9 роҳе, ки шумо метавонед мероси пойдори мусбатеро дар паси худ гузоред

Кадом Филм Дидан?
 

Тарзи зиндагии интихобкардаатон дар ин ҷаҳон осор хоҳад гузошт.



Ин нишона мероси шумо хоҳад буд.

10 чизеро, ки бо пул харидан мумкин нест

Он чизе хоҳад буд, ки шумо ба ҳамаи он наслҳое, ки баъд аз худ меоянд, мерос мегузоред.



Ин саҳми шумо дар ҷаҳон хоҳад буд.

Ин хоҳад буд, ки чӣ гуна шуморо ёд мекунанд.

Ин изи пойест, ки шумо дар рег мегузоред, то дигарон пайравӣ кунанд.

Шумо мехоҳед, ки он мероси хубе бошад, дуруст аст?

Шумо мехоҳед дунёеро боқӣ гузоред, ки аз ягон ҷиҳат беҳтар аст.

Шумо мехоҳед, ки ба самти пешрафти ҷаҳон пас аз рафтанатон таъсири мусбат расонед - алахусус порчаи хурди шумо.

Аммо шумо инро чӣ гуна мекунед?

Чӣ гуна шумо метавонед муайян кунед, ки ин мерос чӣ хоҳад буд?

Инҳоянд 9 ғояи асосӣ, ки мероси шуморо муайян мекунанд.

1. Бо одамони дӯстдошта ҳар як дақиқаро ҳисоб кунед.

Ғайр аз ҳама сояҳои шубҳа, таъсири бузурге, ки аксар одамон ба ин Замин мерасонанд, он аст, ки мо ба наздикони худ дорем.

Ва мо интихоб мекунем, ки ин таъсир чӣ гуна ба назар мерасад, ки чӣ гуна вақти худро бо касоне, ки азизашон ҳастем, мегузаронем ва чӣ қадар вақт дорем.

Мероси шумо дар ҳаҷми вақти воқеии сифат, ки шумо бо оила ва дӯстон мубодила мекунед, нишон медиҳад.

Пас, вақти бештарро бо он одамоне интихоб кунед, ки барои шумо воқеан муҳиманд.

Ва вақте ки шумо бо онҳо ҳастед, як чашм ба телефони худ ва чашми дигар дар соат надоред.

Бо онҳо комилан ҳузур дошта бошед ва бигзор ҳама ташвишҳои шумо ҳадди аққал каме истироҳат кунанд.

Ва кӯшиш кунед, ки дар ҳама ҷо бағоҷи манфиро дар назди хона гузоред.

Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед масъалаҳои худро бо онҳое, ки дӯст медоред ва боварӣ доред, муҳокима кунед. Ин баъзан чизи зарурӣ аст.

Ин мекунад дар назар надоред, ки ғайбат ва нолиш ва гуфтугӯи манфиро ба сурати пешфарзӣ табдил надиҳед. Ин меросе нест, ки шумо мехоҳед барои касе гузоред.

Ба ҷои ин, корҳое кунед, ки шумо ва онҳоро аз шодӣ пур кунед.

Ба табиат бароед, воз кунед ва хурсандӣ кунед, дар лаҳзаҳое мубодила кунед, ки пас аз рафтанатон хотираҳои хубе хоҳанд гашт.

Таъсиреро, ки ин ба онҳо ва ҳаёти онҳо хоҳад расонд, кам накунед.

2. Намунаи худро ҳисоб кунед.

Усули дигаре, ки шумо метавонед ба дигарон ва ба ҷаҳон таъсир расонед, ин тарзи зиндагии худ мебошад.

Новобаста аз он ки шумо инро дарк мекунед ё не, корҳое, ки мекунед ва интихоби шумо барои атрофиён намунаи ибрат аст.

Ин алалхусус ба фарзандон ва наберагони шумо, балки ба дӯстон, ҳамкорон ва ҳатто ношиносон низ дахл дорад.

Вақте ки онҳо шуморо дар амалҳое мебинанд, ки ба дигарон манфиат меорад, эҳтимолияти бештар пайравии шуморо пайравӣ кардан мехоҳанд.

