... ё дурусттараш, чаро онҳо он қадар мувофиқ нестанд, ки шумо интизор будед, аммо барои рушди шахсӣ ва рӯҳонии шумо назар ба оне ки шумо дарк мекунед, хеле беҳтар аст.
Вақте ки аксарияти одамон дар бораи ҳамсафари худ фикр мекунанд, онҳо эҳтимолан касеро тасаввур мекунанд, ки бо ӯ муносибати идеалӣ ва бидуни муноқиша дошта бошанд, ба тавре ки он комил хоҳад буд ва дар тӯли садсолаҳо аз ҷониби трубадурҳо суруда хоҳад шуд. Ин ҳама хуб ва хуб аст, аммо агар шумо мулоқот карда бошед ҳамнишин , ки ин дар ҳақиқат ин навъи муносибати шумо бо онҳо нест.
Чаро ин? Хуб, азбаски нақши ҷони ҳамсар аз он иборат нест, ки ҳаёти худро бо харгӯшҳои ношинос ва кӯҳҳои флососи афсонавӣ пур кунад. Нақши онҳо иборат аз он аст, ки лағжишро ба нафси худ бардоред ва ҳама тасаввуроти дар бораи худ доштаатонро нест кунед, то ки шумо рушди маънавии монументалиро аз сар гузаронед ... ва ин метавонад ба бисёр чизҳо зарар расонад.
Онҳо шуморо пора-пора мекунанд
Ҳамсари ҷони шумо маънои онро дорад, ки шуморо ба шубҳа андозад. Онҳо хислатҳое хоҳанд дошт, ки битҳои тендерро дар дохили шумо тела медиҳанд, ки шумо тамоми ҳаёти худро девор кардан ва муҳофизат кардан мехоҳед. Баровардани он битҳо ба кушод муҳим аст, зеро онҳо ҳамон ҷиҳатҳои нафси шумо ҳастанд, ки бештар ба кор ниёз доранд, аммо о шумо аз ҳамсаратон норозӣ хоҳед шуд, то шуморо бо он сояҳо рӯ ба рӯ кардааст.
Инҳо он қисмҳое мебошанд, ки солҳост ҷудо карда шудаанд, саркӯб шудаанд, сарфи назар карда шуданд ва ҳатто инкор карда шуданд, аммо ҳамсӯҳбати шумо иҷозат намедиҳад, ки шумо ин қуттиҳоро дар ҷевони онҳо нигоҳ доранд, ва онҳо хунрезӣ ин қуттиҳоро ба болои онҳо холӣ мекунанд бистари худро ва ба назарат водор месозад, бингар, ки чӣ дар онҳост.
Ҳаромзодаҳо.
Эволютсияи шахсӣ ва рушди рӯҳонӣ мисли дӯзах дард мекунанд. Мо тасаллӣ ва амниятро ба ҳар қимате мехоҳем, ҳатто аз ҳисоби некӯаҳволии эҳсосии худамон, аммо чизе дар бораи садафҳои муҳофизатӣ дар он аст, ки онҳо на танҳо муҳофизат кунед чизҳои мулоим ва squishy, онҳо манъ кардан афзоиши онҳо. Агар паррандаи кӯдак садаферо, ки дар тӯли инкубатсияаш аз ҷаҳон муҳофизат кардааст, рахна накунад, он нафасгир мешавад ва мемирад.
Ҳамин чиз ба одамон дахл дорад.
Ғорҳои худсохти мо танҳо ҷойҳои гарм ва бароҳат нестанд, ки мо битҳои сояафканро пинҳон карда, дар амон монем - онҳо ҷойҳои клострофобӣ ва намӣ мебошанд ҷароҳатҳои кӯҳна бадтар аст, зеро ба ҳеҷ нуре иҷозат дода нашудааст, ки дохил шавад.
