Шумо бо марди оиладор муносибат доред.
Новобаста аз он ки шумо ҳангоми мулоқот бо ӯ издивоҷ кардаашро медонистед ё не, ва аммо кор байни шумо сар зад, шумо нисбати ин мард эҳсосоти самимӣ пайдо кардед.
Ва агар шумо инро бо роҳи худ медоштед, ӯ занашро тарк карда, бо шумо зиндагиро оғоз мекард.
Ин чизест, ки шумо орзу мекардед, аммо шумо бояд бифаҳмед, ки оё ин имконияти воқеист.
Азбаски шумо беақл нестед. Шумо медонед, ки аксарияти мардони оиладор, ки корҳо доранд, дар ниҳоят занҳо ва оилаҳои худро барои занони бо онҳо робита дошта тарк намекунанд.
Шумо мехоҳед бидонед, ки оё барои ин муносибат ягон умеде ҳаст, ё шумо бояд зарари худро кам кунед.
Ҷефф Харди ба WWW 2015 бармегардад
Ва шумо ба ҷои лозима расидед. Албатта, танҳо шумо нозукиҳои вазъи худро мефаҳмед, бинобар ин ҳамаи ин нишонаҳо ба шумо дахл надоранд.
Аммо бо хондани ин рӯйхат ва дидани он, ки оё шумо бо аломатҳои ӯ бештар аз он нишонаҳоеро, ки ӯ хоҳад гузошт, муайян мекунед, шумо беҳтаред қарор қабул кунед ва ба ин ё он тарз ба пеш ҳаракат кунед.
7 аломате, ки ӯ зани худро барои шумо тарк мекунад:
1. Ӯ ба шумо мегӯяд, ки хоҳад.
Албатта, баъзе мардон дар бораи нияти тарк кардани занҳояшон дурӯғ мегӯянд. Ва ин набояд тааҷҷубовар бошад, зеро онҳо аллакай ба ҳамсарашон дурӯғ мегӯянд, то ин қазияро пинҳон кунад.
Аммо мардоне, ки дар умқи худ медонанд, ки ҳеҷ гоҳ туро аз болои ҳамсари худ интихоб нахоҳанд кард, то аз ин мавзӯъ канорагирӣ кунанд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ ба шумо ҷавоби рӯирост намедиҳанд, дар атрофи мавзӯъ рақс мекунанд ва ба ҳар сурат ғайримуқаррарӣ нестанд.
Пас, агар ӯ воқеан метавонад ба чашмони шумо нигарад ва гӯяд, ки занашро барои шумо тарк хоҳад кард, пас имкони дар ҳақиқат доштани он вуҷуд дорад.
Гарчанде ки, албатта, ӯ метавонад фикри худро тағйир диҳад ё ҳангоми муроҷиат ба мурғ омадан.
2. Ӯ нақшаҳо тартиб медиҳад.
Вай на танҳо ба шумо гуфтааст, ки зани худро тарк мекунад, вай нақша кашиданро дар бораи кай ва чӣ гуна рӯй додани он шурӯъ мекунад.
Ин як қарори хеле ҷиддӣ аст, бинобар ин ӯ шояд фардо инро иҷро накарданист, аммо ӯ инро як сол баъд низ дар назар надорад.
Вай нақшаҳои воқеии ояндаи наздикро таҳия мекунад, ки барои якҷоя будани ҳардуи шумо роҳ мекушоянд.
3. Шумо дар бораи ояндаи воқеии муштарак сӯҳбат мекунед.
Орзу дар бораи оянда осон аст.
Гуфтугӯ дар бораи ҳама идҳои гаронарзише, ки шумо идома медиҳед, нишонаи он нест, ки ӯ нисбати шумо ҷиддӣ аст, зеро эҳтимолан ҳамааш барояш мисли як хоб аст. Ин ҳанӯз воқеӣ нест.
Агар ҳардуи шумо дар бораи оянда баҳсҳое дошта бошед, ки каме бештар дар асл реша гирифта бошанд, пас ин аломати хеле умедбахш аст.
