӣ мераванд. Онҳо ҳатман ба ҳама таснифот ва тақсимоте, ки ҷомеа решакан кардааст, нигоҳ намекунанд.
Ғайр аз он, вақте ки оилаҳо, ҷойҳои корӣ ва мусибатҳои зиндагиро ҳал кардан лозим аст, муносибатҳои калонсолонро нигоҳ доштан душвор аст.
Баъзан, шумо танҳо вақт надоред, ки муносибатҳои калонсолонро инкишоф диҳед ва онҳоро солим нигоҳ доред. Шумо ҳамеша наметавонед ҳама чизро партофта, то бо дӯстатон овезон шавед, зеро кӯдакон бояд хӯрок хӯранд ва шумо бояд субҳ дар ҷои кор бошед.
Ин паймоиш душвор аст, зеро он аз саъйи дӯстон низ ниёз дорад. Содда карда гӯем, ҳама бояд вақт ҷудо кунанд, то муносибатҳо солим бошанд.
Шаби бозиро моҳе як ё ду бор ба нақша гиред. Бо дӯстатон зуд-зуд хӯрок хӯред. Бо ҷустуҷӯи маҳфилҳои нав ё гурӯҳҳои иҷтимоӣ дӯстони навро ҷустуҷӯ кунед.
Чӣ қадаре ки шумо муносибатҳои калонсолонро солимтар нигоҳ доред, ҳамон қадар шумо муносибатҳои кӯдакии худро камтар пазмон хоҳед шуд.
3. Кӯдакӣ аз калонсолӣ соддатар буд.
Калонсолӣ ҳоло метавонад танҳо барои шумо бад бошад ва шумо бояд барои тағир додани он чораҳо бинед. Музди меҳнат дар ҳоли рукуд аст, интизорӣ метавонад беасос бошад, соҳиби хона сими барқро, ки кор намекунад, ислоҳ намекунад.
Танҳо зиндагӣ гарон аст, алахусус агар шумо дар як кишвар ё минтақаи гаронарзиш зиндагӣ кунед, ё шумо намедонед, ки чӣ гуна пулатонро барои шумо хуб кор кунад.
Калонсол шудан метавонад як кашолакунии воқеӣ бошад, зеро шумо бояд ҳамаи қарорҳои худро барои худ қабул кунед. Шумо метавонед кӯдакии худро орзу кунед, ки дар он ҷо шумо қарорҳои бениҳоят зиёд қабул кардан лозим набуд.
Албатта, пул хушбахтиро харида наметавонад , аммо он итминон дорад, ки баъзе фишангҳо барои кушодани ин дарро фароҳам меоранд. Вақте ки меъдаатон ғур-ғур мекунад, хушбахт шудан як навъ душвор аст ва шумо намехоҳед, ки шумо иҷорапулӣ ё сабти мошинро пардохт кунед.
Роҳҳои беҳтар кардани мавқеи худро ҷустуҷӯ кунед. Имкониятҳои кор ва таълими маҳаллиро тавассути идораҳои хадамоти иҷтимоӣ баррасӣ кунед. Ба таҳсилоти олӣ назар андозед. Бубинед, ки барои пешрафти кори ҳозираи худ ба вазифае, ки музди беҳтар мегирад, чӣ лозим аст.
Чунин менамояд, ки пул ин қадар муҳим аст ва ба назар чунин мерасад, ки ба даст овардани он душвор аст, аммо ҳарчи зудтар ба ҳамла ба ин мушкил шурӯъ кунед, ҳамон қадар зудтар метавонед онро зери назорат гиред.
4. Шояд шумо имконияти воқеии таҷриба кардани кӯдакӣ надошта бошед.
Ҷаҳон ҷои ноҳамвор аст ва кӯдакон аз ин эмин нестанд. Баъзе волидон маънои хуб доранд, аммо танҳо дар тарбияи фарзандонашон кори хуб намекунанд. Ва он гоҳ баъзе волидон маънои хуб надоранд ва бо фарзандони худ корҳои даҳшатнок мекунанд.
Баъзе одамон орзуи кӯдакии бегуноҳро доранд, ки ҳеҷ гоҳ имкони аз сар гузаронидан надоштанд.
Мушкилот дар он аст ин ҳадафи ғайримуқаррарӣ, дастнорас аст. Он ҳатто метавонад ба арсаи хаёлоти номатлубе, ки инсон дар ҷаҳони хаёлот он қадар вақтро дар зеҳни худ эҷод мекунад, ки имрӯзаш азоб мекашад.
Вақти истиқоматӣ барои дастнорас он вақтест, ки метавонист барои рушди малакаҳои нав, ҷустуҷӯи робитаҳои нави иҷтимоӣ ва умуман барои ояндаи беҳтар кор кунад.
