Вақте ки ду нафар ошиқ мешаванд ва дар муносибатҳои вафодор ҳастанд, мавзӯи издивоҷ метавонад хеле хуб пеш ояд.
Дар ниҳоят, кадом роҳи беҳтарини исботи парастиши худ ва садоқати шумо аз мубодилаи ваъдаҳои ваъда додан ба муҳаббат, иззату эҳтироми якдигар то абад беҳтар аст?
Хуб, он ваъдаҳоро нигоҳ доштан хеле осонтар аст, агар шумо ҷобаҷо карда бошед пешакӣ оё шумо метавонед мувофиқи ҳамоҳангӣ зиндагӣ кунед.
Ман гуфтанӣ ҳастам, ки бадтар аз издивоҷ бо касе, якҷоя зиндагӣ кардан ва баъд фаҳмидани он, ки онҳо ҳангоми фишор мастӣ ва бадгӯӣ мекунанд, чӣ бадтар буда метавонад?
Ё ин ки онҳо беэҳтиётона бо пуланд, векселҳои муштаракро напардохтанд ва бори молиявиро ба дӯши шумо гузоштанд?
Пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ кардан манфиатҳои зиёд дорад - ҳатто каме ҳам бошад. Дар зер нӯҳ сабаби боло барои баррасии ин кор оварда шудааст.
1. Шумо бояд муайян кунед, ки оё шумо воқеан мувофиқ ҳастед.
Ин як чиз аст, ки шабҳои ҷумъаро якҷоя гузаронед ва дар ҷашнҳо ҳамчун ҷуфт иштирок кунед.
Ин чизи дигар аст пурра мубодилаи майдони истиқоматӣ.
Одамон майл доранд, ки ҳангоми мулоқот бо рафтори беҳтарини худ бошанд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки беҳтарин таассуротро ба даст оранд.
Табассум кардан осон аст ва дилрабо бошед ва дар тӯли чанд соат дар як ҳафта ниқобҳои муайянеро пӯшед.
Аммо рангҳои ҳақиқии шахс бо мурури замон пайдо мешаванд. Ин алалхусус дар ҳолати мавҷуд будани ҳолатҳои стрессӣ дуруст аст.
Агар шумо пеш аз ба ӯҳда гирифтани издивоҷ бо касе зиндагӣ кунед, шумо метавонед дар бораи хислат ё интихоби тарзи ҳаёти онҳо баъзе ҳақиқатҳои нофаҳмоеро кашф кунед.
Оё онҳо қаноатманданд, ки аз ҳисоби шумо бе саҳми молиявӣ зиндагӣ кунанд? Оё онҳо гигиенӣ нестанд?
Шояд шумо фаҳмед, ки онҳо хеле баланд хур-хур мекунанд, ки шумо тавони идора кардан надоред. Ё маросимҳои пагоҳирӯзии шумо барояшон хеле ҷаззоб ва ранҷишовар аст.
Ҳамаи мо одатҳое дорем, ки дар тӯли солҳо дар мо расму оинҳое буданд, ки моро ором ва тасаллӣ медиҳанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки одатҳои ду нафар мувофиқанд.
Агар одати бомдоди рӯзи шанбеи шумо аз ҷойгаҳ баромадан барои давидан баромадан бошад ва шарики шумо то дами нисфирӯзӣ дар болини болишт истироҳат карданро дӯст медорад, ин метавонад бо ҳам гуфтушунид карда шавад, то ки шумо ҳам иҷро шавед.
Баръакс, агар маросими пагоҳирӯзии шумо таркиши рэпро дар соати шаши субҳ дар бар гирад, то шумо қоидаҳои кроссфитии худро иҷро кунед ва ҳамаи онҳо мехоҳанд истироҳат кунанд, ин боиси ихтилофи зиёд мегардад.
2. Он метавонад вайронкорони эҳтимолии созишномаро ошкор кунад.
Тавре ки дар боло қайд кардем, одамон ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав рафтори беҳтарини худро доранд.
Ва ҳатто агар шумо солҳо бо ҳам мулоқот кунед, шумо метавонед касеро ба пуррагӣ нашиносед, агар шумо танҳо ҳафтае якчанд маротиба онҳоро бинед.
Ҳамин тавр, бартарии дигари якҷоя зиндагӣ кардан пеш аз издивоҷ ҳатто аз зеҳни шумо намеояд, дар он аст, ки шумо метавонед ҷанбаҳои зиндагии онҳоро кашф кунед ки барои идора кардани онҳо хеле даҳшатнок аст.
