14 Сабаби худхоҳ будан (баъзан) чизи хуб ва бад нест

Merriam-Webster калимаи худхоҳро муайян мекунад таври зерин:

Ғамхории аз ҳад зиёд ё танҳо бо худ: ҷустуҷӯ ё тамаркуз ба бартарӣ, хушнудӣ ё некӯаҳволии худ бидуни назардошти дигарон.





Садо бад аст, ҳамин тавр не?

На чизе, ки шумо мехоҳед орзу кунед ...



Ду қисми таъриф мавҷуданд, ки ғояи худхоҳии «хуб» -ро доруи сахт барои фурӯ бурдан мегардонанд.

Аввалан, калимаи 'аз ҳад зиёд', ки шахсро тасвир мекунад, ки танҳо ва ҳамеша дар бораи худ фикр мекунад.

Дуввум, ибораи 'бидуни назардошти дигарон', ки шахсеро тасвир мекунад, ки фарқ надорад, ки амалҳои онҳо ба одамони атроф чӣ гуна таъсир мерасонанд.



Агар мо он қисмҳоро хориҷ кунем, мо таърифи эҳтимолии худхоҳии 'хуб' дорем:

Ғамхорӣ танҳо бо худ: ҷустуҷӯ ё тамаркуз ба бартарии худ, хушнудӣ ё некӯаҳволии худ.

Ин каме беҳтар аст, ҳамин тавр не?

Шояд худхоҳӣ ҳатто калимаи дуруст нест. Шояд худхизматрасонӣ ё худхоҳӣ ё худхоҳӣ имконоти беҳтаре бошад.

Аммо чун бо ғараз, ин калимаҳо дар ҷомеаи имрӯза репи бад мегиранд.

Биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чаро онҳо набояд.

Инҳоянд 14 сабаб, ки чаро худхоҳӣ хуб аст - албатта дар доираи ақл.

1. Шумо наметавонед аз як косаи холӣ рехтед.

Ин як сухани маъмулест, ки барои таблиғи худидоракунӣ истифода мешавад, аммо ин воқеан дуруст аст.

Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ заиф бошед, чӣ гуна шумо интизор ҳастед, ки ба дигарон хидмате хоҳад кард?

Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба дигарон кумак кунед ва худро дар замин кор кунед, аммо арзиши вуруди шумо дар баробари беҳбудии шахсии шумо коҳиш меёбад.

Ба ибораи дигар, агар шумо ба худ нигоҳ накунед, шумо наметавонед ба дигарон нигоҳ кунед.

Пас худхоҳӣ - навъи хуб барои он аст, ки дар ҷомеа ва зиндагии одамони гирду атроф саҳми мусбӣ гузорад.

2. Шумо аз кина дурӣ меҷӯед.

Пас аз он ки шумо тамоми чизи худро барои ягон каси дигар сарф кардед, худро чӣ гуна ҳис мекунед?

Ин қисман аз он вобаста хоҳад буд, ки онҳо то чӣ андоза миннатдоранд ва агар онҳо ягон вақт лутфро баргардонанд.

Аммо ин аз он низ вобаста аст, ки шумо худидоракуниро афзалиятнок меҳисобед ё не.

Агар шумо барои кӯмак ба касе аз ҳад зиёд гузашта бошед, аммо дар натиҷа шумо ба замин дучор шуданро эҳсос мекунед, эҳтимол шумо аз кина пур мешавед.

Агар аз тарафи дигар, шумо миқдори додаи худро маҳдудиятҳои оқилона муқаррар карда бошед, шумо эҳсоси гарме, ки аз хидматрасонӣ ба дигарон пайдо мешавад, нигоҳ медоред.

Баъзе фидокорӣ аксар вақт як чизи хуб аст. Танҳо инро ба ҳадди ифрот нарасонед.

3. Шумо вақт доред, ки дар солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии худ кор кунед.

Шумо медонед, ки чӣ гуна аст, вақте ки шуморо ба танбалӣ меандозанд, то дар бораи ҳама чиз ғамхорӣ кунед ... шумо мегузоред, ки нигоҳубини шумо азоб кашад.

Шумо бештар хӯрокҳои ношоям мехӯред, камтар машқ мекунед ва бо чӣ гуна эҳсосоти ШУМО тафтиш намекунед.

Ҳамин ки шумо каме худхоҳтар мешавед, шумо вақт ва фазо барои кор дар бораи саломатии худ эҷод мекунед.

