Минтақаи дӯст ... бисёре аз мо худро дар он лаҳзае пайдо кардем.
Мо ноумед ба муҳаббат ҳастем, ё ба таври назаррас шикастан , яке аз дӯстони мо.
Дӯстӣ метавонад заминаи олие барои муносибатҳои ошиқона созад, аммо гузариш аз «дӯстони оддӣ» ба чизи дигар хеле душвор буда метавонад.
Бо дарназардошти он, ки баъзе дӯстон ҳамеша мехоҳанд дӯсти шумо бошанд, мо якчанд роҳҳои олиҷаноби санҷиши обҳоро тартиб додем, то бубинем, ки оё шумо чизҳоро ба сатҳи оянда бардошта метавонед ё не.
Минтақаи дӯстӣ чист?
Ҳақиқати минтақаи дӯстӣ ин танҳо дӯсти касе будан ҳангоми ҳисси ошиқонаи нисбат ба онҳост шумо мехоҳед таҳқиқ кунед ...
... ва онҳо не.
wwe пошна ва рӯй рӯй 2018
Агар шумо фикр кунед, ки оё шумо дар минтақаи дӯстӣ мондаед ё не, ин маънои онро дорад, ки шумо дӯсте доред, ки шумо мехоҳед аз танҳо дӯсти шумо ва онҳо ё дар ин бора тасаввуроте надоранд ё ба шумо ин тавр таваҷҷӯҳ надоранд.
Роҳҳои кӯшиши баромадан аз минтақаи дӯстон мавҷуданд, ки эътирофи эҳсосоти шумо, нишон додани худ дар партави нав, ки метавонанд шуморо дигар хел бинанд ва кӯшиш намоед, ки дӯстдухтар ё дӯстписари онҳо шавед.
Аввалан, шумо метавонед бипурсед, ки чӣ гуна шумо дар минтақаи дӯстона сар кардед ...
Дӯстӣ бо ҳар гуна сабабҳо ба вуқӯъ мепайвандад ва ҷалб метавонад як бошад, ҳатто агар баъдтар онро ба як тараф тела диҳанд.
Шояд шумо бо касе сӯҳбатеро оғоз кардед, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҷаззоб мешуморед, танҳо барои фаҳмидани он ки онҳо муносибат доранд.
Шумо аз ширкати онҳо лаззат мебаред, аз ин рӯ бо онҳо пайваст шавед, дӯст шавед ва вақти бештарро дар якҷоягӣ гузаронед.
Эҳсоси ҷалби шумо метавонад аз байн наравад ва ин корҳоро душвор мекунад - шумо фикр мекунед, ки онҳо ҳастед ҷолиб ва шахсияти онҳо ба шумо писанд аст, имконият чӣ гуна аст ?!
Ҷазби шумо ҳатто метавонад бо гузашти вақт ба муҳаббат мубаддал шавад.
Аммо шояд вақт ҳеҷ гоҳ комилан дуруст набошад (шумо ҳарду одамони дигарро дар замонҳои гуногун мебинед) ё вазъ мураккаб аст (онҳо собиқ дӯсти дигари шумо ҳастанд) ва шумо бо онҳо 'танҳо дӯст' мешавед.
Пеш аз он ки ягон эҳсосот пайдо шавад, шумо шояд муддате бо ҳам дӯст бошед ва худро пайдо кунед, ки нақши шарики дӯстатонро тақрибан тасодуфан иҷро мекунед ...
Шумо якҷоя хӯрок мепазед, идома ‘ платоникӣ ‘Шабҳои сана, ҳангоми бемор будан ба якдигар нигоҳ кунед ва ба якдигар дастгирии эмотсионалӣ расонед.
Ин метавонад воқеан печида бошад. Шумо метавонед вазъро ба онҳо хеле гуногун хонед. Онҳо шояд танҳо фикр кунанд, ки 'чӣ гуна дӯсти бузург!'
Ин мумкин аст, ки шумо аллакай бо як дӯстатон дараҷаи равобити ҷинсӣ дошта бошед, аммо мехоҳед онро бештар ба як пайванди эҳсосӣ табдил диҳед. Мехоҳед гузариш аз «дӯстони манфиатдор» ба шарикон душвор бошад, аммо ин имконпазир аст….
