Эҳсоси холӣ баръакси эҳсосоте, ки инсон бояд эҳсос кунад, шадид аст. Он мисли сӯрохи сиёҳ дар сандуқи шумо мешинад, аз моддае, ки бояд дар он ҷо бошад, холӣ бошад.
Он эісосот, шавѕіо, хоіишіо, умедіо, орзуіоро кунд мекунад ва іатто метавонад аз он чизе, ки мо аз ІН интизорем, берун ояд. Холӣ метавонад ғаму андӯҳро ба осонӣ мисли хушбахтӣ ва умед бихӯрад, ва шуморо эҳсоси нозой ва ботил кунад.
Беҳуда номидани эҳсоси манфӣ метавонад дуруст эҳсос нашавад, зеро ин ҳисси пурқувват ва ҳискунандаи чизе аст. Ин албатта мусбат эҳсос намекунад, аммо мумкин аст он низ манфӣ ҳис накунад. Ин танҳо ғоиб аст.
Шояд шумо ҳис кунед, ки ҳеҷ чиз муҳим нест, ҳама чиз дилгиркунанда аст, ё шумо ҳеҷ гуна эҳсосоти қавӣ эҳсос карда наметавонед.
Бо вуҷуди ин набудӣ, эҳсоси чизе дар асл он эҳсосоте аст, ки ба шумо дар бораи худ, саломатӣ ва тарзи ҳаёти шумо чизе гуфтааст.
Одамон махлуқоте ҳастанд, ки дар пурқувватии эҳсосот ва нерӯи овардашуда рушд мекунанд. Набудани ин энергия метавонад он қадар сахт шавад, ки шумо бо он зуд-зуд зиндагӣ мекунед ё ҳеҷ гоҳ инро надидаед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ холигиро аз сар нагузаронед, он метавонад бениҳоят ташвишовар бошад, ки ҳеҷ чизро ҳис накунед, вақте ки шумо бояд ҳама чизро ҳис кунед, ё ҳадди аққал чизе.
Одамон интихоб мекунанд, ки бо ин холӣ бо роҳҳои гуногун мубориза баранд, аксарияти онҳо солим нестанд. Мо метавонем кӯшиш кунем, ки ин сӯрохиро бо алоқаи ҷинсӣ, пул, истеъмолкунӣ, бозиҳои видеоӣ, парешонхотир, нашъа, машрубот ва дар ҳолатҳои фавқулодда - худкушӣ ва ҳатто худкушӣ пур кунем. Дар ниҳоят, дарди ҷисмонӣ ҳадди аққал ёдраскуние аст, ки мо ҳанӯз зиндаем, ҳоло ҳам ... чизе ҳис карда метавонад.
Ҳама чиз.
Аммо он набояд чунин бошад. Холӣ нишонаест, ки ба мушкилоти калонтар ишора мекунад, ки шахс шояд нафаҳмад, ки онҳо аз сар мегузаронанд.
Ин мушкил на ҳамеша бемории рӯҳӣ аст. Ҳолатҳо ва мушкилоти гуногун вуҷуд доранд, ки метавонанд ин ҳисси холиро ба вуҷуд оранд.
Сабаби холӣ диктаторро муайян мекунад, ки чӣ гуна амалҳо метавонанд ин ҳиссиётро коҳиш диҳанд. Дар ин мақола, мо баъзе сабабҳои маъмул ва баъзе роҳҳои ҳалли пешниҳодшударо барои ҳалли он эҳсоси холӣ муҳокима хоҳем кард.
Холӣ метавонад як чизи душворе бошад барои мубориза бо худ. Ин мушкилотест, ки беҳтараш бо мушовири омӯзонидашудаи солимии рӯҳӣ мубориза баред, алахусус агар шумо бемории рӯҳие дошта бошед, ки метавонад ин гуна ҳиссиётро ба вуҷуд орад. Кӯмаки мутахассисонро дареғ надоред, алахусус агар шумо муддати тӯлони холиро аз сар гузаронед.
Чӣ сабаби ҳисси холӣ мешавад?
1. Набудани мақсад.
Бисёр одамон бо дарёфти ҳисси ҳадаф дар ин олами азими имкониятҳои бепоён мубориза мебаранд.
