Анҷом додани муносибат ҳеҷ гоҳ осон нест. Мо шариконро бо сабабҳои мухталиф интихоб мекунем, бо онҳо робитаҳои шадиди эҳсосӣ эҷод мекунем ва аксар вақт солҳо барои бунёди ҳаёти якҷоя сарф мекунем.
Анҷом а издивоҷ махсусан душвор аст, алахусус агар кӯдакон ва сармоягузориҳои дарозмуддат бо онҳо мубориза баранд.
Вақте ки корҳо ба дараҷае афтоданд, ки онҳо дигар наҷотнопазиранд, мо бо умеди тағир додани ҳама ҷанбаҳои ҳаёти худ дучор мешавем.
одоби онлайн знакомств пас аз санаи аввал
Агар шумо ба ин нуқта расидаед ва шумо шахсе ҳастед, ки издивоҷро хотима диҳед (ё ниёз доред), эҳтимол шумо роҳи душвореро дар пеш доред.
Ба ҳамсаратон гуфтан мехоҳед, ки талоқ мехоҳед осон нест, аммо агар ин ҳоло зарур бошад, баъзе маслиҳатҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо кӯмак кунанд.
Чӣ гуна ба ин гуфтугӯ наздик шудан мумкин аст
Мисли ҳама ҳолатҳо, равишҳо вобаста ба одамони ҷалбшаванда фарқ мекунанд.
Оё ҳамсари шумо навъи шахсе аст, ки рафтори рӯирост ва воқеияти воқеиро, мантиқи оқилона қадр мекунад? Ё онҳо нозуканд ва ба пойҳои онҳо ниёз доранд?
Онҳо ба сӯҳбатҳои душвор чӣ гуна муносибат мекунанд? Оё онҳо оромиро нигоҳ медоранд ва чизҳои калонсолро муҳокима мекунанд? Ё онҳо эҳтимолан ба гиря сар мекунанд ва баҳсбарангез ва / ё мулоҳиза мекунанд?
Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки чӣ гуна мавзӯи талоқро ба миён оваред, ин хислатҳоро ба назар гирифтан лозим аст.
Агар ҳамсари шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор бошад ва муоширати рӯирост ва самимиро дӯст дорад, пас ин корҳоро хеле осон мекунад. Шумо эҳтимолияти ба истерия муқобилат карданро камтар хоҳед кард ва шумо метавонед якҷоя корҳоро ҳал намоед.
Ба ҷадвалҳои мувофиқи худ назар кунед ва муайян кунед, ки кай вақти муносиб барои сӯҳбат хоҳад буд. Аввали рӯзҳои истироҳат фикри хуб аст, аз ин рӯ эҳсосот каме хунук шуда метавонанд, пеш аз он ки ҳардуи шумо бо рӯзи корӣ / ҳафта рӯ ба рӯ шавед.
Шанбе кор мекунад, зеро шумо шаби ҷумъаро барои аз ҳафтаи корӣ ҷудо карданиед. Агар шумо фарзанд дошта бошед, бубинед, ки оё шумо онҳоро ба ҷои дӯстатон барои як рӯз интиқол дода метавонед, то ки ду соатро барои сӯҳбат боқӣ гузоред.
Як идеяи хуб доштани ёддоштҳо бо нуқтаҳои гуфтугӯ, ки шумо метавонед ҳангоми сӯҳбат ба онҳо муроҷиат кунед, муфид аст. Мо ба ин каме наздиктар мешавем.
ҷаноби ҳайвон чӣ қадар бой аст
Фаҳмонед, ки чаро шумо тақсим кардан мехоҳед
Агар шумо инро аллакай барои худ хеле возеҳ тартиб надода бошед, пас онро авлавият диҳед.
Анҷоми издивоҷ чизе нест, ки бояд бо хоҳиши худ анҷом дода шавад. Шумо бояд рӯйхати возеҳи сабабҳо дошта бошед, ки чаро шумо ин муносибатро наҷотбахш меҳисобед.
Масалан, оё шумо ҳис мекунед, ки ҳардуи шумо ба бародарон монанд шудаед? Оё шумо аз ҳам ҷудо шудед?
Гуфт: шумо метавонед як булуре равшан дошта бошед, танҳо як сабаби рафтан. Шояд шумо як тарафи онҳоро дидед, ки дигар ҳеҷ гоҳ намехоҳед бубинед. Шояд онҳо ягон кори нобахшиданӣ кардаанд, ба монанди зӯроварии ҷисмонӣ нисбати шумо ё фарзандонатон.
