Як одами миёна дар тӯли умр чанд дӯсти ҳақиқӣ дорад?
Барои хушбахт шудан дар вақти муайян ба шумо чанд нафар лозим аст?
Ба ин саволҳо ҷавоби рӯирост нест.
Шояд шумо шунидаед, ки ин 150 аст (ин рақами Dunbar аст, ки мо онро чанде пеш муҳокима хоҳем кард), ё ягон миқдори дигар ...
… Аммо ин ҷавоби комилан қонеъкунанда нест.
Ҳақиқат ин аст: шумораи дӯстоне, ки шумо ҳоло ва дар тӯли ҳаёти худ ба шумо ниёз доред, он шумораи дӯстоне мебошад, ки шумо аз он қаноат мекунед.
Он чизе, ки барои шумо 'кофӣ' аст, шояд барои касе кам ё зиёд бошад.
Ва ин шумораи 'кофӣ' эҳтимолан вобаста ба кадом марҳилаи зиндагӣ буданатон тағир хоҳад ёфт.
Агар шумо хавотир бошед, ки шумо дӯстони зиёде надоред, ки аз худ бипурсед, ки оё ин нигаронии ҳақиқӣ дар асоси он аст танҳоӣ ё аз он сабаб, ки шумо боварӣ доред ё ба шумо гуфтаанд, ки ба шумо бештар лозим аст.
Одамон метавонанд бо як доираи хеле ботинӣ зиндагии хеле хушбахтона ва осоишта дошта бошанд.
Ва одамон бо вуҷуди доираи хеле калон метавонанд зиндагии хеле бадбахтона дошта бошанд.
Пас биёед каме амиқтар биандешем, то бифаҳмем, ки чӣ қадар дӯстон барои шумо рақами мувофиқ мебошанд.
Рақами Дунбар
Пас аз омӯзиши андозаи мағзи сари инсон дар солҳои 90-ум, антрополог доктор Робин Данбар ба хулосае омад, ки шумораи одамоне, ки мо бо онҳо муносибатҳои пурмазмуни иҷтимоиро нигоҳ дошта метавонем, маҳдуд аст.
Ин рақам 148 аст, гарчанде ки онро аксар вақт ба 150 гирд меоранд.
Калимаи асосӣ дар ин ҷо аст пурмазмун.
Шояд шумо номҳо ва чеҳраҳои одамони бештарро аз ин ҳам медонед, аммо ба гумон аст, ки шумо бо аксарияти онҳо тамоси воқеӣ дошта бошед.
Аммо Данбар аз он вақт то инҷониб идома ёфт, то бифаҳмад, ки чӣ гуна наздикии эмотсионалӣ ба тарзи гурӯҳбандии он 150 алоқа таъсир мерасонад.
Вай пешниҳод мекунад, ки шумо эҳтимолан дар қабати болоии танқидии худ на бештар аз 5 нафар дошта бошед - муқаддаси ботинии ҳамнишинии шумо.
Вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, ин қабат метавонад аз волидон, хоҳарон, шарикон ё дӯстони беҳтарин иборат бошад.
Пас шумо метавонед то 10 робитаи наздики минбаъда дошта бошед, ки онҳоро мунтазам мебинед ва онҳоро азиз медонед. Инҳо метавонанд бошанд дӯстони хуб ё аъзоёни оила.
Қабати навбатии поён аз 35 нафар иловагӣ иборат аст, ки шумо бо онҳо зуд-зуд муошират мекунед ва мехоҳед ба муносибати махсусе, ба мисли зодрӯзатон, даъват кунед.
Он гоҳ 100 нафар ҳастанд, ки шумо онҳоро нисбатан хуб мешиносед, аммо шумо онҳоро аз ҳад зиёд намебинед.
Дунбар ва ҳамкорони ӯ дурустии ин рақамҳоро бо истифода аз васоили мухталиф таҳқиқ кардаанд ва ба назар чунин мерасанд ба ҳисоби миёна.
чӣ тавр ба касе гӯям, ки то ҳол нисбати ӯ эҳсосот доред
Аммо ин маҳдудият ба рақами Dunbar аст: вақте рақами миёна вақте хуб аст, ки шахсе мисли шумо мепурсад, ки ба чанд дӯсте ниёз дорад?
Пас оё дар ин қабатҳо ягон арзише ҳаст?
Хуб, бале.
