Пеш аз он ки шумо ба хондани ин мақола шурӯъ кунед, аз ибтидо бояд бифаҳмонед, ки чизи зерин ба ҳама қурбониёни сӯиистифодаи наргисист дахл надорад.
Мисли ҳама гуна вирусҳо, баъзеҳо иммунитети табиӣ доранд, дигарон бошанд.
Агар шумо ба доми нашъаманд афтед, лутфан фикр накунед, ки ин мақола дар бораи шумо аст.
Он чизе, ки тавсиф шудааст, танҳо як эҳтимолияти он аст, ки маънои изҳороти кӯрпа дар бораи ҳамаи қурбониёнро надорад.
Бо назардошти ин, биёед оғоз ...
Вақте ки шахс рафтори харобиовари як наргисисро ҳис мекунад, шумо шояд фикр кунед, ки ин онҳоро маҷбур мекунад, ки ҳамеша ба чунин бадбахтӣ дучор оянд.
Аммо, баъзан чунин мешавад, ки қурбонии сӯиистифода оқибат нақши зӯровариро ба ӯҳда мегирад.
Новобаста аз он ки онҳо ягон вақт бемории пурраи наргисии шахсиятро инкишоф медиҳанд, мавзӯи баҳс аст, аммо албатта имконпазир аст, ки онҳо хислатҳои зиёдеро нишон диҳанд, ки кас бо наркиссист алоқаманд аст.
Чӣ гуна ин ҳодиса рух медиҳад, ин як масъалаи мустақим нест, аммо баъзе омилҳои асосие, ки ба паҳншавии ин сироят оварда мерасонанд, дар зер муҳокима карда мешаванд.
Вақте ки қурбонӣ ба асобағал мубаддал мешавад
Вақте ки касе аз дасти зӯровари наргисистӣ азоб мекашад, муқаррарӣ аст, ки онҳо худро ҳамчун ҷабрдида муаррифӣ кунанд.
Ин эътироф, ки ба шумо муносибати бад карданд, худ аз худ мушкиле надорад.
Мушкилот чӣ мешавад, вақте ки ҷабрдида ин мақомро ба шахсияти асосии худ оғоз мекунад.
бачаҳо дар зан чӣ меҷӯянд
Агар онҳо наметавонанд худро ба ҷуз чизи осебдида чизи дигаре бинанд, эҳтиёҷоти онҳо ба таваҷҷӯҳ ва тасдиқ метавонад то сатҳи зараровар афзоиш ёбад.
Диққат ва тасдиқ ду ҷанбаи таъминоти наргисист (дигарон таассурот ва парастишанд) ва касе, ки ҷабрдидаро ҳамчун чеҳраи асосии худ қабул мекунад, ҳатман ин ду чизро ба фаровонӣ меҷӯяд.
Онҳо ба арзиши воқеии худ чунон боварӣ надоранд, ки ба онҳо итминони доимӣ лозим шавад, то онҳо гӯянд, ки онҳо шахси хубанд, сазовори муҳаббат ва хушбахтӣ ҳастанд.
Ин талабот барои тасдиқ аксар вақт дар худ зоҳир мешавад рафтори ҷолиби диққат ки дар он ҷо онҳо бо қурбонии худ бозӣ мекунанд, то ки онҳо дида шаванд ва ҳамдардӣ зоҳир кунанд.
Вақте ки диққат ва тасдиқ ба назар намерасад, онҳо метавонанд бешуурона ба дигарон дағалӣ кунанд, то вазъеро ба вуҷуд оранд, ки дар маркази диққат қарор гиранд.
Он гоҳ онҳо метавонанд бори дигар дард ва азоби кашидаи худро нишон диҳанд, то ба онҳо раҳм оварад ва ба ин васила розигии дигаронро ба даст орад.
Насби эҳсосот
Дар давоми як давраи устувори наргиссистӣ, ҷабрдида метавонад карахт кардани эҳсосоти худ ва фурӯ нишондани эҳсосоти онҳоро ба кор барад.
Ин як механизми мубориза бо фишорест, ки барои пешгирӣ кардани зарари шадид, ки сӯиистифодакунанда метавонад расонад.
Мутаассифона, ҳатто пас аз раҳоӣ ёфтан аз дасти ҷинояткор, баъзе қурбониён метавонанд пайдо кардани он эҳсосоте, ки қаблан хомӯш карда шуда буданд, душвор бошанд.
Ин метавонад махсусан ба он чизе, ки бо номи 'назарияи ақл' ё қобилияти фаҳмидани он ки одамони дигар нуқтаи назари гуногун доранд, алоқаманд бошад.
Чӣ гуна ин тарҷума маънои аслӣ кундгардонии қобилияти ҳамдардӣ бо атрофиёнро дорад ва вақте ки ин ба вуқӯъ меояд, онҳо нисбат ба намунаҳои рафтори таҳқиромези худ таҳаммулпазиртар ва ё бетафовутанд.