Шумо метавонед хӯрокҳои серғизои дар хона пухта тайёр кунед.

Шумо метавонед режими машқро риоя кунед ё бо варзише, ки ба худ писанд аст, бозӣ кунед.

Ва шумо метавонед корҳое кунед, ки ақли шуморо ғизо медиҳанд.

4. Шумо метавонед малакаҳои худро инкишоф диҳед.

Барои хуб шудан дар коре метавонад вақти зиёдро талаб кунад. Барои ин амалия ва истодагарӣ лозим аст.

Агар шумо ҳамеша ба одамон ва сабабҳои дигар вақт ҷудо кунед, шумо вақт надоред, ки малакаҳои барои шумо муҳимро инкишоф диҳед.

Шумо наметавонед чизҳои навро омӯзед ё тарзҳои иҷрои вазифаҳои муайянро такмил диҳед.

Агар шумо қобилияти ба амал баровардани он надошта бошед, шумо барои бартарӣ аз чизе мубориза мебаред.

Пас худхоҳӣ барои такмили худ зарур аст.

5. Шумо метавонед ба ҳадафҳои худ пайравӣ кунед.

Мисли малака, ҳадафҳо ба худ ноил намешаванд. Онҳо аз қаҳр ва азми қавӣ… ва вақтро талаб мекунанд.

Шумо наметавонед интизор шавед, ки дар самти ҳадафҳои худ пешрафт кунед, агар шумо аз ҳад зиёд ба хидмати ниёзҳои одамони дигар банд бошед.

Бо шамшербозӣ кардани як қисми вақти шумо барои кор дар худ, шумо метавонед ҳаракати устувори пешрафтро дар самти ҳадафҳо ва орзуҳои худ нигоҳ доред.

Ин ҳам манфиатҳои дигар дорад. Вақте ки шумо чизҳои орзуи наздик шуданро мебинед, шумо аз ҳаёти худ қаноатмандтар хоҳед шуд ва барои кӯмак ба дигарон ҳавасмандии бештар хоҳед ёфт.

6. Шумо барои инъикоси худ вақти бештаре хоҳед дошт.

Муҳим он аст, ки ҳар сари чанд вақт бо худамон тафтиш кунем, то ки мо зиндагие ба сар барем, ки мехоҳем ба сар барем.

Инъикоси худ ба мо имкон медиҳад, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро нисбати коре, ки мо ҳоло карда истодаем, тафтиш кунем, то кӯшишҳоямонро барои диққат додан ба чизҳои муҳимтар тағйир диҳем.

Ин метавонад ҳадафҳо ва орзуҳои моро арзёбӣ кунад, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо то ҳол барои мо муносиб мебошанд.

Ин метавонад пурсад, ки мо дар куҷо ба дигарон бештар кумак карда метавонем, то вақти бештарро барои он сарф кунем.

Ё ин метавонад муайян кардани чизҳое бошад, ки мо дигар намехоҳем.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

7. Шумо мустақилияти худро дарк хоҳед кард.

Вақте ки шумо ба ҳаёти дигарон печидаед, мустақилияти худро дидан ва қадр кардан душвор аст.

Вақте ки шумо як қадами қафо мегузоред, шумо дарк мекунед, ки то чӣ андоза шумо қобилияти нигоҳубини худро доред.

Ва вақте ки шумо дар ёд доред, ки то чӣ андоза мустақил буда метавонед, шумо инро бештар қадр хоҳед кард.

Шумо ба нигоҳубини беҳтарини худ шурӯъ мекунед ва шумо ба қобилиятҳои худ эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард.

Шумо танҳо буданро роҳати бештар ҳис хоҳед кард ва намехоҳед ҳар лаҳзаи бедориро бо ҳалли мушкилоти одамони дигар пур кунед.

8. Шумо тобовартар хоҳед буд.

Қисми худхоҳ будан ба худ нигоҳ кардан аст. Бо ин кор, шумо дар ҳолати беҳтартари мубориза бо нокомиҳои зиндагӣ қарор хоҳед гирифт.

Ҳамаи мо бо замонҳое дучор меоем, ки ё дарднок ё душворанд ё ҳарду. Агар шумо хуб истироҳат карда бошед, дар маҷмӯъ хушбахттаред ва дар вазифаи асосии худ даст доред, шумо худро беҳтар ҳис мекунед, ки бо чунин нобарориҳо мубориза баред.