Ё шояд шумо як рӯйдоди тағирёбандаи ҳаётро аз сар гузаронидаед ва издивоҷ ба парадигмаи зиндагии нави шумо мувофиқат намекунад.
Дар ин муҳокима чӣ бояд гуфт (Ва чӣ нагӯед)
Асосан, чизҳое, ки шумо мехоҳед дар давоми ин нутқ пӯшонед:
- Шумо ҳис мекунед, ки муносибатҳо дигар халосшаванда нестанд.
- Шумо дигар намехоҳед, ки оиладор шавед.
- Шумо душман нестед, ки шумо танҳо ҳамчун ҷуфти оиладор дигар мувофиқ нестед.
- Барои пешрафт ҳардуи шумо бояд ҳамчун як гурӯҳ якҷоя кор кунед.
Ин вақти он нарасидааст, ки дар бораи тартиби нигоҳдорӣ, тақсимоти амволи муштарак ё фурӯши қитъаи дафни муштараки шумо ба тафсилоти хуб ворид шавем. Ин ҷанбаҳоро баъдтар муайян кардан мумкин аст.
ҲАМАИ чизе, ки ҳоло ба он бояд расад, ин аст, ки шумо ҳис мекунед, ки ин издивоҷ ба итмом расидааст ва шумо мехоҳед аз он берун шавед.
Бо ҷавобҳои онҳо чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст
Дар хотир доред, ки каме дар бораи ин ёддоштҳо ҳангоми бозгашт ба ёддоштҳо ёдовар мешавед? Бале, доштани онҳо навишта шудааст, муҳим аст, то шумо тавонед таваҷҷӯҳро ба масъалаи муҳокимашуда ҳар вақте ки аз роҳ равад, боздоред.
Одамон ҳангоми дучор шудан бо вазъияте, ки намехоҳанд дар бораи он шунаванд ё бо онҳо баҳс кунанд, бо як қатор усулҳои гуногун муносибат мекунанд.
Баъзеҳо хомӯш мешаванд ва мераванд, аз эътироф ё тамоман сарукор кардан саркашӣ мекунанд. Агар ҳамсари шумо ин корро кунад, на танҳо бо он равед.
вақте ки мард ба ту менигарад, ин чӣ маъно дорад
Онҳо шояд чанд соат ба берун бароянд ва вонамуд кунанд, ки гӯё чизе нашудааст. Ин метавонад як механизми радди мубориза барои онҳое бошад, ки дар гузашта кор кардаанд, аммо агар шумо намехоҳед дар ҷое ки ҳастед, бимонед, шумо бояд мавзӯъро дубора матраҳ кунед.
Ин корро фавран иҷро кунед, ба ҷои он ки вақти дигари мувофиқро интизор шавед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо комилан огоҳанд ва дар бораи нияти шумо равшананд.
Баъзе одамон гиря ва пароканда мешаванд, зеро онҳо ҳис мекунанд, ки онҳоро партофта истодаанд. Онҳо метавонанд узрхоҳона узр пурсанд ва аз шумо илтимос кунанд, ки бимонед, ваъда диҳед, ки беҳтар ҳастам, ва ғайра.
Ин метавонад барои шумо як ҳолати такрорӣ бошад, ки шумо дар ин лаҳза хеле хаста шудед, бинобар ин дар бораи ниятҳои худ устувор бошед.
Онҳо метавонанд дарвоқеъ хашмгин ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ манипулятивӣ гиранд. Ба онҳо омода бошед, ки ҷароҳатҳои кӯҳна ё нодурустро дарк кунанд, то ки ба шумо осеб расонанд. Баъд аз ҳама, шумо ба онҳо зарар мерасонед, бинобар ин онҳо метавонанд қасос гиранд. Шумо метавонед сафарҳои айбдоркунӣ ва айбдоркуниҳо, ё рӯйхати ҷомашӯӣ аз ҳама чизҳое, ки шумо ҳамеша барои хафа кардани онҳо кардед, гиред.
Агар ва вақте ки онҳо ин корро кунанд, машғул нашавед.
Кӯшиш кунед, ки ором бошед ва сӯҳбатро ба нуқтаҳои гуфтугӯе, ки дар рӯйхати худ доред, баргардонед. Агар онҳо рад кунанд ва ба таври назаррас драматикӣ гиранд, пас ба шумо лозим меояд, ки каме дам гиред ва сайр кунед ё чизи дигаре.
