Фарзанди калонсол дар хонаи худ беэҳтиромӣ ба волидайни худ вазъияти стресс ва душвор аст.
Барои волидайн бо ин гуна беэҳтиромӣ мубориза бурдан душвор аст, зеро онҳо аксар вақт қудрат надоранд қоидаҳо бароранд, ба монанди он ки бо кӯдаки хурдтаре амал кунанд ё марзҳоро мисли онҳо бо калонсолони беэҳтиром иҷро кунанд, ки онҳо бо онҳо робита надоштанд.
Кӯдаки ба воя расида калон аст, эҳтимол стресс ва масъулиятҳои шахсии онҳост ва онҳо шояд бо стрессҳои зиндагӣ солим муносибат накунанд.
Ин то ҳол ҳеҷ гуна сабабе барои қабул ё ба амал овардани рафтори беэҳтиромона надорад.Ҳар кас бояд биомӯзад, ки чӣ гуна стресс ва эҳсосоти худро идора кунад.
Дар чунин ҳолатҳо, пас аз ҳама қурбониҳо, вақт ва қуввае, ки барои тарбияи кӯдак сарф шудааст, хашмгин шудан осон аст.
Кӯдаки калонсоле, ки ношукрӣ мекунад ё беэҳтиромӣ мекунад, метавонад худро як торсакӣ дар рӯй ҳис кунад, аммо ғазаб одатан вазъро бадтар мекунад, зеро он тақвият медиҳад, ки кӯдаки калонсол ҳақ дорад ба тарзи худ фикр кунад ё тавре рафтор кунад.
Чӣ гуна муносибат бо кӯдаки калонсоли беэҳтиром воқеан аз он вобаста аст, ки беҳурматӣ аз куҷо сарчашма мегирад. Ин кунҷест, ки мо аз он оғоз хоҳем кард.
1. Кӯшиш кунед, ки бо фарзанди калонсоли худ ҳамдардӣ кунед, то бубинед, ки хусумати онҳо аз куҷост.
Пеш аз ҳама, ин як амали часпак хоҳад буд, зеро он худшиносии зиёд ва омодагии ростқавлиро бо худ тақозо мекунад.
Ҳеҷ як волид комил нест ва баъзеҳо нисбат ба дигарон ба хатогиҳои ҷиддитар роҳ медиҳанд.
Ва баъзеҳо ба хатогиҳои ҷиддие роҳ медиҳанд, ки сӯиистифода ё ҳолатҳои номатлубро фароҳам оварданд, ки ба ақл ва дарки фарзанди онҳо таъсири дарозмуддат расонданд.
Баъзан, беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, на он қадар хуб аст ва барои бо ин далел муросо кардан вақт ва саъйи муштарак лозим аст.
Кӯдаки калонсол метавонад кӯшиш кунад, ки мушкилоти худро ҳал кунад ва бо зиндагие, ки то он даме ки доштанд, ба созиш ояд.
Баъзан, онҳо метавонанд тасмим гиранд, ки волидонро барои ин мушкилот гунаҳгор кунанд, новобаста аз он ки онҳо масъуланд ё не.
Онҳо инчунин метавонанд кӯшиш кунанд, ки дар калонсолӣ пойҳои худро ёбанд ва ҷаҳони бемаъниро аксар вақт ҳис кунанд.
Ин хабар дахшатнок аст, шабакаҳои иҷтимоӣ ҳама чизеро, ки мо надорем, таъкид мекунад ва хушбахтиро ба мо хотиррасон мекунад, ки мо бояд дошта бошем ва одамон наметавонанд он қадар олӣ бошанд.
Стресс ва фишор барои иҷрои кор ва мактаб метавонад ҳар як шахсро, алахусус дар атрофиён хашмгин кунад.
На ҳама метавонанд ин стрессро хуб идора кунанд. Кӯдаки калонсол шояд ҳанӯз таҷриба ва зеҳни эҳсосӣ надошта бошад, то бори худро хуб ҳал кунад.
Ман фикр намекунам, ки беморӣ ҳеҷ гоҳ муҳаббат пайдо накунад
Онҳо инчунин метавонанд бо мушкилоти солимии равонӣ мубориза баранд, ки дар ҳама ҷо афзоиш доранд. Бемориҳои рӯҳӣ маъмуланд ва метавонанд ба муносибати муштараки инсон бо ҷаҳон ва наздикони худ таъсири ҷиддӣ расонанд.
Кӯшиш кунед, ки худро як лаҳза ба ҷои фарзанди калонсоли худ гузоред.
Шумо мебинед, ки онҳо бо чӣ сару кор доранд? Агар ягон чизи муайян кардан осон бошад, пас шумо метавонед бо фарзанди калонсоли худ кор карда тавонед.
