Бисёр одамон дар бораи робитаи мустаҳками рӯҳонӣ бо касе сӯҳбат мекунанд, аммо ин чӣ маъно дорад?
Аксарияти мо як ҷалби шадиди дигаронро аз сар гузаронидаем, аммо вақте ки ин робитаи амиқи рӯҳонӣ аст, чунин ба назар мерасад, ки ин зарба ба мо зарба мезанад ақл, бадан ва рӯҳ ... на танҳо ҷисм.
Шиносоӣ, фаҳмиш ва ронандагии фаврӣ вуҷуд дорад, ки бо рӯҳи равшане, ки ба ҷаҳони мо қадам гузоштааст, вақти бештар сарф кунад.
Пас ин робитаҳо аз куҷо пайдо шудаанд ва онҳо бо кадом мақсад хизмат мекунанд?
«Ман шуморо аз ҷое мешиносам».
Тақрибан ҳамаи мо робита бо шахси навро ҳис кардем, ки гӯё мо бо як дӯсти дерина мулоқот мекардем.
Агар ин ба шумо рӯй дода бошад, пас шумо дақиқ хоҳед донист, ки ман дар назар дорам.
Ин шахси нав фавран барои мо ошно аст: мо фавран дар ҳузури онҳо бароҳатем ва бо онҳо вақт гузаронидан моро хушбахт ҳис мекунад.
Ин метавонад як дӯсти нав, дӯстдоштаи нав ё ҳатто як ҳамкори аҷибе дар кори нав бошад.
Ҳар кӣ бошад, мо танҳо донед онҳоро дар сатҳи амиқ, ки мо намедонем чӣ гуна шарҳ диҳем.
Мо метавонем худро бо ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, сар ҷунбонем, монанд ба симфофияи sycophantic бошем, гарчанде ки мо бо онҳо дар ҳама сатҳҳо комилан робита дорем.
Анҷом додани ҳукмҳои якдигар як чизи ғайриоддӣ нест ва на фаҳмидани он ки мо ба тарзе зиндагии параллелӣ ба сар бурдаем.
Дар худи ядрои мо як нерӯи шадид ва ҷӯшон мавҷуд аст, ки танҳо онро махсус бояд эътироф кард.
Пас чаро мо ин эҳсосотро дорем?
Ин одамони сеҳрнок кистанд ва онҳо дар ҳаёти мо бояд чӣ нақшҳо дошта бошанд?
Дар бораи он ки ин робитаҳои маънавӣ чӣ маъно дошта метавонанд, ғояҳои гуногун мавҷуданд.
Биёед баъзеи онҳоро дида бароем ва бубинем, ки оё муайян карда метавонем, ки кадоме аз онҳоро шумо аз сар мегузаронед.
1. Шумо шояд як қисми оилаи ҷони худро вохӯрда бошед.
Ҳамаи мо мавҷудиятро дар тӯли умрҳои зиёд таҷриба кардем ва дар натиҷа, борҳо қисми динамикаи гуногуни оила будем.
Бисёр одамон боварӣ доранд, ки мо табиатан ба аъзои «оилаи ҷонон» дар ҳар як ҷисми ҷисмонӣ ҷаззоб мешавем, аз ин рӯ, вақте ки шумо бо касе вомехӯред ва дарҳол ҳис мекунед, ки пештар онҳоро мешиносед, эҳтимолан шумо медонед!
Ин шахс метавонист волидайн, хоҳару бародар, амма / амак, бобою бибӣ ё ҳатто фарзанди шумо дар ҳаёти қаблӣ бошад.
Ҳей, мумкин аст, ки шумо вақтҳои бешумор якҷоя вақт гузаронед, бинобар ин ҳайратовар нест, ки шумо бори дигар ҳамдигарро пайдо кардед.
Ҳамин тавр, ки шумо аксар вақт тавонистед дар байни мардум дӯсти наздикатонро пайдо кунед, зеро шумо онҳоро ҳис карда метавонед, пас аъзои оилаи ҷонҳо метавонанд бори дигар ҳамдигарро пайдо кунанд, ҳатто агар онҳо дар канори муқобили сайёра бошанд.