чӣ тавр дар зиндагӣ шир надодан
Сари сардро нигоҳ доред ва ба онҳо комилан фаҳмонед, ки қарори шумо қабул шудааст. Ин ки шумо ба ин гуна рафтор машғул нахоҳед шуд ва шумо пас аз омодагӣ ба гуфтугӯи калонсолон дар ин бора бо онҳо бештар сӯҳбат хоҳед кард.
Ҳамсаратон метавонад ба таври бениҳоят дифоъӣ ва баҳсбарангезе дошта бошад ва ба таври даҳшатнок ба шумо дағалӣ кунад. Шумо низ бояд ба ин имкон омода бошед.
Пеш аз қабл бо як адвокати талоқ суҳбат кунед, то бидонед, ки чӣ гуна ҳуқуқҳоятон нисбати нигоҳубини кӯдак, ҳуқуқи манзил, моликияти муштарак ва ғайра доранд. Ҳамин тавр, шумо мавқеи устувори посухҳои худро ба онҳо доред.
Агар онҳо таҳдид кунанд, ки сарпарастии пурраи кӯдаконро барои 'гирифтани' шумо ҷазо диҳед, то шумо онҳоро тарк карда бошед, ба онҳо хеле возеҳ фаҳмонед, ки шумо аллакай бо адвокати худ сӯҳбат кардаед ва ин ба вуқӯъ намеояд.
Оё онҳо дод мезананд ва талаб мекунанд, ки шумо хонаи онҳоро тарк кунед? Боз ҳам, инро бо адвокат пешакӣ муҳокима кунед. Ҳатто агар молу мулк ба номи онҳо бошад, шумо эҳтимолан то замони имзои созишномаи ҷудошавӣ дар манзил боқӣ монед. Параметрҳо аз як иёлот, як кишвар ба якдигар фарқ мекунанд, бинобар ин, ҳатман дар бораи чопи хуб бо як касбӣ сӯҳбат кунед.
Кӯшиш кунед, ки ҳангоми ин муҳокима бераҳмӣ ё бераҳмӣ накунед. Шумо бояд аз ҳар рафтори баде, ки онҳо нишон медиҳанд, болотар равед, ҳатто агар ин дар ҳақиқат душвор аст.
Ин ҳам танҳо кори дуруст нест: чӣ гуна шумо ба ин муҳокима наздик мешавед, метавонад ба қарори судя дар ҷараёни ҷудошавии шумо инъикос ёбад. Ҳоло шумо метавонед барои интиқом аз таҳаввулоти эҳсосии онҳо чизе бигӯед ва онҳо дар додгоҳ онро таҳқиромез ё бераҳмона хоҳанд овард.
Ҷавобҳои худро хуб баркашед ва чизе нагӯед, ки баъдтар пушаймон шуда метавонед.
Агар шумо фикр кунед, ки аксуламали онҳо даҳшатнок хоҳад буд, ҳоло қадамҳои аввалияро гузоред
Шумо ҳоло ҳамсари худро хеле хуб мешиносед. Ҳамин тариқ, агар шумо фикр кунед, ки онҳо баробари пайдо кардани калимаи 'D' як хоби мутлақ хоҳанд шуд, пеш аз тарғиби мавзӯъ барои худ стратегияи баромадан ва шабакаи бехатариро эҷод кунед.
Ин махсусан муҳим аст, агар шумо бо сабаби бадрафторӣ ё сӯиистифодаи рӯирост тарк кунед.
лоиҳа дар психология чӣ маъно дорад
Дар бораи ҳуқуқҳои худ бо як адвокат сӯҳбат кунед, тавре ки қаблан гуфта шуд. Пас, агар шумо аъзоёни наздик ва боэътимоди оила ва дӯстоне дошта бошед, ки онҳо рафта ба ҳамсари худ хабар надиҳанд, онҳоро ба эътимоди худ дар бораи тақсимоти дарпешистода расонед. Онҳо эҳтимолан метавонанд ба шумо дастгирӣ пешниҳод кунанд ва ё ҳатто вақте ки шумо ахборотро интишор мекунед, барои муҳофизат бо шумо ҳастанд.
