Зиёӣ метавонад шаклҳои мухталиф дошта бошад, ки ҳама яксон эътибор ва арзиш доранд.
Касе, ки баландфаҳм аст, метавонад махсусан дарк, эҷодкор, мантиқӣ, худогоҳӣ ё ҳалли масъалаҳо хуб бошад.
Онҳо метавонанд ҳама чизро ба як гирд оваранд ё қудрати хос дошта бошанд.
Аммо, чун анъана, калимаи интеллект бо шахсе алоқаманд аст, ки зуд омӯхта, маълумоти нав мегирад ва ин иттилоотро барои истифода мегузорад.
Умуман, дар ҷомеаҳои ғарбӣ мо мафҳуми зеҳниро бо онҳое, ки китоби оқил ҳастанд, бо онҳое алоқаманд мекунанд, ки дар донишгоҳҳо аъло ҳастанд ва чӣ гуна иншои хуб навиштанро медонанд ё дар имтиҳонҳо хуб кор мекунанд.
Одамони баландфаҳм, новобаста аз кадом замина буданашон, метавонанд дар зиндагӣ хеле хуб кор кунанд.
Ин гуна зиракӣ баъзан аз нахустин боре, ки бори аввал бо касе вомехӯред, хеле аён аст, аммо ин на ҳама вақт чунин аст.
Баъзе хислатҳоеро, ки касе, ки ба маънои анъанавии ин калима фавқулодда оқил аст, хонед.
Донистани инҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки агар онҳоро дучор оед ва беҳтар фаҳмед, ки онҳо дунёро чӣ гуна мебинанд ва кор мекунанд.
Остин 3:16
Кӣ медонад, шумо ҳатто метавонед якчанд ё бисёре аз ин хислатҳоро худатон муайян кунед.
1. Онҳо медонанд, ки онҳо ҳама чизро намедонанд.
Яке аз аломатҳои возеҳе, ки касе нест ки зирак аст, вақте ки онҳо зери таассурот қарор мегиранд, ки ҳама чизро комилан таҳқир кардаанд.
Касе, ки воқеан зирак аст, қабул мекунад, ки онҳо ҳамеша бояд чизҳои бештаре омӯзанд ва онҳо на ҳамеша ҳақ хоҳанд буд.
Онҳо метавонанд, дар маҷмӯъ, нисбат ба аксари одамон ҷавобҳои бештар дошта бошанд. Аммо онҳо ба худнамоӣ дар ин бора эҳсос нахоҳанд кард, зеро эътирофи камбудиҳои дониши онҳо онҳоро фурӯтан нигоҳ медорад ва маънои қобилиятҳои худро дар оянда нигоҳ доштани онҳост.
Агар онҳо чизе намедонанд, онҳо аввалин шуда инро эътироф мекунанд, кам пайдо мешаванд, ки дар бораи дастовардҳои худ лоф мезананд ва қобилияту имкониятҳои худро ба қадри кофӣ намедонанд.
Онҳоро хеле кам ба худбоварӣ айбдор кардан мумкин аст ва баъзан метавонанд худро фурӯшанд ё худ адолатро иҷро накунанд.
2. Онҳо бетартибанд.
Чунин фикр кардан хатост, ки танҳо аз он сабаб, ки касе хеле зирак аст, ки онҳо ҳатман хуб ташкил карда мешаванд.
Вақте ки сухан дар бораи тозаву озода нигоҳ доштани чизҳо ё ташкили вақти онҳо меравад, онҳо шояд каме фалокатовар бошанд. Шояд хонаи хоб ё утоқи кории онҳо бесарусомонӣ бошад, ё онҳо ба назар чунин мерасанд, ки ҳамеша аз ҷои кор мантиқан кор кунанд.
Ҳеҷ кас комилан мутмаъин нест, ки чаро номуташаккилӣ ва зеҳнӣ ин қадар зуд ба ҳам мепайвандад, аммо як шахси оқил метавонад ба шумо гӯяд, ки ин аз он сабаб аст, ки онҳо дар бораи тозагӣ нигоҳ доштани чизҳо аз ҳад зиёд фикр мекарданд.
Инчунин назарияе мавҷуд аст, ки ҷойҳои номуташаккил метавонанд ба эҷодкорӣ кумак кунанд, ки метавонанд калиди пешрафти ғояҳои нав, инноватсионӣ бошанд.
Маҳдудиятҳои саривақтӣ метавонанд маҳдудро низ эҳсос кунанд, аз ин рӯ, одамони боақл метавонанд ҷадвали худро кушода нигоҳ доранд, на ҷудо кардани ҷойҳои муқарраршуда барои иҷрои вазифаҳои гуногун.
