Дар ҳаёт баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед дар назди дӯсти худ ё аъзои оилае бошед, ки рӯзҳои душворро аз сар мегузаронад.
Тааҷубовар аст, ки ин на ҳама вақт хуб аст. Шумо метавонед худро бо мулоҳизаҳои мулоҳизакоронаи худ, таҳрир кардани таҷрибаи ҳаёти худ ё ҳатман ба гуфтаҳои шахси дӯстдоштаатон бовар накунед.
Шумо мехоҳед кумак кунед, аммо шумо эҳсос намекунед, ки кумак мекунед, ё шояд бо додани маслиҳати бад вазъро дарвоқеъ бадтар кардаед.
Ҳалли он аст 'Фазоро нигоҳ доштан.'
Доштани ҷой барои шахси дигар (ё худ) маънои онро дорад, ки дар лаҳзае бо онҳо бидуни таъсир ба таҷрибаи онҳо ҳузур дошта бошед.
Шумо бо онҳо дар як ҳубобаки хурд барои ҳардуи шумо истодаед, дар ҳоле ки ҳанӯз дар ҷойҳои мувофиқи худ дар дохили он ҳубобӣ ҳастед. Ин метавонад ҷисмонӣ, рӯҳӣ, эмотсионалӣ, баъзе омезиши се, ё ҳар се бошад.
Нигоҳ доштани фазо озодӣ ва бехатариро барои касе ҳис мекунад, ки эҳсосоте, ки онҳо доранд, бидуни тарси доварӣ ё касе, ки мехоҳад ба умури худ дахолат кунад.
Баъзан, шахсе, ки мубориза мебарад, ба маслиҳат ниёз надорад, танҳо ба қобилияти баён кардани мушкилоти худ ниёз дорад, то онҳо ҳалли худро худашон пайдо кунанд.
Онҳо шояд аллакай роҳи ҳалли масъаларо медонанд, вале бояд онро бо эҳсосот коркард кунанд, зеро ҳалли он душвор ва ё дарднок аст, ба монанди тарки кор ё тарк кардани муносибатҳои носолим.
Ғайр аз он, нигоҳ доштани фазо аз он ҷиҳат муфид аст, ки тавоност. Бо дӯстдоштаатон ҷой ҷудо карда, шумо ба онҳо қудрат медиҳед, ки эҳсосоти худро коркард кунанд ва барои худ қарор қабул кунанд.
Ин фоидаи иловагии онҳоро дар бар намегирад, ки дар сурати хато рафтан ё ба партовгоҳи эҳсосотии онҳо табдил ёфтан шуморо айбдор кунанд.
Чӣ гуна ман ҷойро барои касе нигоҳ медорам?
Фазоро нигоҳ доштан дар бораи он аст, ки мо дар айни замон ҳастем ва худро ба вазъияти шахси дигар таҳмил накунем.
чӣ гуна ба сафарҳои гунаҳкор посух додан
Бо ин кор, шумо ба эҷоди фазои бехатар кӯмак мерасонед, ки онҳо метавонанд эҳсосоти худро ҳис кунанд, роҳҳои ҳалли худро ёбанд ва мушкилоти худро ҳал кунанд.
Барои ин, шумо бояд хоҳиши тасаллиро хомӯш кунед. Шумо он ҷо нестед, ки тасаллӣ диҳед ё ба шахс бигӯед, ки ҳама чиз хуб мешавад. Ин мумкин нест. Шояд муддати дароз хуб набошад. Шумо намедонед, ки он кай хуб мешавад ё агар ҳамеша мешавад. Ин мумкин нест.
Шумо хоҳед дид, ки шахси наздикатон бо бори худ азоб мекашад, аммо бидонед, ки шумо онро гирифта наметавонед ва барои онҳо бардошта наметавонед. Ин барои онҳост, ки онҳоро бардоранд, на шумо.
Суханони дӯстдоштаатонро фаъолона гӯш кунед. Гӯшкунии фаъол ба боздоштани равандҳои фикрии худ равона карда шудааст, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ба шахси дигар диққати пурра медиҳед.
Бисёр одамон инро намекунанд дар ҳақиқат гӯш кардан. Онҳо худро бо смартфони худ банд мекунанд ё фикр мекунанд, ки баъд чӣ мегӯянд. Аз ҳамаи инҳо канорагирӣ кунед. Телефони худро дур кунед ва онро нодида гиред. Ин огоҳиҳо метавонанд интизор шаванд.
Хуб аст, ки саволҳои равшан диҳед, аммо кӯшиш кунед, ки то танаффусҳои табиӣ дар ҷараёни сӯҳбат мунтазир шавед, то шумо раванди фикрронии шахси дигарро вайрон накунед. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки чӣ гуна баён кардани он чизеро, ки ҳоло ҳис мекунанд, кор кунанд ва ин баъзан якчанд дақиқа вақтро мегирад.