Рафиқи шумо дар он ғорҳо ҷасурона рафтор мекунад (на эвфемизм, ростқавлона) ва ба ҳама ҷойҳое, ки мехоҳед пинҳон нигоҳ доред, машъал афрӯхта шавад. Онҳо шуморо водор месозанд, ки ин мушкилотро ҳал кунед, аз онҳо ибрат гиред, онҳоро шифо диҳед ва шахсе шавед, ки ҳамеша пеш аз он шудан ...
... ва шумо метавонед барои онҳо аз онҳо нафрат кунед.
Шумо метавонед ба онҳо норозӣ бошед, бо онҳо ҷудо шавед даҳҳо маротиба барои озор додани шумо, гарчанде ки ин ба манфиати шумост. Шумо ба онҳо маҷбуран норозӣ мешавед шуморо аз минтақаи тасаллои худ озод мекунад ва оинаро то он қисматҳои шумо нигоҳ доред, ки шумо тамоман намехоҳед ба онҳо назар андозед, аммо онҳо мебинанд ва дӯст медоранд ва онҳо ба шумо ниёз доранд, ки шумо комилан ва комилан ШУМО бошед.
ӯ ҳамеша ба ман паём мефиристад, аммо ҳеҷ гоҳ ба ман паёмак намекунад
Озодӣ дар осебпазирӣ
Аксарияти мо ба ҳисси осебпазир комилан нафрат дорем. Мо ниқобҳои худро парвариш мекунем ва сипарҳо ба таври шадид аз он ҷиҳат, ки дар ниҳояти кор мо мехоҳем аз дард ва ранҷу азоб ба ҳар навъ пешгирӣ кунем.
Ҳамсари ҷон ниқобҳои моро аз худ дур мекунад ва сипарҳои моро тақсим мекунад ва моро маҷбур мекунад, ки худро осебпазир созем, то воқеӣ шавем. Шиваҳои ҳақиқӣ дар ҳаёти мо, онҳо моро дар навбати худ бармеангезанд ва рӯҳбаланд мекунанд, то хаёлҳои дар бораи худамон парвариш кардаамонро нест кунанд. Пас аз он ки ҳамаи ин пойгоҳҳо ба хок пошиданд, онҳо ба мо барои барқарор кардани ҳақиқат ва ҳақиқӣ кӯмак мерасонанд.
Дар осебпазирии мо, ҳамкасбони мо ба мо кӯмак карданд, ки худро пайдо кунем. Ин даҳшатовар аст, ҳамин тавр не? Пӯстҳои аз ҳар гуна монеаи муҳофизатӣ маҳрумшуда, қисмҳои мулоимтарини мо ба қувваҳое дучор меоянд, ки метавонанд моро бурида, ба корд дароранд, мо ба чизҳои бараҳнае, ки дар назди худ ҳастем, мубаддал мешавем.
Дар он озодии бениҳоят калон мавҷуд аст, гарчанде ки он дар аввал метарсонад.
Осебпазир будан маънои онро дорад, ки мо ба тамоми олами озор дучор мешавем ва кушодаем, зеро он умедҳо ва хоҳишҳо ва ниёзҳо ва орзуҳое, ки мо онҳоро тӯли муддати дароз инкор карда ва саркӯб карда будем, ногаҳон дар саросари ҷаҳон паҳн шуданд. Касе метавонад онҳоро поймол кунад ва ин метавонад моро нобуд кунад. Дар ниҳоят, нигоҳ доштани онҳо ба сандуқҳои мо хеле бехатартар аст (ва осонтар аст) ба ҷои хатари шикастани онҳо, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки мо ҳеҷ гоҳ ба онҳо имконият намедиҳем, ки воқеӣ шаванд.
Онҳо метавонанд, албатта, ноком шаванд. Мо метавонем ноком шавем, аммо мо низ муваффақ мешавем, агар имкон диҳем, ки ин корро кунем. Ҳамсари ҷон касест, ки моро ташвиқ мекунад ё маҷбур мекунад, ки ин орзуҳоро ба рӯшноӣ оварем ва аз паи онҳо равем, ҳатто агар ин маънои онро надорад, ки мо ноком мешавем. Мо дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ намедонем, агар мо кӯшиш накунем, дуруст аст? Ва ohh, онҳо моро водор месозанд.