Дӯсти шумо шояд дар бораи ҳиссиёти шумо ҳеҷ тасаввуроте надошта бошад - ба онҳо шумо танҳо як дӯсти хуб ҳастед ва онҳо бо шумо вақт гузарониданро дӯст медоранд.
Албатта, онҳо метавонанд нисбати шумо чунин эҳсос кунанд, аммо намехоҳанд онро дар миён оваранд, агар шумо эҳсоси дигар кунед.
Баъзан, чен кардан хеле душвор аст, бинобар ин ҳама дар бораи банақшагирӣ, вақт ва эҳтиром аст.
Минтақаи дӯстро чӣ гуна гурехтан мумкин аст?
Ҳамин тавр, шумо фаҳмидед, ки шумо нисбати дӯсте, ки ба назар намерасад (дар рӯи замин) эҳсосоте доред, ки онҳоро барои шумо дошта бошад.
Баъд чӣ?
Шумо бояд қарор диҳед, ки кӯшиши гузаштан ба чизи бештаре арзанда аст ё не.
Дар хотир доред, ки он метавонад ба тариқи пешбинишуда наравад - дӯстии шумо дар ин ҷо эҳтимолан зери хатар аст, бинобар ин дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гум карда истодаед.
Албатта, тафаккури мусбат роҳи пешрафт аст, аммо ин барои ҳардуи шумо, новобаста аз он ки чӣ гуна ба поён мерасад, як қадами бузургест.
Як каме вақт ҷудо кунед, то дар ҳақиқат дар бораи он чизе ки мекунед, фикр кунед ва бо боварии дигар бо дӯстони наздик ё аъзои оилае, ки ба шумо дар ҳақиқат боварӣ доранд, сӯҳбат кунед.
Чӣ гуна бояд ба дӯстатон ҳаракат кард
Дӯсти шумо шояд хеле одат кардааст, ки дар ин лаҳза шуморо ҳамчун дӯст дидан кунад.
Шумо мехоҳед, ки худро ҳамчун як шарики нави эҳтимолӣ ба тарзи беҳтарини муаррифӣ намоед, на танҳо ба шахси худ (ба маънои маҷозӣ ва маънои аслӣ) сар додан!
Онро ба нақша гиред, то ки шумо мавзӯъро ба таври пухта ва ғамхорӣ нақл кунед.
Агар шумо инро пас аз чанд нӯшиданӣ ё вақте ки шумо як давраи хеле стрессро аз сар мегузаронед, дӯсти шумо метавонад гумон кунад, ки шумо танҳо аз танҳоӣ ё ниёз ба тасаллӣ ва дӯст доштани онҳо ба онҳо даст дароз мекунед.
Пеш аз он ки иқдоми аввалро иҷро кунед, вақтро доварӣ кунед. Дар ин ҷо каме душвор мешавад, зеро он қадар равишҳои мухталифе, ки шумо метавонед интихоб кунед ...
Баҳс кунед
Яке аз равишҳо ин комилан кушода будан ва бо дӯсти худ дар бораи эҳсосоти шумо самимона сӯҳбат кардан аст.
Вақти хубе ёбед, дар ҷое бинишинед, ки шуморо ба ташвиш наандозад ва он чизеро, ки ҳис мекардед, биёред.
Дар ҳақиқат ба шумо лозим меояд, ки вазъиятро дар ин ҷо доварӣ кунед - агар онҳо хеле ҳайрон ё каме нороҳат бошанд, ба тафсилоти зиёд дар бораи эҳсосоти амиқи худ ва чӣ гуна ба онҳо ошиқ буданатон нагузоред сол !
Хусни тааҷҷуб бузург аст, аммо шумо намехоҳед онҳоро ғорат кунед.
Шумо инчунин намехоҳед ба назар чунин намоед, ки гӯё шумо ин ҳиссиётро дер боз аз онҳо пинҳон кардаед, зеро онҳо метавонанд дар давоми дӯстии шумо сабабҳои шуморо ба баъзе чизҳо шубҳа кунанд ...
'Агар шумо вақте ки ман бо собиқам будам, ба ман ошиқ будед, пас чаро шумо пешниҳод кардед, ки онҳо барои ман дуруст нестанд?'
