Оё шумо мушоҳида кардед, ки чӣ қадар намоишҳои телевизионӣ ва филмҳо дар бораи зани танҳои ғусса ва ғамгин дар ниҳоят пайдо кардани муҳаббате, ки ӯро пурра мекунад, 'ҳикояҳои муваффақият' мебошанд? Чӣ гуна ҳаёти ӯ асосан як садафаи холӣ аст, то даме ки ӯ ҷодугарӣ шарики худро пайдо кунад, ки розӣ шавад бо ӯ бошад? Шумораи зиёди намоишҳои ба ин монанд вуҷуд доранд ва аз эҳтимол дур нест, ки дучор шудан ба чунин ронандагӣ бисёр занонро ҳис мекунад, ки дар онҳо чизе бад аст ва чизе дар ҳаёти онҳо намерасад, агар онҳо бо ҳамдигар якҷоя набошанд. Чӣ бори дувоздаҳ.
Ин аз як мансаби раҳмоваре дур аст, ки пур аз тасаллият барои муҷаррадӣ ва итминон аст, ки хонумҳои камбағал ва муҷаррад рӯзе шоҳзодаҳои зебои худро пайдо мекунанд. Ҷаҳаннам не.
чӣ гуна бояд ба бачае, ки туро ҷон додааст, ҷавоб диҳам
Ин як қасд ба зани танҳоест, ки арзиши худро медонад ва барои чизе камтар аз як шарики баробар розӣ намешавад ... ва агар он шарик ҳанӯз ёфт нашуда бошад, беҳтараш муҷаррад монад, ташаккур.
Вай медонад, ки ӯ кист (ё ҳадди аққал идеяи одилона дорад)
Зане, ки дар ҷаҳоне муҷаррадиро интихоб мекунад, ки ба василаи ҷуфти одамон ғусса мехӯрад, вуҷуди бениҳоят қавӣ ва боэътимод аст. Агар вай аллакай ҳисси мустаҳками худиро надошта бошад, эҳтимол дорад, ки ӯ қадамҳоеро ба даст оварда истодааст ва ҳадди аққал тасаввуроти мустаҳкаме дорад, ки ӯ нест. Ин дар бар мегирад, ки огоҳӣ аз он чизе, ки ӯ мекунад ва намехоҳад ва ӯ миёнаравиро дар ҳамсари эҳтимолӣ қабул намекунад.
Одамони муҷаррад, ки бо ҷидду ҷаҳд барои ёфтани ҳамсарашон кӯшиш намекунанд, майл доранд, ки бо дигарон дӯстии бой инкишоф диҳанд ва аксар вақт барои драматургия ҳадди паст доранд. Онҳо барои дарунравӣ вақт мегиранд ва метавонанд дар машғулиятҳои пайванди ақл - бадан - ҷони ба монанди йога ё тай чи иштирок кунанд. Комилан дар шахси дигар печонида нашудан ба касе имкон медиҳад, ки воқеан худро дарёбад ва кӣ будани онҳоро бифаҳмад ва ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар шарик бештар ба кадом сифатҳо майл доранд.
Вай қобилиятнок ва боэътимод аст
Оё шумо медонед, ки занони танҳо нисбат ба мардони муҷаррад бештар сафар мекунанд? Зани муҷаррад, ки ба худ эътимод дорад ва ҳисси саёҳатро инкишоф додааст, нисбат ба ҳамтои мардаш эҳтимол дорад, ки халтаеро ҷобаҷо кунад ва барои омӯхтани ҷои нав равона шавад. Дар саросари ҷаҳон ҷойҳои аҷиби кашф кардан вуҷуд доранд ва ӯ медонад, ки вай аз таҷрибаи худ лаззат хоҳад бурд, то моҷарои худро барои хоҳишҳои шахси дигар созиш надиҳад.
Муҷаррад будан инчунин маънои онро дорад, ки вай худашро таъмин кардааст ва эҳтимолан солҳо танҳо ба худаш такя кардааст. Вай аз ҷиҳати молиявӣ мустақил аст, эҳтимолан худаш метавонад шумораи оддии таъмири хонаҳоро анҷом диҳад ва ҳатто метавонад бӯҳронҳои анкабутро бидуни даъват ба кумак расонад.
Вай раҳмдил аст, аммо ба драма сабр надорад
Дар муносибат бо шахси дигар будан ногузир маънои онро дорад, ки шумо инчунин дар ҳаёти онҳо бо одамони дигар муносибат доред: аъзоёни душвори оила, дӯстони абразивӣ, собиқ, ки танҳо хомӯш нахоҳанд шуд ва ғ. Одамони муҷаррад драмаи худро камтар доранд дар ин маврид бо онҳо муҷодала кунанд ва бинобар ин, вақте ки онҳо ба миён меоянд, сабри ҷамил камтар доранд.