Он чизе, ки воқеан муҳим аст, ин ду қабати аввал аст: муқаддаси ботинии шумо ва рафиқони наздики шумо.
Ин 15 нафар шахсоне мебошанд, ки ба шумо қисми зиёди сарвати эҳсосиро, ки ба шумо воқеан дар зиндагӣ лозим аст, пешниҳод мекунанд.
Дар сатҳи гуногун ва дар ҳолатҳои гуногун, ин одамон ба шумо эҳсоси олитарини пайвастшавӣ ва бузургтарин потенсиали хушбахтиро меоранд.
Инҳо одамоне ҳастанд, ки шумо ҳангоми дастгирӣ ва тасаллӣ ба онҳо муроҷиат хоҳед кард.
Онҳо касоне ҳастанд, ки воқеан барои шумо ягон маъно доранд.
Аммо вақте ки мо омӯхтанӣ ҳастем, ин рақам метавонад аз баъзе одамон зиёдтар бошад ва нисбат ба дигарон камтар.
Масъалаҳои намуди шахсии шумо
Баъзе одамон сулҳ ва оромиро дӯст медоранд.
Дигарон дар байни шӯру ғавғо рушд мекунанд.
Баъзе одамон қаноатманд мебошанд танҳо нишастан ва будан.
Дигарон бояд доимо кореро анҷом диҳанд.
Баъзе одамон якбора бо шахсони наздикашон мехоҳанд.
Дигарон бартарӣ медиҳанд, ки ҳамаро дар як ҷамъомади калон ҷамъ оваранд.
Дар ҳоле ки ин соддагардонӣ аст, мо метавонем ин одамонро чун фарқ кунем интровертҳо ва экстравертҳо.
Ва шумораи пайвастагиҳои ин ду намуди шахсият дар ҳар як Қабати Дунбар эҳтимолан фарқ мекунанд.
Introverts метавонад аз як ё ду нафар дар қабати муҳимтаринашон комилан хушбахт бошад.
Экстравертҳо метавонанд панҷ ё шашро дӯст доранд.
Ва дар ҳар як қабатҳои минбаъда, интровертҳо метавонанд нисбат ба дӯстони камтар аз Дунбар қаноатманд бошанд, дар ҳоле ки экстравертҳо ҳатто ин ҳудудҳоро дароз мекунанд.
Дар қабати васеътаре, ки Данбар ба ҳисоби миёна тақрибан 100 нафар одамонро мебинад, он метавонад бештар ба он вобаста бошад, ки одам чӣ гуна вақтхушиҳо ва ҳавасҳо дорад.
Интроверти стереотипи шумо метавонад вақти худро барои хондан ё боғдорӣ сарф кунад, масалан, дар ҳоле ки экстровертҳо метавонанд як қисми дастаи варзишӣ бошанд, ки ба таври худкор як қатор пайвастҳоро меорад.
Ба ҳамин монанд, интихоби касбҳои намудҳои гуногуни шахсият метавонанд то чӣ андоза калон шудани доираи онҳо таъсир расонанд.
Экстраверт метавонад дар байни як гурӯҳи калон мавқеъро ҷустуҷӯ кунад, шояд дар фурӯш ё маркетинг, ки онҳо вақти зиёдро барои ҳамкорӣ бо ҳамкорон ва мизоҷон сарф мекунанд.
Интровертҳо метавонанд ҳамчун як пудратчии озод кор кунанд, бо муштариёнашон шинос шаванд, ҳа, аммо дар маҷмӯъ бо шумораи камтари одамон ҳамкорӣ мекунанд.
Новобаста аз он ки шумо интроверт ҳастед ё экстроверт, танҳо як хислати шахсият нест, ки метавонад дар мавриди васеъ шудани доираи иҷтимоии шумо ба назар гирифта шавад.
Ошкорфаҳмӣ , харизма, ҳамдардӣ, ростқавлӣ ... инҳоянд баъзе аз он хусусиятҳое, ки ба чӣ қадар одамоне, ки ба ҳаёти худ ҷалб мекунанд, таъсир мерасонанд.
Ҳатто чӣ гуна шумо дар бораи худ сӯҳбат мекунед ва қобилияти шумо ба сӯҳбатро идома диҳед нақше хоҳад гузошт, ки чӣ қадар одамон дар ҳар як қабатҳои гуногуни наздикии эҳсосӣ ба поён мерасанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 роҳи наздиктар кардани дӯстии шумо аз пештара
- Ман дӯсте надорам ... Чӣ кор карда метавонам, то чанд нафаре пайдо кунам?