Биёед бигӯем, ки шарики шумо даъво дорад, ки ҳайвонҳоро дӯст медорад, аммо вақте ки шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, шумо мефаҳмед, ки онҳо ба ҳайвони хонагии шумо бераҳм ҳастанд.
Ё шумо мефаҳмед, ки тамоюли онҳо ба мастӣ гирифтан дар шабнишиниҳо ҳамчун нӯшидани шаб барои шаб ба шаб зоҳир мешавад.
Шумо ҳатто метавонед дарёбед, ки онҳо дорои масъалаҳои хашмгинанд, ки ҳамчун таркишҳои бераҳмона, таҳқиромез ва ё осмон инро манъ мекунанд - зӯроварии ҷисмонӣ.
Ҳастанд, бешумори гуногун вуҷуд дорад вайронкунандагони муомила ки метавонад танҳо пас аз он, ки шумо муддате бо ҳам зиндагӣ кардаед, худро ошкор созед.
Беҳтар аст, ки дар бораи онҳо ҳарчи зудтар маълумот гиред, бинобар ин шумо худро дар вазъияти тоқатфарсо (масалан, вобаста, бо фарзандон) дучор намеоед, ки рафтанашон хеле мушкилтар хоҳад буд.
3. Шумо мефаҳмед, ки оё наздикии шумо оташи оташ аст ё оташсӯзӣ.
Яке аз чизҳои аҷоиби муносибати нав оташи наздикӣ аст, ки байни ду нафар сӯхтааст.
Пас аз он, ки шумо бо якдигар ба қадри кофӣ роҳатед, ки шумо кушодани воқеии ҷинсиро дошта бошед, шумо эҳтимолан дар бадани якдигар соатҳои тӯлонӣ лаззат хоҳед бурд. Ҳатто рӯзҳо.
арзиши Бритониё Спирс 2019
Аммо оё ин ҳавас устувор аст?
Пайвасти маҳрамона метавонад мисли оташҳои оташгиранда оташгиранда бошад ва ҳама чизи гирду атрофро ба коми худ кашад ... аммо пас зуд ба қатл мерасад.
Баръакс, алангаи дигар метавонад суст, устувор ва устувор бошад. Асосан, гулхане, ки метавонад дар як оташдон то абад дурахшад.
Бале, наздикӣ дар давоми муносибатҳо ногузир таназзул мекунад ва ҷараён мегирад. Шубҳае нест, ки шумо платониктар мешавед, ва баъзан вақте ки шумо якдигарро мехӯред.
Аммо агар шумо таваҷҷӯҳи ҷинсӣ ба якдигарро дар тӯли ду моҳи пас аз зист аз даст диҳед, ба шумо лозим меояд, ки аз худ бипурсед, ки оё шумо воқеан мехоҳед, ки дар 50 соли оянда дар замини платоникии худтанзимкунанда бимонед?
4. Он ба носазо нишон медиҳад, ки шумо ҷуфти муттаҳид ҳастед.
На ҳама муносибатҳо аз ҷониби оила ва дӯстон дастгирӣ карда мешаванд. Дар асл, шумо шояд бо муқовимати пурқудрати наздикони худ дучор оед, агар шумо бо шахсе мулоқот кунед, ки нажод, мазҳаб ё ҷинси дигарест, ки онҳо аз он розӣ ҳастанд.
Шояд онҳо ҳатто то ба ҳадде расидаанд, ки шуморо шикастанӣ шаванд, то шумо бо шахсе, ки онҳо мехоҳанд, бошед.
Ҳаракат дар якҷоягӣ ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо пушти якдигаред ва ҳастед фронти ягона бар зидди ҳар чизе, ки онҳо мекашанд.
Гуфтани он ки шумо робита доред, ин як чиз аст: одамон метавонанд ҳама чизеро, ки мехоҳанд, дар инкор нигоҳ доранд. Аммо вақте ки шумо як майдони истиқоматиро мубодила мекунед, ин як ҳушдори бузурге барои онҳо дар бораи то чӣ андоза ҷиддӣ будани шумост.
5. Ҳамоҳангӣ имкон медиҳад, ки хислатҳои мусбӣ ва манфии шахсият дурахшанд.
Зиндагӣ дар якҷоягӣ метавонад шуморо ба шарики худ боз ҳам бештар ошиқ кунад, зеро шумо мефаҳмед, ки онҳо ҳатто назар ба оне ки бори аввал дарк кардаед, олӣтаранд.