3. Онҳо аз хатогиҳои худ сабақ мегиранд ва ба роҳи худ идома медиҳанд.
Одамони баландфаҳм одатан ба фаҳмидани он ки ҳамеша хато мекунанд, аммо истиқрори онҳо ҳеҷ маъное надорад.
ман ин одамро хеле дӯст медорам
Онҳо хатогиҳои содиркардаашонро таҳлил карда, аз он чиро омӯхта метавонанд, баррасӣ мекунанд ва онҳоро пушти сар мегузоранд, нагузоранд, ки онҳоро боздоранд.
4. Онҳо чӣ гуна мутобиқ шуданро медонанд.
Дар байни мо соҳибақлтар медонанд, ки барои муваффақ шудан дар зиндагӣ шумо бояд чандир ва мутобиқ шавед. Дар роҳҳои худ якравона рафтор кардан метавонад маънои онро дорад, ки шумо ба мушкилоти нав баромадан душвор аст.
Онҳое, ки хеле зираканд, майл доранд дар ҳама ҳолатҳо хуб кор кунанд, хоҳ муҳити нави зиндагӣ ё муҳити корӣ.
Ба ҷои шикоят аз тағирот, онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна метавонанд ба сенарияи нав беҳтарин мутобиқ шаванд.
5. Онҳо ҳамеша кунҷкобу мебошанд.
Баъзе аз кашфиётҳои бузургтарин дар таърихи мо натиҷаи одамоне буданд, ки хеле кунҷков буданд ва онҳо таслим шуданро қатъиян рад мекунанд. Онҳо ҳамеша мехоҳанд посухро бидонанд.
Онҳо бо тафсилоте, ки одамони дигар метавонанд хеле ночиз ҳисоб кунанд, ба ваҷд меоянд.
Онҳо одатан ба таҷрибаҳои нав кушода ва омодагӣ ба чизҳои навро меҷӯянд.
Кӯдакони кунҷков пайдо шуданд, ки нисбат ба онҳое, ки дар хурдсолӣ олами атрофро напурсидаанд, зирактар ба воя мерасанд.
6. Онҳо ҳаётро ҳамчун як дарси дарозумр меҳисобанд.
Дар сатҳи баланд соҳибақл дарк мекунанд, ки омӯзиш бешубҳа пас аз хатми шумо ба поён намерасад. Синфхона танҳо ибтидо аст.
Онҳо медонанд, ки зиндагӣ як таҷрибаи омӯзиши тӯлонӣ аст ва онҳо дӯст доштани ҳама вақт иттилоотро дӯст медоранд.
7. Онҳо кушодаанд.
Далели он, ки одамони оқил дарк мекунанд, ки ҳама чизро намедонанд, ба он маъно аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ худро ба идеяҳои нав наздик намекунанд ва ҳамеша омодагӣ доранд, ки аз дигарон ибрат гиранд.
Эътиқоди онҳо дар флюс аст, ки дар санг гузошта нашудааст ва онҳо ақида ва далелҳои дигаронро гӯш хоҳанд кард.
вақте ки дилгир мешавед чӣ бояд кард
Аксар вақт, шумо метавонед онҳоро пайдо кунед, ки дар девор дар мавзӯи мушаххас нишастаанд, то вақте ки онҳо бо далелҳои кофӣ пешниҳод кунанд, то ба хулоса оянд.
Онҳо на танҳо чизҳоеро, ки ба онҳо гуфтаанд, қабул мекунанд, балки ба масофаи зиёда аз як километр роҳ мераванд ва пеш аз он ки чизе дуруст қабул кунанд, тадқиқот анҷом медиҳанд.
Ва, онҳо эҳтимол метарсанд, ки бо нуқтаи назари дигарон розӣ нашаванд ва камбудиҳои назарияҳои онҳоро нишон диҳанд.
Онҳо тамоюли бештар қабул кардани одамоне ҳастанд, ки аз онҳо фарқ мекунанд, хоҳ аз сабаби нажод, шахсияти ҷинсӣ ё чизи дигаре, ки моро инсон фарқ мекунад.
8. Онҳо хандоваранд.
Одамони зирак на ҳамеша онҳое ҳастанд, ки дар як зиёфат дар атрофи худ тамошобинони хандонро ҷамъ мекунанд, аммо онҳо ба таври худ хандоваранд.
Онҳо касоне ҳастанд, ки метавонанд суханони ҳушёрона ва бофаҳм пешниход кунанд, ки ҳамеша шуморо ба қатраи кулоҳ хандонанд.
Онҳо инчунин майл доранд, ба ҷои мазҳакаи содда ё slapstick, мазҳакаи торик ё мураккабро қадр мекунанд.
