Шумо, бешубҳа, қаблан касееро шунидаед, ки ӯро 'масъалаҳои падари' меномиданд, аммо ин чӣ маъно дорад, дақиқ?
Он одатан ҳамчун истилоҳи манфӣ нисбати занон ва мардони ҳамҷинсгаро, махсусан онҳое, ки бо одамони 10 + аз худашон калонтар шинос мешаванд, истифода бурда мешавад.
Илова бар ин, баъзе одамонро ба он айбдор мекунанд, ки агар онҳо бо мардони калонсол бархӯрд кунанд ё рафтори онҳо нисбат ба шахсони мансабдори калонсоли мардон тағйир ёбад.
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, байни афзалиятҳо дар ҷалби шахсӣ ва осеби воқеии вобаста ба падар фарқи ҷиддӣ вуҷуд дорад.
Биёед баъзе ҳолатҳоеро дида бароем, ки онҳоро 'масъалаҳои падари' номгузорӣ кардан мумкин аст ва умедворем, ки каме бештар фаҳмида гирем, ки ин чӣ гуна аст.
Одамоне, ки ба мардони калонсол алоқаи ҷинсӣ доранд (онҳо ба онҳо падари худ ё чеҳраи ба падар монандро ба хотир меоранд).
Ин метавонад вақте рӯй диҳад, ки касе падари худро бутпарастӣ мекунад. Падару модари онҳо шояд орзуи комил буданд ва онҳо мехоҳанд шарике бошанд, ки тамоми хислатҳои дар падари худ дӯстдоштаро дар худ таҷассум кунанд.
Ин махсусан дар одамоне, ки падаронашонро аз беморӣ ё захмӣ гум мекунанд, маъмул аст. Ҳамин тариқ, онҳо дар ҷустуҷӯи як навъ рақами ивазкунандаи шахсе, ки гум кардаанд, фикр намекунанд, ки чӣ гуна ин гуна рафтор ба шахси дигари муносибат таъсир мерасонад.
Интихобан, онҳо метавонистанд ба рақамҳои падарӣ ҷалб карда шаванд, зеро онҳо таваҷҷӯҳи ба падари худ ниёзманд / ниёзмандро ба даст наоварданд. Масалан, лозим аст, ки падарро бо падару модарон, хоҳарон ва ғ.
Нишонаҳо:
- Танҳо бо мардони калонсол мулоқот кунед.
- Мардони ҳамсол / хурдсолро озордиҳанда ё ҷолиб пайдо кунед.
- Тамоюли эҳсоси хавотирӣ ё ноамнӣ дошта бошед (ба он ҳузури мардони калонсол муқобилат мекунад).
- Эътиқоди паст ва аз таваҷҷӯҳи мардони калонсол баҳра мебарад.
- Флирт бо ҳама гуна мардон, ҳатто дар назди шарики худ.
Чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, агар шумо чунин майл дошта бошед:
Якчанд вақт ҷудо карда, таърихи знакомствии худро бубинед ва бубинед, ки оё мардоне, ки шумо бо онҳо мулоқот кардаед, бо роҳҳои гуногун падари шуморо ёдовар шудаанд
Интихобан, агар шумо бе падар калон шудаед, бо худ ростқавл бошед, ки чаро шумо ба бачаҳои калонсол наздик шудаед. Оё онҳо шуморо бехатар ҳис мекунанд? Оё онҳо ба шумо субот, захираҳо ва роҳнамоеро пешниҳод мекунанд, ки дар овони ҷавонӣ ба шумо намерасиданд?
Агар шумо бо ин намуди динамикӣ роҳат бошед, ва онҳо низ ҳастанд, пас ин комилан хуб аст. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, синну сол дар ҳақиқат танҳо як рақам аст ва одамон метавонанд бо онҳое, ки аз синну солашон ба таври назаррас калонтар ё ҷавонтаранд, шарикии муфид дошта бошанд.
Гуфта мешавад, ки мардони калонсол ҳастанд, ки аз ҷавонони нозук истифода мебаранд ва воқеан падари рақамиро шир медиҳанд. Онҳо метавонанд хеле ҳукмрон, серталаб ва назоратро ба даст оранд ва он чизе ки ҳамчун муҳити мӯътадил ва бехатар оғоз ёфт, метавонад ба он ҷое табдил ёбад, ки шумо худро дом ва «моликият» ҳис мекунед.