2. Бо фарзанди болиғатон дар бораи рафтори беэҳтиромӣ сӯҳбат кунед.
Барои оғози сӯҳбат кофӣ осон аст:
Мехоҳам бо шумо дар бораи рафтори беэҳтиромии шумо нисбати ман сӯҳбат кунам. Бо шумо чӣ мешавад? Чаро шумо ин тавр рафтор мекунед?
Кушодани ин сӯҳбат ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи фарзанди болиғатон чӣ рӯйдодаро бишнавед.
Онҳо метавонанд маълумот ё стрессҳоро фош кунанд, ки шумо намедонед, ки ин метавонад ба рафтори онҳо таъсир расонад.
Ин инчунин бояд ба шумо кӯмак кунад, ки бо вазъият ё стрессҳои онҳо ҳамдардӣ кунед.
Муҳим он аст, ки оромии худро нигоҳ доред ва ҳангоми додани ин гуна савол кушодадил бошед.
Кӯдаки ба балоғатрасида метавонад нисбати шумо баъзе танқидҳои шадид дошта бошад ё онҳо метавонанд ҳамчун як қисми хоҳиши худ барои болҳои худро кашидан ва зиндагии худ амал кунанд.
Ин метавонад душвор бошад, алахусус вақте ки шумо медонед, ки шумо тамоми корҳоеро карда истодаед, ки барои фарзандатон зиндагии хуб ва хушбахтона дошта бошед.
Аз тарафи дигар, онҳо шояд ба чунин дархост посухи хуб надода бошанд, дар ин ҳолат шумо бояд баъзе марзҳоро муқаррар ва риоя кунед, ҳамон тавре ки шумо бо ягон шахси беҳурматии дигар кардаед.
Барои осонии паймоиш дар ин раванд, мо ин қадамҳоро 3A ва 3B меномем.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна ба одамон ёд додан лозим аст, ки бо шумо чӣ гуна муносибат кунанд
- Чӣ гуна бояд дар 5 марҳилаи оддӣ тасмими бештар гирифт
- Агар шумо волидонро назорат кунед, ҲЕҶ ГОҲ ин 3 чизро аз онҳо таҳаммул кунед
- Психологияи ҷойивазкунӣ ва 7 намунаи воқеии он дар амал
- 4 намуди манипуляторҳои шантажи эҳсосӣ бар зидди шумо истифода мебаранд
3A. Кӯдаки калонсол бо омодагӣ дар бораи он чӣ гап мезанад ва мехоҳад созише пайдо кунад.
Беҳтарин сенария, хатҳои муошират кушода мешаванд ва шумо метавонед ин масъаларо бо фарзанди худ ҳал кунед.
Онҳо шояд дарк намекарданд, ки онҳо ин қадар манфӣ амал мекунанд ё намедонистанд, ки чӣ қадар рафтори онҳо ба шумо таъсир мерасонад.
Ин рӯй медиҳад. Ҳеҷ кас комил нест.
Онҳо метавонанд тасмим гиранд, ки рафтори худро комилан иваз кунанд ё ба ҳардуи шумо лозим меояд, ки созише пайдо кунед, ки ҳардуи шуморо иззат мекунад.
Вақт ҷудо кунед, то ҳама гуна созишҳоро бодиққат баррасӣ кунед, то ки онҳо то ҳол ҳудуди шахсӣ ва эҳсосоти шуморо эҳтиром кунанд.
Хуб аст, ки каме замин диҳед, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо инро нестед.
Интизории рафтори беҳтар ва риояи ҳар қоидаҳои хона барои шумо оқилона аст.
3B. Кӯдаки калонсол намехоҳад дар бораи он чӣ гап мезанад ва аз созиш даст кашад.
Агар кӯдаки калонсол омода набошад сӯҳбат кунад ва созише ёбад, шумо бояд баъзе қоидаҳоро муқаррар кунед ва марзҳои худро барои муҳофизати худ риоя кунед.
Онҳо шояд фикр накунанд, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд, ин бад аст, шояд мехоҳанд дар синни калонсолӣ роҳи худро ёбанд, ё мушкилоти дигаре доранд, ки онҳо намефаҳманд ё намехоҳанд дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд.
Новобаста аз сабаб, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки қоидаҳо тартиб диҳед ва ҳудуд дошта бошед барои худ, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки фарзанди болиғи шумо интихоб мекунад, ки дар зери сақф, қоидаҳо ва ҳудуди шумо зиндагӣ накунад.
'Аммо ман инро ба фарзанди худ карда наметавонам!'
Кам волидон мехоҳанд, ки онҳоро ҳамчун фарзанди бад ё бадгумон нисбат ба фарзанди худ дарк кунанд. Ҳақиқат ин аст, ки марзҳо барои афзоиши одамон муҳим ва заруранд.