Ба ҳар гуна ва ҳама гуна эҳсосоти ба сари шумо омадан омода бошед. Онҳо метавонанд хашм дошта бошанд ё фикрҳои зиштро баён кунанд, ки шумо шояд онҳоро интизор набудед. Ин маъмул аст, агар онҳо кӯшиш кунанд, ки зарареро, ки шахси дигар расонидааст, кор кунанд. Ифодаи озор ва хашми онҳо эҳтимолан чизе хоҳад буд, ки ҳангоми коркарди эҳсосоти худ аз онҳо мегузарад.
Дар сӯҳбат аз хомӯшӣ натарсед. Шояд ба онҳо вақт лозим аст, то худро ҷамъ кунанд ва кӯшиш кунанд, ки калимаҳои онҳоро пайдо кунанд, чизе, ки шумо гуфтед, коркард кунанд ё чизеро, ки онҳо дар бораи он фикр мекунанд, вале ба шумо нагуфтаанд, баррасӣ кунанд.
Ба он ҳиссиёт дода нашавед, ки шумо бояд хомӯширо ҳангоми пур кардани он пур кунед. Ва нагузоред, ки ақли шумо саргардон шавад, агар ин тавр бошад.
Пурсед, ки оё онҳо фикр мекунанд, ки ҳалли мушкили худро доранд. Ҳамин тавр, шумо метавонед тасаввуроти беҳтареро дар бораи он чизҳое, ки онҳо аллакай фикр мекунанд, ба даст оред ва ин ба онҳо кӯмак расонад, ки ғояҳои худро такмил диҳанд. Имконияти хеле хуб вуҷуд дорад, ки онҳо аллакай медонанд, ки роҳи ҳалли мушкилашон чӣ гуна аст, танҳо онҳо бояд аз рӯи он амал кунанд.
Нигоҳ доштани фазо ва гӯш кардани гуфтугӯи касе дар бораи эҳсосоти худ ё мушкилот одатан дорои тавоноии табиӣ аст, ки дар он ҷое, ки оғоз, авҷ гирифтааст ва то ба охир коҳиш ёфтааст. Агар шумо маҷбур бошед, ки шахсро шитоб кунед ё кӯшиш кунед, ки ба нуқта зудтар расед, равандро саросема накунед. Бигзор ҷараёни сӯҳбат ба таври табиӣ рух диҳад ва ба хулосае ояд.
ки дар паҳлавонии 2016 ғолиб омадааст
Пас аз нигоҳ доштани фосила…
Ин хеле содда менамояд, ҳамин тавр не? Нигоҳ доштани фазо яке аз он чизҳоест, ки содда аст, аммо осон нест.
Гузоштани эҳсосоти худ, ҳукмҳои худро ҳифз кардан ва гуфтаҳои дӯстдоштаи худро ба куллӣ қабул кардан осон нест. Он метавонад зишт ва дарднок бошад. Шумо метавонед чизҳоеро бишнавед, ки шумо намехоҳед шунавед ва ё агар шумо дар он иштирок мекардед, ранҷед.
Инчунин ба шумо лозим аст, ки солимии рӯҳӣ ва эмотсионалии худро дар тавозун нигоҳ доред. Агар шумо эҳсосоти онҳоро ба даст гиред, ин воқеан метавонад устуворӣ ва некӯаҳволии шуморо вайрон кунад.
Шумо бояд усули боэътимоди мубориза бо эҳсосоти шахсӣ дошта бошед ва аз онҳое, ки шумо интихоб мекунед, барои нигоҳ доштани ҷои дигаре барои худ ихроҷ кардан лозим аст.
Инчунин хуб аст, ки шумо марз дошта бошед. Баъзе одамон танҳо дар бораи мушкилоти худ шӯру ғавғо мекунанд ва дар атроф давр мезананд, зеро онҳо аз қабули қарор ё ҳаракат саркашӣ мекунанд. Хуб аст, ки интихоб кардани ҷой барои шахси дигар.
Шояд шумо эҳсос накунед, ки шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ё равонӣ солим ҳастед, то ин корро барои каси дигаре анҷом диҳед. Ин хуб аст. Танҳо худ равшан нишон диҳед, ки шумо ҳоло воқеан наметавонед мушкилоти каси дигарро ҳал кунед. Пешниҳод кунед, ки онҳо мехоҳанд бо ягон каси дигар сӯҳбат кунанд ё аз мутахассисон кӯмак пурсанд.
Ва вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои осеб, худкушӣ, худкушӣ ё бемориҳои рӯҳӣ меравад, беҳтараш онҳоро ташвиқ кунед, ки ба мутахассисон муроҷиат кунанд. Агар шумо дар бораи он чӣ гуна кор карданро ёд нагиред, қадам гузоштан ба ин фазо бехатар нест.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