Сӯҳбат бо терапевт ё маслиҳатдиҳанда метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳиссиёти худро нисбати муносибатҳои худ бартараф созед ва сабабҳои аслии бо мардони калонсол тамом шуданатонро муайян кунед.
Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ин роҳро идома диҳед ё тарзи рафтори манфии худро барои ҳамкориҳои солимтарошед, гуфтугӯи ҳама бо як мутахассиси литсензия метавонад кӯмаки бебаҳо бошад.
чӣ гуна бояд гуфт, ки агар шавҳарат туро дӯст намедорад
Одамоне, ки аз сабаби таҷрибаҳои манфии падарӣ ҷинсӣ баста мешаванд.
Як сабаби дур шудани баъзе одамон аз муносибатҳои ҷинсӣ дар он аст, ки дар умқи онҳо онҳо намехоҳанд падарро ноумед кунанд.
Ҷавондухтаре, ки падари ӯ ҳамеша ӯро 'духтари хурди худ' меҳисобид ва 'тозагии' ҷинсиро ҳамчун нишонаи хислати хуб тарғиб мекард, вақте ки сухан дар бораи фаъолияти ҷинсӣ меравад, метавонад худро гуноҳи сахт ҳис кунад.
Дар натиҷа, вай метавонад аз ҳаловати ҷинсӣ душворӣ кашад ва онро доимо амали нангин ҳисобад, ки боиси ҳисси шадиди гуноҳ мегардад.
Вай метавонад ҳама гуна шарикони эҳтимолии ҷинсиро ҳамчун воситаи муҳофизат аз ин ІН дур кунад.
Интихобан, вай метавонад муносибатҳои ҳамҷинсгароёнро интихоб кунад, зеро барои онҳо каме шармовар ба назар мерасанд.
Ин метавонад ба мардоне низ рӯй диҳад, ки падаронашон ҳангоми алоқаи ҷинсӣ хеле пуртаъсир буданд. Дар асл, ин метавонад ба рӯҳияи ҷавон зарари назаррас расонад, агар вай дар бораи фаъолияти ҷинсӣ ҳамчун шармовар фикр карда ба воя расида бошад.
Сарфи назар аз ҷинс (ҳо) -и ҷинсии интихобкардааш, ӯ эҳтимолан бо наздикии воқеӣ дучор хоҳад шуд ва ё монеаҳои эмотсионалиро нигоҳ медорад ва ё бинобар тарбияи ӯ худро бо масъалаҳое, ба монанди халалдоршавии электрикӣ сарукор мекунад.
Албатта, инҷо масъалаи ториктаре метавонад бошад ва ин аст, ки агар мардум аз ҷониби падари худ ё падари ӯст мавриди озори ҷинсӣ қарор гирифта бошанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, онҳо метавонанд аз муносибат бо мардон дар маҷмӯъ, хусусан мардони калонсол, парҳез кунанд.
Интихобан, баръакс метавонад дуруст бошад: одамон аксар вақт такрори муносибатҳои носолимро такрор кунед ба умеди барқарорсозии муносибати манфӣ аз гузаштаи худ.
Асосан, онҳо як чизро такрор ба такрор мекунанд ва умедворанд, ки рӯзе натиҷаи мусбати дар назарашон бударо ба даст хоҳанд овард.
Дар натиҷа, баъзе одамонро мардоне, ки падари худро ба онҳо хотиррасон мекунанд, ҳам ба худ ҷалб мекунанд ва ҳам онҳоро бозмедоранд.
Онҳо метавонанд аз алоқаи ҷинсӣ бо онҳо ба ҳайрат афтанд ва онҳоро барои рафтори таҳқиркунандаи худ бо ваколатнома ҷазо диҳанд. Ё онҳо метавонанд онҳоро дар сатҳи подшоҳӣ пайгирӣ кунанд ва пас аз наздик шудан онҳоро тела диҳанд.
чаро ман аз зиндагиам ин қадар дилгирам
Нишонаҳо:
- Муносибати ишқ / нафрат бо падари худ.
- Ҳама гуна масъалаҳои эътимод .
- Вақте ки сухан дар бораи маҳрамияти ҷинсӣ меравад, ваҳм, шарм ё хиҷолат.