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бе OTT наравед!
Ҷойивазкунӣ кунед
Баъзан, аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳаракат кардан метавонад кори дурусте бошад.
Албатта, шумо бояд воқеан боварӣ дошта бошед, ки он ба ҳамдигар писанд хоҳад омад ва хуб пазируфта хоҳад шуд - охирин чизе, ки шумо мехоҳед, ин аст, ки касе худро нороҳат, таҳдид ё фишор кунад.
корҳое, ки дар хонаи шумо ҳангоми дилгир шудан кардан лозим аст
Боз ҳам, дар бораи вақт ва макон, пеш аз он ки чунин коре анҷом диҳед, хуб андеша кунед!
Рафтан ба бӯса роҳи хуби муайян кардани ҳисси шахси дигар аст - ба шумо лозим нест, ки воқеан ба онҳо даст расонед, то онҳо нишонаҳоро бигиранд.
Онҳо дарк хоҳанд кард, ки шумо ҳаракат мекунед, то онҳоро бибӯсед, агар шумо забони баданро дуруст кунед ва онҳо пас метавонанд интихоб кунанд, ки ба он такя кунанд ё дур шаванд.
Ҳар чӣ рӯй диҳад, ин ба сӯҳбат оварда мерасонад - ҳарду тараф худро сард нигоҳ доред, зеро шумо намехоҳед онҳоро асабонӣ кунед ва инчунин намехоҳед, ки онҳо худро гунаҳкор ҳис кунанд, агар онҳо шуморо нахоҳанд бӯсид.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна ба касе гӯед, ки ба шумо писанд аст, бе он ки заҳматталаб набошад
- Боварӣ ҳосил кунед, ки муҳаббати шумо ба касе бепосух аст (ва чӣ бояд кард)
- 7 Тафовути асосии байни шаҳват ва муҳаббат
- 7 намуди муҳаббати инсон метавонад дар умри худ таҷриба кунад
- Оё шумо бояд барои шахси дӯстдоштаатон иваз кунед?
- 9 аломати бача ба шумо маъқул аст, вале метарсад, ки инро эътироф кунад
Имову ишораҳои калон
Баъзан, шумо бояд танҳо ба Ҳоливуд барои маслиҳат муроҷиат кунед!
Сохтани имову ишораи бузурге чизест, ки бисёриҳо бо муҳаббат мепайванданд, аз ин рӯ, агар шумо инро барои дӯстатон анҷом диҳед, онҳо хеле зуд клик хоҳанд кард, ки шумо нисбати онҳо ҳиссиёт доред.
Ин дарвоқеъ аз навъи шахсияти онҳо вобаста аст ва шумо баръало дӯсти худро хеле хуб мешиносед, агар ин эҳсосоти ошиқонаро нисбати онҳо эҳсос кунед.
Доварӣ кунед, ки онҳо бе хиҷолат мехоҳанд - оё онҳо дар байни мардум чизеро мехоҳанд, оё шумо метавонистед аз онҳо дар бораи як чорабинӣ бисёр хоҳиш кунед, ё вақте ки онҳо баргҳои гул ва шоколадро дар меҳмонхона гузоред?
Дар бораи имову ишқҳои стереотипи ошиқона фикр кунед ва аз он ҷо равед ...
Шампан нишондиҳандаи хеле равшан аст, ки романтикӣ дар кортҳо ҷойгир аст, мисли шаби филми мукаррар дар назди оташ, санаи зебои шом дар тарабхонаи дӯстдоштаашон (аммо ҳеҷ гоҳ рафтан намехоҳем) ё бо тӯҳфаи шахсӣ ки шумо медонед, ки онҳо чандин сол боз пайгирӣ мекунанд (нашри аввали китобҳои дӯстдошта бо навиштаҷоти дастӣ дар дохили онҳо интихоби хуб аст).
Мо тавсия медиҳем, ки бо сабабҳои маълум аз нисфи шаб ба назди тирезаи онҳо санг андохтан лозим аст ...
Онро хунук кунед
Аз тарафи дигар, хунук бозӣ кардан метавонад як роҳи хуби наҷот аз минтақаи дӯстон бошад.