Дар асл…
ман ҳама вақт дилгир мешавам
2. Баъзе қарзҳо ё тавозуни кармавӣ метавонанд мураттаб бошанд.
Шояд шумо дубора бо ҳам мулоқот мекунед, то баъзе миқёсҳои ҳаёти гузаштаро ба эътидол оваред.
Биёед бигӯем, ки шумо бо шахсе вомехӯред, ки шуморо бениҳоят муҳофизат мекунад ва дар ниҳоят ё ҳаёти шуморо наҷот медиҳад, ё шуморо тавассути бемории душвор нигоҳубин мекунад.
Шумо метавонед онҳоро дар ҳаёти қаблӣ наҷот диҳед , ё шояд онҳо дафъаи гузашта шуморо аз осеб муҳофизат карда натавонистанд ва ин дафъа онҳо имкон доранд дар он муваффақ шаванд.
Интихобан, бори охир шумо метавонед бори дигар ба якдигар ситам карда бошед , ва акнун шумо имкони ислоҳи вазъро доред.
Ин аксар вақт дар муносибатҳои волидон ва фарзандон рух медиҳад. Бо вуҷуди он ки бо онҳо муносибати душворе доред, шумо метавонед бо волидайни худ робитаи шадиди рӯҳонӣ дошта бошед.
Дар чунин ҳолат, ин метавонад хеле хуб бошад вазъияте бошад, ки шумо бори охир волид будед ва акнун шумо нақшҳоро баргардондед, то якдигарро (ва худатонро) каме беҳтар фаҳмед.
Дар ниҳоят, мо метавонем нуқтаи назари дигаронро хеле кам фаҳмем, то даме ки мо каме дар пойафзоли онҳо зиндагӣ кунем, дуруст аст?
Мо тамоюл дорем, ки ҳамон хатогиҳои худро дар ин зиндагӣ такрор кунем, то даме ки худро ба тартиб дарорем ва аз чуқур ҷаҳем, то давраро бишканем.
Ба ин монанд, барои аз такрори давраҳои шадидтари рафтор халос шудан ба мо лозим меояд, ки якчанд умр дошта бошем.
Умедворам, ки шумо ҳам ин дафъа чизҳоро дуруст хоҳед кард!
мавсими аслии 4 кай дар netflix хоҳад буд
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чаро муносибатҳои Soulmate на он қадар хубанд, ки шумо интизор доред
- Далели он, ки шумо метавонед дар тӯли умри худ аз як ҷониб бештар дошта бошед
3. Ин метавонад яке аз ҳамнишинони шумо бошад .
Як сухани маъмуле ҳаст, ки одамон дар ҳаёти мо бо ягон сабаб, як фасл ё тамоми умр пайдо мешаванд.
Муносибатҳои рӯҳонӣ вақте рух медиҳанд, ки ба мо зарур аст, ки барои рушди шахсии худ чизи ёдгориро таҷриба кунем , ва онҳо метавонанд аз якчанд соат то якчанд даҳсолаҳо давом кунанд.
Ин пайвастагиҳо пайвандҳои шадид ва қавӣ мебошанд ва метавонанд платоникӣ ё романтикӣ бошанд.
Баъзе одамон метавонанд воқеан бо муносибатҳои рӯҳонӣ ошуфтаҳол шаванд, зеро вобастагӣ метавонад чунин шиддат дошта бошад, ки мо дар муносибатҳои ҷинсӣ одат кардаем, танҳо бидуни он ки ҷаззобияти маҳрамона бошад.
Шумо шояд худро дар ҳайрат афтонед, ки чаро шумо ба ин шахс ин қадар ҷалб кардаед, ки чаро шумо гӯё эҳсосоти онҳоро эҳсос мекунед, ҳатто дар саросари шаҳр (ё кишвар), аммо шумо ҳатман намехоҳед бо онҳо ҳамхоба шавед.