- 'Чаро одамон ба ман маъқул нестанд?' - 9 сабабе, ки одамон намехоҳанд дӯсти шумо бошанд
- 16 чизи шавқоваре, ки бо дӯсти беҳтарини худ анҷом диҳед
- 7 Фаъолияти алтернативии иҷтимоӣ барои касоне, ки дӯстони наздик надоранд
Шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед?
Вобаста аз он ки шумо дар кадом марҳилаи зиндагӣ ҳастед, чӣ қадар дӯстоне, ки ба шумо дар ҳаёт ниёз доранд ё мехоҳанд, тағир хоҳанд ёфт.
Кӯдакони хурдсол дар ҳалқаи ботинии худ модар, падар, ва шояд бародар ё хоҳар доранд.
Гарчанде ки онҳо барои оила ва дигар кӯдакони худ дар боғча маҳфилҳои иловагӣ доранд, инҳо хурданд ва сатҳи наздикии эмотсионалӣ нисбат ба калонсолон камтар аст.
Ҳангоми калонтар шудани кӯдакон, доираи ботинии онҳо эҳтимолан метавонад як дӯсти беҳтаринро дар бар гирад, дар ҳоле ки қабатҳои дигар ҳангоми васеъ шудани шумораи бештари одамон тавассути мактаб ва маҳфилҳои худ васеъ мешаванд.
Қабати дуюми онҳо аз 10 нафар метавонад мунтазам тағир ёбад ва онҳо нисбат ба он вақте ки ҷавонтар буданд, ба ин одамон аҳамияти бештар медиҳанд.
Ҷавонии ҷавонон шояд вақте бошад, ки мо бузургтарин доираҳои иҷтимоии тамоми умрамонро дошта бошем (ҳадди аққал, ба истилоҳи пурмазмун).
Дӯстони кӯҳнаи мактаб ё коллеҷ эҳтимолан як қисми муҳими ҳаёт хоҳанд буд, дар ҳоле ки ҳамкорон ҳангоми ба дунёи кор ворид шудан ба сафи ҳизб дохил мешаванд.
Пас аз он раванди сусти буридани иҷтимоӣ оғоз меёбад.
Бо кам шудани вақти холии шумо, баъзе алоқаҳои мавҷуда суст мешаванд ва ин одамон метавонанд аз як қабати Dunbar ба қабати поёнӣ гузаранд.
Шояд шумо ба карера диққати ҷиддӣ додаед.
Шояд шумо ба а муносибати содиршуда ва ҳатто оила барпо мекунанд.
дӯст доштани касе чӣ қадар вақт мегирад
Шумо метавонед робитаеро, ки дар давраи наврасӣ ва барвақти заиф суст шудааст, бо волидони худ дубора пайдо кунед.
Шумо аз дӯстон дур мешавед, одамон дур мешаванд, зиндагӣ рӯй медиҳад.
Аксар вақт, вақте ки шумо ба синну соли миёна мерасед, шумораи одамоне, ки дар қабатҳои поёнии Дунбаратон кам мешаванд, кам шуда метавонанд.
Шумо камтар дӯстони наздик, дӯстони хуб ва шиносҳои камтар доред.
Ва вақте ки шумо ба синну соли худ мерасед, имкони қавӣ вуҷуд дорад, ки шумо дар тӯли ин солҳо аз дӯстони зиёде дур шудаед.
Ва аммо, бо вуҷуди он ки шумораи умумии дӯстони мо дар синну сол кам мешаванд, одамони калонсол нисбат ба ҳамтоёни хурдсоли худ хушбахттаранд.
Тавре ки ин гуфтугӯи TED мефаҳмонад:
Бо синну сол […] Мо ба бахшҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ муҳими ҳаёт сармоягузорӣ мекунем ва зиндагӣ беҳтар мешавад, аз ин рӯ мо рӯз аз рӯз хушбахттарем.
Дар ҳоле ки ин гуфтугӯи TED ба таври мушаххас изҳор накардааст, як хулосае, ки шумо метавонед баровардед, ин аст, ки вақте ки мо калонтар мешавем, мо бештар ба муносибатҳои барои мо муҳим сармоягузорӣ мекунем.
