Эҳтимол дорад, ки шуморо дар як ҳафтаи охир (на як шахс) ба ғазаб оварданд. То он даме, ки шумо ин мақоларо хондаед, шумо ҳама чизи лозимаро барои мубориза бо ин хашм, вақте ки он зарба мезанад, ба даст меоред.
Шояд қатораи шумо аз кор ба таъхир афтад ё шояд компютери шумо бе ягон сабаб экрани кабуди маргро аз сар гузаронад. Дар ин ҳолатҳо ва дигарон, ки ба онҳо монанданд, воқеан касе гунаҳгор нест ва аммо тамоюли хашмгин боқӣ мондааст.
Хашми вазъӣ хислатҳои зиёдеро бо он чизҳое, ки ба одамон равона карда шудааст, мубодила мекунад: шумо худро хашмгин ҳис мекунед, зеро чизе ончунон ки шумо мехостед, нагузаштааст, эҳсоси афсурдагӣ мекунед, шояд мехоҳед як чизро ҷазб кунед ва шумо ҳамон нишонаҳои ҷисмониро ҳис мекунед.
Мубориза бо ҳолатҳои дилгиркунандае, ки шумо дучор мешавед, аммо муносибати нисбат ба онҳое, ки шахси дигарро доранд, каме фарқ мекунад. Инҳоянд 5 машқҳои зеҳнӣ барои илова кардани қуттиҳои асбоби баландтари худ барои он лаҳзаҳо.
Нигоҳе ба хашмро бубинед
Бояд хотиррасон кард, ки шумо наметавонед воқеан аз ҳолати номусоиди коре, ки худро дар қатор мебинед, посух гиред ва компютер комилан ғайрифаъол аст. Ҳамин тавр, ки шумо мехоҳед буғро хомӯш кунед, шумо чизе гуфта наметавонед ва ё коре карда наметавонед, ки вазъ бад ҳис карда шавад - ва ё чизе барои он масъалае, ки он тавре ҳаст, эҳсос карда шавад.
Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки бо ин лаҳзаи ғайрифаъол ва беҷавоб дар вақташ баҳси шадид доред. Тасаввур кунед, ки он ба дигарон чӣ гуна хоҳад буд ва онҳо чӣ гуна аксуламали шуморо мебинанд ва фикр мекунанд, ки ин тамоман беҳуда аст. Шояд шумо ҳатто дар зери нафаси худ як одами ғарқшударо дучор оед, ки шоҳиди ҳамлаи худ ба клавиатураи компютери яхкардашуда шудааст. Инҳо амалҳои хандаоваранд, вақте ки онҳо бо чашми бегона дида мешаванд, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ғазаби худро ҳамчун як нафар мушоҳида кунед.
Шояд шумо фаҳмед, ки вақте шумо ба дидани он, ки аксуламали шумо заиф аст, дар лабонатон табассум пайдо мешавад.
Ҳама чизҳоеро, ки дуруст шудааст, ба назар гиред
Ҳангоми дучор шудан бо вазъияти номатлуб, дидани ҷаҳон дар рӯъёи нақб хеле осон аст. Аммо ин назари танг ба чизҳо танҳо дар ин ҷо ва ҳозир маҳдуд намешавад, балки ҳолатҳои гузаштаро дар бар мегирад, ки корҳо ба осонӣ рафтанд ва ба нақша гирифтанд.
Мағзи ба назар гирифтан ва ба ёд овардани чизҳои бад аз он ки хуб аст, беҳтар аст (ғарази манфӣ). Худро маҷбур карданӣ ҳастед, ки ба ҳама давру замонҳое, ки корҳояшон хуб шудааст, шояд ҳатто беҳтар аз оне, ки шумо интизор будед, фикр кунед, ба шумо мефаҳмонад, ки ҷаҳон зидди шумо нест.
