Дар тӯли ҳаёти худ, мо пайваста муносибатҳои навро бо ҳамкасбони худ инкишоф медиҳем. Баъзеҳо ҳатто метавонанд баҳс кунанд, ки муносибатҳое, ки мо бо атрофиёнамон инкишоф медиҳем, дар охири рӯз ҳаёт чист.
Бо вуҷуди ин, муносибатҳои нав метавонанд барои гуфтушунид каме душвортар бошанд.
Новобаста аз он ки шумо бо дӯстдори нав, дӯсти нав ё ҳатто ҳамкасби нав ё шарики тиҷоратӣ муносибат ташаккул ва инкишоф медиҳед, донистани он, ки ҳангоми шиносоӣ бо якдигар дар бораи худ чӣ чизро ошкор кардан мувофиқ аст, душвор буда метавонад.
Онҳо воқеан бояд чиро бидонанд ва чӣ мубодилаи барзиёдро дар бар мегирад? Вақте ки шумо хатти мубодилаи маълумоти аз ҳад зиёдро убур мекунед?
Гарчанде ки шумо метавонед дар ҳамаи ин се намуди муносибатҳо бо чунин мушкилот дучор оед, аммо маълумоте, ки шахс бояд донад, вобаста ба хусусияти муносибати байни шумо фарқ мекунад.
Биёед ҳар як намуди муносибатро дар навбати худ дида бароем, аз он чизе, ки ман мутмаинам, ки ҳамаи шумо розӣ мешавед, ин маккортарин гуфтушунид, роман аст.
Муносибатҳои нави ошиқона
Дунёи муҳаббат ҳеҷ гоҳ оддӣ нест ва ҳамаи мо бағоҷро ба муносибатҳои нав мебарем.
Аммо суол ин аст, ки кадом маълумотро дар бораи худ шумо метавонед барои муддате дар қафаси сина нигоҳ доред ва кадомҳоро баровардан ва барвақт рӯи миз гузоштан лозим аст.
Шумо бояд фавран ба онҳо бигӯед, ки ...
1. Шумо кӯдакон доред
Гарчанде ки шумо на ҳамеша мехоҳед худро танҳо модар ё падари худ ҳис кунед, вақте ки сухан дар бораи шиносоӣ меравад, ин чунин бағоҷ нест, ки шумо имкон доред зикрро 'фаромӯш' кунед, агар шумо нақшаи нигаҳдории ашёро надошта бошед тасодуфӣ.
Шумо намехоҳед, ки касе ба ҳаёти шумо ё зиндагии фарзандонатон ояд, агар онҳо ба ин идея дилгарм набошанд.
Ғайр аз ин, шумо намехоҳед иҷозат диҳед, ки ба касе часпида шавед, то фаҳмед, ки онҳо як километрро тай мекунанд, вақте ки шумо дар охир ба онҳо дар бораи азизони хурди худ нақл мекунед.
Ҳатто агар шумо бо фарзандони худ робита надошта бошед, онҳо ҳанӯз ҳам қисми калони ҳаёти шумо ҳастанд ва чизе, ки ягон шарики эҳтимолии ошиқона бояд дар бораи ASAP донад.
2. Шумо талоқ ҳастед
Ин боз як чизест, ки шумо бояд пеш аз он бошед.
Ба шумо лозим нест, ки ба онҳо ҳисоби пурраи бозиҳо дар бораи ҳамаи дӯстписарон ва / ё дӯстдухтаронатонро диҳед (ва ман, дар асл, ба ин сахт тавсия медиҳам!), Аммо агар шумо оиладор шуда бошед , он чизе нест, ки шумо бояд пинҳон кунед, новобаста аз кадом шароит.
Гарчанде ки ин рӯзҳо камтар ва камтар аст, баъзе одамон бо сабабҳои динӣ ё бо ягон сабаби дигар шояд бо зани талоқгиранда розӣ набошанд.
Беҳтараш шумо кортҳои худро аз ибтидо дар болои миз гузоред, то ки касе сюрпризҳои нохушро ба даст наорад.