Бо кӯмак ба одамон, бо роҳи ихтиёрӣ, бо дастгирии сабабҳои хуб, шумо ин гуна рафторро ба эътидол меоред, ки онҳоро бештар ба чунин кор водор мекунад.

Ва на танҳо амалҳои хайрия, ки мероси шуморо ташкил медиҳанд.

Тарзи муносибати шумо ба одамони дигар, муносибати шумо ба муҳити зист, тарзи муносибат бо худ - ин ҳама барои онҳо намунаи ибрат аст.

Агар шумо хоҳед, ки мероси хубе гузоред, намунаи хуберо интихоб кунед.

Ба ҷои муноқиша, якравӣ ва хашм ҳамкорӣ, созиш ва қабулро интихоб кунед.

Устувориро интихоб кунед. Адолатро интихоб кунед. Эҳтиромро нисбати одамон ва сайёра интихоб кунед.

Барои худ меҳрубон буданро интихоб кунед.

Намунаи гузоштаи шумо инчунин дар бисёр нуқтаҳои зерин дида мешавад, ки аз…

3. Ҳар як долларро дар чӣ гуна сарф кардани он ҳисоб кунед.

Доллари абарқудрат - ё ҳар чизе, ки пули маҳаллии шумо - қудрати бузурге ба даст овардааст.

Хуб ё бад, пул дар ҷаҳон ҷойгоҳи худро дорад, аммо он чизе, ки шумо интихоб мекунед, ба навъи меросе, ки шумо мегузоред, таъсир мерасонад.

Ҳар вақте ки шумо онро сарф мекунед, шумо дар бораи шахсияти худ ва таъсире, ки мехоҳед ба ҷаҳон дошта бошед, изҳорот медиҳед.

Ва пул хотираи худро дорад. Долларе, ки шумо имрӯз сарф мекунед, таъсири ларзиш хоҳад дошт, ки солҳо ва даҳсолаҳои оянда боқӣ хоҳад монд.

Доллари шумо метавонад ширкатҳоро шикаст диҳад. Он метавонад роҳнамоеро, ки ин ширкатҳо пеш мегиранд, гумроҳ кунад.

Дар куҷо пул сарф мешавад, ба самти сайёҳии тамоми ҷомеаҳо таъсир мерасонад.

Мутаассифона, ин дар аксари ҳолат маънои онро дошт, ки ҷомеа ба самти истисмори ҳам одамон ва ҳам табиат ҳаракат мекунад.

Аммо ин оҳиста-оҳиста тағир меёбад.

Шумораи бештари одамон интихоб мекунанд, ки пулҳои худро бо роҳҳое истифода баранд, ки ба устуворӣ ва тақсимоти баробартари сарват ва имконият мусоидат кунанд.

Шумо метавонед мероси худро тавассути чизҳои интихобкардаи худ ва ширкатҳое, ки пулатонро ба онҳо медиҳед, бисозед.

Интихоби маҳсулот ва ширкатҳое, ки дар заминаи худ таҷрибаҳои қавии ахлоқӣ ва экологӣ доранд, баъзан метавонад каме бештар харҷ кунанд, аммо фарқи иловагӣ бешубҳа аст.

Шумо дар бораи эътиқод ва ҳадафи худ изҳорот медиҳед. Шумо ин пулро бо энергияи мусбат ҳадя карда истодаед, ки пас дар ҳаёти дигарон таъсири мусбӣ ба вуҷуд меорад.

Дарк намоед, ки хароҷоти шумо ба мероси шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.

Ба ҳамин монанд…

4. Сарвати худро ба ҳисоб гиред, ки чӣ гуна онро мерос гузоштаед.

Агар шумо дар охири умри худ каме пул боқӣ монед, шумо қарор қабул мекунед, ки он ба куҷо меравад.

санг сард Стив Остин stuns Доналд Трамп

Новобаста аз он ки ин як пул ё маблағи хоксор аст, чӣ гуна истифода бурдани он аҳамият дорад.