Ҳамсӯҳбати шумо шуморо меғунҷонад, пӯстро аз устухонҳоятон кашида мегирад ва ҷанбаҳои худро мекушояд, ки шумо воқеан аз эътироф кардан ва ҷашн гирифтан сахт метарсед, аммо бо ин коре, ки шумо тасаввур карда будед, хеле бештар хоҳед шуд.
Ин ба маблағи як дозаи сахти флейт аст, ҳамин тавр не?
Як чизро бояд дар назар дошт, ки дар ҳоле ки бисёре аз муносибатҳои рӯҳӣ то абад боқӣ мемонанд, бисёре аз онҳо чунин намекунанд ва ин ҳатман чизи бад нест. Барои бисёр одамон, ҳамҷинсгар шахсест, ки барои зиндагии онҳо як муддат ба хотири мусоидат ба рушд ва тағирёбӣ меояд, аммо онҳо ҳатман шарики беҳтарин барои сайри ҳаёт нестанд.
Мо муносибатҳоро бо одамон бо роҳҳои гуногун, бо сабабҳои бешумор инкишоф медиҳем ва ҳеҷ гоҳ дарвоқеъ намедонем, ки оё шарикӣ як шаб, як сол, даҳсола ё боқимондаи ҳаёти моро давом медиҳад.
Ин комилан имконпазир аст, ки шумо бо шахси аз ҳама муҳим дар ҳаёти худ маҳз ҳамон вақте дучор оед, ки ба шумо лозим ояд, то шуморо бо унсурҳои муҳими худ шикананд, аммо онҳо маънои онро надоранд: онҳо ба ягон мақсад хидмат мекунанд ва пас онҳо бояд идома диҳанд . Дар чунин ҳолат, нигоҳ доштани ҳамсари ҷони худ метавонад хубиҳои бебаҳоеро, ки онҳо дар ҳаёти шумо ба вуҷуд овардаанд, бекор кунад, бинобар ин шумо бояд онҳоро раҳо кунед.
Шумо хоҳед донист, ки оё ин ҳолат рух медиҳад, зеро онҳо ба шумо воситаҳо ва қобилиятҳоро барои муайян кардан додаанд он чизе, ки шумо воқеан дар ҳаёти худ ба он ниёз доред . Онҳо ба шумо шахсияти аслии шуморо додаанд ва то даме ки шумо ба он содиқед, худро ба дарсҳои омӯхтаатон, ки ҳангоми бо онҳо омӯхтаед, ғӯтонед, пас шумо тӯҳфаи ба онҳо додаашро қадрдонӣ кардед.
Ҳатто агар омӯхтан дардовар бошад.
Хусусан агар омӯхтан дард кунад.
Боварӣ надоред, ки дар бораи муносибатҳои душвори ҷониатон чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Танҳо як роҳи шабпарак шудан вуҷуд дорад,
ва ин аст, ки болҳои худро афзоиш диҳед.
Шумо метавонед катер бо планери овезон то даме ки мехоҳед,
аммо шумо танҳо худро шӯхӣ хоҳед кард.
Аммо танҳо як роҳи парвариши болҳои худ вуҷуд дорад,
ва ин тавассути пилла аст.
Аммо он метавонад торик ва танҳо дар он ҷо бошад - ин далерӣ талаб мекунад.
Ва он гоҳ инкубатор мавҷуд аст: ба берун баромадан ва интизор шудан,
осебпазир дар кушоди васеъ, мунтазири хушк шудани болҳои худ.
Аммо чӣ гуна шумо бори дигар парвоз хоҳед кард?
- Матни суруд барои 'Канотҳои худро ёбед' аз боғи ҳайвоноти Qkumba