Агар дӯсте, ки шумо нисбати ӯ эҳсос мекунед, эҳтиёҷоти эҳсосии онҳоро шумо аллакай қонеъ карда бошед, онҳо эҳтимолан хоҳиши тағир додани вазъро надоранд.
Шумо шояд аллакай ба онҳо нигоҳ кунед, ба онҳо тамоми диққатро диҳед ва дилбастагӣ онҳо ниёз доранд ва 99% шарики онҳо бошанд.
Азбаски онҳо аллакай ҳамаи инҳоро аз шумо гирифта истодаанд, онҳо эҳтиёҷ ба тағир додани чизҳоро эҳсос намекунанд ё эҳтимолан шуморо ҳамчун шарики эҳтимолӣ ва эҳтимолан бештар дӯсти беҳтарин мешуморанд.
Бо бозгашт, шумо сатҳи назоратеро, ки қаблан нишон дода нашуда будед, ба даст меоред.
Ин тағирот дар динамикаи қудрат метавонад дӯсти шуморо огоҳ кунад, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед ё ҳатто муҳимтар аз он, чӣ гуна онҳо ҳиссиёт.
Ғоибият дилро афзунтар мекунад, охир.
Бо каме масофа, онҳо оғоз хоҳанд кард, ки то чӣ андоза ба шумо такя мекунанд ва ин метавонад боиси он гардад, ки шуморо дар партави нав - нури ошиқона бубинанд!
Ба якдигар такя кунед
Эҳтимол дорад, ки агар шумо нисбати касе ҳама ҳиссиёт дошта бошед, шумо дар зиндагии ӯ хеле иштирок доред.
Ҳарчанд онҳо то чӣ андоза дар ҳаёти шумо ширкат доранд?
Шояд шумо тамоми кӯшишҳоро ба харҷ медиҳед - шумо ба онҳо кӯмак карда, супоришҳо медиҳед, вақте ки онҳо душворӣ мекашанд, медавед.
Ин маънои онро дорад, ки онҳо аслан дар дӯстии шумо қудрат доранд.
Тавре ки дар боло қайд кардем, тағирёбӣ дар ин намуди чизҳо метавонад воқеан чашмони касеро ба он чизе, ки воқеан доранд, боз кунад, на танҳо нишони «дӯстӣ» -ро бар он часпондан.
Кӯшиш кунед, ки онҳоро дар ҳаёти худ бештар ҷалб кунанд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак расонанд зуд-зуд ва онҳо оғоз ба гирифтани бештар сармоягузорӣ дар он чӣ мекунед.
Ҳар қадаре ки онҳо бештар сармоягузорӣ кунанд, эҳтимолияти онҳо бештар аст манфиатдор .
Бо рушди дӯстии бештари тарафайн, шумо дарвоқеъ метавонед ба самти эҷоди муносибатҳо ва муносибати хуб ба кор шурӯъ кунед!
дур шудан аз як марди наркистист
Омӯзиши он ки кай бояд раҳо шавад
Дар баъзе мавридҳо, эътирофи мағлубият барои ҳама иштирокчиён беҳтар аст.
Дар ҳоле, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, ки худро дар партави нав нишон диҳед ва дӯстатонро ташвиқ кунед, ки шуморо ба таври дигар бинад ва нисбат ба шумо романтиктар бошад, шумо наметавонед назорат кунед, ки одамон чӣ гуна ҳис мекунанд.
Шояд ин чизҳо набошанд, ки байни шумо ва ин шахс рух диҳад - ва ин хуб аст.
Мо ба чизҳое, ки бо сабабе рӯй медиҳанд, эътиқоди қавӣ дорем, аз ин рӯ, агар шумо ба дӯстатон иқдом кардед ва ин натиҷа надод, ин маънои онро надошт.
Тақдир барои шумо каси аз ин ҳам беҳтареро дар мағоза хоҳад дошт - касе, ки мисли шумо худро эҳсос мекунад ва метавонад шуморо бо роҳҳои дилхоҳатон хушбахт кунад.
Албатта, аз минтақаи дӯстӣ баргаштан ба танҳо дӯсти касе шудан душвор аст.
Пас аз он, ки шумо бо касе робита эҷод карданӣ шудед, ё вақте ки шумо дар ин бора тӯлонӣ фикр кардед, хомӯш кардани он эҳсосот хеле душвор аст.