Он чизе, ки пас аз мубориза бо зӯроварӣ сар мезанад, метавонад ба муносибатҳои зарбшудаи онҳо бо одамони дигар пошад - пас аз оне, ки шахсе, ки ин тағиротро ба вуҷуд овардааст, аз ҳаёти онҳо тоза карда шудааст.
Муносибатҳои бадрафторона 'меъёрҳоро' таҳриф мекунанд
Ҷабрдида метавонад аз ҷониби як нашъаманд сӯиистифода кунад, метавонад тамоман ҷаҳонбиниро аз оне, ки қаблан доштанд, қабул кунад.
Новобаста аз он ки ин муқовиматро ногузир меҳисобад, танқидро солим ё кинояро ба дараҷаи ҳамаҷониба муносиб медонад, он метавонад ба тағирёбии рафтори инсон оварда расонад.
оё Ҷон Кена шаби гузашта мурд
Гузашта аз ин, дар давраи сӯиистифодаи онҳо, шояд онҳо метавонанд ҳамчун як вакили наргиссист амал карда тавонанд.
Онҳо метавонистанд амалҳои зараровари худро нисбат ба шахсони сеюм анҷом диҳанд, зеро онҳоро маҷбур кардаанд.
Вақте ки ҳамчун лӯхтак амал мекунанд, онҳо ахлоқи шахсии худро аз эътибор соқит мекунанд, то ба онҳо иҷозат диҳанд, то корҳое кунанд, ки қаблан ҳеҷ гоҳ тасаввур намекарданд.
Мутаассифона, ҳар қадаре ки онҳо ин гуна амалҳоро иҷро кунанд, ҳамон қадар онҳо қобилияти нодурустро камтар дарк карда метавонанд, ки онҳо рафтори кинаҷӯёнаро одатан одат кардаанд.
Ҳангоме ки зеҳни онҳо ин муқаррарии навро бештар қабул мекунад, ҷабрдида метавонад надониста ба нақши сӯиистифодакунанда равад.
Хониши муҳимтарини narcissist (мақола дар зер идома меёбад):
- Механизмҳои муқовимат ҳангоми партофтани шарики наркиссистӣ
- Забонҳои Narcissists барои манипуляция ва осеби қурбониёни худ истифода мебаранд
- 4 Чизҳои бераҳмонаи ҳалолкоре, ки наҷотёфтагон аз сӯиистифода аз нарсиссист мехоҳанд ба зӯроварони худ бигӯянд
- Бомбаборони муҳаббат: Аломати огоҳии барвақт дар бораи знакомств бо наркиссист
- Роллеркастер барқарорсозӣ аз сӯиистифода аз наркиссист
- 6 ниқобе, ки як наргиссист метавонад пӯшад (ва чӣ гуна бояд онҳоро доғдор кард)
Беадолатӣ боиси нафрат мегардад
Ҳисси беадолатиҳо ҳангоми азият кашидан аз дасти як наргисист эҳсоси табиӣ аст, аммо барои баъзеҳо ин ба чизи бештаре табдил меёбад.
Он метавонад боиси норозигӣ нисбати онҳое гардад, ки қурбонӣ бо беамалии худ гунаҳгор медонад - эътиқод, ки касе бояд сӯиистифодаи онро пеш аз ҳад гузаштанаш қатъ кунад.
Ба ин монанд, эҳсоси умумии нафрат нисбат ба одамони дигар метавонад афзоиш ёбад, то он даме, ки ҷабрдида наметавонад худро муҳофизат кунад, агар онҳо дубора захмдор шаванд.
Онҳо эътимод, дилсӯзӣ ва ҳатто эҳсоси муҳаббат ба атрофиёнро қатъ мекунанд, зеро ин ба худи онҳо хатар дорад.
агар бача ба ту нигоҳ кунад
Кудурате, ки онҳо ҳис мекунанд, барои ҷудо кардани онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ хидмат мекунад, ки ин боиси нафрат ва адовати бештар мегардад.
Оқибат, онҳо ба ҷое мерасанд, ки нисбати муносибати бади худ нисбати дигарон ҳеҷ гумони бад надоранд.
Эго эҳёшуда
Ҳангоми озод шудан аз муносибатҳои бадрафторона, эҳтимолан нафси ҷабрдида вайрон карда шавад.
Онҳо метавонанд ин қисмати худро аз нав барқарор кунанд, то ки ягон намуди эътимод ба худро дубора барқарор кунанд, аммо хавфи он вуҷуд дорад.
Он чизе, ки онҳо қабл аз оғози сӯиистифода доштанд, он чизест, ки онҳо барқарор мешаванд, ба ҷои он ки таъсири ношинос метавонад боқӣ монад ва боиси такмили як нафси тамоман шинохтанашаванда гардад.
Агар онҳо эҳтиёткор набошанд, ин нафси эҳёшуда метавонад хислати онҳоро мағлуб кунад ва дар мурофиа ҳукмфармоӣ кунад.
