Дар ин мақолаи кӯтоҳ, тез ва тез, мо яке аз паҳлӯҳои камтар гуфтугӯи ҳаётро ҳамчун инсони зинда ва нафаскашро меомӯзем. Ин як 'ҳақиқати зишт аст', ки аксарият бартарӣ медиҳанд ҳатто ба назар нагиранд, чӣ расад ба рӯ ва қабул.
Ин ҳақиқат бо мувозинат ва табиати дуҷонибаи зиндагӣ ҳама чизро дорад. Бубинед, мо як ҷомеае гаштем, ки дар ҷустуҷӯи ҳама чизи хуб қарор гирифтааст - хушбахтӣ , саломатӣ, қаноатмандӣ, муҳаббат (дар якҷоягӣ бо чизҳое, ки бисёриҳо хуб мешуморанд - сарват, қудрат, зебоӣ). Аммо, ин моро водор месозад, ки ягон чизи бад ё номатлубро қабул кунем.
Дарвоқеъ, бисёр чизҳое, ки мо онҳоро хуб меҳисобем, ин танҳо норасоии чизи бад аст, норасоии ғам, сулҳ - набудани муноқиша, қаноатмандӣ - набудани стресс, эътиқод - шубҳа ва ғайра .
Эрик Стоклин ва Коллин Баллингер
Зиёда аз он, дар байни чунин чизҳо моил ба табиӣ шудан аст, ки ба ғайр аз таназзул ва ҷараёни зиндагӣ каси дигаре нест. Хушбахтӣ абадӣ буда наметавонад, зеро ғамгин вокуниши табиӣ ба рӯйдодҳои муайян аст. Сулҳ оқибат роҳро ба муноқишаҳо медиҳад, ҳамон тавре ки эътиқод бо бозгашти шубҳа шикаста мешавад.
Бидуни дарки пурраи рӯҳонӣ ва боло рафтан аз ҳама чизҳое, ки бо ҷисми инфиродӣ алоқаманданд, тағирёбии мусбат ва манфӣ то рӯзҳои марги мо рух хоҳад дод.
Ин ҳама чӣ маъно дорад?
Ин маънои онро дорад, ки мо набояд кӯшиш кунем, ки аз ҳама эҳсосоти манфӣ ва ҳолатҳои номатлуб гурезем, зеро онҳо танҳо як қисми даврони бештари ҳаёти мо мебошанд. Ҷараён на ҳамеша як ларзиши ҷуфт аст ё ҳам мавҷҳои дароз ва кӯтоҳи хуб / бад имконпазиранд.
дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт маънои
Шумо метавонед ҳафтаҳо, моҳҳо ё ҳатто солҳо гузаред, то аз ҳад зиёд дар роҳи бадиҳо ба ҳаёт ворид нашавед ва сипас ба муддати тӯлоние дучор оед - ва баръакс. Кӯшиши мубориза бар зидди мавҷи об аксар вақт як машқи бефоида аст.
Пас, ман бояд танҳо ҳар чизеро, ки ҳаёт ба ман мепартояд, гирам?
Намуди, аммо дақиқ нест.
Бо шумо чизҳои бад рӯй медиҳанд , аммо шумо қудрат доред, ки муносибати худро ба ҳар гуна вазъият интихоб кунед. Ин қудрат ба шумо имкон медиҳад, ки шиддатеро, ки шумо ҳис мекунед, коҳиш диҳед эҳсосоти худро баён кунед . Шумо метавонед бо як давраи махсусан душвор рӯ ба рӯ шавед ва онро барои ҳама чиз эътироф кунед - як боби ҳаёти шумо ба поён мерасад.
Донистани он, ки корҳо рӯзе беҳтар мешаванд, худ аз худ, тағироти қавӣ дар тафаккури шумост ва он чизе аст, ки ба шумо дар мубориза бо беҳтарин қобилиятҳоятон кӯмак мекунад. То чӣ андоза душвор бошад ҳам, шумо метавонед 100% мусбат бошед, ки оянда чизеро барои шумо комилан беҳтар хоҳад кард.