Шумо метавонед пай баред, ки онҳо дар хона воқеан ширин ва мулоҳизакорона амал мекунанд ё амалҳои онҳо дар навбати худ беҳтарин чизи шуморо ба вуҷуд меоранд.
Баръакс, бисёр одамоне, ки маҷбуранд худро аз издивоҷ ба наргисисҳо канда кунанд, худро лагадкӯб мекунанд, зеро хислатҳои даҳшатноки шахсияти ҳамсарашонро пеш аз табодули назр надидаанд.
Ҳақиқат ин аст, ки барои як написк як сол ё бештар аз он вақт лозим аст, то паҳлӯҳои торики шахсияти онҳоро нишон диҳад. Онҳо танҳо имкон медиҳанд, ки фасади дилрабои онҳо зери фишор лағжад, ё агар ягон каси дигаре ҳам ояд, ки таваҷҷӯҳи онҳоро ба худ ҷалб мекунад.
Агар шумо бо шахсе саросемавор издивоҷ кунед, ки ба ростӣ ба назар хеле хуб менамояд, як имконияти хубе, ки онҳо воқеан вуҷуд доранд.
Пас, як сабаби дигари ба худ додани як-ду соли хуби ҳамзистии сахт ин муайян кардани то чӣ андоза ҳақиқӣ будани шахси дигар аст.
Танҳо пас аз гузаштани давраи моҳи асал шумо воқеан мефаҳмед, ки оё шумо якҷоя зиндагии хушбахтона хоҳед дошт.
қаҳрамонони тими дарозтарини ҳукмронӣ
6. Шумо метавонед одатҳои хуби муштаракро ба роҳ монед.
Барои он, ки ҳамсарон ба чуқурии хуби корӣ якҷоя ворид шаванд, вақти зиёдро талаб мекунад ва беҳтар аст, ки пеш аз он ки ҳамдигарро аз болои остонаи никоҳ боло бардоред, онро хубтар ба даст оред.
Зиндагӣ бо ҳам пеш аз издивоҷ ба шумо имкон медиҳад, ки хислатҳои беҳтарини якдигарро ташвиқ кунед ва якҷоя барои эҷоди реҷаҳо ва одатҳо ҳамкорӣ кунед ки ин ба ҳардуи шумо фоидаовар аст.
Одамоне, ки танҳо зиндагӣ мекунанд, аксар вақт аз хӯрокҳои хӯрда танбалӣ мекунанд, на саломатиро интихоб мекунанд, на саломатиро. Вақте ки шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, шумо метавонед молияро барои хӯроквории баландсифат ҷамъ кунед ва дастурхони гуногунро якҷоя омӯзед.
Эҳтимол шумо инчунин якдигарро ташвиқ хоҳед кард, ки ба машқҳои солимтар ва реҷаи хоб раванд, инчунин вақтро бо дӯстони дигар, маҳфилҳо ва ғ. Ҳамоҳанг созед.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо оиладор мешавед, шумо аллакай нохушиҳоро ҳамвор кардаед ва барои шарикии хеле бароҳат роҳ кушодаед.
7. Ин як озмоиши барои ҳаёти дарозмуддат дар якҷоягӣ аст.
Амалҳо аз суханони пешина хеле баландтар садо медиҳанд ва тарзи рафтори шахс пас аз тақрибан шаш моҳи зиндагии шумо ба шумо тасаввуроти мустаҳкаме медиҳад, ки онҳо дар чанд соли оянда чӣ гуна хоҳанд буд.
Шумо шояд рӯзҳои истироҳатро якҷоя гузарондед, ё як ҳафта ба хаймазанӣ рафтед, аммо ин аз зиндагии муқаррарӣ, ҳамарӯза фарқи калон дорад.
Зиндагӣ дар якҷоягӣ ба шумо имкон медиҳад, то бубинед, ки ин шахс чӣ гуна дарозмуддат аст.
Оё онҳо қадам мезананд ва ҳиссаи худро дар пухтупаз ва тозакунӣ анҷом медиҳанд, ё ин масъулиятро саркашӣ мекунанд ва иҷозат медиҳанд, ки шумо дар ин бора ғамхорӣ кунед?
Оё онҳо дар ҷустуҷӯи худ саъй мекунанд? Дар бораи сари вақт пардохт кардани ҳисобҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
Вақте ки шумо пеш аз қабули ӯҳдадории якумрӣ якҷоя зиндагӣ мекунед, шумо тасаввур мекунед, ки оё шумо дарвоқеъ якҷоя зиндагӣ карда метавонед.
Агар шумо метавонед мушкилотро барвақт гуфтушунид кунед ва якҷоя роҳи ҳалли онҳоро ёбед, олӣ!
Баръакс, агар ҳар як масъала бо хусумат дучор ояд, пас ин як парчами сурхи калонест, ки бояд ба назар гирифта шавад.
8. Хориҷ шудан нисбат ба талоқ арзонтар ва осонтар аст.
Албатта, ҳама энергия ва лаззатеро, ки дар тӯй афзоиш меёбад, дӯст медоранд. Аз ҳама ҷашну маросимҳое, ки мо дар тӯли ҳаёти худ метавонем ширкат варзем, тӯйҳо аз ҳама хурсандӣ мекунанд. Дар ниҳоят, онҳо ҷашни муҳаббат, садоқат ва потенсиал мебошанд.
Онҳо инчунин одатан хеле гарон ҳастанд. Ва агар шумо фикр кунед, ки издивоҷ гаронарзиш аст, талоқ метавонад бадтар бошад.
Вобаста аз он, ки шумо кай оиладоред, шумо на танҳо бо пардохтҳои ҳуқуқӣ барои коркарди ҷудошавӣ, мубориза мебаред: шумо инчунин метавонед бо тақсимоти амвол, хароҷоти муштараки нигоҳубини кӯдак, дастгирии ҳамсар ва хароҷоти бешумори дигар мубориза баред.
Агар шумо пеш аз бастан бо ҳама қонуниятҳои марбут ба издивоҷ бо шарики худ зиндагӣ кунед, ва шумо муайян мекунед, ки шумо танҳо муддати тӯлонӣ номувофиқ ҳастед, яке аз шумо танҳо метавонад берун равад.
9. Шумо метавонед тасмим гиред, ки танҳо зиндагӣ карданро авлотар медонед.
Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ бо шарике зиндагӣ накарда бошед, зиндагии якҷоя пеш аз издивоҷ метавонад ба шумо нишон диҳад, ки шумо чӣ медонед ...? Шумо дар ҳақиқат бартарӣ ба худ зиндагӣ!
Ин маънои онро надорад, ки муносибат бояд хотима ёбад. Роҳҳои гуногуни гуфтушунид дар бораи вазъиятҳои гуногуни зиндагӣ мавҷуданд, ки метавонанд ҳамаро хушбахт нигоҳ доранд.
Ман як зану шавҳареро мешинохтам, ки таунҳуссҳои ҳамшафатро харида, даҳсолаҳо хеле хушбахтона бо ҳамдигар зиндагӣ мекарданд. Охирин шунидам, онҳо ҳанӯз ҳам бо ҳам буданд, бо ҷойҳои худ қаноатманд буданд ва ба якдигар комилан содиқ буданд.
Ва эй, агар шумо хушбахттар бошед, ки танҳо зиндагӣ кунед, ин комилан дуруст аст. Дар ин бора барвақт ростқавл будан беҳтар аст аз вайрон кардани як динамикаи оилавӣ, ки чанд сол дар роҳ аст.
*
Бешубҳа, баъзе одамоне ҳастанд, ки рӯйхати манфӣ дар бораи зиндагии якҷоя то издивоҷро доранд. Онҳо ҳатто мегӯянд, ки баъзе манфиатҳои дар боло номбаршуда воқеан манфӣ ҳастанд, зеро онҳо метавонанд ба вайроншавии муносибатҳо оварда расонанд.
Аммо агар муносибат бо ҳамзистӣ вайрон шавад, он пас аз издивоҷ ва созишномаҳои минбаъдаи муштараки зиндагӣ ба ҳар ҳол хотима хоҳад ёфт. Ё бадтар аст, ки яке ё ҳарду шарик метавонанд худро дар издивоҷи бадбахт ҳис кунед , бо сабабҳои гуногун баромада наметавонад.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳамсарон интизор ҳастанд, ки издивоҷ издивоҷро таҷрибаи бидуни стресс ва ҷодугарӣ хоҳад кард. Ин дар ҳақиқат нахоҳад буд.
Он вақтро талаб мекунад, ки тамоми ҷабҳаҳои шахсиятҳои одамон худро ошкор кунанд ва танҳо бо роҳи якҷоя зиндагӣ кардан пеш аз табодули назр шумо метавонед муайян кунед, ки оё шумо зиндагии ҷовидонаро идора карда метавонед ё не.
Ҳанӯз мутмаин нестед, ки оё пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ кардан фикри хуб аст ё не? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