Агар шумо мисли ҳар як ҷуфти муқаррарӣ дар бораи воқеиятҳои молиявии зиндагии якҷоя, дар куҷо зиндагӣ кардан ва афзалиятҳои шумо барои оянда муҳокимаҳо дошта бошед, пас ин оянда имконияти воқеӣ шуданро дорад.
4. Шумо аз обхезии аввалини романтикӣ ва ҳаяҷон гузаштаед.
Корҳои васеъ барои касе одилона нестанд. На ба ту ва на ба занаш.
Аммо эҳтимол дорад, ки ӯ занашро барои шумо тарк нахоҳад кард, агар шумо фақат нав вохӯрда бошед ё бо ҳамхобагӣ сар карда бошед.
Танҳо дар сурате, ки вай тасмим гирифтааст, ки бо ин кор идома диҳад ва дар асл шуморо бишносад, ки имкон дорад он чизе воқеъӣ шавад.
Танҳо дар хотир доред, ки ҳар қадаре ки он идома ёбад, он қадар зарари зиёд расонида метавонад.
5. Вай таваккал мекард.
Вақтҳои охир, вақте ки сухан дар бораи дар байни пӯшида нигоҳ доштани чизҳои байни шумо меравад, ӯ каме ба шамол эҳтиёткорӣ мекунад. Вай корҳоеро анҷом медод, ки маънои онро дорад, ки занашро дар зери хатар мегузорад, то фаҳмад.
Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ пинҳонӣ умедвор аст, ки вай хоҳад кард, то чизҳо ба вуқӯъ оянд ва ӯ баҳонаи тарк кардани ӯро дорад.
Ӯ ҷуръат надорад, ки тирро газад ва ба вай гӯяд, ки хиёнат кардааст ва ӯро тарк мекунад.
Ҳамин тавр, гарчанде ки ин шояд барои ӯ бадтар кор кунад, вай як навъ умедвор аст, ки чизҳо танҳо ба сари табиӣ хоҳанд омад ва ӯ ҳеҷ гоҳ ҷуръат нахоҳад ёфт, то ӯро барои ин сӯҳбат бишинонад.
6. Шумо дар сатҳи амиқтар пайваст мешавед.
Ин танҳо алоқаи ҷинсӣ нест. Ҳардуи шумо сӯҳбатҳои тӯлонӣ ва пурғавғо доред. Шумо ҳамон тавре ки дар бадани ӯ ҳастед, ба ақли ӯ таваҷҷӯҳ доред ва шумо медонед, ки ӯ низ чунин ҳис мекунад.
Инкор кардан мумкин нест, ки ин амиқтар аз як ҷалби ҷисмонӣ ва сатҳӣ аст. Ҳаст мутобиқати зеҳнӣ ва дар он ҷо низ муҳаббати самимӣ.
7. Вай зани худро дӯст намедорад.
Пас, ин як беақл нест, зеро вай метавонист ҳамсарашро ба таври худ дӯст дорад ва ба шумо низ ошиқ шавад.
Вай набояд аз зани худ нафрат кунад ва ё бепарво бошад, то тавонад эҳсосот нисбат ба шумо рушд кунад.
Аммо агар дар байни ҳардуи онҳо муҳаббати каме гум шуда бошад ва ба ҳар ҳол издивоҷ дар пойҳои охирини он бошад, эҳтимолияти бештаре вуҷуд дорад, ки муносибати шумо бо ӯ метавонад ба як чизи ҷиддӣ табдил ёбад.
Чӣ гуна ба пеш ҳаракат кардан лозим аст.
Агар шумо комилан мутмаин бошед, ки ӯ дар бораи тарк кардани ҳамсараш ба шумо ҷиддӣ аст, пас гап на танҳо дар атрофи нишастан сарангуштҳоятон меравад, то он рӯзе, ки ниҳоят фаро расад.
Ҳар коре, ки мекунед, шумо намехоҳед ба маҳдудият дучор шавед, ки танҳо шарики муносибатҳои ӯ бошед ва интизор шавед, ки вай оқибат занашро тарк кунад, то зиндагии шумо якҷоя оғоз шавад.
Якум, дар бораи он ҷиддӣ фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ӯ занашро барои шумо тарк кунад. Дар ҳақиқат ва дар ҳақиқат.
Оё шумо фикр мекунед, ки ҳардуи шумо воқеан метавонанд онро кор кунанд?