Дар баъзе мавридҳо, шумо бояд бипазиред, ки зиндагӣ дар тӯли кӯдакиатон бо шумо дасти беҳтаринро муомила накард. Ва шумо бояд танҳо як роҳи бозӣ кардани дастеро, ки ҳоло дар даст доред, пайдо кунед, ки барои ҳаёти шумо маъно дошта бошад.
5. Шумо аз ҳисси кунҷковӣ ва ҳайратоварӣ ҷудо шудед.
Дар кӯдакӣ, ҷаҳон ҷои калон ва ҷолиб аст. Ҳамеша чизи омӯхтанӣ, чизи омӯхтанӣ, дидани чизи нав вуҷуд дорад.
Аммо пас аз он ки шумо дар синни калонсолӣ дар муддати кӯтоҳ зиндагӣ мекунед, зиндагӣ воқеан метавонад дурахшиши худро гум кунад.
Ҳангоми бештар ва бештар омӯхтан ин ҳисси кунҷковӣ метавонад суст шавад. Ин на танҳо ошноӣ аст, балки он низ бо ноумедӣ сару кор мегирад, вақте ки шумо ба дидани баъзе ҳақиқатҳои зишти паси чизҳо шурӯъ мекунед.
Ошиқ шудан ба зиндагии имрӯза осонтар аст, агар шумо метавонед бо ҳисси кунҷковӣ ва ҳайратоварии худ барқарор шавед. Якчанд роҳҳои гуногуни шумо метавонед дар ин бора гузаред.
Баъзе дарсҳо ё курсҳоро дар мавзӯъе гиред, ки ба шумо шавқовар аст, аммо шумо бо он ошно нестед. Ба мавзӯъ чуқур ғарқ шавед ва ҳамаи нозукиҳо ва ҷузъиёти ҷолибро, ки воқеан ин мавзӯъро месозад, ҷустуҷӯ кунед.
Бо табиат шинос шавед. Вақте ки шумо нишаста онро баррасӣ мекунед, табиат аҷиб аст. Худро ямоқи табиат ёбед, нишастед ва ҳамаашро дохил кунед.
Ба назар гиред, ки ҳайвонот дар атроф ҳаракат мекунанд, растаниҳо, шумо мебинед, насиме, ки офтоб ҳама чизро равшан мекунад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр он ҳама мутақобила доранд. Ҷойгоҳи худро дар ҷаҳон ва коинот баррасӣ кунед.
Онро ҳамчун як шакли мулоҳиза истифода баред, то ақли худро аз кашолакунӣ ва масъулияти ҳаёт то лаҳзаи ҳозира, ки дар куҷо ҳастед, он чиро, ки аз сар мегузаронед, кашед.
Бигзор худатон аз саволҳое, ки ҷавоб дода наметавонед, ҳайрон шавед - ва баъд ба ҷустуҷӯ ҷавоб диҳед!
6. Шумо аз ҳад зиёд кор мекунед ва қадр намекунед.
Орзӯ ба кӯдакии худ як навъи механизми мубориза бо номувофиқӣ бо номи эскапизм аст. Сабаби ҷиддии ҷустуҷӯи фирор аз стресс ва ҳисси қадрношуда мебошад.
Ҳамин тавр, пайвасти дуруст барои сохтан аст роҳҳои кам кардани сарборӣ ва афзоиши қадршиносиро ҷустуҷӯ кунед.
Ин метавонад якчанд чизи мухталифро дар бар гирад.
Ин кори шумост ё сардор? Шояд вақти он расидааст, ки ба ҷустуҷӯи имкониятҳои дигар ё тағир додани касб шурӯъ намоед, агар ба шумо маъқул набошад, ки кори шумо шуморо чӣ гуна ҳис мекунад.
Оё ин дӯстии шумост? Шояд шумо барои одамоне, ки ин неъматро барнамегардонанд ва ба шумо дастгирии лозимаро пешниҳод мекунанд, аз ҳад зиёд кори эҳсосотӣ карда истодаед. Шояд ба шумо якчанд ҳудуди солимро кашед, то ки ба шумо ғамхорӣ накунанд.
Оё ин муносибати шумост? Оё шумо ва шарики худ барои хушбахт ва солим нигоҳ доштани муносибатҳои худ саъйи дуруст ба харҷ медиҳед? Оё шумо вақти якҷояро сарф мекунед? Оё шумо масъулияти ҳаётро ба тарзе тақсим мекунед, ки бароятон маъно дорад?
7. Шумо таҳаввул ва рушди муносибатҳои худро наомӯхтаед.