Шумо метавонед ин ҳама чизро ба ихтиёри оилаи худ вогузоред ва ин комилан хуб аст.

Мехостед орзу кунед, ки наздикони худро бароҳат ва аз стрессе, ки норасоии пул метавонад ба бор орад, холӣ кунанд.

Ё шумо метавонед қарор диҳед, ки баъзе аз сарвати ҷамъкардаатон бояд ба мақсадҳои неке равона карда шаванд, ки шумо дар тӯли ҳаёти худ дастгирӣ кардаед.

Албатта, шумо набояд интизор шавед, ки шумо мурдед ва дафн кардаед, то чизҳои доштаатонро ба дигарон нақл кунед.

Шумо инро низ дар ҳаёти худ карда метавонед.

Шояд шумо ба наберагонатон кӯмак кунед, то мошинҳои аввалини худро харанд.

Шояд шумо як ҷашни бузурги оилавиро ташкил ва пардохт кунед - он рӯзе, ки хотираҳоро барои тамоми умр боқӣ хоҳад гузошт.

Ё шумо метавонед маблағи зиёдеро барои хайрия барои маблағгузории як лоиҳае, ки онҳо кор мекунанд, гузаронед.

Чӣ тавре ки хароҷоти ҳаррӯзаи шумо, интихобҳое, ки шумо дар атрофи ин маблағҳо ва сарвати калонтар мекунед, нишон медиҳад, ки шумо чӣ гуна шахс ҳастед ва чӣ гуна шумо мехоҳед шуморо ба ёд оранд.

5. Шумораи ҳавасҳои худро ба ҳисоб гиред.

Бисёр одамон мубориза барои ҳисси дилсӯзӣ ба чизе .

Аммо оташи сироятӣ аст ва бо нишон додани оташи худ - новобаста аз он, ки барои чӣ аст - шумо дигаронро барои кашфи ҳавасҳои худ рӯҳбаланд мекунед.

Шумо метавонед пай баред, ки ҳавасҳои онҳо ба шумо ба таври ҳайратангез фарқ мекунад, аммо бо кӯмак ба бедор кардани он, оташи инсон ба мероси шумо табдил меёбад.

Шавқ амал аст ва амал он аст ки ҷаҳон ба он бештар ниёз дорад .

Шавқ метавонад тағироти азимро ба бор орад, аммо он метавонад нишони шахсӣтаре боқӣ гузорад.

Он метавонад ба солимии рӯҳии дигарон таъсири мусбат расонад. Он метавонад ба онҳо нерӯ, ирода ва азми қавӣ бахшад.

Шавқ метавонад ҳисси маънои ҳаётро таъмин кунад. Он метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки нисбат ба ҳаёти худ ва дар маҷмӯъ ҷаҳон бештар мусбӣ эҳсос кунанд.

Пас, оё хоҳиши шумо ба санъат, муҳити атроф, ҳайвонот, варзиш ё барқароркунии мошинҳои классикӣ бошад, онро дар оғӯш гиред ва ба атрофиён мубодила кунед.

Натарсед аз изҳори оташи худ ба дигарон, ҳатто агар шумо донед, ки онҳо бо як оташи худ шарик нестанд ё шояд дар ин бора маълумоти зиёд надоранд.

Одамон одатан эҳсос мекунанд, ки бо касе, ки оташи худро нишон медиҳад ва муошират мекунад, сарукор доранд.

6. Ҳикмати худро ҳисоб кунед.

Дар ҳоле ки синну сол ҳатман ба касе хирад ато намекунад, ҳама ҳадди аққал чанд дарс хоҳанд гирифт, ки онҳо метавонанд ба дигарон дарс диҳанд.

Дар тӯли умри худ - ҳатто агар шумо ҳанӯз вақти зиёд боқӣ монда бошед - шумо чизҳоеро ҳис мекунед, ки шуморо аз баъзе ҷиҳат тағир медиҳанд.

Ин метавонад як рӯйдоди бузург ва пурқуввате бошад, ки тамоми ҷаҳонбинии шуморо ба зиндагӣ тағир диҳад ва ё авҷи бисёр чизҳои кӯчак бошад, ки шуморо дарк кардани баъзе ҳақиқатҳои муҳим.