Оё шумо фикр мекунед, ки шумо ҳамеша ба ӯ пурра бовар карда метавонед, зеро медонистед, ки ӯ ба занаш хиёнат кардааст, ки бо шумо бошад?
Ба фикри шумо, ин метавонад муносибати дарозмуддат бошад, муносибати меҳрубонона?
Оё ӯ як шарики хуби зиндагиро месозад, ки ҳангоми вазнин шудани вазъ ҷонибдори шумо бошад?
чӣ тавр дӯст доштан намехоҳам
Ин як чизи ба назар осон нест, аммо муҳим он аст, ки шумо мекунед. Баъд аз ҳама, дар ин ҷо шумо на танҳо хушбахтии ояндаи худро дар хатар мегузоред.
Инчунин, ин барои ҳамсараш як ҳолати даҳшатнок аст (ҳатто агар вай то ҳол дар ин бора намедонад), пас ба шумо лозим аст, ки инро ҳамеша дар хотир дошта бошед ва ба ӯ ҳассос бошед.
Ин гуноҳи ӯ нест, бинобар ин ӯро дигар ҷазо надиҳед, то шумо тавонед, ва кӯшиш кунед, ки дев накунед.
Дар ин ҷо чизи асосӣ он аст, ки шумо бояд ягон намуди мӯҳлатро муқаррар кунед. Эҳтимол ӯ пагоҳ ӯро тарк нахоҳад кард, аммо шумо наметавонед ба ӯ танҳо гузаргоҳи озодро аз зиндон бидиҳед ва бигзоред, ки онро беохир ба таъхир андозад, то даме ки қарор кард, ки 'вақти муносиб' аст.
Мӯҳлати оқилона муқаррар кунед. Ба ӯ бигӯед, ки ин мӯҳлат чист ва сипас ба он вафо кунед. Шумо як умр ба сар бурдаед ва шумо наметавонед онро дар интизории ин мард то абад сарф кунед.
Ҳоло, биёед ба нишонаҳо гузарем, ки ӯ шояд зани худро ба наздикӣ барои шумо намегузорад.
7 аломате, ки ӯ занашро барои шумо намегузорад:
1. Шумо танҳо ҳамеша ояндаи ғайривоқеиро муҳокима мекунед.
Шумо шояд орзу кунед, ки зиндагии якҷоя чӣ гуна хоҳад буд, аммо шумо ҷавоби нитиро муҳокима намекунед.
Муҳокимаҳои шумо дар бораи оянда дар бар намегиранд, ки шумо воқеан дар куҷо зиндагӣ мекунед, чӣ гуна шумо пул кор мекунед, чӣ гуна динамикӣ бо оилаҳои мувофиқи шумо кор мекунад ...
Шумо ба тасвирҳои ғайривоқеӣ диққат медиҳед, ки замони хуб чӣ гуна хоҳад буд ва фикр намекунед, ки бо ин оғози санглох робитаи мустаҳкам барқарор кардан душвор аст.
2. Шумо аввалиндараҷаи ӯ ҳастед.
Агар ӯ шуморо дӯст медорад, то занашро барои шумо тарк кунад, пас ӯ роҳи ба шумо расонидани инро мефаҳмад ва шуморо дар ҳаёти худ ҳис мекунад, новобаста аз он, ки вазъ чӣ қадар мураккаб аст.
Аммо агар шумо ҳис кунед, ки ҳамсар, оила, кор, дӯстон, маҳфилҳо ва гурбааш барои ӯ ҳама аз шумо муҳимтаранд, ӯ эҳтимолан зиндагии худро барои шумо чаппа намекунад.
3. Ҷинс дар муносибатҳои шумо марказӣ аст.
Чизҳои байни шумо ба ҷинс тамаркузи зиёд доранд. Шумо ҳеҷ гоҳ якдигарро бидуни алоқаи ҷинсӣ намебинед. Паёмҳои шумо ҳамеша флирт ва ҷинсӣ мебошанд.
Муносибат танҳо бар асоси алоқаи ҷинсӣ сохта намешавад, бинобар ин, агар ӯ намехоҳад, ки бо шумо вақти бе алоқаи ҷинсӣ гузаронад ва ба зеҳни шумо ва инчунин бадани шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, пас шумо эҳтимолан ҷавоби худро гирифтаед.