- Афзалияти муносибатҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур, то шумо набояд аз ҳад зиёд кушоед.
- Моногамияи пайдарпай / ҷудошавии зуд-зуд ҳама ташаббускори шумост.
- Саботаж кардани муносибатҳои солим.
Агар шумо ин масъаларо дошта бошед, чӣ гуна бояд муносибат кард:
Ин масъала одатан дар шуур аст, зеро одамон метавонанд таҷрибаҳои гузаштаро саркӯб кунанд ва танҳо бидуни дарк кардани он, ки онҳо чӣ кор мекунанд, аз рӯи импулс амал мекунанд.
Бо вуҷуди ин, баъзеҳо шояд аз он чизе, ки дар сару дили онҳо мегузарад, огоҳ бошанд, аммо намедонанд чӣ гуна онро ҳал кунанд ё аз он шифо ёбанд.
Шаҳвоният як мавзӯи воқеан нозук ва мураккабест, ки мурур кардан мумкин аст, алахусус бо шарики нав. Одатан вақт лозим аст, то худро бо шарик барои муҳокимаи гузаштаи худ ба қадри кофӣ роҳат ҳис кунад, аммо дар бораи ин масъалаҳо сӯҳбат накардан дар муносибат метавонад калидро низ ба чизҳо партояд.
Ин як хатти хеле танг аст барои паймоиш ...
Агар шумо дар санаи аввал овезонҳои ҷинсии марбут ба падари худро вайрон кунед, эҳтимолан дуввумин бор ба даст наоред, зеро ин метавонад каме бештар маълумот / бағоҷ барои ин шахси нав кор кунад.
Интихобан, агар шумо дар ин бора барвақт ҳарф назанед ва шумо ҳамлаи воҳима дошта бошед ва ё бори аввал (ё чанд маротиба) алоқаи ҷинсӣ карда натавонед, чизҳо метавонанд барои ҳама иштирокчиён низ воқеан нороҳат ва нороҳат шаванд.
Бори дигар, ин вазъиятест, ки бо ёрии терапевт, алахусус оне, ки дар соҳаи ҷинсӣ тахассус дорад, бомуваффақият роҳ ёфтан мумкин аст. Ҳамин тавр, шумо чизеро бо шахсе муҳокима мекунед, ки барои кӯмак ба дигарон омӯхта шудааст маҳз ин гуна вазъият.
Онҳо метавонанд фаҳмишҳо ва дастурҳо оид ба роҳнамоии муносибатҳои шуморо пешниҳод кунанд ва инчунин ба шумо дар таҷрибаҳое, ки ин тамоюлҳоро оғоз кардаанд, кӯмак кунанд.
Одамоне, ки мушкилоти шадиди партофтан доранд.
Агар падари шахс аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур бошад, мавҷудияти онҳоро эътироф накунад ва ё пас аз талоқ барои онҳо вақт надошта бошад, онҳо метавонанд бо ҷиддӣ муносибат кунанд масъалаҳои партофтан .
дарсҳои шавқовар барои ҳамроҳ бо дӯстон
Дар натиҷа, онҳо метавонанд муносибатҳояшонро бо рафтори ноумедона вайрон кунанд.
Онҳо ба итминони доимӣ ниёз доранд, ки онҳоро дӯст медоранд ва ҳар ибора, ҳар матн, ҳар як рафторро таҳлил мекунанд, то бубинанд, ки оё онҳо дурӯғ мегӯянд ё дар арафаи партофтан ҳастанд.
Онҳо инчунин метавонанд ҳар касеро, ки ба онҳо рағбати ошиқона дорад, тела диҳанд, зеро онҳо 'танҳо медонанд', ки онҳо оқибат ранҷу хиёнат хоҳанд кард. Баъд аз ҳама, ин мавзӯи маъмулии онҳо буд, ки онҳо калон шуданд, дуруст аст?
Нишонаҳо:
- Зарурати итминони доимӣ, ки онҳоро дӯст медоранд.
- Исён ва фисқу фуҷур, ҷазо додани ин бача барои набудани таваҷҷӯҳ / ғамхории падари худ.
- Бадбиниҳои пасти даҳшатнок ва зарурати тасдиқи шарики онҳо.
- Нигаронӣ ва ваҳм аз имкони 'рехтан'.
- Майл ба саросемагӣ ба муносибатҳо ба хотири амният.