Вай эҳтимол дорад, ки хеле фаҳманд ва раҳмдил , зеро вай бешубҳа маҷбур буд, ки дар тӯли ин солҳо бо сахтиҳои оддии худ мубориза барад, аммо вай инчунин медонад, ки кай ин хатро кашидан лозим аст. Агар вай эҳсос кунад, ки одамон аз ӯ истифода мебаранд ё ба ягон тарз истифода мебаранд, вай онҳоро барои ин кор даъват мекунад ё ба зудӣ ба он хотима медиҳад. Дар ҳаёти ӯ барои лихӯрҳо ё вампирҳои эҳсосӣ ҷой нест.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Пас аз тамом шудани муносибати дароз чӣ гуна бояд муҷаррад ва хушбахт бошад
- 8 сабаби оптимизм, агар шумо хавотир шавед, ки ҳеҷ гоҳ муҳаббатро нахоҳед ёфт
- 13 аломате, ки шумо шахсияти қавӣ доред, ки метавонад баъзе одамонро тарсонад
- 7 майор аломатҳои шарики шумо шуморо ҳамчун вариант мебинанд, на афзалият
Вай арзиши худро медонад
Зане, ки вақти зиёдеро танҳо сарф кардааст, ба таври умум тасаввуроти хеле мустаҳкам дар бораи арзиши худро ҳам ҳамчун фард ва ҳам ҳамчун шарики ошиқона дорад. Вай аз бартариҳои худ, қобилиятҳо ва файзи ӯ огоҳ аст. Вай метавонад пуртоқат ва меҳрубон бошад, ё шадид ва рондашуда, ё омезиши зебои ҳарду. Вай метавонад бо якчанд забон ҳарф занад, ё метавонад тавре хӯрок пазад, ки Нигеларо шарманда кунад, ё шояд вай тавонад соҳиби тақрибан касе дар Warcraft бошад.
Сарфи назар аз маззаи малакаҳо ва қобилиятҳои беназири худ, вай лаънатиро то чӣ андоза олӣ будани худ хуб медонад ва талаб мекунад, ки ӯро бо афсонавӣ гуфта эътироф кунанд. Ин занест, ки нахоҳад буд барои худ гирифтааст , зеро вай комилан ҳеҷ мушкиле надорад, ки аз назди касе биравад, ки ӯро қадр намекунад. Вай танҳо худаш хуб аст ва мехоҳад танҳоиро аз муносибати бад дидан кунад.
Вай ҳал нахоҳад шуд
Иқтибосҳоро дар бораи шоҳзодаҳо, ҳамсарони ҷони ва чӣ гуна сабаби муҷаррад буданатонро дар он бубинед, ки коинот «ҳанӯз ҳам қиссаи муҳаббати шуморо менависад». Ҷаҳаннам не.
Биёед ба ҷои он аз яке аз китобҳои Анаис Нин иқтибос гирем:
mrbeast тамоми пулҳояшро аз куҷо мегирад?
Ман бо як ғаризаи амиқтар мардеро интихоб мекунам, ки қуввати маро маҷбур мекунад, ки ба ман талабҳои азим мегузорад, ба ҷасорати ман ва сахтгирии ман шубҳа накунад, ба соддалавҳӣ ва бегуноҳӣ бовар накунам, ҷуръат дорад, ки бо ман мисли зан.
(Биёед дида бароем, ки истифодаи вай аз 'мард' ба 'шарик' -и бетарафи гендерӣ иваз карда шуд ва мо тиллоӣ ҳастем.)
Дар давраҳои қаблӣ, зани бисёрсолаи муҷаррад эҳтимолан ҳамчун як шахси хеле ҷаззоб ва ҷаззоб, бо шахсияти абразивӣ ва норасоии куллии лутфҳои иҷтимоӣ тасвир карда мешуд. Асосан зане, ки ӯро ҳеҷ кас намехоҳад, аз ин рӯ сабаби муҷаррадии ӯ. Ин доғгузорӣ то ҳол ба андозаи зиёд боқӣ мондааст ва барои мардум ғайриоддӣ нест, ки агар зан то синни муайяне муҷаррад бошад, чӣ бадӣ дорад? Синопсисҳои рӯзномаи Bridget Jones '-ро, ки дар бисёр сайтҳо пайдо мешаванд, нигаред ва шумо мефаҳмед, ки илова бар камбудиҳои ҷисмонии ӯ (зоҳиран сершумор), '... бадтар аз ҳама, ӯ муҷаррад аст'. Гуё ин тақдир аз марг бадтар аст.
Шумо чӣ қадар одамонро медонед, ки танҳо бо сабаби намехоҳанд танҳо буданашон дар муносибатҳои иҷронашуда қарор доранд? Ё аз он сабаб, ки онҳо касеро пайдо кардаанд, ки бо 'хеле хуб' мувофиқат мекунанд ва аз ин рӯ, эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд сарукордоштаи метрикии хислатҳои манфӣ онҳо аз шарики худ нафрат мекунанд, зеро баъзан онҳо хеле хуб мешаванд? Ин кофист. Аз ҳад зиёд одамон ниёзҳои худро ҷудо мекунанд, то шахси дигарро дар ҳаёти худ афзалиятнок гардонанд ва гуфтанд, ки шарик кам ҷавоб медиҳад. Ин як чиз аст, агар одамон воқеан зиндагӣ кунанд, то зиндагии дигарро олиҷаноб кунанд, аммо агар як шарик аз он чизе, ки дар навбати худ медиҳанд, чизи бештареро бигирад, ин панҷоҳ сояи ғайри қобили қабул аст, дар ҳамон ҷо.
Пас, биёед айнакҳои худро (ё кружкаҳои қаҳва) ба вудкои барои зани бисёрсолаи танҳо баланд кунем. Ташаккур барои он, ки моро ёдоварӣ кардед, ки худро эҳтиром кунем ва эҳтиром намоем, то дигарон низ дар навбати худ моро эҳтиром кунанд Шумо бо намунаи ибрат, бо роҳи мустақилият, лутф, шаъну шараф ва умедворем, ки дӯзахи бисёр шавқоварро пеш гирифтаед, бе арзишҳои худ ё камтар аз он чизе, ки шумо арзандаед, қабул мекунед.
Агар ёфтани ҳамсари ҳақиқии ҷон он чизе, ки шумо меҷӯед, пас бешубҳа ин чизро хоҳед ёфт. Беҳтарин барори кор ба шумо: шумо хунин низ сазовори беҳтарин ҳастед.