пас аз дурӯғ гуфтан ба дӯстдухтари худ чӣ гуна бовар кардан мумкин аст

Ҳаёт ба шумо осори худро хоҳад гузошт.

Пас шумо метавонед бо мубодилаи чизҳои шинохтаи худ, фаҳмидан ва ё имон оварданатон дар ҳаёт ва ҷаҳон осори худро гузоред.

Шояд шумо барои ба даст овардани сарвати бузург соатҳои дароз дар як кори хеле стресс кор кардаед. Аммо шумо аз он пушаймон мешавед, ки чӣ қадар вақти кам барои шумо барои оила, дӯстон ва корҳое, ки писандидаед, боқӣ монд.

Шояд аз даст додани бармаҳали шахси наздикатон арзиши ҳар як лаҳза ва ҳар як нафаси шуморо омӯхт.

Ё шояд вақт ба шумо нишон додааст, ки чӣ гуна намуди зоҳирӣ нисбат ба баландии баланд нигоҳ дошта мешавад ва одамон бояд кӣ будани худро ба оғӯш гиранд, на ба муқобили он.

Ҳар он чизеро, ки омӯхтед, ин хирадро бо худ ба гӯр набаред - нақл кунед.

Ба дигарон маслиҳат диҳед, ҳангоми пурсиш маслиҳат диҳед, ба наслҳои оянда фаҳмонед, ки шумо дар тӯли ҳаёти худ чӣ омӯхтед.

Китоб нависед. Он набояд интишор ё бестселлер бошад. Он метавонад танҳо як китоби шахсӣ бошад, ки шумо онро ба оила ва дӯстони худ мегузоред, ки дар он шумо ҳикмати худро нақл мекунед.

Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна як чизи хурд метавонад ба ҳаёти ояндаи онҳое, ки онро мехонанд, таъсир расонад.

7. Умедҳо ва орзуҳои худро ба ҳисоб гиред.

Ҳамон тавре ки бо ҳикмати худ шумо метавонед умедҳо ва орзуҳои худро барои оянда бирасонед.

Ин метавонад ҳатто ояндаи шумо набошад, ки шумо қисми он хоҳед буд, аммо шумо метавонед ҳанӯз ҳам дунёеро орзу кунед, ки беҳтар аз оне, ки шумо мегузоред.

Шумо метавонед барои наслҳои оянда умед ва орзуҳо дошта бошед.

Онҳо метавонанд интихоб кунанд, ки бо ҳамон орзуҳо ва орзуҳо шарик нашаванд, аммо ин интихоби онҳост ва он набояд шуморо аз изҳори изҳори назари шумо боздорад.

Бо ягон роҳи кӯчак, шумо ба онҳое, ки мегӯед, нишонае боқӣ мегузорад.

Шумо инчунин метавонед умедҳо ва орзуҳои мушаххасро ба ҳар як шахсе, ки барои шумо муҳим аст, расонад.

Навиштани мактуб ин як усули зебои ин аст.

Дар он шумо метавонед муҳаббати худро ба онҳо изҳор кунед ва сипас дар бораи он чизе ки дар тӯли боқимондаи ҳаёти онҳо барои онҳо мехоҳед, сӯҳбат кунед.

Шояд ин аст, ки онҳо оромии рӯҳро пайдо кунед зеро шумо медонед, ки онҳо аксар вақт дар бораи чизҳо ғам мехӯранд.

Ё шояд шумо мехоҳед, ки онҳо иҷро шаванд онҳо орзуи таъсиси корхонаи иҷтимоӣ.

Таъсири чунин мактубро кам накунед. Бо донистани он ки онҳо дастгирӣ ва боварии шуморо ба онҳо доранд, онҳо метавонанд тасмим гиранд, ки орзуҳоятонро амалӣ кунанд.

8. Калимаҳои худро ҳисоб кунед.

Суханоне, ки шумо гуфтаед ва дар боқимондаи умри худ хоҳед гуфт ... писар, онҳо бисёранд!