Шояд шумо хотираҳои кӯдакии худро пазмон шудед, зеро шумо ҳангоми инкишоф дар ҳаёт чӣ гуна инкишоф ва инкишоф додани муносибатҳои худро наомӯхтаед.
Дар кӯдакӣ, шумо бо падару модари худ муносибати вобастагӣ доред, ки гӯё шуморо дӯст медорад, муҳофизат мекунад ва шуморо аз зарар паноҳ медиҳад.
Аммо вақте ки шумо калон мешавед, табиати он муносибат бо волидон ва хешовандонатон тағир меёбад. Шумо наврас мешавед ва ба ҷустуҷӯи паҳн кардани болҳои худ дар ҷаҳон шурӯъ мекунед. Шумо барои истиқлолияти бештар мубориза мебаред ва кӯшиш мекунед, ки шумо чӣ гуна шахс ҳастед.
Ин тавассути наврасони шумо бо бонуси иловагии балоғат, вақти осоишта ва бароҳат барои ҳама идома меёбад! Ва баъд дар ниҳоят ба синни балоғат, ки дар он шумо нақш ва масъулияти калонсолони дигарро дар утоқи худ равона мекунед.
Ҳар як аз ин гузаришҳо дар ҳаёт муносибати шумо ва муносибат бо одамони атрофро тағир медиҳад. Шумо он муносибатеро, ки дар тифлӣ бо падару модари худ доштед, нахоҳед кард, ки шумо дар калонсолӣ мекунед.
Он меафзояд ва тағир меёбад ва шумо бояд бо он таҳаввул кунед. Дар ниҳоят, волидони шумо метавонанд ба шумо такя кунанд, ки дар нигоҳубини онҳо ҳангоми калонсолӣ ва мушкилоти пирӣ ба онҳо кӯмак расонед.
Шинсуке накамура против Ҷон Цена
Он муносибатҳоро кор ва таҳия намо. Омӯзед ва кӯшиш кунед, ки аъзои оилаи худро ҳамчун одамон бинед , на танҳо модар ва падар, хола ва тағо, бобо ва бобо, ё хоҳарон.
Кунҷкоб бошед ва роҳҳои пайвастшавӣ бо онҳоро бо роҳҳое пайдо кунед, ки ҳоло, дар замони ҳозира маъно доранд.
8. Шумо таҷрибаҳои осеби ё мушкилоти солимии равонӣ доред, ки ҳалли худро наёфтаанд.
Таҷрибаҳои осеби на танҳо дар бухор нопадид мешаванд. Ҳама таҷрибаҳои осебпазир бо ягон роҳ ба шумо мемонанд ва онҳо метавонанд ба муносибати шумо бо ҷаҳон таъсири калон расонанд.
Одаме, ки аз давраи кӯдакии осебпазир меояд, метавонад вақти худро орзу кунад ва дар бораи он кӯдакие, ки надидааст, хаёл кунад, зеро онҳо имкони коркард ва табобатро надоштанд.
Он инчунин метавонад як шакли фирор бошад, ки аз як тӯҳфаи мушкилоте, ки аз ҷониби муборизаҳои ҳаёт ё саломатии рӯҳии инсон оварда шудааст, дур шавед.
Барои ин роҳи ҳалли осон нест. Ҳаллу фасли он масъалаҳо чизест, ки ба шумо лозим аст, ки бо як мутахассиси тасдиқшудаи солимии рӯҳӣ кор кунед. Бисёре аз роҳҳои муолиҷаи муолиҷаи осеб метавонанд ба шумо дардҳои шуморо коркард кунанд ва оромӣ ва хушбахтии худро дар ҳоли ҳозир эҷод кунанд.
Нагузоред, ки зиндагии шумо бо гузаштаи зиндагӣ гузарад. Агар шумо дар замони ҳозира душворӣ кашед, ба дастгирии касбӣ муроҷиат кунед, ки метавонад ба решаи ин масъала кӯмак расонад, шифо диҳад ва одатҳои беҳтареро инкишоф диҳад.
Ҳанӯз мутмаъин нестед, ки чӣ гуна ин қадар пазмони кӯдакии худро бас кардан мумкин аст? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна калон шудан ва калонсол шудан: 13 Дарси Буллш * т нест!
- Чаро зиндагӣ ин қадар душвор аст?
- Чаро шумо воқеан мехоҳед аз ҳаёт гурезед (+ Чӣ бояд кард)
- Агар шумо кӣ будани худро надонед, ин тавр кунед
- 30 Роҳи оддии беҳтар кардани ҳаёти шумо
- Чӣ гуна худро пайдо кардан мумкин аст: 11 қадам барои дарёфти шахсияти ҳақиқии шумо
- 11 Усули лаззат бурдан аз ҳаёт, ки мислаш дида нашуда буд