4. Вай то ҳол зани худро дӯст медорад.
Шояд ӯ ҳеҷ гоҳ аз зани худ ёд намекунад, ё шояд аз ту дар бораи ӯ шикоят кунад.
Аммо дар ҳар сурат, шумо метавонед бигӯед, ки дар умқи худ вай ӯро дӯст медорад. Корҳо дар байни онҳо ба охир нарасидаанд.
Ва дар ҳоле ки мумкин аст ошиқи ду нафар дар айни замон, агар ӯ то ҳол нисбати ӯ эҳсосоти ҷиддӣ дошта бошад, ин эҳсосот маънои онро дорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ омода нест ё наметавонад издивоҷашро тарк кунад.
Ҷон Кена хом ё шикаст хӯрдааст
5. Вай фарзанд дорад.
Доштани фарзанд бо ҳамсараш кафолати бо ӯ мондан нест, балки ин эҳтимолияти камтар шудани оилаашро вайрон мекунад.
Тарк кардани модари фарзандонаш қарори азимест, ки барои зиёда аз як нафар ҳаётро тағир медиҳад ва рушди муносибат бо он кӯдакон метавонад барои шумо душвор бошад.
6. Ҳамеша сабаби он нест, ки вақти муносиб нест.
Шояд ӯ ба шумо гуфтааст, ки ягон вақт занашро тарк мекунад.
Аммо ӯ моҳи гузашта ин корро карда натавонист, зеро ин рӯзи таваллудаш буд, ин моҳ онҳо ба таътил мераванд ва шумо медонед, ки моҳи оянда ин танҳо чизи дигаре хоҳад буд.
Агар ӯ онро идома диҳад, пас дар умқи худ эҳтимол танҳо умедвор аст, ки ҳеҷ гоҳ ин корро нахоҳад кард ва шумо танҳо хоҳишро бас мекунед ё бо ӯ корҳоро хотима хоҳед дод.
7. Шумо аввалин нестед.
Аломати бузурги огоҳӣ, ки ӯ ҳеҷ гоҳ занашро барои шумо тарк нахоҳад кард, агар шумо аввалин кори ӯ набошед.
Агар ӯ қаблан ба зани худ хиёнат карда бошад ва ҳоло ҳам бо ӯ бошад, пас ҳеҷ чизе вуҷуд надорад, ки гӯё он дар шароити шумо фарқе дошта бошад.
Чӣ гуна ба пеш ҳаракат кардан лозим аст.
Ҳамин тавр, вақти он расидааст, ки бо он рӯ ба рӯ шавем, ки ӯ шояд зани худро барои шумо намегузорад.
Ин як чизи душвор аст, ки қабул кунед, аммо ҳарчи зудтар ба ин идея одат кунед, ҳамон қадар зудтар метавонед зиндагии худро идома диҳед.
Ба доми оне наафтед, ки танҳо дар атрофи он интизор шавед, то ӯ билохира ҷаҳишро қабул кунад ё фикри худро дигар кунад.
Шумо сазовори марде ҳастед, ки муҳаббати худро нисбати шумо аз болои бомҳо фарёд занад ва муносибате, ки шумо бо он фахр карда метавонед, на бо шумо, ки шумо бояд онҳоро дар зери парда нигоҳ доред.
Нафаси чуқур кашед ва бо ин мард видоъ кунед. Агар шумо метавонед, ва ба шумо лозим нест, ки ӯро дар ҷои кор диҳед, масалан, пас ҳама тамосҳоро қатъ кунед ва дар зери таҷриба хат кашед.
Ин зарар хоҳад овард, аммо дар ниҳоят ба он меарзад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки муҳаббати ростқавлона, қавӣ ва боэътимоди шумо дар орзуи он аст, дар ҷое ҳаст ва шумо бояд ҳангоми кушодани дари шумо ба он кушода бошед.
Ҳанӯз ҳам намедонам, ки дар бораи ин марди оиладор чӣ кор кунам ва оё ояндаи якҷояи шумо ҳаст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо барои гирифтани маслиҳати даркориатон.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