Баъд аз ҳама, аз ҷиҳати одамоне, ки мо онҳоро дӯст медорем ва дӯст медорем, чӣ эҳсосоти муҳимтаре дошта метавонад?
Ин моро ба он ду қабати муҳимтарини қабатҳои Дунбар бармегардонад.
Ин гурӯҳҳои одамон, ки то ба ҳол муҳимтарин одамони ҳаёти мо дар кӯдакӣ мебошанд, бори дигар аҳамият пайдо мекунанд.
Дарс барои дигарон барои мо ин аст, ки мо бояд ба шумораи ками муносибатҳои наздик бештар аз шумораи зиёди муносибатҳои тасодуфӣ диққат диҳем.
Сменаи доимӣ дар дӯстон
Тавре ки мо аллакай ишора кардем, одамони воқеии ҳар як қабати дӯстии шумо эҳтимолан бо мурури замон иваз мешаванд.
Ҳатто ороиши муқаддаси ботинии шумо метавонад тағир ёбад, алахусус вақте ки мо пир мешавем ва наслҳои пешинро аз даст медиҳем.
Ва ҳар қадаре ки шумо қабатҳои поёнтар гузаред, эҳтимолан тағироти бештареро мебинед.
Ин бармегардад, ки шумо дар кадом марҳилаҳои зиндагӣ қарор доред ва шароити дақиқи шумо чӣ гуна аст.
Шояд шумо аз пойгоҳи дӯстони ҳозираи худ дуртар масофа дур кунед. Ин ногузир баъзе пайвастҳоро заиф месозад, дар ҳоле ки шуморо маҷбур месозад, ки пайвастҳои нав созед.
мат дамон чанд фарзанд дорад
Ин дӯстони нав метавонанд аз қабати поёнии наздикии эҳсосӣ оғоз ёбанд ва ҳангоми афзоиши аҳамияти онҳо дар ҳаёти шумо боло раванд.
Ё шояд шумо фарзанддоред ва бо дигар модарону падарон робитаҳои нав барқарор кунед.
Азбаски риштаи муштараки шумо нисбати фарзандонатон ва миқдори вақти якҷояи шумо, ин одамон метавонанд зуд ба чеҳраи марказии ҳаёти шумо табдил ёбанд.
Ҷойи нави корӣ маънои дӯстони нави корӣ ва аксар вақт аз ҷойҳои болотар ба қабатҳои поёнии корфармоён гузаштани онҳоро дорад.
Ҳамин тавр, шумо мебинед, ки дар ниёзҳои дӯстии шумо ҷараёни доимӣ вуҷуд дорад.
Таъсири ВАО иҷтимоӣ
Ҷаҳони рақамӣ дигаргун шуд, ки чӣ гуна мо ҳатто ба муайян кардани дӯст оғоз мекунем.
Мо аз Твиттер то Фейсбук ба Инстаграм ва чизи ояндае, ки ҳоло мо 'дӯстон' ё 'пайравони' навро дар миқёси саноатӣ ҷамъ меорем.
Ин ду мушкилотро дар робита бо он, ки мо чӣ қадар дӯстонро дорем, ба миён меорад:
1. Мо мебинем, ки одамони дигар чӣ қадар дӯст доранд. Агар мо дӯстони камтар дошта бошем, ин метавонад моро эҳсос кунад.
2. Мо дида мебароем, ки чӣ қадар дӯстон дорем ва чанд нафари онҳоеро, ки мо воқеан бо онҳо вақти зиёд сарф мекунем ва хавотирем, ки баъзеҳо дӯстии моро дар ҷаҳони рақамӣ қабул мекунанд, аммо намехоҳанд, ки дар ҷаҳони воқеӣ дӯсти мо бошанд .
Васоити ахбори иҷтимоӣ зеҳни моро фиреб медиҳанд, то гӯем, ки мо ба ин одамон аз воқеияти худ наздиктарем.
Мо навсозиҳо ва аксҳои онҳоро мебинем ва инҳо ба мо равзанаи зиндагии онҳоро медиҳанд.
Мо фикр мекунем, ки мо онҳоро мешиносем.
Аммо мо не. На дарвоқеъ.
Бисёре аз одамоне, ки мо бо онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ робита дорем, танҳо номҳо ва чеҳраҳо барои мо ҳастанд.