Худпарастӣ инчунин маънои онро дорад, ки шумо омодагии бештаре доред, ки аз ӯҳдадориҳои дигар ба манфиати паси сар кардани душвориҳо дучор оед.

Шумо аз ӯҳдадориҳо гарон нахоҳед шуд ва утоқи хурди нафаскашӣ хоҳед дошт, ки шумо метавонед барои ҳалли ҳар гуна масъалаҳое, ки кишт мекунанд, истифода баред.

9. Шумо арзиши худро баланд мебардоред.

Арзише, ки шумо дар худ мебинед ва вақти коре, ки шумо барои худ сарф мекунед, мустақиман алоқаманданд.

Ва ин муносибати дуҷониба аст.

Бале, агар шумо баландӣ дошта бошед арзишмандӣ , шумо эҳтимолан барои худ дуруст ғамхорӣ мекунед.

Аммо худи амали ғамхорӣ дар бораи худ ва авлавият кардани худ арзиши шахсии шуморо низ меафзояд.

Пас худхоҳ будан маънои онро дорад, ки шумо шахсе ҳастед, ки сазовори ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи шумост. Шумо набояд ҳама чизро ба одамони дигар диҳед.

10. Шумо аз рӯи интизориҳои дигарон зиндагӣ нахоҳед кард.

Вақте ки шумо комилан фидокор ҳастед, шумо назоратро аз болои зиндагии пешрафтаатон медиҳед.

чаро ман вақтҳои охир ин қадар эҳсосотӣ ҳастам

Шумо ҳамеша дар зери даъвати дигарон ҳастед ва аз ин рӯ бо интизориҳои онҳо аз шумо зиндагӣ мекунед.

Дар баробари ин, шумо нахоҳед рӯҳафтода кардани одамони муҳим дар ҳаёти худ - пеш аз ҳама волидайн ё шарики худ - ва аз ин рӯ шумо он чиро, ки онҳо аз шумо мехоҳанд, иҷро кунед.

Шумо роҳи касберо, ки онҳо барои шумо муайян кардаанд, пайравӣ мекунед, шумо либос мепӯшед, ки чӣ гуна онҳо либос мепӯшанд ва шумо тавре рафтор мекунед, ки онҳо мехоҳанд амал кунанд.

Дар ин ҳолатҳо каме худпарастӣ хуб аст. Ба ҷои он ки ба навбат афтед ва ба хоҳишҳои онҳо итоат кунед, шумо метавонед аз паи чизҳое шавед, ки барои онҳо муҳим аст, на онҳо.

11. Шумо сифатро аз миқдор интихоб мекунед.

Оё шумо аз FOMO азоб мекашед - тарси аз даст рафтан?

Ин қадар даъватномаҳо барои кор ва рафтан ба ҷойҳо. Ин қадар одамон барои нигоҳ доштани хушбахтӣ.

Пас, шумо ба ҳама ва ҳама чиз ҳа мегӯед, зеро шумо фикр мекунед, ки шумо бояд кор кунед.

Аммо нисфи вақт, ки шумо он қадар хоҳиши кор кардан ё дидани шахс надоред.

Дар асл, шумо танҳо мехоҳанд дар хона бимонанд бо як китоби хуб ё сериали телевизионӣ.

Хуб, худхоҳ будан ба шумо имкон медиҳад, ки ин корро анҷом диҳед. Ин ба шумо эътимод мебахшад, ки шумо наметавонед гӯед.

Он ба шумо имкон медиҳад, ки диққататонро ба сифати чизҳое, ки шумо ҳа мегӯед, равона кунед, то шумо аз онҳо лаззати бештар ба даст оред.

12. Муносибатҳои шумо фоидаовар хоҳанд буд.

Тавре ки аллакай муқаррар карда шудааст, агар шумо ҳамеша ба одамони дигар садақа кунед, шумо каме барои худ боқӣ мондаед.

Ва агар шумо холӣ кор кунед, шумо наметавонед робитаеро, ки барои мустаҳкам ва солим мондани муносибатҳо хеле муҳим аст, нигоҳ доред.

Дар асл, шумо эҳтимолияти зиёдтар ба ҳамсӯҳбат шудан доред ва дар маҷмӯъ нисбати онҳо ғамгин мешавед.