Шумо аз он фикр раҳо мекунед, ки чизе дар байни шумо хоҳад буд ...
Шумо умед ва потенсиалеро, ки дар зеҳни худ сохтаед, раҳо мекунед, аз ин рӯ, табиист, ки дараҷаи андӯҳ, ғамгинӣ ё ғазабро ҳис кардан комилан табиист.
Дар хотир доред, ки ин ҳиссиёт солиманд, аммо шумо бояд онҳоро дар назорат нигоҳ доред.
Шумо наметавонед касеро айбдор кунед, ки нисбати шумо эҳсосоти ошиқона надорад, ва шумо бояд аз ҳисси гунаҳгории ӯ канорагирӣ кунед.
ба ман як далели ҷолиб дар бораи худ нақл кунед
Онҳо эҳтимолан аллакай ягон дараҷаи гунаҳкориро ҳис мекунанд, зеро онҳо ба шумо ғамхорӣ мекунанд ва мехоҳанд, ки шумо хушбахт бошед, аммо танҳо эҳсос накунед, ки шарора барои ташкили муносибатҳо лозим аст.
Агар байни шумо ва дӯстатон чизҳо нороҳат бошанд, каме вақт ҷудо кунед.
Онҳо мефаҳманд, ки оё шумо муддате дур мешавед, ба шарте ки ба онҳо бигӯед, ки чаро!
Фаҳмонед, ки ба шумо каме фосила лозим аст, то онҳоро дубора ҳамчун як дӯст дидан кунед ва таъкид кунед, ки шумо ин корро ба хотири дӯстии худ мекунед, зеро шумо онро қадр мекунед ва онҳо ин қадар.
Чудо кардани ин вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти худ дар атрофи вазъият мубориза баред ва ба шумо дар пешрафт мусоидат хоҳад кард, ки шумо комилан муваффақ хоҳед шуд, аммо ҳоло душвор аст.
Ба ваъдаи худ вафо кунед - агар шумо розӣ шудед, ки аз ин гузашта гузаред ва ба дӯстӣ баргардед, шумо бояд ба он итоат кунед.
Агар шумо ин ҳолатро гаштаю баргашта барқарор кунед, ин ба дӯстатон хеле беадолатона хоҳад буд, зеро онҳо дубора худро нороҳат ва гунаҳкор ҳис мекунанд.
Муносибатҳои нави онҳоро то ҳадди имкон дастгирӣ кунед, зеро ин ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро ба эътидол оваред.
Дидани касе, ки бо касеи нав эҳсосоте доштед ё эҳсос мекунед, дар аввал метавонад душвор бошад, аммо бо таваҷҷӯҳи солим ба он, шумо ба зудӣ бо он хуб буданро ёд хоҳед гирифт.
Эҳсосоти худро моҳҳо ба поён нарасонед, ё вақте ки шумо каме нӯшидед, зеро ин ба дӯстие, ки аллакай аз ямоқи сангӣ гузаштааст, фишори нолозимро меафзояд.
Ба қарори худ оид ба пешрафт вафо кунед ва барои баргаштан ба дӯстии азизатон, ки хеле дӯст медоштед, аз дастатон ояд!
Аз минтақаи дӯст бо эҳтиром гурехтан
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳастед эҳтиром ба шахси дигар дар тӯли ҳамаи ин.
Одамон ҳуқуқи дӯстони худро ҳамчун дӯстро дидан доранд ва ин ба ҳар як ҷинс дахл дорад.
Агар касе намехоҳад бо шумо робитаи ҷинсӣ ё ошиқона дошта бошад, онҳо дар доираи ҳуқуқҳои худ ба ин вафо мекунанд.
Кӯшиши фишор додани касе ба дӯстии худ шудан ҳеҷ гоҳ хуб нест!
Он қадар чизҳое ҳастанд, ки метавонанд касеро аз дӯстии шумо шудан боздоранд, ва шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки онҳо чӣ гунаанд.
Муҳим он аст, ки ростқавлӣ, эҳтиром ва эҳтироми заминаи дӯстии шумо бошад - шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед, ки онҳо хушбахт бошанд.