Ин на танҳо ба манфиати онҳост. Шумо намехоҳед, ки эҳсосотро нисбати онҳо инкишоф диҳед, агар онҳо ҳангоми сар задани вақти дурусти гуфтани издивоҷатон имкони саҷда карданро дошта бошанд, ё онҳо роҳи дигаре ёбанд.
3. Шумо эътиқоди қавии динӣ доред
Агар шумо то дараҷае мазҳабӣ бошед, ки ин ба интихоби шарики шумо таъсир хоҳад кард, агар онҳо ба як эътиқод шарик набошанд ва он тарзи тарбияи фарзандони ояндаи фарзияро муайян кунад, пас ҳеҷ маъное дар атрофи он нест .
Эҳтимол аст, ки шумо идеалӣ мехоҳед бо касе бо эътиқодоти шабеҳ мулоқот кунед, аз ин рӯ беҳтар аст, ки инро барвақт фаҳмед.
Шумо метавонед каме интизор шавед, аммо пеш аз он ки вазъ ҷиддӣ шавад, шумо бояд онҳоро низ ба онҳо хабар диҳед ...
1. Дидгоҳи шумо барои оянда ба чӣ монанд аст
Шумо бояд тасаввуроте пайдо кунед, ки шумо аз ибтидо дар як сафҳа норавшан ҳастед, аммо пеш аз он ки ӯҳдадории воқеӣ гиред, шумо бояд ба шахси дигар хабар диҳед, ки оё шумо, масалан, ҳақиқатан зидди фикри фарзанддор шудан ё надоштан ҳастед ' t ба издивоҷ бовар кардан.
Гарчанде ки одамон метавонанд фикри худро дар бораи ин чизҳо тағйир диҳанд, шумо бояд ба ҳамсаратон хабар диҳед, ки фикрҳои ҷории шумо дар бораи ин мавзӯъҳои хеле вазнин чист.
Ҳеҷ кас набояд бо касе бо баҳонаҳои дурӯғин ё дар муносибат бошад умедворем, ки онҳо тағир хоҳанд ёфт ақидаи онҳо дар бораи ин чизҳои бунёдӣ.
2. Дар бораи чизи каме шубҳанок дар гузаштаи шумо
Шумо бояд бо шарики ошиқонаи худ комилан ростқавл бошед ва ҳеҷ касеро қабул накунед ҳукм дар иваз.
Онҳо ҳатман донистани он нестанд, ки шумо дар даҳсолагӣ барои дуздии бари шоколад ба дастатон зарб задед, аммо агар чизе бошад, ки эҳтимолан дар оянда ба думболи шумо баргардад, беҳтараш онҳо ҳозир ҳозиранд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 7 саволе, ки барои воқеан шинос шудан бо касе додан мехоҳед
- 9 маротиба вақте ки дурӯғҳои сафед хубанд (ва 5 вақте ки онҳо чунин нестанд)
- Роҳнамои шахси аз ҷиҳати иҷтимоӣ номувофиқ барои шиносоӣ
- Чаро дурӯғ гуфтан бо беэътиноӣ ҳамон тавре зараровар аст ва ба муносибатҳо зарар мерасонад
- 'Ман дӯст надорам' - Чӣ бояд кард, агар ин шумо бошед
- Чӣ гуна дар бораи худ сӯҳбат кардан лозим аст (+ 12 чизи хуб)
Дӯстии нав
Дӯстӣ метавонад яке аз муносибатҳои тӯлонитарин дар ҳаёти мо бошад ва дӯстони беҳтарини мо баъзан вақте ягона қисмҳои ҳаёти мо дар чеҳраи мо метарсанд, метавонанд ягона ягона бошанд.
Хушбахтона, бо вуҷуди дӯстӣ, фишор нисфи зиёдтар нест ва дар муносибатҳоятон нисбат ба муносибатҳои ошиқона ӯҳдадории камтар вуҷуд дорад.
Ба шумо лозим нест, ки вазифадоред, ки барои ошкор кардани ягон далел дар бораи худ, ки ҳангоми вохӯрии аввал каме нороҳат бошад, худро ошкор созед.