Шумо ҳиссаи одилонаи ҳолатҳои озори худро ҳис мекунед, аммо дигарон низ.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- 7 механизми мудофиа, ки занон одатан истифода мебаранд
- Чӣ гуна метавон эҳсосоти худро дар ҳолатҳое назорат кунад, ки сари сардро талаб мекунанд
- 6 Усули худкушии шумо, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба интиқод посух диҳед
- Вақте ки касе триггери шуморо мекашад: Чӣ гуна аксуламали муҳофизаро бас кардан лозим аст
Тасаввур кунед, ки фардо шумо ба қафо менигаред
Усули дуввуме, ки шумо метавонед барои рафъи ғазаби вазъиатон, ба таври зеҳнӣ сафар кунед, ин аз фардо ба зеҳни шумо дохил шудан аст. Дар бораи як лаҳзаи муҳим фикр кунед, ки шумо мутмаин ҳастед, ки рӯзи дигар ба вуқӯъ хоҳад омад - шояд як мулоқоти муҳими корӣ ё як шоми бо дӯстон гузарондашуда ва кӯшиш кунед, ки худро дар он ҷо ва он гоҳ бубинед. Акнун кӯшиш кунед, ки ба шиддатнокии дар ҳоли ҳозир дучоршуда ба пас нигоҳ кунед, гӯё ки он аллакай гузашта бошад.
Чӣ бояд шуд, ин аст, ки бо дидани чашми ояндаи худ шумо мефаҳмед, ки ҳар он чизе, ки ҳоло рух дода истодааст, аҳамият нахоҳад дошт ва шумо кайҳо аз он ғазабро бас мекунед.
русев ва лана ҳаёти воқеӣ
Вақте ки шумо дар ниҳоят диққати худро ба лаҳзаи ҳозира бармегардонед, шумо бояд худро оромтар ва осоиштагӣ бо он чӣ рӯй дода истодааст, ҳис кунед.
Биёед бубинем, ки чӣ мешавад
Вақте ки чизе моро ба ғазаб меорад, мо фавран тахмин мезанем, ки оқибати бадтарин ба вуқӯъ пайвастааст ва шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед бидонед, ки ба ҷои ин чӣ рӯй дода метавонад.
Бозгаштан ба мисолҳои қаблии мо, қатораи ба таъхир афтода шояд ба садама дучор шуда бошад ё аз роҳ баромада равад, агар он сари вақт бошад - оё шумо дар ин бора фикр кардед? Ва агар компютери шумо ҳангоми садама дучор нашуд, шумо метавонистед тасодуфан почтаи электронии дорои вирусро клик кунед, ки шахсияти шуморо дуздида метавонанд.
Пас ба ситораҳои бахти худ ташаккур, ки қатораи шумо дер шуд ва компютери шумо аз кор монд.
Мумкин аст баррасии бадтарин ҳодисаи рухдода каме аҷиб ва ҳатто каме нороҳаткунанда ба назар расад, аммо бо ин кор, он нороҳатиҳои хурди шуморо ба дурнамо мегузорад.
Давраи андешаро бишканед
Ҳолатҳои номатлуб чизест, ки ақл метавонад онро дар тӯли дароз ба васваса андозад, агар ба ихтиёри худ дода шавад. Агар ҳалли он ба зудӣ пайдо нашавад, шумо метавонед мушкилотро бо чизе ҷуброн кунед, то шуморо аз ин кор боздорад. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи он андеша кунед, ҳамон қадар бештар ба ғазаб оед, ки метавонад худро ба даст орад, аз ин рӯ ҳалли аён бояд пайдо кардани чизи дигаре барои андеша бошад.
Ҳарчанд содда бошад ҳам, даъвати такрории равонӣ метавонад барои вайрон кардани равандҳои фикрии носолим, ки идома доранд, хеле муассир бошад. Шумо метавонед баъзе арифметикаи зеҳниро санҷед, ба монанди зарб задани рақам ба қадри имкон, то ки аз 1 сар карда, пайдарпайии шумо 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64,…, 1024, 2048, 4096 ва ғайра
Ғайр аз ин, кӯшиш кардан ба гуфтан (ё фикр кунед, ки шумо бо овози баланд гап заданӣ нестед) як печи забон, ба монанди 'Питер Пайпер, як печаки қаламфури бодирингро гаштаю баргашта гирифтааст - боз ҳам тезтар ва тезтар ҳангоми рафтан - ин роҳи дигари хубест ки ба манфии эҳсоскардаатон хотима диҳед.
Бознигарии бошуурона: хашм эҳсоси бефоида дар ҳама давру замонҳост, аммо ҳангоми дучор шудан бо вазъе, ки шумо доштед ё назорат намекунед, хашмгин шудан ин як машқи бефоида аст. Дар хотир доред, ки ҳар қадаре ки шумо эҳсоси хашмро муайян кунед, ин машқҳо ҳамон қадар самарабахштар хоҳанд буд, аз ин рӯ ҳам нишонаҳои рӯҳӣ ва ҳам ҷисмониро эҳтиёт кунед.