Ман бо зиндагии худ чӣ кор мекунам? Оё ин маънои онро дорад? Ман бояд бо худ чӣ кор кунам?
Тарси вуҷудӣ, ки бо надоштани мақсад меояд, метавонад холигиро афзоиш диҳад, зеро ба назар чунин мерасад, ки мо чизеро, ки мо бояд дошта бошем, гум мекунем. Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки холигиро бо амалҳои худ пур кунанд, ба монанди иҷрои кори ихтиёрӣ ё ба кор дар соҳае, ки ба одамон кӯмак карда метавонад.
Ҷустуҷӯи мақсад масъалаи ҷолиб аст, зеро шумо шояд барои ёфтани ҳадафи муайян омода набошед. Ва мо маънои онро надорем, ки ба маънои абстрактӣ, тақдир як навъ маъно бошад. Ба ҷои ин, шояд таҷрибаҳои ҳаётие дошта бошанд, ки шумо бояд дошта бошед ва коре кунед, ки пеш аз он ки ҳадафи иҷрошуда бо шумо клик кунад.
Шояд волид будан ба шумо як намуди иҷроеро пешниҳод мекунад, ки ин холигиро пур кунад, аммо шумо ҳатман намедонистед, ки то пас аз фарзанддор шуданатон. Ё шояд ин чизест, ки ба касб нигаронида шудааст. Шояд дил ва ақли шумо ба баҳр будан мувофиқат кунад, то он даме, ки шумо ба қаиқ қадам надиҳед, шумо намедонед.
Ҳатто шумо эҳсос мекунед, ки ба сӯи чизе, ки метавонад шуморо иҷро кунад, ба монанди шавқи доимӣ ё чизе, ки дар ҳақиқат бо шумо сухан гӯяд. Ин метавонад ба шумо дар ёфтани самт кӯмак кунад.
2. Ғам, марги шахси азиз.
Ғаму андӯҳ як табиати эҳсосии табиӣ ба марги шахси наздик аст. Баъзан мо мебинем, ки анҷоми оянда чӣ гуна аст ва каме вақт дорем, ки ба он аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ омода шавем. Дигар вақтҳо мо метавонем шахси наздикамонро ғайричашмдошт аз даст диҳем. Ҳамеша сели эҳсосот вуҷуд дорад, ки ҳангоми марг рух медиҳанд, ҳатто агар он фавран набошад.
чӣ гуна бояд бо иттиҳомоти бардурӯғ дар муносибат мубориза бурд
Бисёр одамон ба он муроҷиат мекунанд моделҳои ғаму андӯҳ ки бидуни дарки моделҳо ғаму андӯҳи онҳоро беҳтар кор фармоед. 'Панҷ марҳилаи ғам' яке аз чунин намунаҳост. Чизе, ки одамон ба ин моделҳо хато мекунанд, ин аст, ки онҳо қоидаҳои сахт нестанд. Ба чунин як қутти танг ворид кардани тамоми доираи эҳсосот ғайриимкон аст, ин ҳақиқатест, ки созандагони чунин моделҳо мунтазам дар бораи он сӯҳбат мекунанд.
Онҳо метавонанд ҳамчун дастури умумӣ хидмат кунанд. Марҳилаҳое ҳастанд, ки шумо шояд сар накунед ё надоред. Баъзе одамон дар як вақт якчанд марҳилаҳоро аз сар мегузаронанд. Дигарон дар марҳилаҳои гуногун парвоз мекунанд, вақте ки онҳо шахси наздики худро мотам мегиранд.
Бисёре аз моделҳо дар бораи 'карахтӣ' ё 'раддия' ҳамчун иштироки онҳо дар раванди андӯҳ сӯҳбат мекунанд ва ин метавонад холигии шуморо ҳис кунад. Ин метавонад як таҷрибаи душвор бошад, зеро оқилона шумо медонед, ки шумо эҳтимолан дар баробари бисёр эҳсосоти дигар ғамгин мешавед, аммо шумо ин корро намекунед ва ин ҳам душвор аст.
Ғаму ғусса аз ончи зоҳир мешаванд, печидатар аст. Ин як фикри хубест барои ҷустуҷӯи мушовири ғаму андӯҳ. Мутахассиси ғаму андӯҳ метавонад битавонад тавассути он эҳсосоти холии мотамӣ ва мотам ба шумо кумак кунад.
3. Истеъмоли маводи мухаддир ва машрубот.
Бисёр одамон барои мубориза бо осеби ҳаёти худ ба маводи мухаддир ва машрубот муроҷиат мекунанд. Дар моҳиятан нӯшидани нӯшокӣ ё истифодаи моддаҳои қонунӣ ҳеҷ бадие нест. Вақте ки ин моддаҳо аз ҳад зиёд ё ҳамчун усули кӯмак ба эҳсоси мӯътадил истифода мешаванд, мушкилот воқеан ба даст меоранд.
Пур кардани холигии холӣ бо модда метавонад боиси нашъамандӣ, бад шудани муносибатҳо бо одамони дигар, аз даст додани ҷойҳои корӣ ва тағир ёфтани шароити зиндагӣ гардад.
Истифодаи моддаҳо инчунин метавонад ба масъалаҳои гуногуни солимии ҷисмонӣ ё равонӣ оварда расонад, ба истиснои ихтилоли сӯиистифода аз моддаҳо, ба мисли хуруҷи бемории рӯҳии пинҳонӣ ё бемории ҷигар. Он инчунин метавонад мушкилоти қаблии саломатиро бадтар кунад.
Маълум аст, ки спиртӣ нисбат ба одамони гирифтори ихтилоли рӯҳӣ, ба мисли депрессия ва ихтилоли биполярӣ, нисбат ба одамони бе ин ҳам шадидтар таъсир мерасонад. Он танҳо дар зеҳни онҳо гуногун кор мекунад ва метавонад ноустувории эҳсосотиро афзоиш диҳад ва депрессияро бадтар кунад.
Яке аз сабабҳои истифодаи моддаҳои одамон ин зинда мондан ба чизе, ки аз сар мегузаронанд, мебошад. Онҳо боварӣ доранд, ки ин ба онҳо кӯмак мекунад, зеро он дар айни замон онҳоро ором мекунад. Масъала дар он аст, ки истифодаи васеи моддаҳо метавонад таъсири дарозмуддат дошта бошад, ки метавонад мушкилоти солимии рӯҳиро бадтар кунад ё боиси дар оянда парвариш ёфтани онҳо гардад.
4. Стрессҳои дарозмуддат.
Одамон сохта нашудаанд, ки стрессҳои дарозмуддатро хуб мубориза баранд. Стресс боис мегардад, ки гормонҳои гуногун тавлид карда шаванд, то инсон ба ин вазъияти фаврии стресс бирасад, аммо он гормонҳо метавонанд муддати тӯлонитари ҳузурашон мушкилоти ҷиддитаре ба бор оранд.
Стрессҳои дарозмуддат метавонанд депрессия, изтироб ва дар баъзе ҳолатҳо, PTSD -ро ба вуҷуд оранд. Наҷотёфтагон аз хушунати хонаводагӣ, сӯиистифода аз кӯдакон ва камбизоатӣ метавонанд PTSD-и мураккабро инкишоф диҳанд, ки дар натиҷа ҳеҷ гоҳ аз шароити наҷотёфта истироҳат карда намешавад.
Нагузоред, ки стрессҳои дарозмуддат ё тағир додани шароити зиндагӣ метавонанд кӯмак кунанд. Аммо агар мушкилоти солимии рӯҳӣ рушд карда бошанд, барои шифо ёфтан ва шифо ёфтан аз як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ талаб карда мешавад.
5. Масъалаҳои оила, дӯстон ё муносибатҳо.
Одамони гирду атроф ба ҳолати рӯҳӣ ва эмотсионалии мо сахт таъсир мерасонанд. Холӣ метавонад аз сабаби муносибатҳои ноором, ҷудошавӣ ё танҳо стрессҳое, ки наздикони мо баъзан моро ба вуҷуд меоранд, афзоиш ёбад. Вақте ки шахси дӯстдоштаатон азият мекашад ё қарорҳои хато қабул мекунад, нигоҳ доштани саломатии рӯҳии худ душвортар мешавад.
Муносибатҳои ошиқона метавонанд ҳар гуна фишорҳои иловагиро ба бор оранд, ки метавонанд ин холигиро афзоиш диҳанд. Шояд шарик мушкилоте дошта бошад, ки ҳал намекунанд. Шояд шумо бо оилаи онҳо муносибати хуб надошта бошед, ки ин сабаби стресс ва мушкилот аст. Инчунин он метавонад бошад, ки муносибат суст шуда истодааст ва дар роҳи хотима ёфтан аст. Ин гуна дилшикастагӣ, вақте ки корҳо ба амал наомадаанд, ҳамеша метавонанд боиси манфӣ шаванд.
Ин масъалаҳо метавонанд шахсан ё ҳатто бо кӯмаки як мушовири муносиб кор карда баромада шаванд. Албатта, инчунин баъзе масъалаҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро ислоҳ карда наметавонед ва шояд ба шумо лозим ояд, ки оё муносибатҳо солим бошанд ё не, то шумо дар он бимонед.
6. Истифодаи аз ҳад зиёди ВАО-и иҷтимоӣ.
Дар солҳои охир, таъсири манфии истифодаи аз ҳад зиёди ВАО-и иҷтимоӣ рӯшан шуда истодааст. Ҳамеша бо хабарҳои манфӣ ва чархҳои барҷастаи ҳаёти дигарон бомбаборон шудан боиси ноамнии азим, ихтилоли шахсият, депрессия, изтироб ва як қатор масъалаҳои дигар мегардад.
Маълум мешавад, ки ин як омезиши хуб нест, вақте ки ҳаёти шумо метавонад аз камолоте камтар бошад, ки бисёр одамон бо истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ тасвир мекунанд.
Ин ҳатто қисмҳои бадтарини ВАО-и иҷтимоиро ҳисоб намекунад. Ширкатҳои ахбори иҷтимоӣ системаи мукофотпулии допамини инсонӣ ва Fear Of Missing Out -ро дар бар мегиранд, то ки шумо ҳаракатро барои афзоиш додани саъй ва ҷамъоварии лайкҳо идома диҳед.
Мисли ҳама чиз, васоити ахбори иҷтимоӣ бояд дар мӯътадил истифода шаванд, агар он истифода шавад. Аз ҳад зиёд аз ҷиҳати рӯҳӣ солим нест ва метавонад эҳсосоти манфиро ба мисли холӣ афзоиш диҳад.
7. Бозиҳои аз ҳад зиёди ВАО ва видео.
Мисли шабакаҳои иҷтимоӣ, истифодаи аз ҳад зиёди ВАО низ метавонад ба ин монанд корҳоро анҷом диҳад.
Чанд шӯхӣ ё истинодеро дар бораи мардум шунидаед, ки тамоми фаслҳои сол дар намоишҳои хадамоти ҷараёнро тамошобин тамошо мекунанд? Ин навъи рафтор солим нест, зеро он ба мо имкон медиҳад, ки ба ҷои кор бо ҳаёти дар гирду атрофамон буда тамошо кунем.
Чунин рафтор эҳсосоти манфиро ба мисли холӣ осон мекунад, аммо дар зиндагӣ мушкилоти иловагӣ ба амал меорад, зеро мо шояд ба масъулиятҳоямон аҳамият намедиҳем.
Бозиҳои видео низ ҳамин тавр амал мекунанд. Шикастан ба бозии видеоӣ, ки барои ғарқ сохтани вақт тарҳрезӣ шудааст, ба осонӣ осон аст, то шуморо машғул созад ва мунтазам бозӣ кунед. MMORPGs (Massive Multiplayer Online RolePlaying Games) ва MOBAs (Multiplayer Online Battle Arenas) жанрҳои бозие мебошанд, ки барои пойандозӣ сохта шудаанд, ки ҳеҷ гоҳ ба поён намерасанд.
Албатта, онҳо роҳи шавқовар барои гузаштани чанд вақт ҳастанд. Аммо истифодаи бозиҳои видеоӣ ҳамчун гурез аз ҳаёти воқеӣ метавонад боиси вобастагии видео ба монанд ба нашъамандӣ гардад. Шумо ба ҳалқаҳои мукофоти моддӣ гирифтор мешавед ва танҳо барои бозгашти бештар бармегардед.
Дар ин чизҳо дар андозае боке нест, аммо ба касе лозим аст, ки мӯътадилро истифода барад, то саломатии рӯҳии онҳоро бадтар накунад.
8. Тағирот ва гузаришҳои назарраси ҳаёт.
Тағирот ва гузаришҳои зиндагӣ стрессҳоро ҳамроҳи худ меоранд, ки мубориза бурданашон душвор аст. Баъзан инҳо ба нақша гирифта мешаванд ва баъзан онҳо ба мо аз ҷониби кор, тамом шудани муносибатҳо, тағир додани манзил ва ё ягон ҳодисаи дигари ҷиддӣ вобастаанд.
Ҳангоми гузариш ба ин монанд стресс ва нороҳатӣ муқаррарӣ аст, асосан агар шумо боварӣ надоред, ки ояндаи шумо ба куҷо меравад.
Табиати бениҳоят зиёди ин тағирот метавонад боиси он шавад, ки майнаи шумо хомӯш шавад ва аз стресс канорагирӣ кунад. Он эҳсосот метавонанд холигиро дар бар гиранд.
Шояд шумо фаҳмед, ки холӣ пас аз ҳалли вазъ мегузарад ва шумо ба чизи дигаре мегузаред.
Бале, шумо шояд кореро аз даст дода бошед, аммо шумо якчанд ариза гузоштед ва мусоҳибаро саф оростед. Муносибатҳо хотима меёбанд ва ин бадбахтона аст, аммо ҳамеша имкони пайдо кардани имконияти нав ва муҳаббати беҳтаре вуҷуд дорад, ки ба шахсе, ки шумо ба воя мерасед, мувофиқат мекунад.
Ин гузаришҳо мегузаранд ва шумо роҳи худро хоҳед ёфт. Баъзан ба мо лозим меояд, ки каме сабр кунем, дар ҳоле, ки ҳаётамон дар гирду атроф сӯхта истодааст.
9. Ҳадафҳо ва пушаймонии амалишуда.
Кам вазнҳо аз пушаймонӣ вазнинтаранд. Ҳар кас коре дорад, ки мехоҳад ба таври мухталиф анҷом медод ё умуман анҷом медод. Баъзан одамон на танҳо аз як ё ду нафар аз он пушаймон мешаванд, ки оромона дар зеҳни худ ҷой медиҳанд.
Зиндагӣ дар он замонҳо ва фикрҳои он чизе, ки метавонистанд ба осонӣ боиси эҳсосоти манфӣ ба монанди ғамгинӣ, пушаймонӣ, мотам ва холӣ шаванд.
Вақт ҳатман ҳамаи захмҳоро табобат намекунад. Баъзан, ин танҳо онҳоро пайваст мекунад ва онҳоро бадтар мекунад, агар мо роҳи бо онҳо фаъолона мубориза бурдан ва аз онҳо шифо ёфтанро пайдо накарда бошем.
Барои ёфтани қабули он чизе, ки ба вуқӯъ омадааст ва барои он пайдо нашуд, метавонад кӯмаки мушовирро талаб кунад, то шумо битавонед чизҳои беҳтареро барои ҳозира ва ояндаи худ интизор шавед.
10. Бепарвоӣ нисбати солимии рӯҳонӣ.
Саломатии рӯҳонӣ маънои дин ё навъи рӯҳонии маънавиро надорад. Ба ҷои ин, ин ибораест, ки ҷомеаи тиббӣ барои тавсифи ҷанбаҳои ғайримоддии эҳсосии худ истифода мебарад.
Саломатии рӯҳонӣ чизҳоеро дар бар мегирад, ки моро комил, хушбахт, хуб ва комил ҳис мекунанд.
Баъзе одамон барои пайдо кардани ин гуна ҳиссиёт динро истифода мебаранд, аммо онро инчунин дар кори ихтиёрӣ, эҷоди санъат, некӣ кардан ба одамони дигар, тарбияи муносибатҳои меҳрубонона, дар табиат будан ва ғайра пайдо кардан мумкин аст.
Мо зиндагии серкор дорем, ки дар он ҳамеша коре карда шавад. Ба назар мерасад, ки дар як соат соатҳои кофӣ барои ба даст овардани ҳама чиз кофӣ нестанд. Ин барои истироҳат ва иҷрои ҷанбаи рӯҳонии мо вақти каме боқӣ мегузорад, агар мо ба таври мақсадноки вақт барои бозӣ эҷод накунем.
Кӯшиши он, ки бидуни танаффус, таътил ё бозӣ дар гардиши беохир бошем, ин роҳи боэътимод аст сӯхтан , депрессияро афзоиш диҳед ва холигиро эҷод кунед.
11. Масъалаҳои тиббӣ ё солимии равонӣ.
Бисёр масъалаҳои солимии тиббӣ ва равонӣ метавонанд эҳсоси холӣ - ихтилоли рӯҳӣ, ихтилоли марзии шахсӣ, ихтилоли ғизо, дисморфияи бадан, шизофрения - ва бемориҳои ҷисмониро ба вуҷуд оранд, ки ба ақл ва бадани мо таъсир мерасонанд.
Агар чунин ба назар намерасад, ки дар ҳаёти шумо умуман чизе нест ва шумо худро холӣ ҳис мекунед, хуб мебуд, ки бо духтур дар бораи мушкилот муроҷиат кунед. Холӣ метавонад нишонаи бемории ҷисмонӣ бошад, на бемории рӯҳӣ.
Ман бо задухӯрдҳои муваққатии холӣ чӣ гуна муносибат мекунам?
Тавре ки мо дар ин мақола муҳокима кардем, бисёре аз мушкилоте, ки холиро ба вуҷуд меоранд, эҳтимолан лоиҳаҳои дарозтаре хоҳанд буд, ки ба кӯмаки касбӣ ниёз доранд. Ин маълумоти муфид барои тағир додани ҳаёти дарозмуддат аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо дар ин ҳиссиёт ғарқ мешавед, ин ҳатман он қадар муфид нест.
Биёед баъзе роҳҳои аз он замонҳои паси сар гузаштаро дида бароем, то вақте ки шумо кӯмаки касбии лозимаро ба даст оред.
Ба шабакаи дастгирии худ муроҷиат кунед.
Ҳангоми аз сар гузаронидани ин пас шумо метавонед бо дӯстон ва наздиконатон дастгирӣ ёбед.
Бо вуҷуди ин, на ҳама насибанд, ки чунин одамон дар ҳаёти худ дошта бошанд. Шумо инчунин метавонед тавассути манбаъҳои онлайн ба монанди гурӯҳҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ё ҳатто як мушовири онлайн барои дастгирии муваққатӣ пайдо кунед.
Вақте ки шумо худро холӣ ҳис мекунед, ҷолиб аст, аммо кӯшиш накунед. Худро маҷбур кунед то ба қадри имкон ба одамоне, ки шумо медонед ба онҳо эътимод дошта бошед, муроҷиат кунед.
Ин як фикри хуб аст, ки ин гуна созишномаро пеш аз мӯҳлат бо як дӯсти ё ҷонибдори мушаххас созед. Аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо тайёранд дар замонҳои пасти шумо ба шумо ягон дастгирӣ кунанд, бинобар ин онҳо медонанд, ки вазъият ҷиддӣ аст. Ин як варианти беҳтар аз тирандозии паёмҳо ва гӯш кардани касе нест.
Рӯз ва эҳсосоти худро нависед.
Рӯзноманигорӣ ҳангоми истифодаи дуруст воситаи тавоно мебошад. Ин метавонад барои навиштан дар бораи рӯйдодҳои рӯз, чӣ рӯй дод, ки холиро ба вуҷуд орад ва эҳсосоти ҳодисаро кӯмак кунад.
Холӣ инчунин метавонад нишонаи кӯшиши фурӯ нишондани эҳсосот бошад, ки баъзан барои гузаштани рӯз зарур аст. Баъд аз ҳама, шумо наметавонед рӯзи худро бо гиря дар кор гузаронед, дарвоқеъ.
Шумо чӣ кор карда метавонед, ин баргаштан ва баъдтар он эҳсосотро аз нав дида баромадан, вақте ки барои худ ва каме махфият вақт доред.
Бисёр паёмҳои носазо барои 'ҷаббидан' ва гузаштан аз он вуҷуд доранд, ки ин баъзан зарур аст. Он чизе, ки ин гуна менталитет ба зикри он беэътиноӣ мекунад, ин аст, ки шумо метавонед баъдтар баргардед ва ин эҳсосотро биомӯзед.
Аксари одамоне, ки эҳсосоти худро барои мубориза бурдан хомӯш мекунанд, пас барнагарданд ва баъдтар таҳқиқ мекунанд. Ин ба он эҳсосот вақт медиҳад, то дар масъалаҳои муҳимтаре, ки холигиро ба вуҷуд меоранд ва нигоҳ доранд, гирд оянд.
Ҳадафҳои худ ва он чиро, ки шумо саъй карда истодаед, ба назар гиред.
Шумо ҳадафҳо доред? Дар акси ҳол, шумо бояд якчанд ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат гузоред. Донистани он, ки шумо корҳое доред, ки шумо бо онҳо кор карда истодаед, метавонад ба оғози равандҳои эҳсосии атрофи ин ҳадафҳо кӯмак кунад.
Имкони қодир будан бо як шиддати умед ё эътирофи дастовардҳои гузашта метавонад барои каме дурахшон кардани холие кифоя бошад.
Дар бораи ҳадафҳои худ, чӣ гуна ба онҳо расидан мехоҳед ва аз он чӣ умедвор шудан мехоҳед, сабт ё журнал нависед. Бозгаштан муфид хоҳад буд, то бубинем, ки шумо дар вақти душворро то чӣ андоза тай кардаед.
Он корҳоеро кунед, ки пештар дӯст медоштед.
Депрессия, холӣ ва эҳсосоти манфии атрофи ин чизҳо метавонанд лаззати моро аз машғулиятҳои аз ҳама дӯстдоштаатон буғӣ кунанд.
Ҳатто агар шумо ҳоло аз онҳо лаззат бурда натавонед, ба ҳар ҳол машғул шудан бо онҳо муфид буда метавонад. Ин имкониятест барои барқарор кардани хушбахтӣ ва хурсандие, ки шумо нахоҳед дошт, агар шумо ба фаъолиятҳои бемаънӣ ё иҷронашаванда дохил шавед.
Ин чизҳоро ба андоза ва бо мулоҳиза иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе ки шуморо шод мекунад, фикр кунед.
Кӯшиш кунед, ки аз корҳое, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ дар минтақаи минтақа ҷудо созед, ба монанди тамошои сершумори дӯстдоштаатон. Ин метавонад ба зудӣ ба як амали бемаънӣ табдил ёбад, ки ба ҷои мубориза бо он холигиро афзоиш диҳад.
Оё ба мутахассисон муроҷиат кунед.
Агар шумо ҳисси доимии холиро ҳис кунед, аз мутахассисон муроҷиат кунед. Онҳо муқаррарӣ нестанд ва онҳо роҳи солими таҷрибаи ҳаёти шумо нестанд.
Ҳар қадаре ки он идома ёбад, мубориза бурдан ва шифо ёфтан душвортар аст. Агар шумо душворӣ кашед ё ба назаратон мустақилона роҳи ҳалли худро пайдо карда натавонед, шарм надоред, ки ба мутахассис муроҷиат кунед.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чаро худро дар дохили худ ин қадар холӣ ҳис мекунед ё дар ин бора чӣ бояд кард? Имрӯз бо терапевт сӯҳбат кунед, ки шуморо тавассути ин раванд гузаронида метавонад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Карахтии эмотсионалӣ: сабабҳо, нишонаҳо ва табобат
- Чӣ гуна бояд бори дигар ғамхорӣ кард, вақте ки шумо танҳо дар бораи чизе фарқе надоред
- Депрессияи мавҷуда: Ин чист ва онро чӣ тавр бояд бартараф кард
- Чаро ман дигар наметавонам гиря кунам? Ва чӣ гуна бояд ашк биёяд
- 8 Стратегияи худхизматрасонии эҳсосӣ: Худро эмотсионалӣ эҳтиёт кунед
- 25 Сабаби бадбахтии шумо: Чизҳое, ки Шуморо бадбахт ҳис мекунанд
- 7 сабабе, ки чаро ба оянда умед бастан муҳим аст
- 7 коре, ки ҳеҷ чиз туро хушбахт намекунад