Ин ҳам дар муддати кӯтоҳ ва ҳам дарозмуддат дуруст аст. Эҳсосот метавонанд дар муддати кӯтоҳе рафтанд ва рафтанд, ки ин маънои онро дорад, ки ҳатто рӯзатон хеле бад оғоз шавад ҳам, барои омадани чизе беҳтар вуҷуд дорад.
Ва аксар вақт, худи донише, ки хубӣ пас аз бадӣ ба дунбол меорад, шуморо ба дидани хубиҳо ва истиқболи он дар ҳаёти худ боз ҳам васеътар мекунад.
Аммо албатта ин маънои онро дорад, ки рӯзҳои хуб бояд хотима ёбанд?
Бале, ин ҳам дуруст аст.
Вақте ки шумо аз як давраи махсусан осоишта ва гуворо дар ҳаётатон лаззат мебаред, донед, ки он ба поён мерасад. Шояд шумо фикр кунед, ки ин дониш чунин замонҳоро камтар гуворотар мекунад, аммо онро ҳушдори бедор кардани ҳар як лаҳзаи беохир дар ҳоли ҳозир шуморед.
wwe подшоҳи ринг 2019
Фаҳмидани он ки бадӣ аз паи некӣ хоҳад омад, дар асл баракат аст, на лаънат. Агар шумо дар радди зиндагӣ ва беэътиноӣ ба баррасии ҷараёни табиии зиндагӣ зиндагӣ кунед, шумо чизҳои хубро барои худ қабул мекунед.
Агар шумо гузашти некро ба бад қабул кунед, баръакс дуруст аст. Вақте ки шумо дар нотаи баланд қарор доред, шумо ҳар сонияи онро қадр хоҳед кард, ки он бояд хотима ёбад. Он шуморо водор месозад, ки дар замони ҳозира бо ҷаҳон дар чунин ан роҳи ростқавл ва кушода .
Оё он гоҳ тағирот ба самти беҳтар танҳо орзу аст?
На ҳамеша.
ба ман танаффус аз ҳаёти ман лозим аст
Дар баъзе ҳолатҳо мо ҳақ дорем одамони муайянро пеш кунанд ё рафторҳо аз ҳаёти мо ки дар он чо мо чунин кувва дорем. Худ такмил додани худ имконият барои ҳама ва воқеият барои бисёриҳо мебошад. Мо метавонем тағиротҳоро бо мақсади аз ҳама чизҳои хуб истифода бурдан, ҳангоми омӯхтан ва идора кардани он замонҳои бад тағйир диҳем.
Ин ҳатман ба кай ва чӣ гуна тағир ёфтани ҷараён таъсир намерасонад (ҳарчанд мумкин аст), аммо ин моро водор мекунад, ки мавҷҳоро бештар қадр кунем.
Дар ниҳоят, зиндагӣ тағирот аст, ки онро пешгирӣ кардан мумкин нест. Чун одамон, мо аз комилият дурем, аммо дар худ қудрат дорем, ки танҳо бо қудрати ақл шароити худро беҳтар кунем.
Ҳамаи мо ба хатогиҳо роҳ медиҳем, дар ҳама чиз ба бадбахтӣ дучор мешавем, ҳамаамон бо замонҳои андӯҳи азим дучор мешавем. Аммо ҳамаи мо метавонем қиём кунем, ҳамаи мо аз рӯйдодҳо сабақ хоҳем гирифт ва мо ҳама чизро метавонем ба воя расанд ва ба одамони беҳтар шудан мутобиқ шаванд .
Инро ба ёд оред: гоҳо дар зиндагӣ шумо ронанда шуда метавонед ва баъзан шумо бояд мусофир бошед. Ҳар вақте ки шумо ҳар лаҳзае рӯй диҳед, бидонед, ки муносибати шумо ба тарзи таҷрибаи тамоми сафар фарқи калон дорад.