Муқаррар ва риояи ҳудудҳо катализатори қавии рушди солим мебошад. Он ба кӯдаки калонсол таълим медиҳад, ки онҳо наметавонанд танҳо вақте ки онҳо мехоҳанд, кор кунанд, чизҳои дилхоҳашонро ба даст оранд.
Меҳрубонӣ набояд маънои хубро дошта бошад. Меҳрубонӣ на ҳамеша бо табассум меояд.
Баъзан ин радди қатъӣ аз хам шудан ба чизе аст, ки шумо гумон мекунед, бинобар ин, дигарон мебинанд, ки роҳи беҳтарини коре ҳаст, ки ба рушди худ мусоидат мекунад.
4. Ҳар қоида, ҳудуд ва созишеро, ки ба он расидед, риоя кунед.
Қисми душвортарини ин раванд пайгирии дарозмуддат аст.
Қоидаҳо вайрон мешаванд, ҳудудҳо санҷида мешаванд ва созишҳо вайрон карда мешаванд.
Вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо бояд омодагӣ ва қодир бошед, ки оқибатҳои интихоби фарзанди калонсоли худро иҷро кунед.
Дар ниҳоят, чӣ гуна онҳо амал ва посухро интихоб мекунанд, интихоби онҳост.
Бо фарзандатон дар бораи оқибатҳои рафтори беҳурматонаи онҳо ошкоро бошед ва онҳоро иҷро кунед.
Одамон умуман ба шумо муносибат мекунанд, ки чӣ гуна шумо ба онҳо иҷозат диҳед, ки бо шумо муносибат кунанд. Агар онҳо донанд, ки метавонанд дар тамоми рӯи шумо гаштугузор кунанд, хоҳанд рафт. Агар онҳо медонанд, ки аз ин кор гурехта наметавонанд, онҳо одатан бештар эҳтиром хоҳанд дошт.
Шумо аслан диктат медиҳед, ки бо кадом омодагӣ таҳаммул мекунед, то оқибатҳои онро надиҳед ё иҷро накунед. Он бояд як қисми китоби бозиҳои шумо бошад.
5. Шумо ва фарзанди болиғатон набояд шахсият ва услуби зиндагии мувофиқ дошта бошед.
Баъзе одамон танҳо хуб омехта намекунанд ва баъзан он одамон метавонанд бо ҳам робита дошта бошанд.
Шумо метавонед касеро дӯст доред, аммо на ҳатман мехоҳед, ки онҳо ҳамчун як шахс чӣ гунаанд.
Ё ин ки шахс ба шумо писанд аст, аммо шахсияти онҳо ва тарзи ҳаёти онҳо каме зиёд аст.
Шумо ва фарзанди баркамоли шумо шояд дар муддати тӯлонӣ дар фазои шахсии якдигар мондан мувофиқат накунед.
Шояд ҳардуи шумо танҳо ба танаффуси ҳамдигар ниёз дошта бошед, то ба тоза кардани ҳаво, фароҳам овардани фазо ва фароҳам овардани имконият барои нафаскашӣ мусоидат кунед.
Дар гирифтани як танаффус аз якдигар ҳеҷ бадӣ нест. Муносибатҳо бо гузашти вақт ва фосилаи байни одамони даргир метавонанд ба таври назаррас беҳтар шаванд.
6. Маслиҳатчии оила метавонад роҳи беҳтарин бошад.
Раванди дар ин мақола овардашуда метавонад барои одамоне кор кунад, ки бо фарзанди калонсоли худ мушкилоти умумӣ доранд.
Баъзан он мушкилот аз оне ки мо дарк мекунем, хеле амиқтаранд.
Кӯдаки калонсол метавонад бо онҳо чизҳое дошта бошад, ки онҳо ҳатман намехоҳанд бо волидони худ нақл кунанд.
Ғазаб ё беэҳтиромии онҳо метавонад решаҳои худро дар мушкилоте пайдо кунад, ки шумо наметавонед ба таври пурмазмун ҳал кунед, ба монанди бемориҳои рӯҳӣ ё осеби равонӣ.
Дар бораи мушкилот бо мутахассиси тасдиқшудаи солимии рӯҳӣ шарм надоред.
Онҳо инчунин метавонанд ҳамчун як дастгирии ҷудонашавандаи эҳсосӣ хизмат кунанд, вақте ки шумо ҳангоми душвориҳое, ки бо фарзандатон рӯ ба рӯ мешавед, кор мекунед.
Ин роҳи душворест, ки кӯшиш кардан мехоҳед танҳо биравед. Кӯмаки касбӣ метавонад ин равандро хеле возеҳтар кунад, агар осонтар набошад.