Вақте ки ин эго акси садои наркисисти пештараро нигоҳ медорад, он метавонад тағироти яклухт дар шахсияти ҷабрдидаро ба вуҷуд орад.
Онҳо метавонанд ба худбинӣ, худхидматӣ ва рад кардани ақидаҳо ва хоҳишҳои дигарон табдил ёбанд.
Кӯдакон махсусан осебпазиранд
Зеҳни рушдёбандаи кӯдак ҳанӯз ҳам хеле пластикӣ аст, яъне маънои нисбат ба эквиваленти калонсолон зудтар мутобиқ шуданро дорад.
Ин махсусан кӯдаконро ҳангоми таъсир дар бораи сӯиистифода аз ҳукмронӣ ба ҳайрат меорад.
Онҳо эҳтимолияти таъсири наргиссистро дар ҳаёти худ ба даст меоранд (аксар вақт волидайн) ва дар асоси чизҳои аз сар гузаронидашуда ҷаҳонбинии худро таҳия мекунанд.
корҳои шавқовар бо ur bff
Ҳамаи нуқтаҳои дар боло овардашуда метавонанд ба кӯдакон дахл дошта бошанд, танҳо онҳо эҳтимол доранд, ки зуд-зуд ва ба андозаи хеле зиёд ба амал оянд.
Ин як қисми он аст, ки чаро волидони наргисисӣ аксар вақт кӯдакони дорои хислатҳои наргисӣ ё ихтилоли пурраи шахсияти наргисиро тарбия мекунанд.
Инкубатсияи Ҷамъият
Вақте ки вируси нарциссизм бори аввал дар дохили як шахс такрор шуданро оғоз мекунад, натиҷаи ниҳоӣ ногузир нест.
Муҳофизакории ақл метавонад мубориза барад ва сирояти пурзӯрро пешгирӣ кунад - бисёре аз қурбониён, ки ба сӯиистифода намераванд, эҳтимол инро эҳсос кунанд.
Мутаассифона, самте, ки ҷомеа пеш мегирад, эҳтимолияти инкубатсияи вирусро бештар мекунад.
Афзоиши васоити ахбори омма, телевизиони воқеият ва сарват ҳамчун рамзи муваффақият маънои онро дорад, ки одамон ҳоло беш аз ҳарвақта кӯшиш мекунанд, ки худро бо дигарон муқоиса кунанд.
Барои ба даст овардани мақоми дилхоҳ, одамон ба рафтори худхоҳона рӯ меоранд ва онҳо метавонанд ба нарсиссизм мубаддал шаванд.
Эҳтимол дорад, ки ҳолатҳои ихтилоли шахспарастӣ то он даме афзоиш хоҳанд ёфт, ки агар ҷомеа пул, қудрат, зебоии ҷисмонӣ ва қобилиятро нишонаи зиндагии муваффақ шуморад.
Таъсири дур
На ҳама рафторҳои наргисисистӣ решаи мустақиман ба сӯиистифода решаҳои худро доранд ва онҳо метавонанд бо бисёр роҳҳои дигар мусоидат кунанд.
Сиёсатмадорон, одамони машҳур ва ҳатто агентиҳои маркетингӣ бояд барои афзоиши хислатҳои наргисистӣ масъулияти муайяне бар дӯш гиранд.
Амалҳои онҳо ҳатман худ ба худситӣ оварда намерасонанд, аммо паёмҳое, ки инҳо ва дигарон пахш мекунанд, ба динамикаи сатҳи олии ҷомеа таъсири муайян доранд.
Онҳо метавонанд поляризатсияи назарҳо ва ихтилофи байни тарафҳоро ба вуҷуд оранд - ҳатто агар ин ҳадафи онҳо набошад.
Ин метавонад ба амали ғаразноки гурӯҳҳои тамоми одамон оварда расонад, агар он мавриди баррасӣ қарор нагирад.
Анҷом додани ёддошти мусбӣ
Бори дигар қайд кардан лозим аст, ки қурбониён набояд ба сӯиистифода мубаддал шаванд.
Ин роҳи ногузир нест, ки ҳар як фарде, ки чунин озмоишро аз сар мегузаронад, мегузарад.
Дар ҳақиқат, ин роҳест, ки эҳтимолан ақаллияти қурбониён онро пеш мегиранд.
омӯзиши тарзи эътимод ба муносибатҳо
Ғайр аз ин, ҳатто вақте ки қурбониён баъзе хусусиятҳои манфии наргиссизмро нишон медиҳанд, шояд дер нашудааст, ки онҳо ба самти беҳтар тағйир ёбанд.
Ин метавонад вақтро талаб кунад ва он метавонад терапияро дар бар гирад, аммо хислатҳои номатлубе, ки ҳангоми сӯистеъмол ва пас аз он ҷамъ шудаанд, набояд доимӣ шаванд.