ки хлое кардашян бо издивоҷ аст

Ва ин суханон қудрати зиёд доранд.

Тарзи гуфтугӯ бо мардум. Паёмҳое, ки шумо мерасонед. Ғояҳое, ки шумо муошират мекунед. Ҳикмат, орзуҳо ва орзуҳои шумо.

Суханҳои шумо мероси худ ҳастанд.

Таъсири онҳо ба онҳое, ки шумо бо онҳо сӯҳбат мекунед, метавонад бениҳоят зиёд бошад.

Пас, шумо бояд онҳоро бодиққат интихоб кунед.

Аз гуфторатон, тарзи суханронӣ ва ҳангоми гуфтанатон бохабар бошед.

Мусбат сухан гӯед. Суханони тасаллӣ ва итминон гӯед. Суханони оқилона гӯед.

Бо эҳтиром сухан гӯед. Бо далерӣ сухан гӯед. Суханро бидонед, ки овози шумо аҳамият дорад.

Кӯшиш кунед, ки таъсири ҳар як калимаеро, ки аз лабатон мегузарад, бубинед - на танҳо таъсири фаврӣ, балки таъсири доимӣ, ки он метавонад ба онҳое, ки онро мешунаванд, таъсир расонад.

Суханони шумо метавонанд тӯҳфа бошанд, ё лаънат бошанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо тӯҳфаанд.

9. Ҳисоби овозҳои худро тартиб диҳед.

Шумо наметавонед сиёсатро ҳамчун як ҷузъи мероси худ фикр кунед, аммо чунин аст.

Роҳбароне, ки мо ҳамчун ҷомеа интихоб мекунем - дар ҳама сатҳҳои ҳукумат ва дар ҳама ташкилотҳо - қудрат доранд, ки ба ояндаи нек ё бад таъсир расонанд ва ташаккул диҳанд.

Ҳар ҷое, ки шумо дар спектри сиёсӣ нишаста бошед, бо виҷдони худ овоз диҳед, аммо сиёсати ҳар як ҳизб ва ҳар як номзадро бодиққат тафтиш кунед.

Аз худ самимона ва бовиҷдон бипурсед, ки ин варианти беҳтаре барои ояндаи дарозмуддат хоҳад буд, на танҳо даврони сиёсии фаврӣ.

Ин метавонад ба васваса дода шавад, ки ба касе овоз диҳед, ки ваъда медиҳад, ки ба шумо ҳамчун як шахс бештар манфиат хоҳад овард, аммо агар шумо хоҳед, ки мерос гузоред, шумо бояд ба худ аз худ назар кунед.

Кӣ ба зиндагии бештари одамон, ҳозир ва оянда таъсири бузургтарини мусбӣ мерасонад?

Ин аст, ки шумо бояд ба кӣ овоз диҳед. Ва набояд муҳим бошад, ки ин маънои тарк кардани вафодории деринаи ҳизбро дорад.

Инчунин набояд аҳамият дошта бошад, ки оё ин маънои овоз додан ба нафареро дорад, ки шумо гумон мекунед, ки пирӯз мешавад.

Ин метавонад хилофи назар бошад, аммо ҳатто бохти овозҳо муҳим аст.

Агар одамони кофӣ барои маҷмӯи муайяни сиёсатҳо овоз диҳанд, ҳатто агар он ҳизб ё номзад бохт анҷом диҳад, ин гуфтугӯи сиёсии пешрафтаро тағир медиҳад.

Дар ниҳоят, ғолибони ҳар як интихобот мехоҳанд он одамоне, ки ба тарафдории онҳо овоз надодаанд, ҷалб кунанд ё ором кунанд ва аз ин рӯ онҳо метавонанд сиёсати худро тавре ташаккул диҳанд, ки он чизҳое, ки барои шумо ва дигар интихобкунандагон аз ҳама муҳиманд, ҳанӯз ҳам амал кунанд бар.

Овоздиҳии шумо имрӯз як қисми меросест, ки шумо барои фардо гузоштаед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф