Оё шумо ба мафҳумҳои интроверт ё экстроверт комилан мувофиқ нестед?
Не, ва одамони зиёд ҳам кор намекунанд, аз ин сабаб ин мақола аввал ба табиати аслии шумо ҳамчун сояи хокистарӣ байни сиёҳ ва сафед аз ду андоза мубтало хоҳад шуд.
Аз категорияҳои бешумори муфид, ки одамон орзу мекарданд, ки бо ҳамдигар тамға гузоранд, амбиверсия яке аз ҷолибтаринҳо ба назар мерасад. Агар шумо ҳанӯз бо истилоҳ ошно набошед, он ба шахсе ишора мекунад, ки на дохилшавӣ пурра , на экстраверт, балки ба ҷое дар баробари спектри байни ин ду меафтад. Амбиверти миёна метавонад нисбат ба тарафи дигар ба як тараф бештар такя кунад, аммо вобаста аз он, ки онҳо дар он вақт худро чӣ гуна эҳсос мекунанд, низ метавонанд дар тамоми миқёс ҷаҳанд.
Дар ҳар сурат, амбиверт як қатор олиҷаноби манфиатҳо дорад, бинобар ин, агар шумо онро як тан муайян кунед, эҳтимол шумо фарзанди тиллоии ҷодугарест дар байни ҳамсолони худ. Ба ҷои он ки ба урдугоҳи дохилӣ ё экстровертӣ қутб занед (ба ин васила хашми муқобили таъинкардаи худро ба хатар меандозед), шумо заминаи миёнаро такон медиҳед ва эҳтимолан ба ҳар гуна вазъият мутобиқ мешавед, ки хамелеон метавонад иваз карда, тобутро бо обои худ мутобиқ кунад рақамҳо.
Шумо дар замин ва дар об роҳат ҳастед
... интизор шавед, ин амфибия аст.
Хуб, ҳамон як идея: ҳамчун амбиверт, эҳтимол дорад, ки шумо дар клуби серодам, чунон ки дар қаҳвахонаи ором нишастаед, бо якчанд дӯстони худ бозиҳои тахта бозӣ кардан бароҳатед. Шумо дарк мекунед, ки кадом сенарияҳо ба шумо қувват мебахшанд ва кадомҳо шуморо кам мекунанд ва шумо медонед, ки чӣ қадар шумо метавонед ҳар кадоми онҳоро пеш аз сар кардан оғоз кунед ва бояд худро канор гиред ё ғарқ кунед, то худро мувозинат кунед.
Масалан, агар шумо каме бештар дар тарафи ботинӣ бошед, шумо эҳтимолан аз фикри рафтан ба зиёфате, ки шумо бисёр одамонро намешиносед ва маҷбур мешавед, ки одилона иҷтимоӣ кунед, комилан ғамгин нахоҳед шуд, аммо шумо огоҳ бошед, ки шумо танҳо дар давоми ду соат ба ин вазъ тоқат карда метавонед. Агар шумо бештар аз экстраверт бошед, шумо танҳо каме вақт метавонад маҷлиси клуби китобфурӯшии шарикро идора кунед ва пас шумо метавонед боадабона худро узр диҳед, то бо дӯстони худ дар бари байкер дар кӯча тирандозӣ кунед.
Шумо шахси дӯстдоштаи ҳама дар ҷои кор ҳастед
Новобаста аз он ки шумо дар атрофи маҷлис ғавғо мекунед, бо дилгармӣ дар бораи пешгӯиҳои охирини шӯъбаи маркетинг ва ё боғайратона ҳисоботи семоҳаи худро ба итмом расонед, шумо шахсе ҳастед, ки ҳама аз ҷониби офис ӯро дӯст медоранд.
Вақте ки шумо метавонед аз ҳарду ҷиҳати шахсияти худ натиҷа диҳед, шумо новобаста аз он чӣ мекунед, қобилияти рушд карданро доред. Нишондиҳандаи миёна дар маҷлисҳои шӯро воқеан ғамгин ва нороҳат хоҳад буд, масалан, агар онҳо ба дигарон ҳама гуна пешниҳод кунанд. Агар онҳо бояд дар як дафтари кушодаи консепсия кор кунанд, ки дар он ҳама ҳама вақт ҳама чизи дигарро дида ва гӯш кунанд.
Аз тарафи дигар, миқдори миёнаи экстроверт, эҳтимолан аз зеҳни онҳо дилгир хоҳад шуд, вақте ки онҳо бояд тамоман ба вазифаҳое, ки ба мисли вуруди маълумот дилгиркунанда меҳисобанд, тамаркуз кунанд ва онҳо ҷойҳои кории коммуналиро аз идораҳои инфиродӣ, ки ба назарашон клострофобӣ ва ҷудошаванда бошанд.
Азбаски шумо ҳарду ҷаҳонро поймол мекунед, шумо метавонед дар ҳама ҳолат бартарӣ дошта бошед. Шумо инчунин танҳо кор мекунед, вақте ки як қисми гурӯҳ ва шумо ҳам ҳамчун роҳбар ва ҳам ҳамчун тобеъ бароҳат ҳастед. Бинед, ки шумо чӣ қадар олӣ ҳастед? Бисквит доред.
Шумо гумон аст, ки ба хатогиҳои иҷтимоӣ шармовар роҳ диҳед
Азбаски шумо дар аксари сенарияҳо бароҳат ҳастед, шумо гумон мекунед, ки як намуди сунъии иҷтимоиро ба амал оред, ки интровертро нобуд кунад ё ба экстраверт сиёҳ кунад. Шумо медонед, ки кай сухан рондан ва кай ҷаҳаннамро бастан лозим аст ва шумо метавонед бо ҳама чиз бо лутф ва шаъну шараф кор кунед.
Агар шумо тасодуфан нӯшокиҳои худро дар санаи худ резед, эҳтимолан шумо дар таҳқир қай намекунед, аммо метавонад аз он шӯхӣ кунад ва пешниҳод кунад, ки шояд беҳтарин амал урён шудан бошад. (Бале, ин равиш аксар вақт кор мекунад - боре онро санҷида бинед.) Шумо эҳтимолан худдории худро кофӣ доред, ки вақте шумо дар шабнишинӣ ҳастед, касееро, ки хор медоред, таҳқир намекунед, вақте ки дар иҳотаи одамоне, ки онҳоро мепарастанд, шумо метавонед танҳо бодиққат бошед. ғайрифаъол ба ҷои.
Шумо метавонед ҳам бо интровертҳо ва ҳам экстровертҳо фаҳмед ва ҳамдардӣ кунед
Азбаски шумо эҳтимолан лаҳзаҳое доред, ки шумо ба дараҷаи беинсофӣ ва дигар давраҳое, ки дар он шумо тамоман экстраверт ҳастед, шумо метавонед дигаронро, ки дар ҳарду канори спектралӣ сахт ғарқ шудаанд, дарк кунед. Ту метавонӣ ҳамдардӣ кардан вақте ки онҳо мехоҳанд нақшаҳои иҷтимоиро бекор кунанд ва эҳтимолан бо овардани питса ва филм хунукназарӣ мекунанд, то шумо битавонед оромона дар як ҷо нишинед. Шумо инчунин метавонед комилан фаҳмед, ки вақте ҳамсафари экстравершуда метавонад ҷаҳида шавад, зеро лексияи санъате, ки шумо дар он ҳастед, онҳоро водор мекунад, ки аз пӯсти худ бароянд.
Аксари баҳсҳо байни дӯстон ва шарикон аз сабаби надоштани фаҳмиш рух медиҳанд. Агар касе чизе бо чашми худ надида бошад, барои онҳо дарк кардани ҳақиқӣ ва ҳамдардӣ аксар вақт душвор аст. Азбаски шумо эҳтимолан ҳарду канори спектрро аз сар гузарондаед, шумо метавонед худро ба ҷои пойафзоли дигарон дар ҳақиқат ба осонӣ гузоред, ки ин бешубҳа беандоза қадр карда мешавад.