онро як рӯз дар як вақт мегирад
Шумо метавонед бо вуҷуди он ки эътиқоди сиёсӣ ё динии комилан мухолиф дошта бошед ҳам, шумо метавонед барои сохтани дӯстӣ заминаҳои муштарак пайдо кунед, гарчанде ки шумо фаҳмидед, ки баъзе мавзӯъҳои каме ҷанҷол доранд, беҳтараш розӣ шавед, ки аз муҳокимаи онҳо ҷилавгирӣ кунед ба хотири ҳамоҳангӣ.
Бо дӯстии нав, шумо метавонед ба таври табиӣ ҷараён гиред. Ҳама чизҳое, ки онҳо бояд дар бораи шумо донанд, оқибат пайдо хоҳанд шуд ва агар онҳо дар бораи шумо чизе кор карда натавонанд, пас шумо ҳеҷ гоҳ тақдир накардед, ки бошед дӯстони хуб .
Муносибатҳои нави корӣ
Миёнаи инсон ҳадди аққал 12 соли умри 80-солаи худро дар ҷои корӣ мегузаронад ва чунин ба назар мерасад, ки синну соли нафақа ҳамеша афзоиш меёбад.
Ин маънои онро дорад, ки шумо эҳтимолан дар байни одамоне, ки бо онҳо кор мекунед, назар ба оне ки шумо ҳеҷ гоҳ нафаҳмидед, хеле зиёдтар сарф мекунед.
Пас, ҳеҷ гоҳ аҳамияти инкишоф додани муносибатҳои хуби кориро бо ҳамкасбони худ сарфи назар накунед.
Инҳоянд чанд дастур барои риоя:
1. Ростқавлӣ ҳамеша беҳтарин сиёсат аст
Дар ҳама гуна муносибатҳои корӣ, шумо бояд дар бораи таҷриба ва қобилиятҳои худ пешакӣ бошед. Дар ниҳоят, агар касе ба шумо такя кунад, шумо бояд қодир бошед, ки аз ӯҳдаи ваъдаҳои худ баромада тавонед.
Аммо, мо гап мезанем ростқавлӣ ва на хоксорӣ. Ба қадри кофӣ надоштани истеъдоди шумо ва напартофтани шохи худ, вақте ки шумо метавонед ба лавҳа боло равед, роҳи хуби эҷод кардани эътимод бо ҳамкасбони худ нест.
Ба ин монанд, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна кореро иҷро кардан лозим аст, шумо ҳамеша бояд ҳамеша пурсед.
Агар шумо ба шарикии тиҷоратӣ ворид шавед, ифшои пурра дар бораи чизе, ки метавонад ба шумо ва шарики нави шумо таъсир расонад, аз калимаи гузар, барои манфиати тиҷорат ва манфиати шумо низ хеле муҳим аст.
2. Аммо онро ҳирфаӣ нигоҳ доред (камаш дар аввал)
Бале, шумо бояд бо онҳое, ки бо онҳо кор мекунед, ростқавл бошед, аммо ин аз доираи маълумоти ба ҳаёти касбии шумо марбут берун намеравад.
Ба ҳамкасбони шумо лозим нест, ки дар бораи пастиву баландиҳои зиндагии ошиқонаи шумо бишнавад ва кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд мубодила накунед!
Яъне, албатта, агар ва то он даме, ки шумо ҳис накунед, ки байни ҳамкор ва дӯстатон то чӣ андоза норавшан аст, ки шумо ва онҳо дар муҳокимаи масъалаҳои шахсӣ ҳис намекунед.
Ҳатто дар он сурат, шумо метавонед каме таваққуф кунед, ки дар сурати пайдо шудани дӯстии дӯстона ва маълумоти ба онҳо фош кардаатон вазъи коратонро душвор кунад.
Барқарор кардани муносибатҳои нав, новобаста аз он, ки онҳо чӣ гуна муносибат дошта метавонанд, яке аз хурсандиҳои азим дар ҳаёт аст.
Дар маҷмӯъ, калиди он аст танҳо барои он ки худ бошӣ ва ҳамеша ба қадри имкон ростқавл бошед. Ҳамин тавр, шумо ба муносибатҳои нав имкони беҳтарини рушд ва рушди мустақим медиҳед.
