Агар шумо барои кушодани одамон мубориза баред, хавотир нашавед - шумо танҳо нестед!
Ошкоро ва ростқавл будан баъзан қариб ғайриимкон менамояд ва ин сатҳи осебпазирӣ ҳоло барои шумо имконе нест.
Шояд ба шумо донистани одамон душвор бошад ё тамоман аз муносибатҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунед, зеро шумо боварӣ надоред, ки бо касе чӣ гуна робита ва робита доред.
Мо якчанд маслиҳатҳои самаранок гирифтем, ки чӣ гуна бештар кушодан мумкин аст, агар шумо мехоҳед, ки муҳофизатонро паст занед.
1. Шахси мувофиқро интихоб кунед.
Яке аз сабабҳои рӯ ба рӯ шудан бо касе ба мушкилот дар он аст, ки мо дар гузашта ранҷидаем.
Мо шояд сирри касееро пинҳон кардаем, ки ба мо хиёнат кардааст ё эҳсосоти худро ба касе, ки пас аз он моро рад кардааст, эътироф карда бошем.
Новобаста аз таҷрибаи гузаштаи шумо, муҳим аст, ки ин дафъа ба шахси мувофиқ боз шавед.
Касеро дӯст доред ва боварӣ пайдо кунед ва худро бо ин роҳ сабук кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба таври мувофиқ мубодила мекунед - дар ҳоле, ки дӯсти беҳтарини шумо шояд мехоҳад дар бораи масъалаҳои муносибати шумо бишнавад, падари шумо шояд не.
2. Ба он озмоиш диҳед.
Ба шумо лозим нест, ки андешаҳои амиқтарин ва ториктарини худро ба шахси бегона эътироф кунед, аммо шумо метавонед худро дар худ сабук кунед.
Ба касе, ки ба вай эътимод доред, чизи хурд ва муҳимро эътимод кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизи хеле шахсӣ ё хом нест - шумо мехоҳед танҳо бо касе сирри мубодилаи асрори худ ё дар бораи ҳиссиёти худ сӯҳбат кунед.
Шумо бояд аз тафсилоти хурд оғоз кунед ва ҳар вақте, ки ба касе кушода мешавед, аз он ҷо обод кунед.
Баъзе одамон мешитобанд ва сирри бузургтарини худро ба касе паҳн мекунанд, танҳо барои он ташвиш эҳсос мекунанд, ки он шахс метавонад бо истифода аз он бар зидди шумо чизҳои гуфтаатонро ба дигарон нақл кунад ё шуморо шарманда кунад.
аломатҳои ҳамкори мард шуморо ғазаб мекунад
Ба ҷои ин кор, аз хурд сар кунед ва шумо ҳис намекунед, ки гӯё шумо чизеро бояд аз даст диҳед.
Чӣ қадаре ки шумо чизҳои хурдро мубодила кунед, ҳамон қадар шумо ба одамон наздиктар мешавед ва бештар ба онҳо иҷозат медиҳед.
3. Забонҳои умумиро ёбед.
Агар шумо мутмаин набошед, ки чӣ гуна ба касе боз шудан мехоҳед, аз ёфтани забонҳои умумӣ оғоз кунед.
Ин як роҳи олие барои оғози дӯстӣ ё муносибат аст ва ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳарду худро бо ҳамдигар озод ҳис кунед.
Шумо дар як сатҳ бо якдигар хоҳед буд ва ҳангоми шиносоӣ бо ҳамдигар ҷолиб ва дилпуртар ҳис мекунед.
Сӯҳбат дар бораи чизҳое, ки ҳардуи шумо ба он ғамхорӣ мекунанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба гуфтугӯ дар бораи худ одат кунед ва шумо низ дар роҳи эҳсосоти боз ҳам хубтар хоҳед буд.
4. Аввал онҳоро кушоед.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки фазоро ҳис кунед ва эътимодро ба вуҷуд оваред, аввал аз онҳо дар бораи худ бипурсед.
Вақте ки шумо дар бораи кушодани худ хавотиред, шумо метавонед фикр кунед, ки ҳама чизи дигар ҳамон тарсро доранд.
Аммо бисёр одамон мушкилотро барои кушодан надоранд, бинобар ин шумо метавонед бо хурсандӣ аз онҳо чизи шахсиро пурсед, зеро медонед, ки онҳо шояд посух диҳанд.
Онҳо бо шумо мубодилаи афкор ва эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки муносибатҳои боэътимод барқарор кунед ва шуморо бар ивази боз кардани онҳо эҳсос кунед.
5. Бо иштиёқ сӯҳбат кунед.
Сӯҳбат дар бораи чизҳое, ки ба шумо самимона манфиатдор аст, чунин фарқиятро барои то чӣ андоза омодагӣ доштани шумо фарқ мекунад.
Ба шумо лозим нест, ки ба мубодилаи осеби кӯдакии худ оғоз кунед, то ки бо касе робитаи эмотсионалӣ барқарор кунед. Ба ҷои ин, ошкоро сӯҳбат кунед, ки масалан, йога ё футболро чӣ қадар дӯст медоред.
Шавқу ҳаваси шумо ба амал хоҳад омад ва одамон бо он чунон сарукор хоҳанд дошт, ки шумо ҳатто дар ёд надоред, ки чаро шумо дар ҷои аввал ин қадар асабонӣ шудед, ки сӯҳбатро сар кардед!
6. Аслӣ бошед.
Ба шумо лозим нест, ки ҳар як ҷузъиёти ночизи фикру ҳиссиёти худро барои мубодилаи аслӣ мубодила кунед, танҳо ба шумо лозим аст, ки ростқавл бошед ва дурӯғ нагӯед.
Бо содиқ будан ба худ, шумо як паҳлӯи аслии шахсияти худро ба касе нишон медиҳед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки бо шумо робитаи бештар дошта бошанд (онҳо вақте ростгӯ буданатонро хоҳанд донист ва ба он гарм хоҳанд шуд).
Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо барои нигоҳ доштани ҳама гуна дурӯғҳое, ки дар гузашта гуфтаед, хавотир нашавед.
Баъзе одамон ҳангоми сӯҳбат дар бораи худ ба вохима афтода, чизҳои ба назар ҷолибтар садо медиҳанд ё баъзе чизҳои ҳискардаашонро пинҳон мекунанд.
Он гоҳ ба ёд овардан душвор аст, ки кадом версияи ҳикояро ба кӣ гуфтаед ва шумо хатари тасодуфан беинсоф шуданро доред.
Ба ҷои ин, ба ҳақиқат часпед ва худатон бошед - онҳо мехоҳанд воқеияти шуморо шиносанд. Агар онҳо ин тавр накунанд, онҳо ба ҳар ҳол ба маблағи вақти шумо намерасанд.
7. Аввал онро нависед.
Ҷуръатдиҳӣ аввал метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳиссиёти худро чӣ гуна ҳис мекунед ва чӣ гуфтан мехоҳед.
Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар тавзеҳот фасеҳтар бошед ва роҳҳои беҳтарини ибораҳоро муайян кунед.
Он инчунин метавонад ба шумо аз ҳама гуна хиҷолатҳое, ки дар атрофи ин масъала доред, раҳо кунад, зеро шумо ҳангоми овози баланд гуфтан дар ин бора одат мекунед.
нишон медиҳад, ки як дӯсти зан нисбат ба шумо ҳиссиёт дорад
8. Ба осебпазир будан одат кунед.
Агар шумо воқеан бо мафҳуми хиҷолат ё шармгин шудан ё бо касе комилан ростқавл будан мубориза баред, ин эҳтимол аз тарси осебпазирӣ аст.
Шумо намехоҳед худро бад ҳис кунед, ба шумо хиёнат кардан намехоҳад ва шумо намехоҳед рад карда шавад.
Ин метавонад шуморо аз кушодан боздорад ва шумо метавонед аз пайвастшавӣҳои ҳақиқӣ худдорӣ кунед.
Кӯшиш кунед, ки барои берун шудан аз минтақаи тасаллои шумо корҳои дигареро иҷро кунед, масалан, дарси рақси оммавӣ, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки аз он нафрат хоҳед дошт, ё худро тела дода, бо шахси ношинос сӯҳбат кунед, ҳатто агар шумо худро каме шармгин ҳис кунед.
Донише, ки шумо тарси худро бартараф кардед, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро боэътимодтар ҳис кунед ва мехоҳед, ки шумо ҳама чизро ҳал намоед, аз он ҷумла дар бораи худ.
9. Ҷисман кушоед.
Мо метавонем чунон одат кунем, ки аз осебпазирӣ канорагирӣ намоем, ки худамон низ худро ҷисман кам кунем.
Забони бадани шумо метавонад ҳангоми гуфтугӯи шадид тағир ёбад, ё шумо худро бо аслан зиреҳпӯш кардани бадани худ ё масалан, дар назди худ болине дар пеш нигоҳ доред.
Агар шумо мушоҳида карда бошед, ки шумо майл доред, ки бо забони бадани худ истифода баред, то дар ин гуна вазъият барои шумо сухан гӯед, дар ин ҷо ба тағир додан лозим аст.
Ин бемаънӣ садо медиҳад ва монанди он фарқи зиёд нахоҳад дошт, аммо баъзан ба мо лозим аст, ки зоҳиран тағир диҳем, то дар ботин тағир ёбем.
Ҷисми худро бештар кушоед, дастҳоятонро кушоед ва пойҳоятонро ба ҳар касе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, нишон диҳед.
Ин тағиротҳои хурди нозук ба амал меоянд онҳо худро бештар кушода ҳис кунед, зеро онҳо пай хоҳанд бурд, ки шумо бо онҳо бештар сарукор доред - ҳар қадаре ки онҳо боз шаванд, ба эҳтимоли зиёд ба пайравӣ аз шумо пайравӣ хоҳед кард.
10. Тақвияти мусбӣ.
Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо муҳим аст, ки пирӯзиҳои хурдро ҷашн гиред! Бо хотиррасон кардани худ, ки шумо ҳар вақте, ки қадаме ба пеш мегузоред, шумо то куҷо расидед, шумо ба худ ва қобилиятҳои худ эътимоди бештар пайдо мекунед.
Худро як тӯҳфаи хурд ҳамчун мукофот бихаред ё дар бораи он, ки худро чӣ гуна эҳсос мекунед, қайд кунед, то ки шумо дар бораи он, ки чӣ қадар пешрафт кардаед, ёдрасии доимӣ дошта бошед.
Агар шумо якчанд дӯстони фаҳманд, ки медонанд, ки кушодани шумо барои шумо чӣ қадар душвор аст, шумо метавонед муваффақиятҳои худро низ ба онҳо нақл кунед.
11. Идома диҳед.
Яке аз роҳҳои беҳтарини ба одатҳои солим табдил додани ҳама чиз мунтазам иҷро кардани он мебошад.
Мутаассифона, омӯхтани кушодашавӣ як чизи яквақта ва зуд ислоҳшаванда нест. Бо он идома диҳед, мубодилаи афкор ва эҳсосоти худро давом диҳед ва ҳангоми ҳаракат ба пеш равиши худро тағир диҳед.
Шумо минбаъд низ мубодилаи бароҳатро бо одамони дигар идома хоҳед дод ва, чӣ қадаре ки шумо ин корро кунед, он барои шумо осонтар хоҳад шуд.
Шумо ба марҳалае мерасед, ки ба шумо лозим нест, ки худро рӯҳбаланд кунед ё пешакӣ нақша гиред - он танҳо ба таври табиӣ ба назди шумо хоҳад омад ва шумо ҳатто дар ин бора фикр намекунед.
12. Масъаларо кашф кунед.
Агар шумо ҳоло ҳам дар ҳақиқат душворӣ мекашед ва шумо то ҳадди имкон худро дар он ҷо гузоштаед, шояд ба шумо лозим ояд, ки як масъалаи аслиро ҳал кунед.
Шояд як 'басташавӣ' -и эмотсионалӣ вуҷуд дошта бошад, ки шуморо аз мубодилаи пурраи худ бо касе боздорад, масалан, осеби кӯдакӣ ё радди шадиди ошиқона.
Ин таҷрибаро рад накунед, зеро онҳо метавонанд ба рафтори мо таъсири калон расонанд, ҳатто ҳатто солҳои тӯлонӣ.
Агар шумо қаблан худро осебпазир кардаед ва рад карда шудаед, ё дар дӯстӣ ва равобити заҳролуд ва носолим будед, шояд барои гузаштан аз ин масъалаҳо ба кӯмаки касбӣ ниёз доред.
Эътироф кардан хуб аст, ки шумо кумак мехоҳед ва ин нишонаи камолот ва рушд аст, ки барои дастгирӣ аз худ дар берун нигоҳ кунед.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки чӣ гуна ба мардум боз хоҳед шуд ё ба шумо дасти лозим лозим аст, ки ҳангоми кӯшидан доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
корҳои шавқоваре, ки ҳангоми дилгиркунӣ кардан лозим аст
- 7 роҳи ба таври бехатар нишон додани осебпазирии эҳсосӣ дар муносибат
- Чӣ гуна бояд дубора эътимод кард: Омӯзиш додан ба касе, ки бо вуҷуди зарари гузашта
- Чӣ гуна барои дӯст доштан кушода бошед: 8 усули ба худ дӯст доштани шумо
- 10 сабабе, ки чаро шумо дар иртибот буданатон метарсед
- Тарс аз наздикӣ: Сабабҳо, нишонаҳо ва чӣ гуна онро рафъ кардан мумкин аст
- Чӣ гуна бояд дар байни мардум ин қадар ноозод набошад: 7 маслиҳати самарабахш