оё ман ягон вақт касеро хоҳам ёфт, ки маро дӯст дорад
9. Онҳо худдорӣ доранд.
Дар баландфаҳмӣ одатан ба мубориза бо худдорӣ камтар аз бисёре аз мо мубориза мебаранд.
Дар ниҳоят, агар касе ба дараҷаи баланд зирак бошад, онҳо на танҳо бисёр чизҳоро хоҳанд донист, балки онҳо метавонанд ин донишро ба кор баранд.
Ҳамаи мо медонем, ки муносибатҳои заҳролуд, баъзе хӯрокҳо, маводи мухаддир ва ҳама чизҳои дигар барои мо зарар доранд.
Аммо зирактар аз рафторе, ки онҳо медонанд, ба онҳо зарар мерасонад, канорагирӣ мекунанд, дар ҳоле ки зеҳнҳои камтар метавонанд ба қаноатмандии кӯтоҳмуддат муқобилат накунанд.
10. Онҳо бо ширкати худ хубанд.
Одамони оқил баъзан метавонанд камтар бо вақт сарф кардани вақт бо дигарон банд бошанд.
Ин маънои онро надорад, ки онҳо зиддиҷамъиятӣ ҳастанд, онҳо танҳо ба худкушӣ зид нестанд ва аксар вақт вақте ки онҳо танҳо мемонанд, онҳо фазо доранд, то фикрҳои худро ба ваҳшӣ роҳ диҳанд.
Дар асл, онҳо аксар вақт орзу мекунанд, ки танҳо вақт дошта бошад, то ин фикрҳоро кор карда барояд ва ғояҳои навро пайдо кунад.
чӣ тавр бас кардани занги ном дар муносибат
Онҳо хурсанданд, ки танҳо сайругашти тӯлонӣ мекунанд, танҳо як филмро мебинанд ва ё бидуни нигаронӣ аз доварӣ танҳо хӯрок мехӯранд. Онҳо дар маҷмӯъ боварӣ доранд, ки онҳо нисбат ба ширкати камбизоат хеле беҳтаранд.
11. Онҳо хавфҳои ҳисобкардашударо ба зимма мегиранд.
Агар касе ба таври фавқулодда оқил бошад, пас онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки таваккал кунанд, аммо эҳтимолияти камтар доштани ин хатарҳо натиҷа медиҳад.
Шумо намебинед, ки онҳо тамоми пулҳои худро ба як корхонаи нави хатарнок сарф мекунанд, аммо онҳо инчунин танҳо барои пешгирӣ кардани хавф ҳолати кво-ро қабул намекунанд.
Онҳо вақти худро меандешанд, ки оё хатар воқеан ба ин арзиш дорад ё не, ва гарчанде ки онҳо то ҳол метавонанд ба даст оранд, онҳо дар ниҳоят ба ҷое, ки мехоҳанд бирасанд.
12. Онҳо ба иқбол бовар намекунанд.
Онҳое, ки оқиланд, дарк мекунанд, ки чӣ гуна ҷаҳон кор мекунад.
Онҳо қабул мекунанд, ки имтиёз ба он вобаста аст, ки зиндагии мо чӣ гуна сурат мегирад ва метавонад ба одамони муайян пойи азиме бахшад, аммо онҳо инчунин эътироф мекунанд, ки онҳое, ки ба назарашон хушбахт аст, эҳтимолан заҳмат кашидаанд, хуб нақша гирифтаанд ва барои чизҳои нав ошкоро буданд.
Онҳо боварӣ доранд, ки бо гузоштани худ дар он ҷо ва таваккал кардан бахти худро ба вуҷуд меоранд.
13. Онҳо кашол медиҳанд.
Таъхир на ҳамеша нишонаи зиракӣ аст, зеро баъзе одамон танҳо ғайримунтазиранд.
Аммо бар хилофи он чизе, ки шумо гумон мекунед, онҳое, ки хеле зираканд, метавонанд аксар вақт дар кашолкорӣ гунаҳкори зиёд дошта бошанд.
Баъзан ин ба он сабаб аст, ки онҳо медонанд, ки ҳангоми фишор наздиктар шудани мӯҳлат беҳтар таҳти фишор кор мекунанд. Баъзан ин аз он сабаб аст, ки онҳо танҳо наметавонанд худро ба коре ҷалб кунанд, ки онҳо ҳавасманд намекунанд.
Таъхир на ҳамеша вақтро беҳуда сарф мекунад. Ин аксар вақт вақтест, ки дар бораи ғояҳо ва пайваст кардани нуқтаҳо сарф мешавад.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