Ҷудо кардани молияи худро оғоз кунед, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки бо ҳисоби кофӣ барои нақшаи фирор оғоз кардани суратҳисоби махфии бонкӣ мебошад. Барои ҳамсари назоратӣ бекор кардани дастрасии дигар ба молия ё холӣ кардани ҳисоби муштараки бонкӣ ғайриоддӣ нест. Ин ё мумкин аст барои ҷилавгирӣ аз рафтани ҳамсарашон ё ҷазо додани онҳо барои ин кор анҷом дода шавад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷои амн барои саф кашидан доред, то фавран равед. Агар шарики шумо собиқаи рафтори бадрафторона дошта бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба адвокати худ дар ин бора нақл кунед. Шумо ҳатто метавонед бо касе дар идораи полиси маҳалли худ сӯҳбат кунед. Агар ҳамсари шумо ягон бор ба ҷавобгарии ҷиноӣ кашида шуда бошад, шумо метавонед ба ҳузури полис ҳуқуқ доред, ки ҳангоми омодагӣ ба шумо кӯмак кунад.
Шояд шумо ҳайрон шавед
Гарчанде ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо барои бархӯрди эҳсосӣ даст мекашед, шумо шояд ҳайрон шавед, ки ҳамсаратон низ мехоҳад тақсим шавад. Ин хеле хуб буда метавонад вазъияте, ки ҳарду ҷониб мехостанд ба муносибатҳо хотима бахшанд, аммо ҳеҷ кас намехост бо ташаббуси ҷудошавӣ 'бачаи бад' шавад.
Агар ин вазъият бошад, ин даҳшатнок аст. Бо як чойник чой ва каме носиху нишинед ва ҳама чизеро, ки барои ҷудошавии мутақобилан судманд лозим аст, нависед.
Ин одатан дар ҳолате рух медиҳад, ки агар издивоҷ ба як рапаби ба монанди хоҳар барҳам хӯрда бошад, аммо шумо ба ҳар ҳол дар бораи якдигар амиқан ғамхорӣ мекунед. Дар ҳақиқат ба ягон иродаи баде ё баҳси баде ниёз вуҷуд надорад. Шумо метавонед вазъиятро муҳокима кунед ва дар ҳалли мутақобилан судманд ҳамкорӣ кунед.
Умедворам, ки шумо сохтори қавии дастгирӣ доред, ки дар ин раванд ба шумо кӯмак мерасонад. Гарчанде ки баъзе издивоҷҳо ба осонӣ хотима меёбанд, аксарияти ҷудошавӣ бояд бо андозае озор ва нороҳатӣ мубориза баранд.
Натарсед, ки ба дигарон муроҷиат кунед, хусусан агар шумо ба изтироб ва депрессия дучор шавед. Агар шумо мушовир ё терапевт дошта бошед, онҳоро аз вазъ огоҳ кунед: онҳо эҳтимолан метавонанд роҳнамоии иловагӣ пешниҳод кунанд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар вақти рӯй додани корҳо ба шумо кӯмак расонанд.
Муҳимтар аз ҳама, дар бораи худ ғамхорӣ кунед.
Агар шумо ба ин нуқта расида бошед, пас шумо эҳтимолан муддати тӯлонӣ ранҷу азоб мекашед. Бо худ пуртоқат ва бахшанда бошед, барои нигоҳубини худ вақт ҷудо кунед ва аз гум шудани ин муносибат андӯҳгин шавед.
Ва дар хотир доред: издивоҷи хотимаёфта 'ноком' нашудааст - он танҳо ба охири табиии худ расидааст, ба монанди тарки касб, ки дигар шуморо тарбия намекунад ё дастгирӣ намекунад.
Шумо хуб хоҳед буд.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба ҳамсари худ гуфтан мехоҳед, ки шумо талоқ мехоҳед? Мехоҳед роҳнамоӣ ва итминони коршиносонро тавассути тамоми раванд? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Оё ман бояд талоқ диҳам? Чӣ гуна бидонем, ки кай вақти хатми издивоҷи шумо расидааст
- 5 Маслиҳат барои ҷудо кардани мурофиаи муваффақ дар ҳамон хона
- 25 Ягон Булш * т аломати шавҳаратонро дигар дӯст намедорад
- Агар шумо оиладор ва танҳо бошед, ин аст шумо бояд чӣ кор кунед
- 7 Маслиҳати оддӣ барои хушбахт будан дар издивоҷи бадбахт
- 10 сабабе, ки ҳамсаратон шуморо барои ҳама чиз маломат мекунад
- 6 қадам барои рафтан аз муносибатҳои токсикӣ ва ба итмом расонидани он