- Ҷустуҷӯи тасдиқи эҳсосӣ аз мардони аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас.
- Набудани эътимод: ҷосусӣ дар шарики худ, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо фиреб намекунанд ё онҳо дар ҷое, ки мегӯянд, онҳо хоҳанд буд.
- Часпон, рафтори ниёзмандон ва баромадан аз ҳудуди муқарраршуда ба хотири эътимоди худ.
- Намунаҳои такрории ҳамбастагӣ бо narcissists ё мардони таҳқиромези эмотсионалӣ.
Агар шумо ин масъаларо дошта бошед, чӣ гуна бояд муносибат кард:
Агар шумо ҳоло дар терапия набошед, ба зудӣ гирифтани терапевтро баррасӣ кунед. Ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна худро тасаллӣ диҳед, ки худро дӯст медоред ва бехатар ҳастед, на вобаста аз шарики худ, ки инро ҳамеша барои шумо кунад.
Дар асл, чанд чиз шариконро аз ниёзмандиҳои шадид ва ноамнии эмотсионалӣ бештар тела медиҳад. Бо талаб кардани итминони доимии онҳо, зеро метарсед, ки онҳо шуморо дар ҳар сонияи дуюм партофта метавонанд, шумо дарвоқеъ ин вазъро ба вуҷуд оварда метавонед.
Ба терапияи рафтории маърифатӣ ва диалектикӣ муроҷиат кунед, то ба шумо кӯмак кунад, ки чӣ гуна эҳсосоти худро ба даст оред ва онҳоро бо роҳҳои созандатар равона созед. Бо ин кор, шумо метавонед ба худатон қудрат диҳед, аз осеби пештараро шифо диҳед, то ба гирдоби тарси ҷанг ё парвоз наафтед ва дар оянда муносибатҳои солимтар ва мустаҳкамтар дошта бошед.
Одамоне, ки мехоҳанд муносибатҳои ғайри ҷинсӣ бо рақамҳои падари.
Муносибатҳо метавонанд дар ҳар шакл ва шакли тасаввурпазир бошанд. Баъзеҳо маҳрамона ва баъзеҳо платоникӣ мебошанд. Дар ниҳоят, дӯстии хеле наздики мо маҳз ҳамин тавр аст, ҳамин тавр-не? Дӯстон, ва одатан бе имтиёзҳо.
Баъзе шахсоне, ки бо 'масъалаҳои падари' робитаҳои хеле наздик бо мардони калонсолро меҷӯянд, аммо онҳо намехоҳанд, ки онҳо ҷинсӣ бошанд.
Барои баъзеҳо, ин аз он сабаб аст, ки онҳо бо падари худ муносибати хеле наздик ва меҳрубонона доштанд ва мехоҳанд бори дигар чизи ба ин монандро таҷриба кунанд. Мисли мисоли аввалини мо, аммо бидуни унсури ҷинсӣ.
Дигарон падари ғоиб доштанд, ё касе, ки онҳоро ҳеҷ гоҳ қадр намекард ва эътироф намекард, бинобар ин онҳо ниёзҳои худро ба муҳаббат ва розигии волидайн ба дӯши каси дигар мегузоранд.
Инҳо аксар вақт одамоне ҳастанд, ки хирад ва ҳидояти аз ҷанобони калонсол гирифтаро қадр мекунанд.
Фикр дар бораи наздикии ҷинсӣ бо ин марди калонсол эҳтимолан барои онҳо нафратовар хоҳад буд. Ба ҷои ин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки маъқул ва эътирофи онҳоро ба даст оранд ва метавонанд муҳофизаткунанда ва соҳиби онҳо гарданд.
Ин метавонад номувофиқ ва нороҳат бошад, агар объекти дилбастагии онҳо сардор ё провайдери тандурустӣ ё ягон шахси дигаре, ки дар мақоми салоҳиятдор аст, бошад.
Ин метавонад бадтар бошад, агар онҳо кӯшиш кунанд, ки бо волидони дӯсти худ робитаи наздик пайдо кунанд. Дар ин ҳолат, онҳо метавонанд худро бо дӯсти худ барои муҳаббат ва таваҷҷӯҳи падари худ рақобат кунанд ... ва шумо танҳо тасаввур мекунед, ки чӣ гуна бетартибӣ ба амал оварда метавонад.