Мо чунон муқаррар карда шудаем, ки ҷозибаи қавӣ ва хоҳиши ҷинсиро баробар кунем, ки аксар вақт мо дар коркарди ақида душворӣ мекашем, ки мо касеро бидуни мӯҳтоҷ ба ҷой гузоштан дӯст дошта метавонем.
Пайвастагиҳои рӯҳии дӯстӣ метавонанд аз ҳама гуна пайвандони бародарон қавитар бошанд ё онҳо метавонанд бо душвориҳо ва ихтилофи назарҳо дучор оянд. Ё ҳарду.
Ин комилан ба он вобаста аст, ки шумо бояд якдигарро биомӯзед - он чиро, ки шумо барои афзоиши ҷони худ дар ҳамдигар андохтан мехоҳед.
Ин гуна муносибатҳо одатан маънои дарозмуддат ва ҳамоҳангро надоранд. Ба ҷои ин, онҳо моро аз ҳар гуна квагмесҳое, ки дар онҳо ҷойгир будем, озод хоҳанд кард, то мо дар сафарҳои худ идома диҳем.
Мо метавонем дар тӯли солҳо якчанд маротиба ҳаёти якдигарро бофта гирем, ё ин танҳо таваққуфи кӯтоҳе дар роҳи мо бошад.
Бо вуҷуди ин, он бозӣ мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин бо сабаби узрнок аст, бинобар ин диққат диҳед!
4. Шумо ва шӯълаи дугоник дубора пайваст шудед.
Ин аз муносибати рӯҳӣ фарқ мекунад, зеро он одатан ҷуфти мулоим ва мулоимтар аз оне, ки дар боло аст.
Ҷони ҳамсӯҳбатон дар назар доранд, ки ҳамдигарро ба шубҳа андозанд алангаи дугоник дастгирӣ мекунад, парвариш медиҳад ва ҳамоҳанг мекунад.
Шояд шумо борҳо бо ин ё он роҳ шарик будед.
Ин аз оилаи ҷони шумо фарқ мекунад, ки одатан аз пайвастҳои волидайн / бародарон иборат аст ва ба ҷои он пайванди ошиқонаест, ки дар тӯли асрҳо такрор ба такрор рӯй медиҳад.
Ин мумкин аст, ки шумо дар бораи ин шахс дар шаклҳои мухталиф орзу мекардед, ва умрҳои мухталифи дар якҷоягӣ ҳамчун шарикро ба ёд меовардед.
Ҳоло вақти он расидааст, ки ҳардуи шумо бори дигар ҳамдигарро пайдо кунед ва дар сатҳи ошиқона пайваст шавед.
Ин метавонад печида бошад, хусусан агар шумо аллакай бо ягон каси дигар муносибат дошта бошед (ё баръакс), ё ин ки ин шахс ҷинсест, ки шумо одатан ба он алоқаи ҷинсӣ надоред.
Бисёр ҷустуҷӯи ҷон барои ин гуна пайванди рӯҳонӣ лозим аст, зеро он, бешубҳа, яке аз муносибатҳои шадиди шумо хоҳад буд.
Агар шумо ба он омода бошед, он метавонад бениҳоят зебо бошад.
Агар шумо набошед, он метавонад фалокатовар бошад.
Танҳо бо худ ва шарики эҳтимолии худ ростқавл бошед ва бо чизҳое, ки имкон доред, ҷорист.
5. Шуморо ҷамъ овардаанд, то якдигарро дар ҳақиқат фаҳмед.
Баъзе ҷонҳо ҳангоми мубодилаи таҷрибаҳои шабеҳ ба сӯи якдигар ҷаззоб мешаванд.
Дар имзоҳои энергетикии мо танҳо чизе ҳаст, ки ба онҳое, ки ба чунин ақл / рӯҳ даъват мекунанд, аз манфиатҳо ва ҳавасҳои муштарак то осеби гузашта.
Барои одамоне, ки доранд ҳамеша худро дар манфиатҳо ва таҷрибаҳои худ хеле танҳо ҳис мекарданд , ин намуди пайвастшавӣ метавонад бениҳоят тасдиқ карда шавад.
Ногаҳон, ба ҷои эҳсоси гӯсфандони сиёҳи оила / ҷомеа, шахси дигаре ҳаст, ки танҳо groks шумо комилан!