Албатта, онҳо ҳеҷ гоҳ аз ин зиёдтар набуданд. Аммо онҳо шояд замоне яке аз муҳимтарин қабатҳои дӯстии моро ишғол мекарданд.
Он чизе, ки мо бояд дар хотир дорем, ин аст, ки мо аксарияти беҳбудии эҳсосии худро дар байни гурӯҳҳои хурд дар болои пирамидаи дӯстон ба даст меорем.
Ва ин ки бисёре аз дӯстони маҷозии мо аз ҷиҳати наздикии эҳсосӣ чунон дуранд, ки гӯё онҳоро ҳеҷ гоҳ дӯст ҳисобидан мумкин нест.
Аз ин рӯ, мо набояд иҷозат диҳем, ки диққати мо аз ҳад зиёд саргардон шавад ва боварӣ дошта бошем, ки ин одамон метавонанд алоқаи инсонии моро орзу кунанд.
Бозгашт ба наздикии эҳсосӣ
Дар ин мақола, мо далел овардем, ки шумораи Dunbar ҳамчун ҳисоби миёна барои шахс арзиши кам дорад.
Он ҷое ки мо бо Дунбар мувофиқа кардем, ин ақида аст, ки одамон дар ҳаёти мо қабатҳои гуногуни аҳамиятро ишғол мекунанд.
Ин қабатҳои ҳама дар атрофи наздикии эҳсосӣ асос ёфтаанд: то чӣ андоза мо худро бо касе дар сатҳи эмотсионалӣ алоқаманд ҳис мекунем.
Ва ин моро ба изҳороти аслии худ бармегардонад, ки чӣ гуна шумораи дурусти дӯстон ин рақамест, ки шумо бо он қаноат мекунед.
Барои қонеъ кардани ниёзҳои эҳсосии худ ба шумо ҳамон қадар дӯстон лозиманд.
Барои баъзеҳо, ин маънои як миқдори ночизи одамони муҳим ва пароканда кардани дӯстони хубро дорад.
Дигарон шояд дарёбанд, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои гуногуни эҳсосии худ ба дӯстони бештаре ниёз доранд.
Қисми он ба он фаро хоҳад расид, ки шумо худро ба ҳар як шахси наздик чӣ қадар наздик ҳис мекунед.
Агар шумо ва шарики шумо воқеан беҳтарин дӯстон бошед, шумо метавонед ба онҳо эътимод кунед ва онҳо ба шумо муҳаббати зиёдеро, ки шумо эҳсос мекунед, фароҳам меоранд, шумо метавонед баъзе одамони дигарро аз қабатҳои болоии худ ба як пасттар табдил диҳед.
Ин аст, ки чаро баъзе одамон ҳангоми муносибат «нопадид» мешаванд. Онҳо он қадар ниёзҳои эҳсосии худро аз ҷониби шарикашон қонеъ мекунанд, ки барои қонеъ кардани ин ниёзҳо ба дӯстон ё оилаи худ камтар вобастагӣ пайдо мекунанд.
Аммо агар, бо вуҷуди хеле дӯст доштани онҳо, шумо ва шарики худ ба қадри эҳсосӣ наздик нестед, шумо метавонед пайвастагиҳои дигарро барои таъмини ин ниёз фаъолона ҷустуҷӯ кунед.
Ҳамин тавр, танҳо барои бори охирин интиқол додани нуқта ба хона…
Ҳеҷ кас ба шумо гуфта наметавонад, ки ба шумо чанд дӯст лозим аст.
Шумо набояд худро барои ёфтани шумораи дақиқи дӯстон вазифадор ҳис кунед.
Шумо бояд танҳо барои эҷоди миқдори зарурии робитаҳо дар ҳар як сатҳҳои гуногуни наздикии эҳсосӣ диққат диҳед, то мундариҷа ва иҷрошударо ҳис кунед.
Қабатҳои шумо метавонанд 2, 6, 15 ва 20 нафарро дар бар гиранд.
Ё онҳо метавонанд 5, 12, 40 ва 110 нафарро дар бар гиранд.
Ҳардуи онҳо дурустанд, на хато, балки онҳо танҳо намояндагони одамони гуногунанд.
Таркиби беназири дӯстии қабатҳои худро пайдо кунед - ин аст, ки ба шумо чанд дӯст лозим аст.
Нигарон аз пур кардани квотаи мушаххасро тарк кунед.