Нишонаҳо:
- Тамоюли бо мардони калонсол нисбат ба дигарон беҳтар муносибат кардан.
- Ҳасодат ё рақобатпазирӣ, агар одамони дигар таваҷҷӯҳи шахсони мансабдори мардонаи «шумо» -ро ҷалб кунанд.
- Ниёз ба гирифтани ситоиш ва тасдиқи мардони калонсол.
- Хоҳиши сарф кардани вақти зиёд бо падари дигарон.
- Вақти бештар аз вақти зарурӣ бо сардорони калонсоли мард дар кор сарф кунед.
- Фитна бо мардони калонсол дар доираи иҷтимоии шумо (профессорҳо, 'дӯстон' -и ВАО-и иҷтимоӣ ва ғайра).
Чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, агар шумо чунин майл дошта бошед:
Пеш аз ҳама, эътироф кардани он ки шумо ин гуна рафторро намоиш медиҳед, бузург аст. Огоҳӣ ва дарунӣ аксар вақт хеле душвор буда метавонад, бинобар ин, агар шумо кореро барои фаҳмидани рафтори худ ва аз куҷо пайдо шудани онҳо анҷом диҳед, офарин.
Калид дар ин ҳолатҳо донистан ва эҳтиром кардани ҳудуди марди калонсол мебошад - ва худро низ муқаррар кардан. Бо дарк кардани вақте ки рафтори шумо аз як хати убур мегузарад, шумо метавонед барои солим нигоҳ доштани муносибат ислоҳ кунед.
Дар ниҳоят, дӯстӣ бо мардони калонсолро пешгирӣ кардан лозим нест ё чизеро, ки дар онҳо бад ҳис кардан мехоҳад. Шумо бояд фаҳмед, ки чаро ин дӯстӣ барои шумо аҳамияти калон дорад, ҳангоми ҳушёр будан аз ҳолатҳои эҳтимолии носолим ё фикрҳо.
Чизи дигаре, ки бояд ҳал карда шавад, ин ниёз ба тасдиқ ва тасдиқи шумост - на танҳо аз мардони калонсол, балки аз ҳама. Ин танҳо метавонад боиси ташаннуҷ дар ҳама гуна шаклҳои муносибатҳо гардад. Бо коркарди худогоҳии худ - бо ёрии касбӣ - шумо метавонед эҳтиёҷоти худро барои ситоиш ва таваҷҷӯҳи мусбат бартараф кунед.
Албатта, сабабҳои номаҳдуд мавҷуданд.
Инҳо танҳо якчанд сабабҳои гуногуни мушкилоти эҳтимолии падар мебошанд. Ҳар як муносибат гуногун аст ва бешубҳа дар ҳар як динамикаи волидайн / фарзандон печутобиҳо ва гардишҳои пинҳонӣ мавҷуданд.
Биёед бигӯем, ки инсон қисми зиёди ҳаёти худро аз сар мегузаронад, ки гуфта мешавад, ки падари ӯ халтаи даҳшатнок барои партофтани оила аст. Дар натиҷа, онҳо метавонанд изтироби худро тарк кунанд ё дар ташаккули дилбастагӣ бо мардон душворӣ кашанд, зеро онҳо доимо хавотиранд, ки онҳо метавонанд бираванд.
Сарфи назар аз сабабҳое, ки боиси падари падари шумо гаштанд, калид шинохтани рафтори шахсии шумо дар муносибат бо онҳост.
Бисёр одамоне, ки ин масъалаҳо доранд, худро дар ҳамон намудҳои носолими муносибатҳо пайдо мекунанд, зеро онҳо ошно ҳастанд. Ва, ба монанди он 'Шайтоне, ки шумо медонед, аз шайтон беҳтар аст' adage, шинос худро бехатар ҳис мекунад.
Аммо ҳеҷ кадоме аз ин тарзи рафтор дар дарозмуддат ба шумо ягон фоида нахоҳад расонд. Калид шинохтани онҳост ва дар ин ҳолат, он даври манфиро бишканед. Ин ягона роҳи ба даст овардани ҳама гуна муносибати солим ва устувор аст.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи масъалаҳои падари шумо чӣ кор бояд кард ва таъсири онҳо ба муносибатҳои шумо чӣ гуна аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
шеърҳо барои шахсе, ки мурдааст