Ба шумо лозим нест, ки ба ин шахс фаҳмонед, ки чаро равғани арахис ва сэндвичҳои бодиринг шуморо ин қадар хурсанд мекунанд, ё чаро ҳангоми тамошои филмҳои мустанади воқеии ҷинояткорӣ манзараҳо тасвир кардан мехоҳед.
Онҳо танҳо 'мефаҳманд'.
Ин як чизи нодир, аҷоиб аст ва метавонад яке аз аввалин имкониятҳое бошад, ки шумо ҳарду бояд дошта бошед бечунучаро дарк ва қабул кард.
Азизон аз он ҳаловат баред: шумо ба чунин зебоӣ сазоворед.
Дар хотир доред, ки робитаҳои рӯҳонӣ танҳо бо одамон маҳдуд нестанд.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки бисёре аз ин робитаҳои рӯҳонӣ метавонанд дар байни мавҷудоти намудҳои гуногун ба амал оянд.
чӣ тавр ба дӯстдухтари худ фазо диҳед
Масалан, одамоне, ки воқеан бо ҳамроҳони ҳайвоноти худ наздиканд, аксар вақт ба онҳо хисси ногаҳонии ҳисси ҳисси эҳсосӣ дучор меомаданд, танҳо «медонистанд», ки дӯсти онҳо ҳатто аз масофаи дур азият мекашад.
Ин аз он сабаб аст, ки рӯҳ бо шакли ҷисмонӣ маҳдуд намешавад.
Вақте ки мо бо ҳайвон пайванди қавии рӯҳонӣ дорем, ин аз он сабаб аст, ки ҷонҳои мо чизи махсус ва муқаддасро дар якдигар мешиносанд.
Чизе, ки аз намудҳо, ҷисмҳои ҷисмонӣ ва ҳама ҷанбаҳои дигари маҳдудияти мавҷудияти ҷисмӣ болотар аст.
Мисли инсон, ин ҳайвон шояд дар ҳаёти шумо маҳз дар ҳолати зарурӣ пайдо шуда бошад.
Ин метавонист ба шумо дарси ибрат шавад, ё ин ки шумо ба онҳо он чизеро, ки онҳо барои афзоиши ҷони худ талаб мекарданд, дода метавонед.
Ин ҳатто метавонад вазъияти як ҳайвони хонагӣ бошад, ки дер боз гузашт, қарор кард, ки мехоҳанд бо шумо вақти бештар сарф кунанд, ба ин васила дубора ҷасорат кунанд, то онҳо дубора ҳамсафари шумо шаванд.
Интихобан, шумо метавонистед онҳо Пет дар ҳаёти дигар, ва ҳоло ин имкон аст, ки барои шумо ҳам таҷдиди нақшро боз кунед.
Дар ҳар сурат, шумо ҳоло имконият доред, ки бори дигар аз ширкати якдигар баҳра баред.
Онро бо қаноатмандии худ ҷашн гиред ва ба одамоне, ки метавонанд дар робитаи махсуси рӯҳонии шумо масхара кунанд, аҳамият надиҳед.
Танҳо аз сабаби он ки мавҷудот инсон нестанд, маънои онро надорад, ки ӯ қобилияти муҳаббати амиқ ва дӯстӣ надорад ва инчунин робитаи рӯҳонии шумо танҳо аз сабаби он ки онҳо дар шакли дигар ҳастанд, камтар эътибор доранд.
Инро дар ҷомеаи беш аз пеш ба одам нигаронидашудаи мо ба ёд овардан бениҳоят муҳим аст.
Инчунин муҳим он аст ҳеҷ каси дигар тасмим намегирад, ки шумо бо касе робитаи амиқи рӯҳонӣ доред ё не.
Агар шумо ҳис кунед, ё ҳатто дар умқи он медонед, ки мекунед, ба он эътимод кунед.
Интуии шумо яке аз абзори тавонотарини шумост. Нагузоред, ки ягон носазо шуморо аз Ҳақиқат фиреб диҳад.