Шумо хеле маҳкум ҳастед Аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор
Баръакси онҳое, ки дар канори спектри спектри мебошанд, шумо гумон мекунед, ки бо тундравиҳои эмотсионалӣ ва психологӣ, ба мисли ғуссаи иҷтимоӣ ва ё такаббури сотсиопатикӣ мубориза баред. Шумо он гуна шахсоне нестед, ки дар ҳолате ба саратон меафтад, ки худро пичиррос мезанед, ки ба мардум муроҷиат кардан лозим меояд ва инчунин одамонро аз худ дур намекунед, зеро шумо мехоҳед диққати энергетикиро баландтар аз гӯш кардани оромона дар ҳоле ки онҳо боз гап мезанам.
Шумо эҳтимолан он шахсе ҳастед, ки метавонад зуд манфиро ба ларза андозад, то вақти ғуссаро аз даст надиҳед. Шумо корҳоеро анҷом медиҳед. Шумо аз масъулият саркашӣ намекунед, аммо шумо инчунин он қадар ҷиддӣ нестед, ки нахоҳед кард стихиявӣ будан ва баъзан корҳои заифмизоҷеро анҷом диҳед. Шумо метавонед бо бартарии худогоҳии дохилӣ ва азми экстравертӣ ба ҳар чизе, ки ҳаёт ба шумо мепартояд, кор кунед.
Шумо метавонед танҳо шарики идеалии ошиқона бошед
Шумо метавонед ин мобайнии ҷодугариро поймол кунед ва ҳам дилсӯзӣ ва ҳам дилгармӣ дошта бошед, бинобар ин шумо барои шарики ошиқонаи интихобкардаи худ хеле беҳтаред. Шумо метавонед аз захираҳои энергетикии худ вақте ки вақти иштирок дар маҳфили кории шарики худро гирифта метавонед - ва ба ин васила бо сардорон ва ҳамкорони худ бо паноҳа шмоед - аммо шумо низ метавонед ором нишинед ва бо онҳо дар бораи чизҳои ҷиддӣ бидуни дилгирӣ ё асабонӣ сӯҳбат кунед.
Боз як хислати олиҷаноб дар бораи амбивертҳо дар он аст, ки шумо метавонед фикрҳои худро бо тарзи шифоҳӣ баён кунед ва инчунин гӯш кунед. Бисёре аз шахсони дохилӣ душворӣ мекашанд худро ба таври шифоҳӣ баён мекунанд , дар ҳоле ки бисёри экстравертҳо сӯҳбат карданро дӯст медоранд, аммо дарвоқеъ дар шунидани сухани шахси дигар душворӣ мекашанд. Аз тарафи дигар, шумо ҳам метавонед.
Ҳангоми кӯшиши изҳор кардани эҳсосоти худ ба шарик, шумо метавонед фикрҳои худро хеле возеҳ ба калима ифода кунед ва он чиро, ки бояд гуфтед, бо мулоимӣ ва дипломатия наҷот диҳед, на бо намуди қайи лафзӣ, ки дар акси ҳол онҳоро вокуниши манфӣ кунад. Сипас, вақте ки сухан ба навбати онҳо мерасад, шумо воқеан ҳастед гӯш кардан ба он чизе ки онҳо бояд бигӯянд, ба ҷои танҳо интизори сӯҳбати навбати шумо.
Ин як роҳи олиҷаноби лаъин аст.
Албатта, дар хотир доштан муҳим аст, ки амбиверсия спектри васеъ аст ва одамон метавонанд дар ҳар нуқтаи он бошанд. Агар шумо ба сӯи дохилӣ бештар такя кунед ва баръакс, шумо метавонед ҳангоми истироҳат душворӣ кашед, аммо шумо нисбат ба шахсе, ки дар як канор мустаҳкам шинонда шудааст, вақти хеле осонтар мутобиқат мекунед.
Фоидаи мутобиқшавӣ бонуси азим дар ҷаҳоне аст, ки ҳамеша тағйир меёбад ва шумо онро дар белҳо доред, новобаста аз он ки шумо онро эътироф мекунед ё не.
Рок, ки амбиверсия, ту якранги зебо.