Ҳамин тавр, то ҳадде ки хилофи назар аст, каме ғаразнок метавонад дар асл барои муносибатҳои шумо хуб бошад.

Шумо дар гирду атроф ширкат беҳтар хоҳед буд, шумо қудрати ширкат дар сӯҳбати дурустро хоҳед дошт ва худро бештар ғамхору меҳрубон ҳис мекунед.

13. Шумо бештар самараноктар хоҳед буд.

Вақте ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед, шумо барои иҷрои ҳама чизҳои лозима беҳтартар муҷаҳҳаз мешавед.

Вақте ки шумо худро бо ӯҳдадориҳоятон хеле лоғар намекунед, шумо дар ҳақиқат метавонад ба онҳое, ки мекунед, диққат диҳед.

Ҳамин тавр, шумо дар ҳама чиз самараноктар хоҳед буд.

Дар ҷои кор, шумо метавонед кори худро дар даст дошта бошед, дар ҳоле ки дар бораи касби ояндаи худ фикр кунед.

Дар хона, шумо метавонед оилаи худро бе фаромӯшӣ нигоҳубин кунед.

Шумо дарвоқеъ аз худхоҳӣ бештар корҳоро ба даст хоҳед овард, агар нахостед.

14. Шумо аз дигарон ғамхории камтар талаб мекунед.

Агар шумо тамоми ҳаёти худро бо ғамхории дигарон сарф кунед, эҳтимолияти зиёд дорад, ки касе ба шумо ғамхорӣ кунад.

Худро сӯхтан дар хидмати одамони дигар шуморо ба бемориҳои ҷисмонӣ ва нигарониҳои солимии равонӣ бештар дучор мекунад.

Ҳадди аққал шумо хоҳед ёфт, ки нохушиҳо ва ғамҳои худро ба атрофиёни наздикатон холӣ кунед.

Пас, шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё ин чизест, ки шумо мехоҳед. Оё шумо мехоҳед, ки шахси наздикатонро бори гарон кунед, зеро шумо аз ҳад зиёд кӯшиш мекунед, ки ҳама чиз барои ҳама одамон бошад?

Ҷавобе, ки шумо меҷӯед, 'не' аст.

Чӣ гуна бояд худхоҳӣ кард - Меҳрубонии хуб

То имрӯз шумо бояд мутмаин бошед, ки худхоҳ будан баъзан хуб аст.

Аммо дар хотир доред, ки мо ҳадафи як намуди неки ғаразнокро дорем.

Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо худхоҳии хубро ба амал оварда истодаед ё не? Хуб, он ба чизҳое бармегардад, ки мо онҳоро аз таърифи аввалине, ки ин мақоларо оғоз кардаем, хориҷ кардем.

Аввалан, мо калимаи 'аз ҳад зиёд' -ро хориҷ кардем.

Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дар доираи маҳдудиятҳои оқилона худхоҳ бошед.

Як рӯзи «ман» -и вақти падару модар кори баде нест. Истироҳати якҳафтаинаи истироҳатӣ, дар ҳоле ки шарики шумо ба кӯдакон нигоҳ мекунад, шояд аз ҳад зиёд бошад.

Гуфтани не ба дархости дӯстатон барои кумак, вақте ки шумо воқеан қодир нестед, хуб аст. Гуфтани не ба ҳама дархостҳои онҳо барои кумак шояд дӯстиро вайрон мекунад.

Сониян, мо ибораи 'бе назардошти дигаронро' баровардем.

Ин маънои онро дорад, ки худхоҳии шумо набояд ба дигарон зарар расонад ва ё ба онҳо интизориҳои беасос ба бор орад.

Пухтани чили воқеан тунд, зеро маҳз ҳамин тавр ба шумо писанд аст, вақте ки шарики шумо ва / ё фарзандони шумо онро мулоим дӯст медоранд - ин намуди бади худхоҳона аст.

Вақте ки онҳо мехоҳанд дарсҳои рақсиданро афзалтар мешуморанд, ба дастаи футбол имзо гузоред - ин намуди бади худхоҳона аст.

Барои амалӣ кардани як навъи худхоҳии хуб, танҳо ба шумо лозим аст, ки аз ҳад зиёд бо он ҷилавгирӣ кунед ва одамони дигарро ба назар гиред.

Онро иҷро кунед ва шумо тамоми имтиёзҳои дар боло овардашударо ба даст меоред.

Заметки Маъруф